陈凯歌导演短片《百花深处》的人文性解读
陈凯歌导演短片《百花深处》的人文性解读
陈凯歌导演短片《百花深处》的人文性解读《百花深处》讲述了一位“老北京”冯先生与搬家公司之间的故事。
故事从混乱、嘈杂的搬家场景开始。
一位住在百花深处胡同的冯先生请搬家公司为他搬家，搬家公司的人到了胡同，发现那儿只是一片废墟地，他们意识到冯先生原来是个“疯子”。
为了讨要车费，工人折回冯先生所谓的“家”，继而上演了一幕滑稽的搬家过程……作为《十分钟年华老去》系列中唯一一部出自华人之手的影片，《百花深处》无疑是令人震撼的。
短短十分钟内，它不仅向人们讲述了一个完整、精炼的故事，更引起了我们对社会进步与文明变迁的深刻反思。
可以说，短短十分钟内，《百花深处》将生命的意义燃放殆尽。
叙事风格：以小见大，虚实交错影片与搬家有关，第一个镜头便是欢天喜地的搬家场景。
“搬家”是一个由客观条件与人的主观能动性共同参与的活动，它体现着事物由旧到新的发展过程，而这个过程是不可逆转的。
在这里，导演其实已经开始透露影片的内涵。
随着镜头辗转，第二个场景是众人为冯先生搬“家”。
当汽车穿过一条条喧嚣的柏油马路，最终停靠在一片废墟地时，众人明白了，冯先生所谓的家，不过是一堆断壁残垣。
然而，影片的精妙之处正在于此：虽然冯先生被众人定义成“疯子”，但一场滑稽的搬家活动最终还是上演了……如此一个虚拟甚至带有荒诞性质的场景，恰恰将现代人失去精神家园后内心的失落表现得淋漓尽致。
在影片结尾，搬家工人无意间从废墟里挖出一个象征历史遗留物的铃铛时，冯先生欣喜若狂。
伴随着清脆悦耳的铃铛声，屏幕最终呈现出一幅旧时铃铛与建筑物完美契合的水墨胡同画，到这里，观众幡然悔悟。
原来冯先生并不是真的疯，而是因为他失去了物质依托的精神家园而又找不到新的落脚点，因此内心荒芜。
同时，特技手法的运用与冯先生的“疯子精神”前后呼应，正如水墨画这一传统艺术形式一样，社会变迁也需要传承、交互与融合，这是影片对文明进步做出的最终解答。
人物形象：对比鲜明，明暗结合宽大的西装衫配一条红色运动裤、黄色帽子，语言夸张，神情怪异，这便是冯先生――一个生活在社会经济转型时期却又沉迷于故土、对现代文明强烈抵触的“疯子”。
陈凯歌百花深处观后感
陈凯歌百花深处观后感陈凯歌是中国电影导演中的一位重要人物，他的作品向来深受观众们的喜爱和关注。
近期，我有幸观看了他的电影作品《百花深处》，深受触动。
在观后感中，我想谈谈对这部电影的一些感受和思考。
首先，影片的叙事手法给我留下了深刻的印象。
在电影中，陈凯歌巧妙地运用了非线性叙事的手法，通过多个时间线的交叉展开，将不同时期的故事情节有机地连接在一起。
这样的叙事方式让整个电影更加富有层次感，也使观众在观影过程中可以更加主动地去思考和解读故事的内涵。
其次，影片所表现的人物形象也是我观后的一大亮点。
陈凯歌擅长刻画人物的内心世界，通过精细的演技和细腻的情感描绘，使每个角色都显得鲜活而真实。
特别是女主角，在剧中她经历了从妻子到母亲的角色转变，面对婚姻的痛苦和家庭的压力，她勇敢地选择了面对和坚持，这一形象给人留下了深刻的印象。
影片的题材也是我观后的一大亮点。
《百花深处》以当代中国女性的命运和家庭问题为主题，通过讲述一个普通家庭的故事，展现了一个时代的变迁和社会的变革。
影片以女性视角展现了家庭、婚姻、事业等问题，并通过细腻的描写，呈现出普通女性在家庭中的困境和挣扎。
这种深入人心的题材使得观众可以更容易地产生共鸣，也使得影片的观影价值进一步提升。
此外，影片的摄影和美术设计也是该片的一大亮点。
陈凯歌充分利用了中国传统的画面构图和美学理念，将影片中的每一个画面都设计得非常精致和美丽。
尤其是在场景的选择和布置上，影片将中国传统文化元素和现代城市风貌相结合，使得影片堪称一幅色彩斑斓的画卷，给观众带来了视觉上的享受。
最后，我观后还对这部电影中所揭示的一些社会问题进行了深思。
影片中展现的婚姻、家庭和职业发展问题无疑是中国社会当前面临的重要议题之一。
女性在社会发展中扮演着重要的角色，然而她们在婚姻和家庭的选择上面临的困境和压力仍然存在。
这部电影通过展示女性的成长和坚韧不拔，提出了许多值得反思的问题，例如如何平衡事业与家庭，如何在传统与现代的冲突中找到自己的位置等等。
浅析《百花深处》电影的寓意
浅析《百花深处》电影的寓意姓名:学号:专业:班级:XX学院XXXX大学2020年X月XX日正文《百花深处》是由英国斥资邀请15位优秀导演拍摄的《十分钟，年华老去》15部系列电影的其中之一，是一部历史短片，由陈凯歌导演。
陈凯歌，著名的第五代导演，有《霸王别姬》《赵氏孤儿》《黄土地》等代表作，在电影方面有较高评价。
在这部影片中，他用一个“疯子”的搬家的故事，给观众带来了时间荏苒、岁月变迁的时空感，虚实结合，喜剧的剧情悲剧的内核，让观众对文化的延续进行思考。
这部作品应算作一部喜剧，无论是冯先生那顺溜的北京话带来的相声喜感，还是搬家工人们为拿到钱而进行的“无实物搬家”表演——搬一个一个只存在于他想象之中的“家”。
，都能让人暗暗发笑。
从人物造型上来说，冯先生一顶黄色的印着logo的旅游帽，旧得发白的内里外搭一件大敞开的灰褐色外套，鲜红的运动裤，裤带稀稀拉拉垂着，最下是一双黑色布鞋。
这奇怪邋遢的造型增添滑稽感的同时又侧面表现了冯先生的社会身份——一个过时老派的精神病患。
由此，他对城市里道路、交通和建筑的惊奇，把头探出卡车车窗的举动以及坚持要搬家的行为都变得合理了。
而剧情从搬家工人对冯先生的轻蔑哂笑到内疚无奈到最后的理解同情这一走向也逐步揭开了作品主题——精神的传统面向与身体的现代面向，导演陈凯歌用这种极具个人化的思维方式来表现时间的主题，以此表达自己一贯的创作想法和理念。
这个主题其实并不新奇，是中国电影的母题之一，但重在呈现方式的创新。
