中国式管理(曾仕强)

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曾仕强专题如何实践中国式管理与人性化管理

曾仕强专题如何实践中国式管理与人性化管理

曾仕强专题如何实践中国式管理与人性化管理在现代社会中,管理是企业成功的关键之一。

中国式管理与人性化管理是两种不同的管理理念,它们各自有着不同的特点和方法。

在此专题中,我们将探讨曾仕强如何实践中国式管理与人性化管理,以期在繁杂的管理环境中取得成功。

一、曾仕强的管理哲学曾仕强是中国企业管理界的杰出代表,他提出了一套独特的管理理念和方法,旨在将中国式管理与人性化管理相结合。

曾仕强认为,中国式管理强调的是集体主义和顺从,而人性化管理则注重个体的尊重和价值。

他希望通过将两种管理理念相结合,实现企业的高效运营和员工的个人发展。

二、中国式管理的实践曾仕强在实践中注重强调中国式管理的核心价值观,即集体主义和顺从。

他通过建立多层次的管理结构,使员工对于上级决策的执行更加顺从,保证了企业内部的稳定性和秩序。

同时,他还注重培养员工的集体荣誉感和归属感,通过举办团建活动等方式,激发员工的团队合作精神,使团队的凝聚力更强。

三、人性化管理的实践在人性化管理方面,曾仕强更注重员工的个体需求和发展。

他鼓励员工充分发挥自己的才能和创造力,提供良好的工作环境和培训机会,以激励员工的工作积极性和创新意识。

此外,曾仕强还积极开展员工关怀工作,关注员工的身心健康,并提供相应的帮助和支持。

四、两种管理理念的结合实践曾仕强认为,中国式管理与人性化管理并非对立的关系,而是可以相互融合的。

他在管理实践中充分发挥两种管理理念的优势,既注重企业整体的稳定和效益,又关心员工的个体需求和成长。

通过培养团队凝聚力和创造力,曾仕强实现了中国式管理与人性化管理的有机结合,取得了企业和员工的双赢。

五、曾仕强管理模式的启示曾仕强的管理模式给我们带来了许多启示。

首先,我们要注重中国式管理的核心价值观,坚持集体主义和顺从。

同时,我们也要关注员工的个体需求,注重人性化管理,在工作中给予他们更多的关怀和支持。

最重要的是,我们要灵活运用这两种管理理念,根据实际情况进行调整和应用,以实现企业和员工的双赢。

中国式管理系列课程-分层授权vs分层负责-曾仕强

中国式管理系列课程-分层授权vs分层负责-曾仕强

请加QQ1219258993下载、观看如需观看、下载本课程,请联系QQ1219258993,保证全网最低价内容简介:讲师:曾仕强1.中国式管理之父,英国莱斯特大学管理学博士,美国杜鲁门大学行政管理硕士;2.台湾兴国管理学院校长,台湾智慧大学校长,台湾交通大学教授;3.《成功》杂志首席顾问,中国统一促进会理事长;4.被业界誉为:中国式管理大师、华人三大管理学家之一,被《民生报》调查为交大最受学生欢迎的教授之一,生产力中心调查为最受企业界欢迎的十大名嘴之一。

为什么学习本课程:授权的好处当是无容置疑,但实施起来却障碍重重。

一些管理者的授权只是停留在口头,而一些管理者有心授权却不知如何操作,结果上下级都感到压力不小。

如何才能有效的授权,特别是对在中国文化影响下的员工授权呢?在本课程中,对中国文化有着很深的见地,被誉为“中国式管理之父”的曾仕强先生,将提供一种针对中国员工授权的全新理念及运作方式,以破解中国企业授权难题。

相信通过本课程的学习,您将获得与以往不同的授权思路,取得令人兴奋的授权效果。

学习对象:⊙想授权但不知如何授权的管理者⊙需要授权但不想授权的管理者⊙获得授权的人员课程目标: 1.了解分层授权与分层负责的差异2.学习实质授权的具体运作方式3.掌握防止被授权者滥用职权的方法目录:第一讲分层授权的优势1. 前言请加QQ1219258993下载、观看2. 组织中的责权利3. 分层授权的益处第二讲分层授权的弊端1. 关于权力的三种误用2. 分层授权的不良后果第三讲用分层负责代替分层授权1. 什么是分层负责2. 分层负责表的制定与作用第四讲接受授权的艺术与授权抽查1. 让领导放心授权2. 授权之后进行不定期抽查第五讲上下有默契的授权1. 授权要慎始善终2. 被授权人应注意及时汇报3. 授权的默契4. 不成文授权第六讲重视获得的授权1. 引言2. 获得授权是最高的荣誉3. 避免怀疑长久获得授权……如需观看、下载本课程,请联系QQ1219258993,保证全网最低价下面红色部分是赠送的总结计划,不需要的可以下载后编辑删除!2014年工作总结及2015年工作计划(精选)XX年,我工区安全生产工作始终坚持“安全第一,预防为主,综合治理”的方针,以落实安全生产责任制为核心,积极开展安全生产大检查、事故隐患整改、安全生产宣传教育以及安全生产专项整治等活动,一年来,在工区全员的共同努力下,工区安全生产局面良好,总体安全生产形势持续稳定并更加牢固可靠。

读中国式管理有感

读中国式管理有感

读《中国式管理》有感《中国式管理》一书作者曾仕强是中国式管理大师,全球华人中国式管理第一人,被称为“中国式管理之父”。

冲着这些名号我认真且仔细地研读了一遍这本书。

认真阅读的过程加上记笔记,使我对中国式的管理有了更为清晰地认识,收获了很多、很多。

开始阅读前必需搞清楚中国式管理的定义,所谓中国式管理就是是以中国管理哲学来妥善运用西方现代管理科学,并充分考虑中国人的文化传统以及心理行为特性,以达成更为良好的管理效果。

中国式管理其实就是合理化管理,它强调管理就是修己安人的历程。

中国式管理以“安人”为最终目的,因而更具有包容性;以易经为理论基础,合理地因应“同中有异、异中有同”的人事现象;主张从个人的修身做起,然后才有资格来从事管理,而事业只是修身、齐家、治国的实际演练。

