4-1有无相生
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轻易向人许诺的人,必定缺少实践诺言的诚信。
第六十四章,提出了一些发展、变化的观点,老子认 为大的东西,是从细小的东西发展来的,任何事物的出现
总有一个过程。
第四单元 《老子》选读
第七十六章,老子归纳出一条普遍原理:柔弱的东西
最强大;强硬的东西最脆弱,接近死亡。但老子也把弱能 胜强的原则绝对化了。
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句式,行文参差错落,犹如鱼龙曼衍,变化多端,像诗,
也像歌谣,常以比喻来表现深刻的哲理。
第四单元 《老子》选读
如第六章描写“道”孕育万物,生生不息的情状云:
“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若 存,用之不勤。”以形象的比喻表现玄妙的哲理,文气跌 宕流畅,句式连环相对。虽然就说理文文体来说,《老子》 还缺乏充分展开的论述,还不是结构完整的说理文,但它 和《论语》都以注重情感和形象性,奠定了先秦说理文的 基本特征。
第四单元 《老子》选读
1.了解老子及《老子》一书,掌握文中重要的文言 实词、虚词等基础知识。 2.(1)重点学习第1、3、4、5、6则选文。 (2)理解老子的人生智慧及其启示意义。 3.了解老子的哲学思想,并要批判地吸收。
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第四单元 《老子》选读
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第四单元 《老子》选读
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第四单元 《老子》选读
据我们看来,老子很可能是古代一位具有传说色彩的
贤哲,并一直有些关于他的故事和言论流传,这些言论, 可能就是《老子》一书的雏形,其年代大约与《论语》相 近;也许是在战国中期,又有人对这部书加以增补,形成 了今传《老子》的面貌,故其中包含有反映出战国时代社 会特征的内容。这书是用韵文写的,用韵规则与楚辞相近, 它的作者应当是楚人。
第四单元 《老子》选读
【主旨感悟】
作者通过对比反衬手法,用芍药和芙蕖来反衬牡丹的 “真国色”和“花开时节动京城”的不凡不俗,真切表达 时人对牡丹的喜爱和尊宠。
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第四单元 《老子》选读
【艺术鉴赏】
运用对比、反衬手法,是本诗的一大特色。 诗人为表明牡丹的“真国色”,采用对比、反衬手法。 写了“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情”,用芍药和芙 蕖来反衬牡丹,同时表明牡丹花的与众不同。“花开时节 动京城”,以京城人的反应,衬托牡丹的价值与地位,深 受世人的喜爱和尊宠。
与《论语》出于孔门弟子纂录不同,《老子》主要是
老子自撰,它集中反映了老子的哲学思想,探讨的是玄妙 的形而上学问题,《老子》比《论语》更具抽象思维特质, 它的文学性,主要源于哲学表述中反映的情感和具有诗意 的语言。老子哲学的理论基础是“道”,在探索宇宙原始, 追寻万物本源时,并未忘怀现实人生。《老子》一书中表 现出了作者强烈的自我意识和愤世嫉俗的情感。其文章犹 如一组辞意洗炼的哲理诗,采用大量的韵语,排比、对偶
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第四单元 《老子》选读
5.走近作者
关于老子其人,《史记》中引用了三种不同的说法, 一说他是周王朝的“守藏室之史”,姓李名耳,字聃,年 代稍早于孔子,据说孔子曾向他请教关于“礼”的问题; 一说老子可能就是楚国的老莱子,与孔子同时;一说战国 中期周室有位太史名儋,有人认为他就是老子。《老子》 一书的形成年代也众说纷纭,有人认为它应当早于《论语》 或大致与之同时,也有人认为它甚至迟于《庄子》。
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第四单元 《老子》选读
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第四单元 《老子》选读
(2010年高考江西卷)(原文在《荀子》上)
10.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同 的一组是
于是又请以所护兵驰前至隘而阵 . A 拔剑切而啖之 . 武康为公令于军 . B 不求闻达于诸侯 . 而所得禄赐,多散之亲党 . C 均之二策,宁许以负秦曲 . 惜乎朝廷无一忠臣 D . 宜乎百姓之谓我爱也 .
