妈祖信仰的核心：家国情怀

妈祖信仰的核心：家国情怀
一、妈祖信仰的起源与发展
妈祖，原名林默，宋建隆元年（960年）农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛，因救助海难于宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世，妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代。

民间在出海前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。

妈祖信仰在海外的大规模传播始于明朝永乐年间的郑和下西洋，妈祖信仰从中国走向了世界，凡华人所到之处，必建有妈祖庙，随着华人移民的扩大和华侨社团的发展，妈祖信仰在海外得到更广泛的传播和发展。

目前，全球各地已有49个国家和地区建有妈祖庙宇和妈祖会馆，妈祖信众近3亿人。

妈祖信仰的发展第一阶段为形成期，妈祖信仰产生之初,妈祖既是救助海上遇险的艄公,又是乡民治病救人的神医，后来妈祖信仰扩展到沿海民众的日常生活中,妈祖信仰发展成为一种民众普遍信仰的民间神灵,成为渔民生产生活中不可缺少的精神寄托，渔民们出海行船遭遇风浪时,妈祖成为护佑渔民安全的神灵;出海捕鱼遇险时,妈祖
成为保佑渔民脱险的神灵;渔船遇险时,妈祖更是成为保佑渔民平安返航的神灵。

妈祖信仰的传播发展始终伴随着渔民们的生活体验和海上求生的艰辛,伴随着渔民们丰收时的喜悦心情和对平安归航的渴望。

妈祖的救苦救难精神不仅是渔民安慰自己在海上遇险时的安慰剂,同时也是渔民们在海上遇险时的精神寄托和坚强的依靠，这个时期的妈祖成为海上航行的守护神，保佑渔民安全出海返航，也能帮助人们治
病救灾、化解灾难，此时期妈祖信仰范围局限在湄洲岛附近，体现的是妈祖对家人家乡附近渔民的保护与救助。

第二阶段为初步发展期，宋宣和五年（1123年），给事中路允迪奉旨出使高丽，船队航行途中遇风浪，八条船翻了七条，唯独路允迪所乘之船有红衣女神在桅杆上护佑而安然无恙，路允迪询问随行人员女神为何方神圣，同船保义郎李振告知是妈祖显圣护航，路允迪回国后具奏朝廷，于是宋徽宗特赐妈祖庙号“顺济”，获得皇帝御赐庙号，说明妈祖得到了官方的承认和重视。

第三阶段为大发展期，南宋绍兴二十六年赐封妈祖"夫人"尊号，妈祖由一般地方小神跃上具有特殊名份的官定神明。

绍熙元年(1190年)妈祖由"夫人"晋封为"妃"，使妈祖身份倍增，神名远播，逐渐形成为各地航海者崇拜的女神，"惟圣妃神灵显赫，凡航海之人，赖以为司命"(宋代真清德语)。

元代妈祖信仰又得到发展，元王朝重视海上贸易，为了保证漕运安全，必须仰赖妈祖海神庇护。

"国朝潜运，为事最重，故南海诸神，有功于漕者皆得祀，唯天妃功大号尊，在妃最贵"(元·王敬方《褒封水仙记》)。

至元十八年(1281年)元王朝第一次诏封妈祖为"护国明著天妃"称号，一下子将妈祖神号升格。

如果说宋代有关封号只是把妈祖看成专管人间海上祸福的一般女神，那么元王朝则是将妈祖由凡间神提升到上天的尊神，并且辖管四海诸神妖怪。

这就完全确立了妈祖在四海诸神中至高无尚的权威，既"镇四海而保无虞"。

元王朝对海上女神推崇备至，势必在沿海各地掀起一阵崇拜妈祖活动的热潮。

可以说元代是妈祖信仰在中国沿海大部分地区得以传播的重要
时期。

明代封建统治者陆续崇奉海上天妃，主要是从出使海外与对外交往两方面来利用妈祖信仰。

郑和七下西洋，每次出发之前，都要祭奠天妃，顺利远航后更要祭谢女神。

明代有关妈祖的传说记载在元代基础上又进一步补充。

清王朝与前代统治者一样，重视利用妈祖信仰，整个清代敕封共有七次，不包括朝廷的赐匾、表彰等作法。

明末清初，郑成功抗清部队以台湾为根据地，坚持反清复明，为横渡海峡，保证胜利，就得祈求妈祖海神。

施琅率水军攻克台湾，也上奏得到海神天妃的帮助。

清王朝对妈祖的统一台湾的作用是极为重视的。

二、妈祖信仰对家乡、家族、家庭和国家所表达的情感
1、妈祖信仰在传播发展过程中体现的家国情怀
综合看妈祖信仰的发展传播历程，妈祖信仰是由家庭、家族至家乡再到国家一路发展壮大起来的。