大一上学期就学了管理学,但大一的管理学是以西方的管理思想为切入点,讲的主要是企业的管理,并不是通用的版本,并不符合中国的国情,没有联系到中国长期就有的管理思想。

曾仕强的《中国式管理》开篇就给人眼前一亮,研究针对的是具有华人特性的管理学,立足点在中国人身上。

语言贴合中国人的实际,且对中国悠久的管理思想进行了很好的总结。

不夸张、不脱离实际。

文中处处彰显着中国古代优秀的管理哲学思想,阅读来可谓让人耳目一新,但又觉得情切、可感。

作者认为管理是修己安人的过程,一个人要管人之前,必须先把自己管好。

这个观点我觉得非常有道理,自己都不管不好还怎么管其他人,又怎么会得到被管着人的认可,自然无法胜任管理的大任。

而要达到修己的目标又要靠自觉,自律,与自主。

这就很要命了,中国的学生越来越缺少的就是自觉,自律,与自主,做啥事都要有人喊才去做,没有自觉性,做事无法至始至终。

这个可能也是现代大学生无法管好自己的根本原因吧。

在管理的过程中,通过好好做人把工作做好。

在职场中修炼自己,逐步提高层次,完成修、齐、治、平的人生任务。

这是一个渐进的过程。

但作者认为“中国人认为,目标和成果固然很重要,切不能呈现管理的全部,充其量只能表示管理的一部分。

中国式管理新版珍藏本-曾仕强著

中国式管理新版珍藏本-曾仕强著

《中国式管理新版珍藏本曾仕强著》一、中国式管理的核心思想1. 人本管理:以人为本,关注人的全面发展。

中国式管理强调,企业的发展离不开员工的成长,管理者应关注员工的需求,激发员工的潜能,实现个人与企业的共同进步。

2. 和谐共生:追求企业与员工、企业与社会的和谐共生。

在中国式管理理念中,和谐是企业发展的基石,管理者要善于化解矛盾,营造和谐的企业氛围。

3. 中庸之道:讲究平衡,追求适中。

中庸之道是中国式管理的精髓,要求管理者在决策过程中,兼顾各方利益,实现平衡发展。

二、中国式管理的新特点1. 传承与创新:在新版珍藏本中,曾仕强教授提出,中国式管理要在传承传统文化的基础上,不断创新,以适应时代发展的需求。

2. 系统性与实用性:本书对中国式管理进行了系统梳理,既具有理论高度,又具备实用性,为企业提供了切实可行的管理策略。

3. 案例丰富:新版珍藏本精选了大量具有代表性的案例,生动展示了中国式管理的智慧与实践成果。

4. 易懂易学:曾仕强教授用通俗易懂的语言,将深奥的管理理念讲解得清晰明了,使读者易于理解和掌握。

三、中国式管理的实践策略1. 情感投资:在人际交往中,中国式管理强调情感的重要性。

管理者应当注重与员工的情感交流,通过情感投资来增强团队的凝聚力。

这种情感管理不仅体现在关心员工的生活,更在于尊重和信任员工,建立起一种心与心的连接。

2. 权变应对:面对复杂多变的市场环境,中国式管理提倡权变应对。

管理者应根据实际情况灵活调整管理策略,不拘泥于固定模式,以变应变,确保企业稳健发展。

3. 家文化:中国式管理倡导在企业内部营造一种“家文化”,让员工感受到企业的温暖和归属感。

这种文化氛围有助于提高员工的忠诚度和工作积极性。

4. 教育培训:中国式管理强调终身学习的重要性。

企业应加大对员工的培训力度,提升员工的专业技能和综合素质,为企业的长远发展储备人才。

四、中国式管理的挑战与机遇1. 挑战:随着全球化进程的加快,中国式管理面临着外来管理理念的冲击。

曾仕强:修己安人的中国式管理

曾仕强:修己安人的中国式管理

精心整理曾仕强:修己安人的中国式管理美国人在20世纪初发展出一套向全世界挑战的美国式管理;日本人则从第二次世界大战惨败的废墟中,走出令人震惊的日本式管理,创造了经济奇迹。

有一个事实不容忽视:企业管理存在着鲜明的地域、民族和文化差异。

理性的官僚制组织理论产损失。

《成功无限》:您认为中国式管理的特点和基本内容是什么?它与美国式管理、日本式管理有哪些差异?曾仕强:企业管理就是对人性的管理。

说的简单一点儿:在美国运用得很好的、很成功的管理模式,就叫做美国式管理;在日本运用得很好的、很成功的管理模式,就叫做日本式管理;同样,在中国运用的很好、很成功的管理模式,就叫做中国式管理。

人性是同一的,但在不同地域、民族、文化背景下会有不同的表现形式,同样是以人为本,中国人对它的理解包容性最大。

因此,基于中国管理哲学,来妥善运用现代管理科学,就是我们心目中真正的中国式管理。

中国式的管理是一种修己安人的历程——起点是“修己”,而终点则是临阵脱逃。

共荣也要有共辱的打算,因此合力追求团体的荣誉,却不计较个人的荣辱,一致对外,奋战到底。

对中国人来说,我们要不要对准目标全力以赴?能不能接受成果的评量?愿不愿意同生共荣?这完全决定在我们“安”或“不安”。

要“安人”必先“修己”,不修己无以安人。

所以中国式管理,简单说,就是“修己安人”的历程。

中国人的太极思维含有No好会变坏,不要会变成要,比如你给人家送礼,对方会说“不要,不要”,但最后又会说,“好吧,那留在这里。

”中国人的这种思维方式,叫做太极思维。

中国人很会打太极拳,太极拳的动作,不外乎推、拖、拉的配合,以求在动态中维持平衡,而懂得推、拖、拉的人就很会圆通。

《成功无限》:您认为中国人这种“不一定”的思维方式是如何形成的呢?我们该如何对它做出界定?来想,站在不盲目服从的立场来合理地服从,这是中国人的不变原则;喜欢表现却又害怕表现,因为上台容易下台难,上台靠的是机会,下台靠的是艺术;既重视个人主义又重视集体主义,不偏不倚,这就形成了中国人所特有的交互主义;中国人主张“合理”的就是好的,而合理就是中庸。

时代光华讲义:中国式管理团队(曾仕强)

时代光华讲义:中国式管理团队(曾仕强)

之欧侯瑞魂创作第一讲日自己的团队管理(上)现代化管理在美国即成为“美国式管理”,而到了日本,它又势必会打上深刻的日本烙印,由此可见,现代化管理一定要与一个民族的性格特征以及当地的文化紧密地联系起来才会发生功效。

中华民族是一个有着五千年源远流长的历史文化的民族,古人留传下来的历史文化财富广博精深,因此,在现代社会里,中国的团队管理形成了自己的特殊性,可以称之为“中国式团队管理”。