那些见惯城市喧嚣繁华的最普通的搬家工人起初为了钱而哄骗冯先生，最后却愿意为将哄骗进行彻底而放弃报酬，他们听着想象中的铃铛声，眼中也盛满对老北京的眷恋，可见每个人都会有这样矛盾的时刻。
但这个时刻仅在该时该地有意义，着眼庞大的城市和如蚁的行人，这样短暂一刻的内心触动显得渺小无意义，搬家工人仍然需要在城市里不断游荡，阻碍城市发展的老旧建筑还是会被不断拆除，这种悲哀的延伸给看似轻松的喜剧添上重负，让人大笑的同时又烦闷得难受。
百花深处，告诉了我们什么是年华老去
百花深处，告诉了我们什么是年华老去说到百花深处，你会想到什么？是北京那条历史悠久的老胡同？还是信乐团《北京一夜》里有缝着绣花鞋的老面容安详的老人在的街道？而我要说的，则是14年前陈凯歌导演拍的短片《百花深处》。
14年前，曾经有一部电影轰动了全球。
影片的名字叫做《十分钟年华老去》。
是由15位世界大师导演各拍的10分钟影片组成。
分为了大提琴篇和小号篇两个部分。
这部150分钟的影片旨在展示当代世界电影的最高艺术水准。
那年陈凯歌还没有拍摄《无极》，有着《黄土地》和《霸王别姬》和作为代表的他当选了中国导演的代表。
《百花深处》作为陈导的作品带着满满的诚意向世界展示了中国影视作品的水平，给了世界一个惊喜，也给了国人一场感动。
短片只有10分钟，却讲述了一个完整的故事：一位冯先生请人为自己搬家，而所要搬的那个“家”实际上确实不存在的。
在冯先生类似于疯癫的坚持之下，一出模拟搬家的喜剧在那片被拆迁的废墟之上上演了。
冯远征所饰演的冯先生是请人搬家的客人，举手投足之间娘娘腔而又不正常。
而耿乐所饰演的搬家公司员工则接受了冯先生的搬家请求。
根据冯先生描述说他们家住在百花深处胡同。
可到了目的地以后，耿乐一帮搬家工人却发现上当了！什么百花深处，不过是一片废墟而已。
可冯先生还给他们介绍的兴致勃勃。
耿乐一伙气呼呼的就要离开时接到了同事打来的电话，什么冯先生，就是一个疯子而已。
但为了收回账目，耿乐他们一伙人决定配冯先生出演一幕戏。
假装搬运的过程中，趣事横生。
先是分不清冯先生的家具位置。
无实物的表演又吓走了无辜的路人。
冯先生又拿着一个零件说是自己以前的铃铛。
甚至不还小心给碎了一个花瓶。
一群人郁闷的走在了回程路上，冯先生说路上有条沟，耿乐一伙认为冯先生是疯子的情况下没有听从冯先生的建议，而选择径直碾过。
谁知道真的有一沟！冯先生也在等待车子从坑里出来的过程中捡到了自己的铃铛。
伴随着铃铛声，人们放佛回到了过去那段日子······短片虽短，但该有的意义一个不少。
百花深处分析
《百花深处》分析陈凯歌的电影，《黄土地》肇其端，《大阅兵》、《孩子王》、《边走边唱》继其后，都提出并探讨一些重大的人文主题。
这位执着于文化思考的大导演总是尖锐的目光审视中国人的生存状态。
对于短片《百花深处》（2002）陈凯歌也是赋予其丰厚的主文思想，使其真实地表现出时光逝去这一主题。
故事讲述的是一位住在百花深处胡同的冯先生请搬家公司帮他搬家。
可是当搬家公司的人到了胡同后，却发现那儿只有一个小土坡和一棵大树。
但是为了要得报酬，于是就上演了一幕滑稽的搬家过程，工人们装模作样的按照冯先生的指示搬起了家，但是因为当做玩笑一个工友“摔坏”了一个前清的灯座，搬家就在冯先生的无线哀痛中结束了。
返回过程中，他们找到了冯先生以前挂在房檐上的风铃，转悲为喜的冯先生像个孩子似地边摇着手中的铃铛边跑回了“家”。
时光流逝——永恒的主题影片讲述了一位老北京人冯先生的悲剧故事。
这是一位典型的生活在社会经济飞速奔向现代化却又沉迷于故土文化，因安土重迁而与现代化文明相抵触的顽固形象。
他集中了一批老一辈人的乡土情结加以夸张的手法，通过搬家一事展现给观众。
影片中，当搬家公司的小伙问到他怎么称呼时，他不断地点着头，略略笑道：“我姓冯，大家都叫我冯先生”。
“先生”一词本源于西方（古时中国的“先生”作“老师”一意，与今意不同），是在国民时期随着西服、西餐一起流传到中国。
倘若按照中国式的方式，大可叫一声“老冯”或“冯师傅”。
由此我们不难看出，迫于现代文明的冲击与压迫，中国的传统文化也淡出了光彩。
在短短的十分钟内，陈凯歌导演不仅鲜明志表现出时光流逝这一中心主题，同时也表露出他对于人文的思考。
搬家公司的几个小伙是典型的势利小人。
由于生活压迫和金钱利诱，他们便也干从配合冯先生在小土丘上上演了一出搬家的戏，“卖力”地表现出使劲的表情。
“十分钟年华老去”陈凯歌大概是这样解题的：用搬家的十分钟来见证世事变迁。
人物分析1、冯先生——似疯非疯宽大的西装衫配上一条红色运动裤，瘦削的体形，红色T恤，黄色帽子，灰色外套。
历史短片《百花深处》影评
历史短片《百花深处》影评《百花深处》这是一部特有感情的好片子，是一部以寓言展现的片。
以下是PINCAI小编收集的《百花深处》影评，仅供大家阅读参考!历史短片《百花深处》影评这是一部片长不过10分18秒的电影，由著名的陈凯歌导演所拍摄，片子的名字就叫做《百花深处》。
该影片交代了一个这样的故事：一位冯(疯)先生让搬家公司去一条名叫百花深处的胡同搬家，可是到了百花深处却发现那里已经移为平地，搬家公司在接到上头的电话时才明白，原来这位冯先生竟是一位疯先生。
而这部只有10分18秒的片子之所以如此吸引人，大概是因为其中演员的表现，影片中的冯先生将一位失去家园的疯先生演绎的十分到位，从影片一开头他那副木纳的表情就让观众一下子了解了这位冯先生就是一个十足的老北京，当他坐在搬家公司的车子，看着一路上高楼大厦那副迷茫更加把一个老北京演绎的活灵活现。
在来到百花深处时，他又把一个半疯半正常的疯先生演的让人赞不绝口，比如：他在搬家公司替他“搬东西”的时候那种小心翼翼、那种认真的神情，让搬家公司都为之动容。
另外一位演员的表现也很不错，他就是这部影片的搬家公司的头头，他把一个唯利是图的小市民演的淋漓尽致，比如：在冯先生问他可以替自己搬家的时候，他说：“搬，只要有钱就搬”说这句话的表情真的就像一个唯利是图的小市民搬上了荧幕。