妈祖信仰在不同层面上，具有不同的情感表达。

妈祖的传说中有《救父寻兄》《燃屋导航》《祷雨济民》的故事，这些故事充分表现了妈祖对家人族人的爱，所以妈祖去世后，岛上民众自发的为其立庙祭祀，那时期民众对妈祖的祭祀应该是对家族中长辈护佑子孙的感恩，类似家族祠堂的祖宗神，随着妈祖的屡次显灵，妈祖信仰扩展到其他区域，成为一个地区的庇佑神，但由于福建本身属于北方移民的客家人居多，更注重族群的团结，所以，妈祖也就成为了客家人的宗族神，表达的是“我们都是一家人”的情怀，妈祖显灵的传说更多的是《护国辅圣》《神助擒寇》《保护使节》等
等，体现的是妈祖的爱国精神，这在历代皇帝给与妈祖的助顺显卫”“英烈”“协正”“振武”“绥疆”封号也可以看出对其爱国精神的肯定与褒奖。

妈祖信仰最早向内地传播时，是受福建商帮的影响，当福建商人出去外地讨生活时，都会抱一尊妈祖像，外地的福建商人组建商帮商会时也都会在商会留出一间房供奉妈祖，远渡重洋去国离乡的海外华人，更是对妈祖有着很深的感情，妈祖信仰在海外的大规模传播始于明朝永乐年间的郑和下西洋，妈祖信仰从中国走向了世界，凡华人所到之处，必建有妈祖庙，随着华人移民的扩大和华侨社团的发展，妈祖信仰在海外得到更广泛的传播和发展。

目前，全球华人聚集地都有妈祖庙宇和妈祖会馆，成为华人社区文化生活中不可或缺的一部分。

在海外华人社群中，妈祖信仰不仅是一种信仰，也成为了一个凝聚力和身份认同的象征，全世界各地的妈祖分灵都出自湄洲祖庙，其实也是在表达一种同根共祖同为一家人的情怀，这种情怀，在海外华人尤其是台湾民众身上表现尤其明显，台湾民众80%多信仰妈祖，1987年，两岸还未通航，台湾信众17人绕道日本到湄洲拜谒妈祖，拜谒妈祖是一种信仰，其内里却是浓浓的家国情怀和割不断的两岸亲情。

在背井离乡飘洋过海的华侨心中，妈祖是一种最深刻的情感，是一种最崇高的信仰。

她的传承代代相传，成为了华侨深刻于心的精神支撑，妈祖在华侨心中除去祈福保佑的美好祝愿，还象征着对祖先的尊敬和对故乡的思念，妈祖信仰承载着海外华侨满满的家国情怀。

2、妈祖信仰中妈祖回娘家信俗体现的家国情怀
目前，妈祖宫庙有近2万座，遍布世界49个国家和地区，宫庙内供奉的所有的妈祖都是从湄洲祖庙分灵或间接分灵出去的，每年正月到三月二十三前后，各地分灵的妈祖陆续回到湄洲祖庙朝圣进香，称之为“妈祖回娘家”，意即“寻根问祖”，这体现了中国传统文化中固有的根文化与家国情节。

3、妈祖名字的由来体现的家国情怀
妈祖有自己的名字，叫林默，但林默从未被称呼过成为神的妈祖，最早闽南人称呼她为“娘妈”，“娘妈”是南方人对女性长辈最高的敬称，林氏族人称呼妈祖为“姑祖母”，这种称呼更像是在称呼自己家族的长辈，据学者考证，妈祖的称呼最早出现在台湾澎湖地区，当时明清海禁，沿海渔民失去了赖以生存的养家糊口的生计，便下南洋去台湾，他们飘洋过海离开家乡讨生活的时候，都抱着一尊妈祖像离开的，在到了当地之后，为了表达对湄洲妈祖祖庙的怀念向往与追思，便称之为妈祖，意为娘妈之祖，寓意着自己的根在祖国的含义，慢慢妈祖的称呼便在东南亚传开，渐渐被广大信众所接受。