对于“中国式团队管理”的理解“团队”的要义要理解“中国式团队管理”,首先应该明确“团队”的内在含义。

可以从“团”和“队”两个方面掌控:Æ “团”,就是指团体,与之相对应的概念是组织,即依照一定的配合关系所组成的集体或者系统。

不管是团体还是组织,所强调的都是外在形式上的表示,因此,任何一家公司、一个家庭都可以称之为团队或组织。

Æ “队”则更突出组织内部所形成并表示出来的协同一致的力量,与之相对应的概念是组织力。

现在很多组织之所以视团队管理为重点和难点,就是因为大多数组织只有形式,而没有巨大有效的统和力量,如同一盘散沙,每个人都有自己的想法,步伐纷歧,内乱频繁。

对“团队管理”进行比较研究的出发点基于中国式团队管理的特殊性,要掌控“中国式团队管理”的要义,就必须从对这种特殊性建立正确全面的认知入手。

1.要传承民族文明中国人如今的思维和思考模式来源于中国的传统思想,进一步地溯本追源可以发现,“伏羲氏与八卦”以及《易经》这两个密切联系的方面是这些模式的实质及精髓所在。

因此,对于中国人的一言一行,只要从易经的道理来看待和分析就可以很容易地破解其中的奇妙。

换言之,中国传统思想和文化的观点和理论,对于指导现在的很多问题都是相当有帮忙的。

2.对西学要用“拿来主义”然而近几百年来,中国人开始盲目地用西方的观点和尺度来看待和分析自身的一切,而且将自身的缺点与西方的优点进行对比,其结果是很糟糕的;而更加令人遗憾的是,很多中国人在这种思维模式下已经开始逐渐地丧失民族自信心。

曾仕强中国式管理文字版

曾仕强中国式管理文字版

曾仕强中国式管理文字版1、风水轮流转2、六六大顺逢七必变中国每七百年必昌盛一次3、2044年中国世界第一强4、风水:天时地利人和5、和平崛起以人为本与时俱进(中国大道)中国讲究道学,而不是哲学6、人类终将毁亡与科技(物极必反)7、21世纪的主流价值:不是武器的精良不是科技的发展而是文化(全球化本土化的冲突)8、如果世界不能统一人类终将毁灭9、管理是修己====安人的历程(德行)10、修己(自觉自律自主自立)自己管好自己不要别人管11、中国人是不喜欢被控制的民族(谁要你管管那么多干嘛)12、安人:人安自己也安重视伦理,把关系搞好合理分工,求真诚合作同心协力,从开心做起。

13、一个人开心的时候是最没有抵抗力的14、开心- -交心--关心- -同心15、明哲保身,是没有错的不要骗自己文化(中国)西方:不要骗别人16、先小信而后大信疑人不用用人不疑(在之前要不断的考验)17、规矩之后就叫随机应变绝对不可以投机取巧(规矩之前)18、用推拖垃来化解问题(不是解决问题)大事化小小事化了(推拖垃争取短暂的时间思考问题)推来推去推给合理的人降低竞争的气氛(以让代争)19、谋定而后动20、黄河对中国人三大影响:(1)十年河东十年河西(2)水灾深,水利也绕:有得必有失,水能载舟亦能覆舟(3)中国人借力使力,避实击虚,悠闲持久向黄河学习21、中国人最擅长就是兼顾并重(学而不用—时空----择其固执)方法只是过程。

22、合理追求圆满,真理在二者之中不再二者之一23、中道管理(看着办),不能选择,一选择就是偏道24、管理一定要和当地的文化结合在一起25、中国式管理的三大主轴:以人为主因人设事因道结合依理应变合理化解26、全员经营对上核心团队(中国)27、依法办理对上合理解决(中国)28、中国西方完全不一样的民族性29、主管不可以有“依法办理”的观念主管合理应变基层:按规定,高层:讲人情30、天下事没有不可以变通的只要找到合适的人就行31、因道结合就是要树立企业文化建立共识不是闹革命的地方32、日本是不要有经验的人。

曾仕强《中国式管理》

曾仕强《中国式管理》

第一讲究竟有没有中国式治理一、到底有没有中国式治理有三种讲法1、有人认为没有--治理确实是治理,没有中国式、美国式、日本式的区不,只有有效和无效的区不。

因此讲没有中国式治理。

2、有人认为有--治理离不开文化,各国的文化背景不同,治理因此就不同。

因此讲有中国式治理。

3、有人认为:有也对,没有也对--治理的工具是一样的,只因使用的人不一样,因此有的有效,有的无效罢了。

二、不必过分强调中国式治理1、假如为了面子,这没有什么必要。

有确实是有,没有确实是没有,跟随面子没有多大关系。

2、假如为了爱国,这也不是方法。

因为爱国之心人人都应该有。

然而,也不可心盲目强调,讲人家有的,我们也一定要有。

3、假如为了信心,也不该如此。

因为,假如真有中国式治理的话,也要行之有效才行,才能使我们更有信心。

4、谈中国式治理,不是为了标新立异。

因为标新立异是为了表示不一样,这没有什么价值。

谈中国式治理,对人来讲应该是最高的智慧,如此才有收获。

三、认为有中国式治理和没有中国式治理,都有相应的道理1、缘故之一:人差不多上大同小异的。

2、缘故之二:全世界的治理目标都一样,差不多上要把工作做好,赚取利润,达到目标。

然而各国的气氛又是不一样的。

3、缘故之三:治理的工具是通用的。

例如:电脑和报表,全世纪都在用,而且学就会,然而成效却大不相同。

4、站在使用起来巧妙各有不同的观点来看,我们认为--治理是各有一套,特不是中国人。

中国人善于创新,关于一种原则,会因为各自的实际环境而有不同的变化。

四、从硬件看,没有中国式治理1、硬件是指治理科学。

治理科学看得见、摸得着、具体明确。

治理科学全世界都一样。

2、从治理的层面来看,没有中国式、美国式、日本式的区不。

五、从软件看,事实不容怀疑中国式治理的存在1、软件是指治理哲学,它是指人的思想。

治理哲学看不见、摸不首。

各国人的方法不一样,民族性不一样,治理哲学就不同,因此表现的的治理行为也就不同。

2、全世界对物的治理差不多上一样的,因为差不多上运用科学的方法去治理。

中国式管理(曾仕强)

中国式管理(曾仕强)


一、 中国 式管 理的 含义又觉得奇怪,你领那么多 钱,都不管,那我也不管,我领的 钱比你少。这也是一种态度。 你干嘛管那么多也是一种态度,都对. 中国人你变就是乱变,不变就是死脑 筋. 老板不高兴时,干部见到老总最安全 的举动是马上站起来. 中国人不干(辞职)的时候最大,中国 人永远都讲不清楚的.向夫妻,能座在 一起就是不清不楚. 法律永远赶不上实际的需求.