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第一性的东西,把“有”看作是第二性的东西是错误的。
第四单元 《老子》选读
第二十四章,指出人如果“自见”“自是”“自
伐”“自矜”,不仅达不到目的,而且还会离目标越来越 远。 第三十三章,强调人要有自知之明,要有克服自己弱 点的毅力,这是可取的。但老子讲知足,说死而不亡是长 寿,这些都是唯心主义思想。 第六十三章,讲了“无为”和以德报怨的调和矛盾的 思想,还讲了事物的难和易、大和小的互相转化。还指出
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第四单元 《老子》选读
唐代自武则天以后,牡丹逐渐受到世人喜爱,而原来
盛行的芍药等渐渐衰落。《爱莲说》中有“自李唐来,世 人甚爱牡丹”的说法,《唐国史补》中也有“京城贵游尚 牡丹,三十余年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻” 的记载。这首诗就是在这种情况下写成的。
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(
)
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【解析】
A项中“而”都是连词,表承接关系;B项
中“于”都是介词,译为“在”;C项中,前一个“之” 代词,代“禄赐”,后一个“之”为指事代词,译为 “这”;D项中“乎”都是表感叹语气词,译为“啊”。 【答案】 C
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1.读准字音 辐(fú ) 埏(shān)埴(zhí ) 自矜(jīn) 泮(pà n) 毂(ɡǔ) . 户牖(yǒu) . 赘(zhuì )形 .
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2.掌握通假
自见者不明(见通“现”) 死而不亡者寿(亡通“妄”) 其脆易泮(泮通“判”) 九层之台,起于累土(累通“蔂”)
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会的一种洞见,显示了他的人生智慧。
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2.文章告诉我们哪些为人处世的道理?
①任何事物都有其相反相对的因素,而这些对立的因 素都是相反相成的,所以要客观地、全面地认识事物。 ②为人处世不要自以为是,不要自我夸耀。 ③要正确地了解别人和认识自我,战胜自我。 ④要想成就大的事业必须从小事做起。 ⑤凡事都应该有敏锐的预见。 ⑥做事慎终如始,才能立于不败之地。
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老子简介
老子,春秋时思想家,道家的创始人。一说老子,姓 李名耳字聃。楚国苦县(今河南鹿邑)人。做过周藏室之史 (管理藏书的史官),孔子曾向他请教过“礼”,后退隐, 著《老子》。一说老子即周太史儋。也有一说老子是老莱 子。《老子》一书是否是老子所作,历来有争论。一般认 为此书成于老子后学之手,但书中所述,基本反映了他的 思想。老子的学说对中国哲学的发展有很大影响,后世很
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《老子》是一部以政治为中心的哲理著作,也牵涉个
人立身处世的准则。但书中把两者和自然性的宇宙本质—— “道”联系起来,所以“形而上”的特征很强。在政治方 面,《老子》主张“虚静无为”,即反对以人为的手段—— 包括种种文化礼仪——干涉社会生活,尊重生活的“自然” 状态;关于人生态度,《老子》也主张虚静、退让、柔弱, 但这并不像后人所理解的那样消极,因为《老子》所推崇 的“阴柔”,实是一种长久之道和致胜之道。
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3.老子是如何论述对立统一的道理的?