妈祖的称呼还体现了母系文化，母系文化更多地是重视女性、尊重女性的母亲文化，它将传统的“孝道”提升到一种新的高度，它重视女性，同时也尊重传统的家庭价值观，因此，在传统中“家为根本”的观念也得到了再次的强调，而妈祖信仰则是对母系文化的加强，它不仅弘扬了家庭传统，而且还扩大了母系文化的影响力，把母系文化中母亲的位置进一步提高到一种神圣的地位。

三、妈祖信仰的核心即家国情怀
在中国传统文化的认知中，家庭是传承生命的根源，它与国家紧密联系，人们在家庭中接受教育，培养着崇尚社会公德、孝敬长辈、保护环境、拥抱多元文化等理念；而国家则提供了友好互助的环境，以保障人民的福祉，使个体得以实现自我价值。

家庭和国家是一个统一不可分割的整体，它们基于共同的道理和价值观，既要保护家庭利益，也要为更大的社会利益服务。

妈祖信仰是一种渊源于中国传统文化的信仰体系，其理念内涵包括爱国爱乡、尊老爱幼，勤奋好学、明礼诚信，扬善抑恶、扶危济困，不畏艰险、无私奉献，博爱仁慈、热爱和平的高尚情操，浓缩了“立德、行善、大爱”的妈祖精神，体现了中华民族的传统美德和核心价值取向，在这些理念中，家国情怀则为妈祖信仰的核心要素。

家国情怀是面向祖国和家乡、关注社会大局而产生的一种强烈情感和使命感。

“家”体现着对自身生命来源的珍视和爱护，对家乡及其文化传统的关注与继承；“国”则表达了对祖国的热爱与忠诚，家国情怀是一种动态的情感，既依托和发展于家庭之间的相互信任、尊重和爱护，也依植于个人与社会的互动、服务和奉献，它体现了家庭、同乡与国家的深厚的感情联系。

四、妈祖信仰以家国情怀为核心，可以从以下几个方面来发挥积极作用
1. 促进爱国主义教育：妈祖信仰强调对于民族、家乡、社会及亲友
之间相处方式等方面的关注，鼓励人们热爱家乡、敬爱先辈、珍视文化遗产等。

它可以成为一种载体，传递和弘扬爱国主义思想，并帮助青少年树立正确的价值观。

2. 促进社会和谐：妈祖信仰重视关注他人、互助互爱等理念，在社会中起到了许多积极有益的作用。

如今我们正面临严峻复杂的社会问题，在这样一个时代背景下，通过宣传和推广妈祖信仰可以帮助人们建立更加平等、团结、融洽互助合作的社会关系。

3. 促进跨文化交流：在不断推进全球化国际合作的大环境下，中华文化与其他文化相互交流都是非常必要的，通过提倡和强调妈祖信仰所包含的思想和价值观，可以帮助更多人了解了解中华文化并促进跨文化交流。

4.参与构建人类命运共同体：命运共同体最基础的单位是个体生命，由个体生命往外延展的命运共同体是家庭，由家庭往外再延展就是国家，由国家往外再延展的命运共同体是我们人类共同居住的这颗蓝色星球，也就是我们国家提出构建的人类命运共同体，作为唯一传承至今历经几千年绵延不绝的文明，中国已向世人证明了，这个国家之所以可以历经劫难却依然屹立在世界的东方，这个国家和组成她的每一份子一定是命运休戚与共的一家人，家国情怀深植于心。

承载了家国情怀的妈祖信仰作为发端于民间的信俗，它可以借助于信俗的传播向全世界传递家国情怀的价值观，家国情怀作为一种朴实的普世情感可以跨越种族超越国家超越时空引起人类的情感共鸣，它强调了对家庭、国家、宗族等的尊敬和感恩，在参与构建人类命运
共同体的进程中，家国情怀能够激发民众自觉关心社会公共利益，而且能够培养大家有更好的世界观、国家观、家庭观和宗族观，从而参与到建设人类命运共同体的实践之中去。

总之，以家国情怀为核心发挥妈祖信仰的作用是富有创造性和内涵深度的事业。

我们期待着未来能够通过更好地传承这个经典信俗进行升华与拓展，并且使其更好地服务于现代社会对于普遍价值追求上做出应有贡献。