二、 首先 要有 共同 的 认识




要中国人把自己管好,只有一个办 法,就是给他面子。 中国人有面子的时候,他非常讲理, 中国人不讲理是没有面子的时候不 讲理。 中国人,我让你可以,你赶我免谈, 谁争谁就没有。 会让的人比会争的人高明太多了。 员工走要深入问五个为什么,一般 人问两个为什么就不问了。 养成彻底了解事情,这是一种企业 文化,只要老总讲一个话,底下的 人会一而再再而三的去追。

二、 首先 要有 共同 的 认识



管理是实物。 有些事要先请示,才可横着沟通, 有些事要先横着沟通,才能请示, 事情跟事情不一样,做不同的处理。 很多事情要大家沟通时,把不同的 意见或共同的议见让大家做参考。 先把自己管好,中国人是不喜欢人 家管的,既然不喜欢人家管,就要 把自己管好。 管的太严,风气不会好,严刑峻法 不是好的管理,是让大家自己管好 自己。

二、 首先 要有 共同 的 认识



中国人是世界报仇期最长,报仇心 最强的人。 我们是不要得罪人,而不是做错了 才道谦。 管理最好的办法就是一开始就做对, 而不是做错了再来后悔,再来想办 法,道谦,那都是浪费成本,不要 存心讨好任何人,不要无意得罪人。 管理一定要和当时的风土人情结合 在一起,要因地制宜,才有很好的 效果,人情事故,在管理上是非常 重要的。

中国式管理曾仕强读后感

中国式管理曾仕强读后感

在假期中,我抽空研读了曾仕强教授的著作《中国式管理》,这本书令我获益匪浅。

首先,我们应对曾教授将中国传统文化,特别是古代哲学思想,与现代管理智慧相结合,提供了深刻的见解和分析表达敬意。

这不仅丰富了我们的管理知识,也为中国管理实践指明了方向。

在当前中国的背景下,我们的企业管理呈现出一种特殊的状态。

有句话很好地反映了这个情况:“中国人曾经只知道自家的事,对外界一无所知;现今却只研究外界,忘记了自身独有的文化。

”这正是我们的现状。

以前我们渴望了解外界,羡慕外面的世界;而现在我们却盲目模仿外国,忽视了自己文化的独特性。

中国企业管理目前的状况也反映了这种倾向。

在当前企业管理实践中,任何外国管理体系的微小创新或变动,中国的企业都会迅速模仿,而不加批判地照搬,不论结果如何,总是标榜自己制度的现代性。

当然,由泰勒、韦伯、德鲁克、波特等人构建的西方管理体系确实具有深厚的历史和实践价值,如果没有这套体系,我们不可能见证当今高度发达的商业文明,也不可能有改革开放四十多年来中国经济建设的巨大成就。

因此,我们有充足的理由继续利用这些成熟的管理方法来指导企业管理。

然而,外来的管理体系毕竟不是土生土长的,很多时候,它们和中国的管理实际还是有很大的差异。

这种差异导致的问题日益明显,而我们不能忽视这些问题,而应当积极采取措施进行修正。

阅读完《中国式管理》后,我相信走中国管理的道路能够更好地解决这些问题。

中国式管理理念的核心是“天人合一”,强调人与自然的和谐统一,并以此三大理论为轴:以人为本、因地制宜、依法为变,寻求人与环境之间的相互融合,认为达到和谐是最高境界。

儒家思想中的“天人合一”观念,强调通过个人修养,实现人与自然的共同进化,达到世界大同的理想状态。

中国式管理的过程可概括为“修己安人”,始于个人的自我修养,“修己”,终于社会和谐,“安人”。

管理者需首先自我修炼,培养仁义道德,然后才能管理他人,实现社会的和谐与秩序。

在个人修养层面,强调仁、德、义的重要性;在社会管理层面,则追求和谐、礼仪和无为而治的原则。

曾仕强——中国式管理语录50条

曾仕强——中国式管理语录50条

曾仕强——中国式管理语录50条1、管理是修已安人的历程2、搞清楚推、拖、拉的真正用意,合理应用以求圆通3、以化解代替解决,务求尽量减少后遗症4、寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况5、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好6、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切7、发展事业本身并没有什么目的,必须在经营事业的过程中,完成修、齐、治、平的人生使命,立业才有价值。

8、计划的目的,在肯定今后几年,如何安人?9、组织的功能,在聚合安人的力量,协同一致。

10、领导的意义,在发挥安人的潜力。

11、控制的用意,在保证今后几年如何安人。

12、所有管理措施,无一不与安人密切相关。

13、只有组织成员各守其分,大家才能和合为一,产生强大组织力。

14、安人就是把部分和在一起,合成一个整体,并且促使整体大于部分,和透过已安和人安增进和谐的效果。

15、安人的历程,是由开心而交心,藉交心而共同关心,然后产生同心的一连串心与心的变化。

16、中国人擅长把二看成三,以二合一来代替二选一。

17、以不变应万变是管理的最高智慧,不要因误解而放弃。

18、持经达变是最有效的管理方式,有原则,却必须因人、因时、因事、因地而应变,以求制宜。

19、经是方的,规规矩矩,实实在在。

权是变动的意思,要持经达权,合理应变,才能圆通而安人。

20、美国式管理的哲学基础是个人主义,日本式管理的哲学基础是集体主义,中国式管理则是我们常用的交互主义。

21、日本人拿中国的管理哲学,来运用西方的管理科学。

22、中国式管理具有三大主轴,那就是以人为主,因道结合,以及依理应变。

23、中国人相信事在人为,所有的事都是人做出来的,所以管理应该以人为主。

24、若非理念相同,很不容易做到以人为主而又能够密切配合,把工作做好。

中国式管理首重道不同,不相为谋,力求因道结合,彼此志同道合,理念相同,更中能够同心协力。

25、志同道合的同仁,由于人心善变,不久之后,可能变成志不同,道不合。

中国式管理——娜整理

中国式管理——娜整理

中国式管理概念:台湾的曾仕强先生最早提出“中国式管理模式”一词,即以中国管理哲学来妥善运用西方现代管理科学,并充分考虑到中国人的文化传统及心理行为特性,从而达到良好管理效果的管理模式。

中国式管理是真正以人为本的管理,具体地说就是在以人为本的管理活动过程中,通过人性化的管理艺术和方法,充分发挥人的积极性、主动性和创造性,优化配置人力、财力、物力资源,不断提高管理效率,有效实现预期的管理目标,并且使人的知识、品格、体力得到全面发展。

中国式管理的内涵可以用四个关键词来概括:人本、整合、创新、和谐。

1.人本:人是社会存在与发展的基础,也是组织产生成长的基础,也是管理的基本对象。

为此,以人的现实性出发,才能构建有效的管理。

中、西方之间企业管理逻辑“原始起点”的根本性不同在于——西方人管理逻辑的起点是“组织”、而中国人管理逻辑的起点却是“人”。

西方人从“组织”这个起点出发后,由此展开的管理逻辑也就自然成了组织战略——组织计划——组织结构——组织绩效等等管理问题,所形成的是“企业管理学”。

而当中国人从“个人”这个起点出发,它所由此展开的管理逻辑,就成了品德修养——人际关系——协调能力——凝聚和谐等等管理问题,所形成的是“管理者个人的修养学”。

2.整合:对于一个具有人的集合体而言,通过管理的作用,设计适合人发展的组织架构,实现人与人之间力量的“耦合”,而不是相互之间的对立甚至是对抗,关键在于发挥组织的整合功能。