《老子》把很多社会人生现象提炼为一系列的对立项, 比如美与丑、善与恶、有与无、难与易、大与小、长与短、 高与下、前与后等等;认为所有这些对立因素都是相反相 成的。第1则选文:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知 善之为善,斯不善已。”“恶”与“美”相对,“美”与 “善”并提,可知“恶”在这里应该是丑的意思。美与丑、 善与恶本来都是相对而生的,一如“东西之相反而不可以
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第四单元 《老子》选读
《老子》的文体,既非如《论语》那样的语录,也非
一般意义上的“文章”。全书约五千字,都是一些简短精 赅的哲理格言,又押韵脚,特别便于记诵。各章节大致有 一定的中心或连贯性,但结构并不严密,前后常见重复。 它的语言无所修饰,但所包涵的道理玄奥而深刻,常常揭 示出事物向其反面转化、事物之间的关系不断转变的规则, 以及从反面取胜的途径,反映出中国先秦时代哲学思想的 透彻性。它对于中国文化的发展,具有非常深远的影响。
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器皿、屋室之中空即“无”的作用的体察。这种解释日常
生活现象的思维方式,令人惊异。
第四单元 《老子》选读
老子常常从世人的习性中发掘出其负面因素。在日常
生活中,人们在事情接近成功的时候通常都不太用心、不 太慎重,因而放松自己的努力。老子指出,很多事情终归 失败,根源就在这里,在接近完成的时候,必须要像对待 开始一样慎之又慎。在日常生活中,人们常犯“自 见”“自是”“自伐”“自矜”的毛病,老子认为“自见 者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长”,不但 达不到目的,反而会离目标越来越远。这是老子对现实社
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多学说从不同角度吸取了他的思想。来自第四单元 《老子》选读
内容提要
本单元只有一节,选录了《老子》一书的第二、十一、 二十四、三十三、六十三、六十四、七十六章,集中展示 了《老子》一书对社会、人生问题的辩证思考。 第二章集中论述了辩证法思想,提出一切事物都有对 立面。 第十一章,认为对一切事物起决定性作用的是“无”, 而不是“有”。但从唯物主义角度来分析,把“无”作为
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赏牡丹
刘禹锡
庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。 惟有牡丹真国色,花开时节动京城。
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【作者背景】
刘禹锡(772~842),唐代文学家、哲学家。字梦得。 洛阳(今属河南)人,生于嘉兴(今属浙江)。贞元九年(793)中 进士,登博学宏辞科。永贞元年(805),因辅助王叔文进行 政治革新,先贬连州刺史,加贬朗州司马。后回京,又贬 连州刺史。历夔州、和州刺史。大和元年(827),回洛阳任 职,次年回朝任主客郎中,后出苏州、汝州、同州刺史。 开成元年(836),改任太子宾客,分司东都。会昌元年(841),
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3.一词多义
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4.古今异义 人之生也柔弱,其死也坚强(柔弱:古,柔软; .. .. 今,软弱。坚强:古,僵硬;今,强固有力,不可动 摇或摧毁)
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单元目标
1.掌握文中重要的文言实词、虚词等基础知识。 2.把握老子对社会、人生问题的思考。 3.学习老子的论证技巧,批判地吸收老子的哲学思 想,从中借鉴其立身处世的原则。把握社会人生中一系列 相辅相成的方面。
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1.本文节选的《老子》各章,反映了老子哪些重要
的观点? 老子常常从世人不太看重的那些方面,发掘出理论或 实践上的巨大价值。比如,世人看重的是“有”,关注的 是“难”,瞩目的是“大事”;老子则说,正是相反的 “无”、“易”以及“小事”,成全了“有”和“难”的 价值,成就了“大事”,所以它们都不应该被漠视。老子 证明“无”的价值,典型例证来自日常经验,就是对车毂、
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如三十六章云:“将欲翕之,必故张之;将欲弱之,必故