还有在他将车开到‘百花深处’时生气加郁闷而后又因为必须和冯先生讨钱时那两种不同的表情更是将一个唯利是图的小市民让人发出这样的感叹：怎么会有这么死要钱的人?当然除了影片的人物，他的音响效果也很不错。
比如：在冯先生见到自己心爱的铃铛时将铃铛摇的铃铛作响时的那种声音。
让人有一种很空灵的感觉，连唯利是图的搬家工在听到冯先生‘摇’的铃铛时，也放松了心情，洗涤了心灵，他们不再是唯利是图的搬家工，只是普普通通的市民，甚至还让他们看到了“百花深处”。
还有就是影片的最后，那背景音乐把冯先生的悲伤和‘喜悦’渲染的很好。
还有。
该影片大量的运用了特写镜头和蒙太奇。
百花深处剧评
《百花深处》影评《百花深处》是陈凯歌于2002年拍摄的一部微电影，它运用大量隐喻，通过讲述一队搬家工人为了钱财而为冯（疯）先生搬家一事反应了新中国改革开放时期新旧文化的冲突，表达了对于新中国快速发展的欣悦和对于传统文化逐步消失的担忧与思考。
影片开头，一组搬家工人高高举起木板。
这正象征着新中国的兴起，路上“慢点儿慢点儿”的话音则代表有人对快速前进的新中国提出的建议，而接下来并不减缓的步伐则显示出这种建议未被听取。
紧接着叫嚷着的小男孩同仰拍的高楼与后面冯先生探头看到的那些高楼大厦相同，都表现出新中国高速的发展。
镜头一转，冯（疯）先生登场。
他是影片中旧文化的具体化。
服饰上黄帽红衫代表着古建筑的代表——北京故宫的红墙黄瓦，棕红色的外套代表着他的热情痴狂被表面所掩盖。
行为上微翘的兰花指则泄出些许京剧味儿。
他时时刻刻都在同影片中其余部分代表的新文化作对峙（这可能又是一个隐喻，少量的旧文化载体对上满世界的新文化载体，表现了旧文化的消褪）。
如在车上时，画面由一个中国结作分水岭，与另一侧的搬家工人划分成了一个对称构图；同样的还有他在路上对于车窗外街道楼房的好奇迷茫；那一句经典台词“这年头，老北京才在北京迷路呢”。
在体现新旧文化矛盾的同时也点出了更替之快。
镜头再转，拐入荒芜破败的街道，冯先生却突然雀跃起来，封闭构图中行进的车子左右两边被砍伐后遗留的树桩和青葱和树木再次隐喻旧新文化。
而得知被耍后，被工人抛下的冯先生拦车时快速地后退显示出他对于新生的工业文化的畏惧。
返程中电话的问答揭开了悬念，给人物以新的动力——钱，推动剧情向后发展。
顺理成章的引发“皇帝的新装”——帮冯先生搬家，这一高潮剧情。
在这一部分，导演选择将声画分离为两个平行世界来表达虚幻与现实。
背景真实的音效是属于冯先生的那个他记忆犹新的旧时代，而现实荒诞的画面则是残酷却真实的如今的为钱而生的新时代。
这两个世界之间用两边之人的对话和行动可笑的连接着又分离着。
“衣柜”和“衣橱”是新与旧的区分，“怎么会在这儿呢？怎么能在这儿呢？”是规矩的遗忘。
观《百花深处》有感
观《百花深处》有感《百花深处》是由陈凯歌执导的一段微电影，以人文主义为主题，体现了，新旧社会更替，旧人格格不入的事实。
影片总时长仅十分有余，表现形式尽管十分简单，但内容却十分丰富。
影片是以老北京人冯先生搬家为主线，以及其过程来发展剧情的。
看过这段电影，我感触颇多，碍于篇幅，记下最为深刻的几点。
影片中以车驶动过程中车窗外摩天大楼如雨后春笋的耸立到正面临拆迁的破旧胡同，造成人们视觉的巨大反差，给予人们极大的震撼感。
“如今就这老北京才在北京迷路呢”是印象中较为深刻的一句话，可谓道破天机，显得老式文化与现代社会格格不入，多少带了些悲凉。
老北京不认识新道表现的十分不安怕司机走错道，但一看见胡同便翘起兰花指这女性化的动作，表现出回到家的感觉。
或许人们都已经忘记胡同曾作为老北京的代名词而存在，而正是这残败的胡同废墟又再次勾起人们对老北京文化的怀念和为走得太快失去传统而感到惋惜。
中年人冯先生找到搬家公司，搬家公司人的冷漠和粗鲁动作与冯先生的满脸笑容形成鲜明对比。
冯主动要求搬家，而冯先生所要搬的家实际是不存在的，当搬家公司选择离开时，被告知他是疯子，还宁愿装疯卖傻骗取冯先生的钱，这一行为体现了现代青年人重钱财利益，不顾良心的现象，不禁让人感到悲哀。
影片的大致分为两大部分，从篇头看来，多会嘲笑冯先生的疯而认为这将是一场喜剧，而后，却是画风突转。
“搬家”过程中，冯先生数着自己的“家当”，又高兴又担心，一再强调物品的重要性和摆放规矩，搬家公司的人却一再嘲笑不屑一顾，在这之间，体现的是两代人之间的代沟，现代的年轻人完全不懂传统的东西。
令我记忆尤为深刻的一个镜头是，搬家公司的人不小心打碎了冯先生虚构中的花瓶，那时刻冯先生抚摸着“花瓶”哭了起来所表现的哀痛，像丢了自己的孩子。
那时刻，旁人表现的十分内疚，似乎也懂得了什么，表情十分凝重。
影片片尾，冯先生手摇着在路上捡回的铃铛，欢乐地向夕阳老槐树下的“四合院”跑去，大喊：“搬新家了，搬新家了……”慢慢地画面即出现一幅飘满落花的四合院景图，响起铃铛的声音。
《百花深处》观后感
《百花深处》观后感《百花深处》观后感1在看片子之前，我听到《百花深处》以为是一部文艺短片。
看完片子后，我突然感到“百花深处”这四个字的分量是那么重。
在这个经济高速发展的时代，高楼林立，各地逐步开发，走想现代化。
而在老的胡同难免遭到毁灭的命运。
导演通过《百花深处》这部故事片，对人们发出了一个深刻的反思——我们在发展的同时，忽视了古老文化的存在而使它们走想灭亡。
在整部影片中，导演用荒诞的表现方式，通过搬家公司与“疯子”间的摩擦，隐喻式地说明了古老文化与现代文明的冲突，而胡同正是一个代表。
一：人物的对立搬家公司的员工和“疯子”是对立的，是因为出自新时代最现实的利益。
“有钱就搬”的台词是这一有力的佐证。
正是这样为了利益的人；这种趋动下，他们是不理古代文化是否存在的。
而“疯子”又是古文化的痴恋者。