在管理实践中,组织建设与发展,能够影响与制约管理发展的状况。

但是,关键在于要找到一个借以实现这个方向的途径。

而中国式管理所提供的途径是学习。

中国式管理是一种面向个人之间协调发展的组织模式,也是一个支撑、帮助、倡导个体之间相互学习、相互借鉴的模式。

3.创新:创新就是要充分发挥人的主观能动性,创造新的生产方式,促进生产力的发展,从而提高管理效率和经济效益。

创新对于组织来说是至关重要的,首先是因为创新是组织发展的基础,是组织获取经济增长的源泉。

中国式管理

中国式管理
本书简介
中国式管理,是指以中国管理哲学来妥善运用西方现代管理科学,并充分考虑中国人的文化传统以 及心理行为特性,以达成更为良好的管理效果。中国式管理其实就是合理化管理,它强调管理就是 修己安人的历程。中国式管理以“安人”为最终目的,因而更具有包容性;以易经为理论基础,合 理地因应“同中有异、异中有同”的人事现象;主张从个人的修身做起,然后才有资格来从事管理 ,而事业只是修身、齐家、治国的实际演练。
学历:(1)英国莱斯特大学管理哲学博士;(2)台湾师范大学教育学士。 现任:(1)台湾兴国管理学院校长;(2)人类自救协会理事长;(3)国际中国管理基金会董事 。
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20年前,中国企业家不看西方管理的书籍,那是无知:20年后,还只看西方管理书籍,那就是无能 了。 ——TCL 集团总裁 李东生 一个真正的企业家的最高境界是:达到内圣外王的境界,即人格的提升与事功的双重圆满。曾 教授专研“中国式管理”20余年,在汲取中国传统文化儒道精髓的基础上,系统总结了中国式管理 的实践经验,阐明了做事先安人,安人先安心的管理之道。如果您随身必带一本管理经典的话,带 这一本一定不会令您失望。 ——中华企管网集团总裁 成天 管理如同就餐,中餐讲究温火慢炖、营养均衡,《中国式管理》 深谙中国哲学,对从事管理的 中国企业家与经理人来说无疑是一道丰盛的管理大餐。 ——著名培训师,畅销书《水煮西游记》作者 郭城 我提请大家注意一个事实:日本式的管理,是随着日本经济奇迹,而成为国际管理思想的。今 日中国经济起飞的成绩,已不亚于日本,国际管理界很快就会想到,要总结中国式管理的精髓所在 。 ——《互联网周刊》 主编 姜奇平 管理如同就餐,中餐讲究温火慢炖,营养均衡,《中国式管理》深谙中国哲学,对从事管理的 中国企业家与经理人来说无疑是一道丰盛的管理大餐。

曾仕强中国式管理理念

曾仕强中国式管理理念

曾仕强中国式管理理念★宇宙永远保留相当的神秘性,人才会尊重自然。

★科学只能接近真理,但永远不能到达真理。

★怕鬼是因为心里有鬼。

★一个人被别人当作对手才有存在的价值★中国人所有的学问只有一句话总结:一阴一阳之为道★人生所有的苦恼都是从“一定”这个观念中得来的★千万不要以第一印象论断一个人。