强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之——是谓 微明。”
第四单元 《老子》选读
自居于弱势、静态而保持一种弹性,促使敌对一方向
膨胀、夸张发展以至成为脆弱,即产生盛衰的对转,这确 实是看得很深。
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加检校礼部尚书衔。世称刘宾客、刘尚书。
第四单元 《老子》选读
诗现存800余首。其学习民歌、反映民众生活和风土
人情的诗,题材广阔,风格上汲取巴蜀民歌含思婉转、朴 素优美的特色,清新自然,健康活泼,充满生活情趣。其 讽刺诗往往以寓言托物手法,抨击镇压永贞革新的权贵, 涉及较广的社会现象。刘禹锡是古文运动的积极参与者, 以论说文成就最大。一是专题性的,包括哲学、政治、医 学、书法、书仪等方面。二是杂文,刘禹锡的散文和其诗 歌一样,辞藻瑰丽,题旨隐微。
轻易向人许诺的人,必定缺少实践诺言的诚信。
第六十四章,提出了一些发展、变化的观点,老子认 为大的东西,是从细小的东西发展来的,任何事物的出现
总有一个过程。
第四单元 《老子》选读
第七十六章,老子归纳出一条普遍原理:柔弱的东西
最强大;强硬的东西最脆弱,接近死亡。但老子也把弱能 胜强的原则绝对化了。
人 教 版 语 文
句式,行文参差错落,犹如鱼龙曼衍,变化多端,像诗,
也像歌谣,常以比喻来表现深刻的哲理。
第四单元 《老子》选读
如第六章描写“道”孕育万物,生生不息的情状云:
“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若 存,用之不勤。”以形象的比喻表现玄妙的哲理,文气跌 宕流畅,句式连环相对。虽然就说理文文体来说,《老子》 还缺乏充分展开的论述,还不是结构完整的说理文,但它 和《论语》都以注重情感和形象性,奠定了先秦说理文的 基本特征。
第四单元 《老子》选读
1.了解老子及《老子》一书,掌握文中重要的文言 实词、虚词等基础知识。 2.(1)重点学习第1、3、4、5、6则选文。 (2)理解老子的人生智慧及其启示意义。 3.了解老子的哲学思想,并要批判地吸收。
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据我们看来,老子很可能是古代一位具有传说色彩的
贤哲,并一直有些关于他的故事和言论流传,这些言论, 可能就是《老子》一书的雏形,其年代大约与《论语》相 近;也许是在战国中期,又有人对这部书加以增补,形成 了今传《老子》的面貌,故其中包含有反映出战国时代社 会特征的内容。这书是用韵文写的,用韵规则与楚辞相近, 它的作者应当是楚人。
第四单元 《老子》选读
【主旨感悟】
作者通过对比反衬手法,用芍药和芙蕖来反衬牡丹的 “真国色”和“花开时节动京城”的不凡不俗,真切表达 时人对牡丹的喜爱和尊宠。
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第四单元 《老子》选读
【艺术鉴赏】
运用对比、反衬手法,是本诗的一大特色。 诗人为表明牡丹的“真国色”,采用对比、反衬手法。 写了“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情”,用芍药和芙 蕖来反衬牡丹,同时表明牡丹花的与众不同。“花开时节 动京城”,以京城人的反应,衬托牡丹的价值与地位,深 受世人的喜爱和尊宠。
与《论语》出于孔门弟子纂录不同,《老子》主要是
老子自撰,它集中反映了老子的哲学思想,探讨的是玄妙 的形而上学问题,《老子》比《论语》更具抽象思维特质, 它的文学性,主要源于哲学表述中反映的情感和具有诗意 的语言。老子哲学的理论基础是“道”,在探索宇宙原始, 追寻万物本源时,并未忘怀现实人生。《老子》一书中表 现出了作者强烈的自我意识和愤世嫉俗的情感。其文章犹 如一组辞意洗炼的哲理诗,采用大量的韵语,排比、对偶
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5.走近作者
关于老子其人,《史记》中引用了三种不同的说法, 一说他是周王朝的“守藏室之史”,姓李名耳,字聃,年 代稍早于孔子,据说孔子曾向他请教关于“礼”的问题; 一说老子可能就是楚国的老莱子,与孔子同时;一说战国 中期周室有位太史名儋,有人认为他就是老子。《老子》 一书的形成年代也众说纷纭,有人认为它应当早于《论语》 或大致与之同时,也有人认为它甚至迟于《庄子》。
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第四单元 《老子》选读
(2010年高考江西卷)(原文在《荀子》上)
10.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同 的一组是
于是又请以所护兵驰前至隘而阵 . A 拔剑切而啖之 . 武康为公令于军 . B 不求闻达于诸侯 . 而所得禄赐,多散之亲党 . C 均之二策,宁许以负秦曲 . 惜乎朝廷无一忠臣 D . 宜乎百姓之谓我爱也 .