导演所以这样安排，意图是要表现古老文化与现代文名的冲突。
“疯子”则代表了古文化，员工则代表了现代文明。
二：荒诞的表演导演重点都放在了“疯子”身上。
其语气，动作都给人以一个清朝末年的太监形象，说明了所受的是古老的文化熏陶。
说话女人腔、兰花指这都是表演上的荒诞。
正如他本无物可搬，可硬是要搬。
一方面表现了少许好古人的执着，但又无力回天。
另一方面则表现了老板收钱的唯利是图，员工的马首是瞻。
导演也给出了我们一个思考。
是什么人导致了古老文化的没落，至少有一部分原因是为了个人利益而破坏的人。
“搬家”过程中“打碎”的花瓶是含义丰富的。
它最终预示着古老文化被打破，而破镜是不能重圆的。
他“拾花瓶”发出的细碎声，也暗示了古老文化的落迫已成事实，之面特写的痛苦表情，表现了导演对古老文化的失落的悲痛和无可奈何。
这无中生有的荒诞表演，看似戏谑，而更多应是无奈！用轻松的戏剧形式表达严肃悲剧的主题反差就越大，思考也更深。
这也是本片的特点所在。
三：动画的结尾动画的插如则是对主题的升华。
一幅幅最美的画面，加上清冷的音乐。
再现古文化美的同时，也向观众传达对消失了的古文化的感慨。
《百花深处》观后感
《百花深处》观后感《百花深处》观后感1《百花深处》，这十分钟的搬家过程，是陈凯歌导演在新旧转型的历史时期放下的一枚炸弹。
由电影的现代之火，循着传统朝向百花深处的路，伴着缓急有度的镜头节奏，观众得以从独特的视听视角窥见——新旧矛盾与时代更迭带来的冲突摩擦被层层展现，并将爆点不断延续直至炸弹的内核：辅以艺术高度的思维表现以指向时代与社会的——终极人文关怀。
跳过繁重的双主体比较，作为微电影的《百花深处》，一开始就将传统文化与现代文明各立两端，在展现客观的同时，巧妙而隐蔽地植入主观技巧，令观众先入为主，并助其升级了第一盘引爆。
从实而言，导演并未给观众时间对影片的主体问题进行思考，由第一个镜头——被搬运的家具悬于其上，画面几乎全被搬家工人的身躯遮挡，极窄的景深充满都市符号与城市气息，更可怕的是工人离开镜头，更大的钢筋怪物进入，加之以仰拍的极其扭曲不常的拍摄角度，立即将现代都市文明对人的压迫立场挑明而出;再到第一句台词——“慢点慢点”，不难想象现代人在物欲文化面前的战兢慎微，传统中的稳缓思想也无法改变快节奏的、走在分秒上的人们。
而搬家工人对已被许多观众所道的红帽黄衣加披一件土色外套，又竖着花指的女性化男人——被城市元素围迫的紫禁城古文明的代表——一开始所持的看不惯且不友好的态度，更将两大主体引向对立。
这实为对客观现实的展现，但在不为人知的同时，观众在主观意识上的先入为主，使现代文明比强势更加势气汹汹，以致其难以察觉得成为了导演成就电影艺术效果的帮手。
两大文明主体对立鲜明，立即展现了导演传达的思考角度与人文态度。
在看似难以调和的对立中，导演又将独具他个人的思考维度置入对立的深处，这也是作为影片有广泛影响力的原因所在：如果不同文明之间除对立而别无其他，那么文明就是狭隘的，人类作为文明的创造者就是悲哀的。
在摄入遭拆毁的旧屋的镜头里，分纯粹只有单个被摄主体(旧屋)与同时还加入框式构图且有一枚醒目的有意无意飘忽在镜头边缘的大红中国结两种。
《百花深处》影片分析
《百花深处》影片分析《十分钟年华老去》是英国一家公司斥资上亿元打造的一部短片集，这家公司邀请了全球著名的15位导演每人拍摄一个10分钟的短片，短片的主题就是流逝的时间。
《百花深处》是这部短片集的压轴作品，导演陈凯歌作为制作方邀请的唯一一个中国导演用自己独特的方式展现了他对年华老去的思考与理解。
《百花深处》讲述的是一个老北京的故事，主角冯先生找搬家公司帮忙搬家，搬家公司的人到了空无一物的黄土坡上才知道这个冯先生是个疯子，为了拿到出车费他们就在什么都没有的空地上上演了一出搬家的荒诞剧，最后却得到了一个意想不到的结果。
整个短片一共只有不到十分钟，却有着丰富的镜头语言和象征符号，揭示了传统文化在现代文明中逐渐消逝的主题。
《百花深处》一共可以分为四个场景。
场景一也就是故事的开头，是以一个搬床垫的镜头开始，搬家工人的一个“起”字给了一种向上的力量，影片想要展现的传统文化与现代文明的力量对比也由此展开。
接下来镜头里出现了一系列的符号语言，导演以一个仰拍的角度将一栋高楼纳入镜头中，虽然有喜庆的灯笼鞭炮，充满画面的高楼还是给人强烈的压抑感，现代化的生活标志充斥着画面，小孩大叫着“爸爸，我的电脑呢”冲进高楼中，然后我们看见了搬家公司的车，车上贴着“鼎力搬家”几个字，可以联想到成语“鼎力相助”，搬家公司的名字原来也是传统文化在现代化生活中的一种残存。
这时，冯远征饰演的冯先生出场了，与耿乐饰演的搬家工人开始了一段对话，在这里导演让冯先生处于被俯视的角度，暗示了冯先生与搬家公司的力量强弱。
冯先生请搬家公司帮自己搬家，对方回答“给钱的活都干”，体现了现代消费主义物质至上的观念。
整个场景一向人们展示的就是快节奏的现代生活，这之中出现过两次“慢点慢点”，却正暗示着现代化生活已经快的慢不下来，而与之相对的传统文化却在现代化、消费主义、工业文明的夹击中苟延残喘。
场景二展现的是现代化的北京。
水泥公路、立交桥、高楼大厦、北京的CBD 商业中心都一一出现在画面中，这里的背景声音很嘈杂，有汽车引擎声、救护车声、广播声等等，体现着现代、后现代主义建设成果，但在繁华的CBD中又有着仿古建筑的出现，西式建筑前的石狮子展现的正是中国文化符号与现代主义的混搭，是当下混乱的大众文化。
浅析《百花深处》电影的寓意
浅析《百花深处》电影的寓意浅析《百花深处》电影的寓意姓名:学号:专业:班级:XX学院XXXX大学2020年X月XX日正文《百花深处》是由英国斥资邀请15位优秀导演拍摄的《十分钟，年华老去》15部系列电影的其中之一，是一部历史短片，由陈凯歌导演。
陈凯歌，著名的第五代导演，有《霸王别姬》《赵氏孤儿》《黄土地》等代表作，在电影方面有较高评价。