★不要要求每个人一见面就能真诚对你。

★天生我材必有用,但只是有不同的用。

★人际关系真正的起点不是人与人的关系,而是自己与自己的关系。

自己与自己处不好,无人能与自己处好。

一个不喜欢自己的人,别人不太容易喜欢你。

★人最怕盲目地向上升迁,而是要不断充实自己。

人要有上进心,但不是不断地要升迁。

应该找到自己最快乐的职位,最喜欢做的事情。

★一个不给别人当面难堪的人,人际关系会比较好。

★摄影是给人家钱,还叫别人摆布。

★只要你站得住,就不要坐下;只要能坐得住,就不要躺下。

人活着就要不断磨炼,才能养成抗压性。

★只要动脑筋,一定会有办法。

★打麻将首先要问自己能够输多少。

★人际关系是要经营的。

★要经常联系,不要互相打搅。

★该讲的话一句也不能少,不该讲的话一句也不能多。

★我们就是因为输不起,才破坏了人际关系。

破坏人际关系最大的因素就是“怕吃亏,喜欢占小便宜”。

★人际关系不好的主要原因在自己而不是别人。

★天下没有怀才不遇,所有怀才不遇都是自己骗自己。

★喜欢占便宜的人最容易吃亏。

★一个人交友要广泛,不能局限在一个小范围内。

把交友的触角伸得广阔些,总会碰到赏识你的人。

★要认识一个人最好的机会就是在他默默无闻时。

★帮助人要在他需要帮助的时候,赏识一个人要在他潜力还未完全开发出来的时候。

★人才是要靠自己培育的,而不是靠挖的。

他今天从别的地方跳槽,明天就会从你这里跳槽。

★人际关系里面最大的忌讳就是投机取巧。

★专业只能让你有饭吃,不能让你过好日子。

★一个人际关系良好的人是多关心别人,让别人多说话的人。

★吃东西要有吃相,做事情要有方法,处理事情要有态度。

曾仕强中国式管理考试答案

曾仕强中国式管理考试答案

学习课程:中国式管理单选题1.中国式执行的特点是回答:正确1. A 站在落实计划的立场来执行2. B 认清计划的可变与不可变原则3. C 采取全面无形的控制4. D 以上都包括2.用推、拖、拉来化解问题时,要推给谁最为妥当回答:正确1. A 别人2. B 自己3. C 合理的人4. D 以上都不正确3.中国历史治少乱多的原因是回答:正确1. A 小人得意,君子遭殃2. B 君子不能自觉自反,就不可能长治久安3. C 君子明哲保身4. D 以上都不正确4. 下列表述正确的一项是回答:错误1. A 改变时无需顾及后果2. B 有变的观念就随时都可以变3. C 没有什么不可变的东西4. D 站在不变的立场来变5.中国人对下属的申诉方式是回答:正确1. A 打压2. B 揭短3. C 不说话4. D 以上都不正确6.对中国式管理的思想形态影响最大的是回答:正确1. A 长江2. B 黄河3. C 长城4. D 以上都不正确7. 中国式管理的最高境界是回答:正确1. A 促使部属自动自发2. B 对部属严密监控3. C 对部署完全民主4. D 以上都不正确8.提出计划后应该回答:正确1. A 不必坚持2. B 有几分把握坚持几分3. C 坚持到底4. D 以上都不正确9.中国人治标治本并重的体现是回答:正确1. A 具有整体观念,重视综合利益而不偏重个别利益2. B 必须创造情势,引导顾客走向正道而非市场导向3. C 不能自欺欺人,立定公心为信誉而计划十分光明4. D 以上都包括10.中国式管理的组织是回答:正确1. A 砖墙组织2. B 树状组织3. C 石壁组织4. D 以上都不正确11.下列体现中国人擅长兼顾并的是回答:正确1. A 学则不固与择善固之2. B 礼让为先与当仁不让3. C 有法无法与无法有法4. D 以上都包括12.你要做任何决定,先要想回答:正确1. A 顾客安不安2. B 员工安不安3. C 股东安不安4. D 社会安不安13. 外国人沟通的特点是回答:正确1. A 外国人沟通有问题,没有说话的问题2. B 外国人只在乎你说什么,不在乎你怎么说3. C 外国人听话是听你的内容,不听你的态度4. D 以上都包括14.中华民族第一次大兴盛是回答:正确1. A 周公时期2. B 汉武帝、唐太宗时期3. C 明太祖时期4. D 2044年15.检讨执行的缺失时要注意的是回答:正确1. A 要点名批评2. B 不要指名道姓3. C 必须要激怒他4. D 以上都不正确。

《曾仕强中国式》课件

《曾仕强中国式》课件
或尊严。
沟通技巧
倾听与理解
中国式沟通强调倾听对 方,尽可能理解对方的
意图和情感。
表达与沟通
在沟通中,要学会用合 适的方式表达自己的意 思,避免过于直接或粗
鲁。
适度反馈
在沟通中,要学会给予 对方适度的反馈,以鼓 励对方表达自己的意见
和看法。
灵活应对
在沟通中,要学会灵活 应对各种情况,根据不 同的情境采取不同的沟
有效沟通
领导者应具备良好的沟通能力 ,能够清晰地传达信息,并倾
听员工的意见和建议。
决策能力
领导者应具备科学的决策思维 和方法,能够根据实际情况做
出正确的决策。
团队建设
领导者应注重团队建设,通过 培训、激励等方式提高团队的
整体素质和能力。
领导力案例
李嘉诚的领导力
李嘉诚作为华人首富,其领导力备受推崇。他注重诚信、勤 奋和创新,善于把握机遇,带领团队不断发展壮大。
中国式领导力特点
领导力与文化的关系
中国传统文化对领导力有着深刻的影 响,如儒家思想中的仁、义、礼、智 、信等观念,对领导者的道德修养和 行为规范提出了要求。
中国式领导力强调以人为本、以德为 先、以和为贵、以柔克刚等理念,注 重人际关系和团队和谐。
领导力实践
01
02
03
04
建立信任
领导者应通过言行一致、关心 员工等方式建立信任关系,提 高团队的凝聚力和执行力。
详细描述
中国式管理注重人性和情感,强调人际关系和集体主义,而西方管理则更注重 理性、制度和个体主义。此外,中国式管理强调整体性和综合性,而西方管理 则更注重分析性和专业化。
实践案例
总结词
中国式管理在实践中得到了广泛应用,许多中国企业通过采用中国式管理取得了成功。

曾仕强中国式管理

曾仕强中国式管理

曾仕强是台湾的管理大师,20余年一直在研究中国儒、道、释文化下的管理哲学,是华人三大管理学家,中国式管理之父。

看完曾仕强的中国式管理,或许因为我那贫乏的一点管理学知识均来自西方的思想,习惯了二分法来看待事物,反而对曾教授的理论感受起来颇为吃力,中国式管理讲究“圆满”,我们中国人的管理最终目的,就是维护团结(一团和气,众人拾柴火焰高),保持安定(安己、安人、安天下),办成事情(成者王侯,败者寇)。

下面是有关中国式管理的一点知识。

1、所谓管理管理,管什么?管的是人,不是事。

我们是以人为中心的,西方思维则讲究以事为中心,故而在实际情况中,会出现因人设岗的情况。

现在反复提倡以人为本的管理思潮,其实我们已经骨子里以人为本了数千年,人家也意识到这种思想的重要性,所以我们现在的体制改革、管理规范化等工作,无非是以人为本的基础上,用制度去弥补以人为本所需要的支持。

嘴上讲着制度,心里却时时要牢记人才是中心,要学会变通,知晓“得人心者得天下”的道理。

2、计划中国人表面上似乎不讲究计划,凡事讲求“看着办”,实则是有计划的,只是对计划的变更可能认识得更为透彻,只有看着办,才能及时地调整计划,以符合当时阶段的实际需求,我们会一直需要计划,只有计划明确了,整个组织才有共同的、清晰的目标,才有奔头,但务必不能将计划制定的过于刻板,过分细致,缺少了回旋的余地。

3、公平和公正公平和公正是两个概念,西方人制度明确,一切可以照章办事,管他合理与否,只要照着制度来就是公平的,注入加薪、升职等等。

前面讨论了,中国人不是那么刻板讲制度的民族,只要大家觉得制度不合理,那照着制度办也被认定为不合理的,哪里还有公平的感觉。

所以我们讲公正,制度是一层皮,大家都照制度了,就都是“差不多”的,是否算优秀,得凭群众的,领导的感觉。

明一套,暗一套,相辅相成,做到差不多公正,整个组织就“安”了,所以领导的为人处事相当关键。

4、会而不议,议而不决国人最讲究的就是面子,有了面子,啃窝窝头也甘心。

中国式管理(曾仕强)

中国式管理(曾仕强)

