培根论人生读书笔记

《培根论人生》的笔记（培根在1626.3月底一个风雨交加的日子，在途经伦敦北郊时，这位一生提倡科学实验的思想家突发灵感，要试验冷冻防腐，于是不顾高龄体弱，下车向一位农妇买来一只鸡，将其剖开，用雪塞满。他不幸因此着凉，被送到附近一座农庄，于四月九号在该处逝世。他因试验而去世，象征性地表明，他将一生献给

了他极力提倡的科学实验）

P7 值得注意的是，人内心的任何一种情感，都不会脆弱得不能克服或控制对死亡的恐惧，而既然人有众多战胜死亡的随从，死亡也就算不上是可怕的敌人了。

P18 逆境的美德在于节制，逆境的美德在于坚韧。

P34 妻子乃是青年时代的情人，中年时代的伴侣，老年时代的护士。

P38 专心致志做自己之事的人，绝无嫉妒之事。因为嫉妒是一种游荡之情，在大街上逛来逛去，不肯呆在家里，正所谓好事之徒一定没安好心之说。

P63 凡事在商计时最好顾及风险，在行动时最好不计风险，只要这些风险不是太大的话。

P65 犹如出膛的子弹，其追风逐日之速，目力所不及也

P143 利落的关键，在于做事有层次次序，分门别类及提纲挈领。做事不分门别类就永远做不彻底，分得过细则永远搞不清楚。

P188 养生有道，道不在医术却在人自己那里。当自己掌握了何物于身体有利，何物有弊，又予以遵行时，即是最好的保健处方。

P188 少壮时体力强健，任由自己放纵无度，这种透支是一笔到了年老要还的债。

P188 长寿的最佳法则之一是：在吃饭，睡觉，运动时要心无杂念，轻松愉快。至于心里的情绪和思绪，对各种嫉妒，焦虑郁积的怨气。玄虚疑难的追究，过度的兴奋和亢奋，无以分担的忧伤都应避而远之。而对各种的盼望，乐而不淫的事，多趣而不奢华之事，引人憧憬和仰慕以及对因之而来的新奇感，能以诸如历史、寓言、自然研究等美好事物充满人心的学问，都应怀而思之。

P189 生病时以调养为要，调养时以锻炼为要。

P222 天性总是隐秘的，有时可予以克服，但是很难完全戒除。用压抑的方法，只会使天性有更强的反作用力，用教育和诱导的方法，则会减小天性的困扰，但是，唯有长期养成的习惯，才真正改变和制服天性。

P254在谈判中，开门见山地提出目的不如迂回地探测一下对方的意向。当然如果做为一种使对方措手不及的手段，也是可以利用的。对自满自足的谈判对象，应当设法煽起他的欲火。在谈判已肯定下双方的执行协议的条件后，注意的重点应当放在由谁先来履行的条件上。这时，应当能设法牵制住对手，或至少使他相信你的承诺是可靠的，否则他不会同意先承担义务的。

P267读书学习是为了获得享受、养成斯文及发展才干的。它所获得的享受，主要是表现在独处和索居时；所养成的斯文，主要是表现在谈吐上；所发展的才干，主要表现在办事的决定和处理上。因为，经验丰富的人固然能做事，也许还能洞察细枝末节，但在总体上的统领和运筹帷幄上的才干，则唯有出于那些博学的人士。读书既不能吹毛求疵，也不能轻信尽信，更不能为了猎取谈话资料而断章取义，而应为了省察和思想。

【论友谊】

1、“喜欢孤独者非兽即神。”

2、其实在没有爱心的地方，熙攘的人群并非伴侣，如流的面孔无非是条画廊，而交口攀谈也不过是铙钹作声。（náo bó，

寺院法会时所用法器之一。铙与钹原为二种不同的乐器，后来混而并称为铙钹，而流传至今）此情有句拉丁格言略能描绘：一座城市便是一片荒野。友情的一个主要功效，乃是使人心中由各种情感引起的郁积和萦绕的心事得以宣泄和释放。如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两份快乐；如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧愁。所以友谊对于人生，就像炼金术士所要寻找的那种‘点金石’。它既能使黄金加倍，又能使黑铁化金。

友情的第二种功效，就是使理智健全，有如第一种功效是情感健全一样。

据朋友的忠告形成的看法通常都更为公允，更为完善，因为一个人的理解力和判断力总是浸泡在自己的偏好和习惯之中

《论嫉妒》

爱管闲事且又爱探听别人的隐私的人，通常是爱嫉妒别人的人。因为之所以想知道别人的打量的事情，不可能是因为那些忙乱全都会与他本人的荣辱有关，因而，其中的原因一定是，他在观察别人的好坏的时候，获得了观看戏剧演出时才会有的那种欢乐。

无德之人必会嫉妒有德之人。因为人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料，就必定要找别人的缺点作为养料。而嫉妒者往往是自己没有优点，又看不到别人的优点的，因此他只能用败坏别人幸福的办法来安慰自己。当一个人自身缺乏某种美德的时候，他就一定会设法贬低别人的这种美德，以求实现两者的平衡。

其实真正聪明的人倒宁愿给给人类的嫉妒心留上点余地，有意让别人在无关紧要的事情上占自己的上风。

那些因其轻薄和自负而想在各个方面都胜过他人者亦常嫉妒。

论旅游：轻人，旅游是一种学习的方式；而对于成年人，旅游则构成一种经验.

论忠告：“一、就人来说，要慎听幼稚轻率者的献策。二、就事来说，要慎听那种过激的言论。”

论死亡：“‘伴随死亡而来的一切，甚至比死亡本身更可怕。’”（塞涅卡）呻吟与痉挛、面目之变色、亲友之哀悼、丧服与葬礼，诸如此类的场面都是显示死亡之可怖。

论建筑：“所以建筑的首要原则是实用，其次才是美观。”

论养生之道：“一个人长寿的秘诀在于在日常生活中应该无忧无虑，自得其乐。”

至于人之所感所想，当避免嫉妒、焦虑、忧愤以及过度欣喜和暗自悲伤，亦当避免思其力所不能及、其智之所不能。应该让心中怀有憧憬，怀有并非狂喜的愉悦和并不过量的多种情趣，并怀有仰慕和惊叹以及由此产生的新奇感；还应让头脑中充满庄重而多彩的思考对象，如历史、神话、以及对自然的研究

“培养多种兴趣爱好。”

“食疗要比药疗对身体更为有益”

“平时不要对身体出现的小毛病掉以轻心，而应该重视起来以防微杜渐。”

“人应该以两种对立的方式交替使用来调节身体与心态，但应主要采用对身体有益的那种。时而节食时而饱餐，但更多时是饱餐；时而熬夜时而早眠，但更多是早眠；时而静养时而运动，但更多的是运动（塞尔苏斯）

论园艺：“种植花木，是陶冶性情的最好方式。”

论高位：登高位而德行愈增，此乃高洁之士的明显标志，因高位显职实则德行之所在