在这部影片中，他用一个“疯子”的搬家的故事，给观众带来了时间荏苒、岁月变迁的时空感，虚实结合，喜剧的剧情悲剧的内核，让观众对文化的延续进行思考。
这部作品应算作一部喜剧，无论是冯先生那顺溜的北京话带来的相声喜感，还是搬家工人们为拿到钱而进行的“无实物搬家”表演——搬一个一个只存在于他想象之中的“家”。
，都能让人暗暗发笑。
从人物造型上来说，冯先生一顶黄色的印着logo的旅游帽，旧得发白的内里外搭一件大敞开的灰褐色外套，鲜红的运动裤，裤带稀稀拉拉垂着，最下是一双黑色布鞋。
这奇怪邋遢的造型增添滑稽感的同时又侧面表现了冯先生的社会身份——一个过时老派的精神病患。
由此，他对城市里道路、交通和建筑的惊奇，把头探出卡车车窗的举动以及坚持要搬家的行为都变得合理了。
而剧情从搬家工人对冯先生的轻蔑哂笑到内疚无奈到最后的理解同情这一走向也逐步揭开了作品主题——精神的传统面向与身体的现代面向，导演陈凯歌用这种极具个人化的思维方式来表现时间的主题，以此表达自己一贯的创作想法和理念。
这个主题其实并不新奇，是中国电影的母题之一，但重在呈现方式的创新。
那些见惯城市喧嚣繁华的最普通的搬家工人起初为了钱而哄骗冯先生，最后却愿意为将哄骗进行彻底而放弃报酬，他们听着想象中的铃铛声，眼中也盛满对老北京的眷恋，可见每个人都会有这样矛盾的时刻。
但这个时刻仅在该时该地有意义，着眼庞大的城市和如蚁的行人，这样短暂一刻的内心触动显得渺小无意义，搬家工人仍然需要在城市里不断游荡，阻碍城市发展的老旧建筑还是会被不断拆除，这种悲哀的延伸给看似轻松的喜剧添上重负，让人大笑的同时又烦闷得难受。
北京的老去年华——评陈凯歌电影短片《百花深处》
15MOVIE REVIEW 电影评介2015年第15期北京的老去年华——评陈凯歌电影短片《百花深处》张效利电影短片《百花深处》奏响了一曲令人深思的文化之歌。
它的成功，令人信服地证明了描写文化的主旋律作品，同样能使思想性、艺术性与观赏性俱臻上乘。
《百花深处》从陈凯歌的独特视角，选取搬家公司和居住已久的老北京冯先生，从简单的搬家入手，给观众带来亲切感。
夕阳如火，散落在高楼下的树掩映在一抹青影之间。
在这片承受着新与旧、轻与重的土地上，在昼与夜、明与暗交替的临界，古老的胡同和四合院无语相依，平和而清晰地讲述着一个城市和它的故事。
而这个城市，正是北京。
《百花深处》讲述的是一个疯癫的冯先生找到搬家公司让他们去“百花”胡同时，却发现早已是一堆废墟，自己原本的家也已为平地，为不浪费一趟车费，于是搬家工人们开始了一场“模拟搬家”的故事。
虽然只有10分钟，但是却给人以深深的震撼，在这个新世纪的大都市，虽然人们的物质生活步步高升，但是却迷失了精神家园。
当冯先生看到飞速变化的北京时，误以为搬家公司开错路，真实展现了北京的飞速发展给久居的北京人带来的困扰和不适应；当搬家公司看到写满【作者简介】张效利，男，河南延津人，新乡职业技术学院副教授，主要从事中国现代文学及电影艺术研究。
中国电影评论Chinese Films Review“拆”字的平房时，露出的惊讶表情，凸显了年轻一代对北京的传统古老的建筑的不解；当搬家公司在什么都没有的情况下依然假装搬家时，表现了导演陈凯歌的黑色幽默。
在这样的背景下使观众在会心一笑的同时，深刻思考传统文化的渐渐走远。
一、 时代的更替《百花深处》一开始，导演陈凯歌就给观众一个高楼的特写。
镜头自下而上的给了观众一座高楼大厦，让人颇感压抑。
当冯先生跟随搬家公司前往“百花深处”的路上，导演用了主观镜头，让观众通过冯先生的视角，看着外面的一座座高楼，冯先生似乎来到了一个陌生的城市，搬家公司的那个头儿觉得这是很正常的，在他看来“就这老北京，才在北京迷路呢”，这也暗示了，北京的大变迁，让这些老北京都觉得越来越陌生了。
《百花深处》影评
《百花深处》影评第一篇：《百花深处》影评意味悠长的镜头，巧妙绝伦的音符----评《百花深处》的镜头与声音《百花深处》是陈凯歌以“十分钟，年华老去”为这主题拍摄的一部短片。
影片讲述了一个疯子“冯先生”请搬家公司到早已成为一片废墟的“百花深处”搬家的闹剧。
而在整部影片中导演通过对镜头，声音等视听手法的独特处理，深刻的诠释了在新旧交替的社会现代化进程中，中国传统文化面临的生存困境这一主题。
（总述）（论点1）被称为“电影哲人”的陈凯歌一向善于运用寓言化地电影语言为影片带来深沉的批判力量。
同样，在这部影片中陈凯歌也运用了大量的隐喻镜头，坚实了新旧文化冲突这一命题。
影片一开始，镜头从下到上扫过一栋矗立的高楼最后停留在一个仰拍镜头中，这个镜头不仅介绍了人物所处的大环境，同时高大的楼房与下面渺小的人群形成鲜明的对比也寓意着普通人在城市当中的渺小与无助。
（举例，论据1）随着故事的发展，当汽车驶入满目疮痍随处都印着“拆”字的“百花深处”时，导演在远处通过窗户给了一个汽车驶过的镜头。
窗户又好似画框，当汽车缓慢的从“画框”中驶过后留下了静止一片荒凉的土地时，导演仿佛在告诉我们，这些曾经代表着老北京文化的胡同注定会成为一张照片被永远的尘封在历史的记忆里。
（举例，论据2）之后在搬家公司工人得知冯先生是疯子开车离开时，在一个汽车反光镜中“窥人”的镜头中我门看见冯先生孤零零的站在小土坡的大树旁边，暗黄的色调阴沉的气氛，都无不在暗示着冯先生这个唯一的文化坚守者的无助处境。
（举例，论据3）而影片的最后，在一个远景中，落日伴着余晖的剪影，冯先生手中摇曳着风铃，伴随着一曲悠扬哀怨的古老笛声，冯先生一边高喊着“搬新家了，搬新家了.....”一边奔向画面的深处。
整个画面浑然一体是仿佛唱响了一曲时代的挽歌，预示着“北京胡同”作为传统文化符号标志的消失，老北京文化也即将走向黄昏的命运。
（举例，论据4）这些众多的寓意性镜头，通过导演巧妙的运用都无一不展示出了令人震撼的力量。
百花深处藏笑泪