中国式管理主讲:曾仕强★课程提纲——通过本课程,您能学到什么?第一讲中国式管理的基本概念1. 从“风水”看中华民族的发展历程2. 基本概念之一—管理是修己安人的历程3. 基本概念之二—修己的要旨在自觉、自律与自主4. 基本概念之三—安人的目的在人安己安第二讲中国式管理的基本概念和思想形态1. 基本概念之四—明哲保身的理念2. 基本概念之五—化解问题的方法3. 中国式管理的思想形态第三讲中国式管理的三大主轴与企业文化(一)1. 引言2. 中国式管理的三大主轴3. 以人为主的三大原则4. 因道结合,重在企业文化第四讲中国式管理的三大主轴与企业文化(二)1. 依理应变,以求时时刻刻都合理2. 合理应变要有要领3. 上有政策,下有对策的妙用第五讲树状的组织精神1. 树状的有机系统2. 避免上侵下职3. 员工要安上级的心4. 职位越高弹性就应越大第六讲随时调整的计划方式1. 边做边修改2. 治标和治本并重3. 至诚可以前知4. 提出计划应合理坚持第七讲中国式管理的执行与考核(一)1. 中国式管理的执行与考核概述2. 站在落实计划的立场来执行3. 认清计划的可变与不可变的原则4. 检讨执行的缺失,作为下次计划的参考第八讲中国式管理的执行与考核(二)1. 采取全面无形的控制2. 建立“对没有用”的考核标准3. 保持“救人而非杀人”的考核心态4. 采取“综合考量”的原则5. 鼓励大家“反求诸己”第九讲圆满的沟通艺术1. 引言2. 妥当性大于真实性3. 采取不同的申诉方式4. 最好做到会而不议,议而不决,决而不行5. 站在不明言的立场来名言第十讲圆满的领导风格1. 通过核心班子好办事2. 防止小人当道3. 用情、理、法来领导最为合理4. 最高的境界在促使部属自动自发5. 如何在规定范围内衡情伦理第十一讲合理的激励方式1. 随时随地都应该激励2. 先忠诚再求能力3. 逐渐提升安、和、乐、利的层次4. 由安员工而安顾客5. 情景配合,激励大家随机应变第十二讲中国式管理的发展1. 中国历史治少乱多的原因2. 全世界都向中国式管理学习3. 中国式管理要成为21世纪的主流第1讲中国式管理的基本概念【本讲重点】中国式管理的基本概念中国式管理的基本概念(上)中华民族每七百年大兴盛一次1.什么叫风水风水包含以下几个因素。

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中国式管理主讲:曾仕强★课程提纲——通过本课程,您能学到什么?第一讲中国式管理的基本概念1. 从“风水”看中华民族的发展历程2. 基本概念之一—管理是修己安人的历程3. 基本概念之二—修己的要旨在自觉、自律与自主4. 基本概念之三—安人的目的在人安己安第二讲中国式管理的基本概念和思想形态1. 基本概念之四—明哲保身的理念2. 基本概念之五—化解问题的方法3. 中国式管理的思想形态第三讲中国式管理的三大主轴与企业文化(一)1. 引言2. 中国式管理的三大主轴3. 以人为主的三大原则4. 因道结合,重在企业文化第四讲中国式管理的三大主轴与企业文化(二)1. 依理应变,以求时时刻刻都合理2. 合理应变要有要领3. 上有政策,下有对策的妙用第五讲树状的组织精神1. 树状的有机系统2. 避免上侵下职3. 员工要安上级的心4. 职位越高弹性就应越大第六讲随时调整的计划方式1. 边做边修改2. 治标和治本并重3. 至诚可以前知4. 提出计划应合理坚持第七讲中国式管理的执行与考核(一)1. 中国式管理的执行与考核概述2. 站在落实计划的立场来执行3. 认清计划的可变与不可变的原则4. 检讨执行的缺失,作为下次计划的参考第八讲中国式管理的执行与考核(二)1. 采取全面无形的控制2. 建立“对没有用”的考核标准3. 保持“救人而非杀人”的考核心态4. 采取“综合考量”的原则5. 鼓励大家“反求诸己”第九讲圆满的沟通艺术1. 引言2. 妥当性大于真实性3. 采取不同的申诉方式4. 最好做到会而不议,议而不决,决而不行5. 站在不明言的立场来名言第十讲圆满的领导风格1. 通过核心班子好办事2. 防止小人当道3. 用情、理、法来领导最为合理4. 最高的境界在促使部属自动自发5. 如何在规定范围内衡情伦理第十一讲合理的激励方式1. 随时随地都应该激励2. 先忠诚再求能力3. 逐渐提升安、和、乐、利的层次4. 由安员工而安顾客5. 情景配合,激励大家随机应变第十二讲中国式管理的发展1. 中国历史治少乱多的原因2. 全世界都向中国式管理学习3. 中国式管理要成为21世纪的主流第1讲中国式管理的基本概念【本讲重点】中国式管理的基本概念中国式管理的基本概念(上)中华民族每七百年大兴盛一次1.什么叫风水风水包含以下几个因素。