人 教 版 语 文
第一性的东西,把“有”看作是第二性的东西是错误的。
第四单元 《老子》选读
第二十四章,指出人如果“自见”“自是”“自
伐”“自矜”,不仅达不到目的,而且还会离目标越来越 远。 第三十三章,强调人要有自知之明,要有克服自己弱 点的毅力,这是可取的。但老子讲知足,说死而不亡是长 寿,这些都是唯心主义思想。 第六十三章,讲了“无为”和以德报怨的调和矛盾的 思想,还讲了事物的难和易、大和小的互相转化。还指出
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唐代自武则天以后,牡丹逐渐受到世人喜爱,而原来
盛行的芍药等渐渐衰落。《爱莲说》中有“自李唐来,世 人甚爱牡丹”的说法,《唐国史补》中也有“京城贵游尚 牡丹,三十余年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻” 的记载。这首诗就是在这种情况下写成的。
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(
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【解析】
A项中“而”都是连词,表承接关系;B项
中“于”都是介词,译为“在”;C项中,前一个“之” 代词,代“禄赐”,后一个“之”为指事代词,译为 “这”;D项中“乎”都是表感叹语气词,译为“啊”。 【答案】 C
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1.读准字音 辐(fú ) 埏(shān)埴(zhí ) 自矜(jīn) 泮(pà n) 毂(ɡǔ) . 户牖(yǒu) . 赘(zhuì )形 .
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2.掌握通假
自见者不明(见通“现”) 死而不亡者寿(亡通“妄”) 其脆易泮(泮通“判”) 九层之台,起于累土(累通“蔂”)
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会的一种洞见,显示了他的人生智慧。
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2.文章告诉我们哪些为人处世的道理?
①任何事物都有其相反相对的因素,而这些对立的因 素都是相反相成的,所以要客观地、全面地认识事物。 ②为人处世不要自以为是,不要自我夸耀。 ③要正确地了解别人和认识自我,战胜自我。 ④要想成就大的事业必须从小事做起。 ⑤凡事都应该有敏锐的预见。 ⑥做事慎终如始,才能立于不败之地。
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老子简介
老子,春秋时思想家,道家的创始人。一说老子,姓 李名耳字聃。楚国苦县(今河南鹿邑)人。做过周藏室之史 (管理藏书的史官),孔子曾向他请教过“礼”,后退隐, 著《老子》。一说老子即周太史儋。也有一说老子是老莱 子。《老子》一书是否是老子所作,历来有争论。一般认 为此书成于老子后学之手,但书中所述,基本反映了他的 思想。老子的学说对中国哲学的发展有很大影响,后世很
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《老子》是一部以政治为中心的哲理著作,也牵涉个
人立身处世的准则。但书中把两者和自然性的宇宙本质—— “道”联系起来,所以“形而上”的特征很强。在政治方 面,《老子》主张“虚静无为”,即反对以人为的手段—— 包括种种文化礼仪——干涉社会生活,尊重生活的“自然” 状态;关于人生态度,《老子》也主张虚静、退让、柔弱, 但这并不像后人所理解的那样消极,因为《老子》所推崇 的“阴柔”,实是一种长久之道和致胜之道。
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3.老子是如何论述对立统一的道理的?