百花深处藏笑泪摘要：导演陈凯歌以独特而宏观的历史视角和文人思维著称影坛，时代和命运让他对国家民族的历史文化产生了既悲又喜、一言难尽的情感。
无论是早期的《黄土地》《霸王别姬》《荆轲刺秦王》，还是近年来的《梅兰芳》《赵氏孤儿》都以历史文化为题材，倾注了导演的人文关怀和哲学思辨。
本文将以他为电影《十分钟年华老去》拍摄制作的短片《百花深处》为例，选取电影选题、表现手法、象征修辞、音乐音响这四个方面，分析陈凯歌蕴育其中矛盾的历史文化情结。
关键词：传统文化；人文关怀；文化反思；矛盾情结《百花深处》是《十分钟年华老去·小号篇》中的最后一部短片。
在这部主题繁复、色彩瑰丽、汇聚了世界大师级导演的电影中，《百花深处》以平实而幽默的外表、深刻而厚重的内心表达了对民族传统文化的认识与反思，情切哀浓、笑中裹泪。
影片讲述了老北京人冯先生请搬家公司搬他“一无所有”的家的悲剧故事。
搬家在工人不留神的“松手”和冯先生的无限悲痛中告下段落，影片在夕阳下冯先生高呼着奔向已夷为平地的家时落幕。
我们很容易读出导演陈凯歌在电影中一贯倾注的对国家民族的历史反思和理性思考，以及他对忧患和理想痛苦矛盾的观照。
一、选题分析——追寻时代步伐执着文化反思影片发生的地点是“百花深处”胡同，导演选择这种建筑富有深意。
因为胡同是北京的象征，而它正在衰微。
在《京城胡同留真》一书中，有这样的记载：“八十年代以后，北京的城市建设似一场飓风席卷而来。
昨天存在的胡同四合院，今天忽然消失了……。
[1]”延续到新世纪初，也就在影片拍摄前夕，北京正沉浸在获得第29届奥运会举办权的欣喜自豪中，大刀阔斧地进行着城市整容。
现代化建设将城市焕然一新，而传统文化却被无情地摧毁了，这究竟是新时代的胜景还是人类文明的衰退？陈凯歌陷入挣扎。
早在20世纪80年代中期，他就已经认识到：十几年前开始的‘文革’，给我们留下了许许多多的问题，我以为最重要的要算是民族的精神文化的现状了[2]。
《百花深处》影评
表示悠少的镜头，巧妙绝伦的音符之阳早格格创做 ----评《百花深处》的镜头取声音《百花深处》是陈凯歌以“格中钟，年华老去”为那中心拍摄的一部短片.影片道述了一个疯子“冯先死”请搬场公司到早已成为一片兴墟的“百花深处”搬场的闹剧.而正在整部影片中导演通过对于镜头，声音等视听脚法的特殊处理，深刻的诠释了正在新旧接替的社会新颖化进程中，华夏保守文化里临的存正在逆境那一中心.（总述）（论面1）被称为“影戏哲人”的陈凯歌一背擅于使用寓行化天影戏谈话为影片戴去深重的批判力量.共样，正在那部影片中陈凯歌也使用了洪量的隐喻镜头，脆真了新旧文化辩论那一命题.影片一启初，镜头从下到上扫过一栋矗坐的下楼末尾停顿正在一个俯拍镜头中，那个镜头没有但是介绍了人物所处的大环境，共时下大的楼房取底下渺小的人群产死明显的对于比也寓意着一般人正在皆会核心的渺小取无帮.（举例，论据1）随着故事的死少，当汽车驶进谦目疮痍随处皆印着“拆”字的“百花深处”时，导演正在近处通过窗户给了一个汽车驶过的镜头.窗户又佳似绘框，当汽车缓缓的从“绘框”中驶过后留住了停行一片荒凉的土天时，导演好像正在报告咱们，那些曾代表着老北京文化的胡共必定会成为一弛照片被永近的尘启正在履历的影象里.（举例，论据2）之后正在搬场公司工人得知冯先死是疯子启车离启时，正在一个汽车反光镜中“窥人”的镜头中尔门瞅睹冯先死孤整整的站正在小土坡的大树中间，暗黄的色调阳重的气氛，皆无没有正在表示着冯先死那个唯一的文化脆守者的无帮处境.（举例，论据3）而影片的末尾，正在一个近景中，降日伴着朝霞的剪影，冯先死脚中摇曳着风铃，伴伴着一直悠扬哀怨的陈腐笛声，冯先死一边下喊着“搬新家了，搬新家了.....”一边奔背绘里的深处.所有绘里十全十美是好像唱响了一直时代的挽歌，预示着“北京胡共”动做保守文化标记标记的消得，老北京文化也将要走背薄暮的运气.（举例，论据4）那些稠密的寓意性镜头，通过导演巧妙的使用皆无一没有展示出了令人震摇的力量.（论断）（论面2）声音是一种仄凡是的影戏脚法，但是正在那部影片中陈凯歌对于声音特殊的处理却让它起到了没有服凡是的效率.最先便是导演对于绘中音的特殊使用对于故事戴去的效率，最为典型的便是正在搬场工人为冯先死“搬场”的一段，伴伴着工人搬“衣柜”、“金鱼缸”“花瓶”时滑稽的动做，（举例，论1）导演真正在的配上了相映的声音.那样的声音处理办法没有但是让瞅寡从故事中感触妙趣横死，也使所有情节越收富裕弛力.本去是声音对于情节死少的推动效率，特天是正在正在“花瓶”摔破的一瞬间，（简直阐释）“砰”的一声绘中音的出现成为了冯先死情绪的迸收面，随之响起的是前里多次出现悠扬哀怨的笛声，影片也由喜转悲，进而推动了情节的死少掀收了影片中心.（论断）正在短短的格中钟之内，导演陈凯歌便用其特殊而富裕深意的艺术脚法把影片中心淋漓尽致的表示了出去，可睹其文化继承粗神取深薄的导演功底. 而也正是果为导演的那些处理脚法才使那部影片富裕深度取震摇力.（简短归纳）文/ 圆鱼阳。
《百花深处》影评
《百花深处》影评留住最后的美好——评《百花深处》《百花深处》是由陈凯歌执导的一部短片。
影片通过叙述主角冯先生请搬家公司到早已被拆除的百花深处胡同这一故事，呈现出了时代变迁下所展现的新旧对比。
.导演陈凯歌善于从细节中体现出影片所要表达的情感主旨，同时也利用了多出的对比以及虚幻和现实结合的手法，来展示老北京胡同文化的逐渐衰落，让人在这现代与过去的变化之中，叹息曾经的一些美好文化与历史建筑的离去。
影片以一座高大的楼房建筑开始，这座建筑交待了故事发生于快速发展的时代之中，并且影片中利用主人公冯先生的主观视角，展现了瑞金北京无处不在的高楼大厦以及桥梁，透露出了此时北京城市化发展的速度之快，而且在镜头转向高楼之时，由于故事时间为白天，因而全景之下的高楼建筑显得明亮、宏伟，这也体现出了城市化进程的顺利，相反，当镜头转向百花深处胡同只是，时间则已是黄昏，画面显得黯淡而又凄凉，就正如那逐渐消逝的胡同文化一般，逐渐淡出人们的视野，被人所忽视，所遗忘。