天时就是大环境,时机要好。

你看英国人现在也很努力,但是努力没有用;美国人现在很努力,但是紧张得要命。

天时到了什么地方的时候,那个地方自然就发达起来了。

地利世界如此之大,但是现在就属中国最“热”,因为全世界的焦点都聚集在这里。

现在外国人都这样讲,在十年之内,你的总部如果没有设在上海浦东的话,你就不可能成为世界五百强。

人和最重要的是人和。

这个“和”含有“合”的意思。

中文讲“和”,说的是“合和”,它汇在一起。

意思就是大家要同心协力,要有一致的目标,然后整个的形势就会对我们非常有利。

2.风水总要轮流转不可能只让某一个人发财,总要大家轮一轮。

我们中国人经常有这样的说法:十年河东,十年河西。

就是告诉我们,没有哪一家会生生世世都兴旺,而别人都活该倒霉。

富不过三代。

意思就是好坏大家轮一轮,不能老你家好,别人家都倒霉,否则就会不公平。

3.怎么个转法风水就是顺着地球在转,顺地球转一圈七百年。

7这个数字很有意思,为什么一个礼拜不定8天,不定6天,而定7天?西方人认为7是个幸运之数,而中国人的观念则不同,认为六六大顺,逢七必变。

所以中国人很喜欢六,就是因为一到七就变了。

4.中华民族兴盛的规律据历史统计,中华民族每七百年会大兴盛一次。

周公第一次兴盛是周公时的繁荣盛世。

周公最擅长的就是定制度。

我们今天讲制度化管理,好像都是美国人比我们强,其实中国人最会定制度,而且我们的制度最完美,毕竟周公的时候就开始定了。

汉武帝、唐太宗第二次兴盛是汉武帝时的声威远播。

第三次兴盛是唐太宗时的贞观之治。

为什么外国人称呼我们为汉唐?就是因为我们汉朝和唐朝时都曾经非常兴盛。

有意思的是,周公跟汉武帝相差七百年,汉武帝到唐太宗也相差七百年。

明太祖唐太宗之后的七百年是中华民族的第四次兴盛,即明太祖时的中华王朝。

大家不要认为,明朝被满清打败了,好像明朝很软弱,其实明太祖时非常了不起,毕竟它的兴衰有一定的规律。

2044年明太祖以后,再过七百年,就是2044年。

这个数字对于大家来讲很有意思,因为今年是2005年,再过39年,中国就是世界第一强了。

而且大家可以用现在的很多数据来证明,只会更快而不会减慢。

但是我们还是要提醒各位,有待努力。

图1-1 中华民族的兴盛规律5.为什么是2044年21世纪从哪一年开始计算,到底是2000年开始,还是2001年开始?国外有争论。

就好像小孩的年龄是从生下来才开始计算,还是在妈妈肚子里就开始算,大家也有争论。

中国人是在妈妈肚子里就开始算,所以我们一生下来就一岁。

而外国人是生下来那天才开始算,到365天,才算一岁。

计算的方法不一样。

所以21世纪从哪一年算起,我们的算法跟西方人不一样,我们是1984年开始计算。

1984年发生过很多重大而且想像不到的事情,那年叫作甲子年。

甲子年是不利首长的,因为它变动很大。

然后每20年算一个单位,一个甲子有60年,我们就把它分成三,叫作上元,中元,下元。

所以2004年也是很重要的关卡,去年发生了很多重要的事情。

接下来就是2024年。

2024年的时候,我们有很多事情就已经超前了,你会发现中国人一下子跑到前面去了。

2024年后再过20年就是我们说的2044年。

这一次大兴盛的特色到了2044年,我们会有以下具体的表现:那时中国式管理应该全球化。

从周朝到现在,一直是中国人的中国。

就是说不管他是什么种族,他的文化都叫中华文化。

中华民族的每一次兴盛,都按照同样的管理大道。

中国的哲学就两个字——道学。

每一个人的脑海里面,都有中国人的道,很难说清楚,但你想得很清楚。

我们有一个中华大道,它有时候现,有时候隐,现的时候,中国就大兴盛,隐的时候也不是不兴盛,只是让别人去兴盛。

所以中国式管理就是造成中国历史盛衰的主要的原因。

如果走上正道了,这个朝代就光明正大,就很繁荣富裕;如果走上偏道了,就搞得乱七八糟。

我们常常觉得中国好像很倒霉,我们历史上乱的时间很长,太平盛世很短。

其实全世界都一样,每一个民族都要六七百年才兴盛一次。

图1-2 这一次大兴盛的特色二十一世纪的主流价值21世纪的主流价值是什么?1.不是精良的武器19世纪是火车世纪19世纪为什么英国人最强?就是四个字——船坚炮利。

中国很会打仗,但是武器不行,所以打不过八国联军,打不过英国人。

英国人靠它精良的武器横行全世界,名曰日不落国。

20世纪是汽车世纪20世纪汽车工业兴起,所以美国人就强大起来了。

整整100年里,美国人就是靠汽车工业逐渐强大,然后称霸世界的。

但是你会发现,英国人发明的火车,但是火车造不过别人。

美国人发明的汽车,但现在它的汽车又高不过别人。

你能想像到中国的汽车居然会销到欧洲去吗?但很快全世界都会有中国人制造的汽车。

所以这个是变化的,不管是工业革命,不管是船坚炮利,都已经过去了。

21世纪是一个不同的世纪如果21世纪还在比武器,人类将会毁灭。

因为武器发展得太厉害以后,谁都不敢用武器。

就像两个武功不好的人比武,伤及不了性命,于是拼命打。

但真正武功高强的人便不敢打了,因为一出手就会致人于死地。

所以,不敢出手的人一般是武功最高的,见人就出手的,一般是花拳绣腿。

现在武器太精良,谁都不敢动手,因为一动手,全世界都完了。

2.也不是科技的发达科技盲目地发展下去,人类也会毁灭。

盲目地发明创造,发展科技,其实是非常大的危机。

科技给人类带来很多的方便,但是到目前为止威胁人类最大的就是科技。

它是个怪兽,刚开始你还掌握得了它,现在已经无法掌握了。

比如,有些科技的发展影响了现代人的生育能力。

3.以文化作重点21世纪要以文化作重点,现在全世界已经开始卖文化。

今后最好的产品,一定要与文化结合在一起。

我们在2008年奥运会的时候,要乘这个机会把我们的文化输入进去。

会动这个脑筋的人一定发财。

全世界21世纪惟一的问题,就是全球化与本土化的冲突。

而文化使全球化与本土化能够兼顾并重。

4.One world, or none向来都是英文很长,翻译成中文很短,只有这句话相反,英文很短,只有四个字,翻译成中文很长。

如果世界不能统一,人类就要毁灭。

因为经不起打,武器太厉害了。

所以今后是合的世纪,不是分的世纪。

21世纪是合和的世纪,它的时代性是在改变的。

图1-3 二十一世纪的主流价值中国式管理的意义1.管理是修己安人的历程中国式管理的意义是什么?一种从外国翻译过来的说法是,管理就是透过别人的手去完成工作。

外国人有些怪,你给他钱,你叫他去干什么,他就去干什么。

中国人则不然,你给他钱,他照拿,你叫他去做什么事情,他就是不去做。

所以我们读了那些翻译过来的书一般都没有什么作用。

孔子讲过修己安人,其实管理就是修己安人的历程。

管理的起点是修己。

一个人要管别人,先把自己管好。

你自己管不好,没有人听你的。

管理的结果是安人,而不是绩效、利润、效益等等。

如果管理是追求绩效的,那就叫作唯利是图,大家就不佩服他,安人便很难。

我们透过组织、计划、领导、执行这些活动来达到安人的目的。

因为只要人不安,公司也不会安。

图1-4 管理是修己安人的历程2.修己的要旨在自觉、自律与自主自主人有没有尊严,就看你能不能自主。

如果不能自主,你就毫无尊严,一切听别人的摆布,受别人的控制。

美国式管理就是全面与控制,你只能这样做,你只能按这方法做,你只能这时候做,人跟机器一样。

而中国人是最不喜欢被控制的民族。

他们一开口便说,谁要你管,你管那么多干什么?等等。

所以会当领导的人,都是把工作给下属以后,你就不要管他,他什么时候做,他怎么做,他自己去决定。

这是中国人了不起的地方。

为什么用外国人那套管理来管中国人老管不好?因为外国人会听话,中国人就是不听话。

而且中国人不听话,他又不讲出来,这才厉害。

自律人要自主,一定要自律。

一个不喜欢人家管的人,最好把自己管好。

所以修己是自己管好自己。

自觉人要自律,最要紧的是要自觉。

你要自觉说,“我是不喜欢人家管的人,自己要讲道理。

”你要自觉说,“我不讲道理,人家会翻脸的。

”图1-5 修己的要旨3.安人的目的在人安己安别人不安,你不可能安;你安,别人也不一定安。

中国以前只讲一个字,安;现在讲安,大家感觉好像少了一点东西,因为我们现在习惯了用两个字,所以叫安宁。

比如,中国人以前讲孝,现在讲孝顺。

无缘无故加上一个顺,好像听话就是孝顺,这是大错。

干部听话不见得好,干部不听话,不见得不好。

像这些观念都是被扭曲的,就是因为无缘无故被加上一个字。

安本来是活动的,加上个宁字,就变成静了。

重视伦理,把关系搞好中国非常重视伦理。

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