【论司汤达[红与黑]中的爱情观】红与黑

【论司汤达[红与黑]中的爱情观】红与黑

语文刊学・语教育教外学

２１００年

第期

论９司达红汤与黑《》的爱中观情

时Ｏ胜梅

曲（阜范大师学研究院生，东山曲阜３２）６７１５

［摘要］爱情在司汤达的生活创作中占和有其重极要的地，位他一都生在孜不孜地追倦爱情求他，的每

作品部都涉及这一题主。本文以司汤达的《与红黑为例》，通分过析于连与德瑞夫人和那马儿特姐小的爱，来情认

识说小中透露所的司达的爱情汤观。

［关词键］司汤；达情观；心爱的灵情；爱头脑爱的情中图

分类：号０．１６４１献标识文码：Ａ文章编号６：２—８１（０００７０１７０６２１）９—０７—２

０脑后诸，暂返真的本时才感“到做个真诚人是那的么甜蜜愉快” 。狱中，弃了抛一切心野的于连回了到纯粹的自我状，态

１

，２８年２司汤的达《论爱》情次首版出这。是一部重要的爱情心学著理作，中反映作了者爱的情。此观著作，中集可汤达把情分爱四种类为型肉，体爱”之“味之爱、虚” “、趣荣之爱“ “ ”、激情之爱” 在

他。看，爱来情的仪式须通过心必灵的愉和欢整感个官的欢联愉结完。成有仅体之爱肉并不是正真的爱情，这仅是生仅理需的求，缺少心灵，性是最为卑下的；虚而荣爱与之趣味爱之，又则于失芜杂，了利性与功多人为性。那么真的正情爱，真正动人心的魄情只爱激有情之爱。司往汤达多的次描中，述倾他于对这样向爱情崇的仰。《红与黑》于连的中次爱情经历是两这种他论理实的，践与德邵夫人的爱情就瑞是所谓的“ 他情激爱之”而马特儿与，

爱的情则．“ 荣之爱” 而灵“ 爱的情”“ 脑的爱１匠子虚。心和头

他夫对“人灵心的爱情” 出了真诚的回应。此的爱情时不

掺作任何外在因素，杂是从心坎发里出爱的的呼唤。如“他久在上颠簸的水海手登陆上散步地样”一从容死赴，没有任何

“矫情的” 恢复了正真的自我。，

可见

，司汤达下笔的“ 之情爱激”是一心种的呼灵唤是，一

种

然自融合的状态，正如爱《情》中论所说如：果有了完

“

的自然全，两人个幸福才能融的为体。在这一爱情种中，” 不仅誉名、身份、地等被抛诸位脑后连，双方感对情影响很大的

个人思和才想智的差距也不再是难逾以越鸿的沟。“ 情之

激

爱违会我们背的兴趣，我使们去失制力自”此因，，尽管双方

身处敌对的阶级阵，营瑞那夫人不能理解连于的奋斗和追

德情”

司自汤达就《出红与黑》的构思给人友的信信中将德，瑞那夫经历人的“ 灵心的爱情”和马特构儿的“想头脑的爱” 情了做对比，认为者才前“是真的正、单的、纯自己着看自己不的爱

情”而激情源于心来的灵热爱，脑爱的掺就杂了功。头

，求她发自心深内处的真挚感还是打情动了敏他感心，的使们达他到了乳水交融感的上情融的合。

二、荣之爱—头—脑的情爱虚

利性

人为与，性近于荣虚，因此如，正于连被德终瑞那夫人的

纯真情之化，所融谓的来源于心灵的爱—激—之情爱，即而“脑的爱头” 是司汤情达相对于心“灵爱情的”提出，的

它跟“ 灵爱的情”于两个极端。心灵的爱情崇尚“ 全心处与完特儿小马始终姐存在感着上情的隔膜种，脑头的——爱

一虚荣之。爱

一

的然”自而头脑的情爱是却“，思想站立的靠” 。头脑的爱

、

情激情

爱之——灵心的爱情

过度视省自身自，身的视内碍妨了爱情的然自发展对，使这

种感情脱离了贵的宝纯性粹于连。和马特Ｊ，，Ｍ姐这看上对

去才智相的恋人当问，于缺乏自然了的滑润，然也时由有

虽《

红黑》与的中瑞那夫德是人贵个少妇族，６时在岁姑１母

安排下嫁给了粗鄙的维里埃市，长有生来以，跟爱情有“ 连

一而热如情火而柔情时似水甜美的刻时，却始终但有没到永达

不设的感防情上的融合。马特儿小姐赞赏充满浪漫气息的星半点相

似的情也没有体感验。在过于到连来前之她把”

全部的爱献奉给了天主和孩子们，灵是死心的寂，但快虚空。乐连的于到来她为打一开崭片的新天地，他用情唤醒激了

德瑞那夫人久被压抑的对感的情渴望，不顾切一地爱上了

中世纪她，傲高自尊心的使她蔑一视敢切于向她奉献情爱的。人连被于拒绝后她反而强地烈上爱她，了抛弃了时平的计

量和虑考，玛蒂尔德爱的情也变得真心实意起来；马特对

而于连

，第次一觉世惊界上然居有这样还的幸，福年多来浸沉在自的己世界，里情感真天凿未保，持“了本性天成”的风。度

连在于

与之接触中，渐了其解可贵质，品只将在野心抛逐

但儿小姐

嫉妒在折的下磨，情终于战胜了强大自尊的心，爱这两个不那么自然的人终于相爱了但他们。并没有到达毫无

遮掩的心灵融合，的于到连进了监狱，才能冷静地反直省他作者［简介］胜梅时山，省东菏泽人，，曲女阜师范大学研究生院硕研士究，研究方生向：欧美文学。

一

７—７

文研学宄正视他

的们系关感和情。特马儿自始至没终有法办离矫脱

饰和做作到本回的真自我，连于也已对“雄主义”到厌而英感时

胜梅／司汤论《达红与黑》的中情爱观

、的无矫饰的情毫感流露于连只能在，这情种感中能才放下所

有伪装的重负，回归本真。四、

结语

倦

，他更渴求种一“ 纯单、的天真的、近乎羞的爱怯。情生命将” ，终于脑连掠巾过的不是玛蒂尔德的影身，是而从在维前里的树林埃里和瑞德夫人共度的那馨温时刻，这颗颅从头“来有没它在落地的时刻这富么有诗”意。在感情的天上，平连于终于倾向瑞那夫德人，尽管无法她悟领他在死牢深中邃的沉思，而深刻解理于连的马特却始终儿和存在他着隔。阂