这开头的高楼与之后的废墟形成对比，不仅体现了对如今胡同文化没落的惋惜，更是对于如今这个追求一味城市化、科技化发展的时代的最好讽刺。
影片的主人公冯先生也是对于影片主题的最好反映。
他以一个疯子的形象所出现，也是一个典型的守旧代表，他的一言一行，例如翘兰花指，对于北京如今样貌的好奇表现，亦或是不同于他人的奇怪着装，都将他与片中其他人物所分割开。
作为一个守旧者，他深信曾经的百花深处胡同如今也依旧存在，并且对于胡同内的每一件物品他都记忆犹新，这也表现了他对于曾经北京胡同的深切怀念与留恋。
他一直激动着说着过去胡同里的建筑，渴望唤起他人的认同，他对于胡同，是充满喜爱与尊敬的。
但他深信胡同还存在的表现，却令他成为了人们口中的“疯子”，可见他人的冷漠态度，这样的冷漠所反映的不仅仅是冯先生个人的可悲，更是这个时代的可悲，人们都不懂得守住那些过去旧时光的美好，相反却将留恋过去的冯先生视作异类，他们只是贪图眼前发展所带来的利益，因而也在外物改变的同时，迷失了自我。
《百花深处》观后感
纵观陈凯歌的多部大片，仅仅十分十九秒的《百花深处》让人难忘。
他在情节上的出彩设置，配合巧妙地镜头叙事，让这部展现着现代文明快速发展所带来可怕文化断层的短片在引人捧腹之后留下了久久的深思，如一壶陈年佳酿，在畅饮之后留有无限回味。
影片的关键情节“搬家”本身就是一个新旧交替。
喧闹的搬家场景拉开本片的序幕，金属制的家什被搬家工人抬进新的现代化公寓，身后传来主人家的：“慢点，慢点……”呼喝，镜头上摇仰拍高耸的公寓，与后面百花深处胡同待拆迁的旧房形成对比和呼应。
耿乐坐在车上，冯先生过来问搬家。
这时候，车上的年轻人是仰拍角度，车下的老人是俯拍角度，年轻人说话漫不经心，老人神情怯弱，象征着已经融入现代社会的年轻人对旧时代文明的不屑一顾。
冯先生坐在疾驰的车内，站起来探头看四面高楼林立。
而冯先生眼中却满是陌生：“我怎么糊涂了，这是哪儿呀？”老人跟不上现代社会的脚步，迷失在快速发展的现代社会中。
“如今就这老北京才在北京迷路呢。
”如此令人心酸的话表现了老人们对现代化社会的无法融入。
影片中有个镜头令我印象深刻：一个破旧的窗口，车子飞速驶入——象征现代文明强势闯进旧文明。
搬家的年轻人发现老人要搬的家根本不存在时，对事情的前因后果毫不关心，立刻开车走人。
接到电话知道老人是疯子，但为了钱折回，好笑却还是依着老人假装应付。
在导演看来，一切为利益而为之，行动和决定快速，这是现代人的行为作风。
影片以一个具有浓厚晚清太监特点的柔弱的男人表现中国古老文化的脆弱性，以强势而奸猾的搬家公司作为现代文明的缩影。
导演在这个片子中并未表明自己对新旧社会哪一个更支持，只是表达了自己对新旧文明交替的一些思考以及对不能融入新社会的老人们的同情。
陈凯歌的这部短片让人们开始关注中国传统文化所遇到的危机。
在中国经历了战争以及制度的更替之后，由于时代的变化和人们的思想观念的改变，加之随着中国的开放造成的外来文化的入侵，使得中国的传统文化在当代遭遇了极大的危机。
电影物件细节的时代烙印举例
电影物件细节的时代烙印举例电影中的细节物件是整个剧情和主题的有机部分，不仅能够推动剧情的发展，而且具有象征或者借物抒情等作用，是影视作品中不可缺少的表现手法。
陈凯歌导演的《百花深处》是一部意味深长、具有人文关怀的哲理性短片。
在这部影片中，冯老先生请搬家公司的人给自己搬家，可是到了百花胡同，搬家公司一行人发现这是一块空地，除了一颗大槐树以外“一无所有”，然后搬家公司的一行人配合冯老先生的需求，在一片空地上“搬家”。
本片看似显得十分荒诞幽默，但是导演正是借助“虚无”的细节物件，把传统文化的没落与新时代的发展相结合，让观众通过思想情感的领会，获得寓意，感悟其艺术性与思想性。
在众多的电影中，细节物件成为不可或缺的元素。
整个剧作的需要和导演的精心安排，使得物品具有意象化的性质，同时成为剧中人物表达情感的艺术元素。
本文以细节物件解读电影《百花深处》的主题寓意，探析导演如何运用细节物件，讲述影片的故事，传达影片的主题思想，引导观众感悟其艺术意蕴。
一、对细节物件的理解在影视作品中，要使得普通物品变得富有艺术性，或者超过自己本身所具有的属性，人们就必须进行艺术设计。
与“无生命”的物件相比，电影中的物件具有突显主题、表现人物性格、串联情节和拟人等作用。
也就是说，导演就是通过细节物件来引发矛盾、激发冲突、表现主题，并且在一定程度上影响剧中人物的思想和生活状态，甚至决定其命运的发展。
一旦一件平凡的物件脱离本身的使用价值和审美价值，被运用到艺术创作中，经过艺术加工和再创作，它就变成了影视作品中具有风格化的创作手段。
因此，细节物件不仅能够推动情节的发展，更能够深化主题，刻画人物性格和人物的思想情感，从而提高其艺术观赏性和艺术价值。
例如，2006年比较著名的电影《香水》，在这部影片中，“香水”作为影片的细节物品，推动整个故事的发展。
在这里，“香水”这一细节物件作为引线，将整个故事的片段进行串联，成为主人公命运和性格改变的矛盾点，并在一定程度上决定了故事的结尾，细节物件因此脱离了普通商品的价值，具有生命力和艺术性。
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陈凯歌导演短片《百花深处》的人文性解读
摘要：《十分钟年华老去》是2002年、由15位世界大师级导演各拍10分钟、串成的一部长达150分钟的电影，旨在展示当代世界电影最高艺术水准。
其中，中国导演陈凯歌拍摄的《百花深处》，因其浓郁的中国特色和导演鲜明的个性特征，在一系列影视作品中熠熠生辉。
本文从文化角度切入，结合视听语言与艺术手段，对《百花深处》进行解读。