《老子》把很多社会人生现象提炼为一系列的对立项, 比如美与丑、善与恶、有与无、难与易、大与小、长与短、 高与下、前与后等等;认为所有这些对立因素都是相反相 成的。第1则选文:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知 善之为善,斯不善已。”“恶”与“美”相对,“美”与 “善”并提,可知“恶”在这里应该是丑的意思。美与丑、 善与恶本来都是相对而生的,一如“东西之相反而不可以
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《老子》的文体,既非如《论语》那样的语录,也非
一般意义上的“文章”。全书约五千字,都是一些简短精 赅的哲理格言,又押韵脚,特别便于记诵。各章节大致有 一定的中心或连贯性,但结构并不严密,前后常见重复。 它的语言无所修饰,但所包涵的道理玄奥而深刻,常常揭 示出事物向其反面转化、事物之间的关系不断转变的规则, 以及从反面取胜的途径,反映出中国先秦时代哲学思想的 透彻性。它对于中国文化的发展,具有非常深远的影响。
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器皿、屋室之中空即“无”的作用的体察。这种解释日常
生活现象的思维方式,令人惊异。
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老子常常从世人的习性中发掘出其负面因素。在日常
生活中,人们在事情接近成功的时候通常都不太用心、不 太慎重,因而放松自己的努力。老子指出,很多事情终归 失败,根源就在这里,在接近完成的时候,必须要像对待 开始一样慎之又慎。在日常生活中,人们常犯“自 见”“自是”“自伐”“自矜”的毛病,老子认为“自见 者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长”,不但 达不到目的,反而会离目标越来越远。这是老子对现实社
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多学说从不同角度吸取了他的思想。来自第四单元 《老子》选读
内容提要
本单元只有一节,选录了《老子》一书的第二、十一、 二十四、三十三、六十三、六十四、七十六章,集中展示 了《老子》一书对社会、人生问题的辩证思考。 第二章集中论述了辩证法思想,提出一切事物都有对 立面。 第十一章,认为对一切事物起决定性作用的是“无”, 而不是“有”。但从唯物主义角度来分析,把“无”作为
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赏牡丹
刘禹锡
庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。 惟有牡丹真国色,花开时节动京城。
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【作者背景】
刘禹锡(772~842),唐代文学家、哲学家。字梦得。 洛阳(今属河南)人,生于嘉兴(今属浙江)。贞元九年(793)中 进士,登博学宏辞科。永贞元年(805),因辅助王叔文进行 政治革新,先贬连州刺史,加贬朗州司马。后回京,又贬 连州刺史。历夔州、和州刺史。大和元年(827),回洛阳任 职,次年回朝任主客郎中,后出苏州、汝州、同州刺史。 开成元年(836),改任太子宾客,分司东都。会昌元年(841),
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3.一词多义
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4.古今异义 人之生也柔弱,其死也坚强(柔弱:古,柔软; .. .. 今,软弱。坚强:古,僵硬;今,强固有力,不可动 摇或摧毁)
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单元目标
1.掌握文中重要的文言实词、虚词等基础知识。 2.把握老子对社会、人生问题的思考。 3.学习老子的论证技巧,批判地吸收老子的哲学思 想,从中借鉴其立身处世的原则。把握社会人生中一系列 相辅相成的方面。
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1.本文节选的《老子》各章,反映了老子哪些重要
的观点? 老子常常从世人不太看重的那些方面,发掘出理论或 实践上的巨大价值。比如,世人看重的是“有”,关注的 是“难”,瞩目的是“大事”;老子则说,正是相反的 “无”、“易”以及“小事”,成全了“有”和“难”的 价值,成就了“大事”,所以它们都不应该被漠视。老子 证明“无”的价值,典型例证来自日常经验,就是对车毂、
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如三十六章云:“将欲翕之,必故张之;将欲弱之,必故
强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之——是谓 微明。”
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自居于弱势、静态而保持一种弹性,促使敌对一方向
膨胀、夸张发展以至成为脆弱,即产生盛衰的对转,这确 实是看得很深。
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加检校礼部尚书衔。世称刘宾客、刘尚书。
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诗现存800余首。其学习民歌、反映民众生活和风土
人情的诗,题材广阔,风格上汲取巴蜀民歌含思婉转、朴 素优美的特色,清新自然,健康活泼,充满生活情趣。其 讽刺诗往往以寓言托物手法,抨击镇压永贞革新的权贵, 涉及较广的社会现象。刘禹锡是古文运动的积极参与者, 以论说文成就最大。一是专题性的,包括哲学、政治、医 学、书法、书仪等方面。二是杂文,刘禹锡的散文和其诗 歌一样,辞藻瑰丽,题旨隐微。