关键词：社会变迁；家园文化；人物；音乐；景别
《百花深处》讲述了一位“老北京”冯先生与搬家公司之间的故事。
故事从混乱、嘈杂的搬家场景开始。
一位住在百花深处胡同的冯先生请搬家公司为他搬家，搬家公司的人到了胡同，发现那儿只是一片废墟地，他们意识到冯先生原来是个“疯子”。
为了讨要车费，工人折回冯先生所谓的“家”，继而上演了一幕滑稽的搬家过程……
作为《十分钟年华老去》系列中唯一一部出自华人之手的影片，《百花深处》无疑是令人震撼的。
短短十分钟内，它不仅向人们讲述了一个完整、精炼的故事，更引起了我们对社会进步与文明变迁的深刻反思。
可以说，短短十分钟内，《百花深处》将生命的意义燃放殆尽。
一、叙事风格：以小见大，虚实交错
影片与搬家有关，第一个镜头便是欢天喜地的搬家场
景。
“搬家”是一个由客观条件与人的主观能动性共同参与的活动，它体现着事物由旧到新的发展过程，而这个过程是不可逆转的。
在这里，导演其实已经开始透露影片的内涵。
随着镜头辗转，第二个场景是众人为冯先生搬“家”。
当汽车穿过一条条喧嚣的柏油马路，最终停靠在一片废墟地时，众人明白了，冯先生所谓的家，不过是一堆断壁残垣。
然而，影片的精妙之处正在于此：虽然冯先生被众人定义成“疯子”，但一场滑稽的搬家活动最终还是上演了……如此一个虚拟甚至带有荒诞性质的场景，恰恰将现代人失去精神家园后内心的失落表现得淋漓尽致。
在影片结尾，搬家工人无意间从废墟里挖出一个象征历史遗留物的铃铛时，冯先生欣喜若狂。
伴随着清脆悦耳的铃铛声，屏幕最终呈现出一幅旧时铃铛与建筑物完美契合的水墨胡同画，到这里，观众幡然悔悟。
原来冯先生并不是真的疯，而是因为他失去了物质依托的精神家园而又找不到新的落脚点，因此内心荒芜。
同时，特技手法的运用与冯先生的“疯子精神”前后呼应，正如水墨画这一传统艺术形式一样，社会变迁也需要传承、交互与融合，这是影片对文明进步做出的最终解答。
二、人物形象：对比鲜明，明暗结合
宽大的西装衫配一条红色运动裤、黄色帽子，语言夸张，神情怪异，这便是冯先生――一个生活在社会经济转型
时期却又沉迷于故土、对现代文明强烈抵触的“疯子”。
当汽车穿过断壁残垣，一路驶向废墟场时，冯先生表现得异常兴奋。
而相反，几位搬家工人，他们似乎已经适应了新的社会，与“疯子”的言行举止相比，他们更倾向于漠视现实。
一个是对家园文化具有深厚感情的疯子，一个是面对传统建筑被毁而冷漠麻木的社会底层普通人群；一个为了家园在所不惜，一个为了金钱，卖力地配合“疯子”上演滑稽游戏。
此番对比，无形中将“疯子”的形象树立了起来。
当影片最后冯先生拿着土里刨出的铃铛欢喜雀跃时，他的形象彻底和“疯”画上了句号，也彻底征服了以搬家工人为代表的现代人群。
借助冯先生与搬家工人两组对立形象，影片折射出传统文明与现代文明之间的矛盾，使观众意识到在现代文明的冲击与压迫下，传统文明正在淡出人们的视线，而这一切正是时间消逝与社会发展留下的痕迹与烙印。
三、表现手法：欲扬先抑，抑扬顿挫
《百花深处》的成功，离不开其高度的人文精神，特别是对人的生存状态的现实关注。
时代在发展，新事物终究会代替旧事物，这是一个必然的过程，然而，终究不能忽略一些“根”的东西。
冯先生正是努力守护“根”的代表，尽管他被定义为“疯子”。
在影片开始，车子驶向百花深处的途中，广播节目、警车声音以及马路音乐，无一不洋溢着现代北京的气息。
面
对此场景，冯先生的行为举止明显与眼前的城市格格不入。
而同样的生存环境，搬家工人却轻车熟路、自然洒脱。
连观众也不知不觉地将目光聚焦在他们身上。
随着剧情发展，当搬家工人为了所谓的利益而做出某些妥协后，我们似乎突然之间颠覆了对冯先生疯子形象的认识。
当影片最后搬家工人将铃铛还给冯先生时，我们知道：作为新生事物的代表，他们最终被疯子精神感化了。
现实也许使人麻木，精神不能麻木。
抑扬顿挫、欲扬先抑手法的运用，让《百花深处》跌宕起伏、耐人寻味。
四、巧用语言、音乐与景别
（一）语言
语言是影视作品中最基本的元素，作为视听艺术，电影通常借由语言表达情感与态度。
《百花深处》中，人物对白带有浓厚的京腔，这一方面使影片充满浓郁的生活气息，另一方面衬托出环境的真实性。
特别是冯先生，他的浓浓京味儿和细声细气的“娘娘腔”，与其身份特征极其相符。
从最开始众人把他当疯子对待到最后疯子形象的正面树立，怪异的语言起了很好的铺垫作用。
（二）音乐
《百花深处》共有三处场景，即新建的高级住宅小区、城市街道和荒废的胡同。
不同场景中，导演适时引入无源音响和音乐，使观众的听觉世界不动声色由客观步入主观，并
随着情节的起承转合与情感因素的不断深入，最终领会主题。
例如：当工人不小心“打碎”灯座时，冯先生泫然欲泣，这时，婉转的笛声从远处响起，幽怨而伤感。
与冯先生丧失古董的心情一样，笛声是人类为古老文明被毁灭而发出的哀嚎，也是影片发出的强烈呼吁。
（三）景别
影片刚开始是远景画面，明确交代了事件发生的背景。
紧接着，主人公冯先生兴奋的面部特写带领观众进入特殊的“搬家”情境。
当汽车穿过残垣断壁，最终停靠在空荡荡的拆迁工地上时，镜头升起，全景出现，人的历史沧桑感油然而生。
当镜头不断升高，最终以俯拍镜头定格画面时，我们看到偌大的空间，唯有主人公踽踽独行的背影，显得与这个世界格格不入。
通过景别的不断变化，影片主题一步步得到升华。
五、结论
十分钟固然易逝，却足以让历史重构，只一瞥便能观其一生，这正是影视的魅力。
《百花深处》是一个含泪微笑的故事，它道出了社会变迁、文明流失、物是人非这样一个主题，而人为摧毁的古老文明与人为创造的现代社会究竟哪一个更具有强大力量，又是我们不得不去思考的文化命题。
作者简介：常晓媛（1989-3），女，籍贯：河南，单位：湖南大学新闻传播与影视艺术学院，专业：新闻传播学
2012级硕士研究生，研究方向：影视文化传播。