材料作文讲评
材料作文“曲与直”分析与讲评(整理精校版)
材料作文“曲与直”分析与讲评作文辅导0503 1647材料作文“曲与直”分析与讲评【作文题目】：加拿大魁北克的山上同时生长着红松和雪松，红松数量少却株株笔直而粗壮高大；雪松数量多却普遍较矮小枝干如虬。
原来这里的冬天雪期长，宁折不弯的的红松多是未长大就被积雪压断了；雪松枝干较韧，被大雪压弯却不会折断，甚至整整一个冬天负着积雪，第二年春天雪消融才慢慢挺直。
根据材料“曲与直”选择一个角度立意，自定文体，自定标题；不少于800字。
【写作指导】：本材料由两个层次组成：第一层，红松宁折不弯，数量少却笔直粗壮高大；第二层，雪松枝干较韧数量多却矮小枝干如虬。
对红松与雪松，命题者并未有明确的褒贬倾向，可围绕材料内容任选一个角度立意即可。
从红松角度立意：①红松宁折不弯，虽然有许多幼树被淘汰，留下的是笔直而粗壮高大的红松树。
由此可以肯定那种宁折不弯（宁为玉碎不为瓦全）的气节，这也是人所需要的，尤其是特殊时代更是需要。
从雪松角度立意：雪松的“数量多，却又普遍较矮小枝干如虬”、“枝干较韧，被大雪压弯却不会折断，甚至整整一个冬天负着积雪，第二年春天雪消融才慢慢挺直。
”②关键词“虬”、“韧“提示了它坚韧顽强的品质(忍耐)让它战胜严寒，这正是人生遭遇挫折时需要的精神品质。
③从“能屈能伸（留得青山在，不怕没柴烧）（忍辱方能负重）”的角度立意也不错。
④也可否定雪松苟且偷生的人生态度。
⑤还可以综合两者互为补充，写它们都是生命的两种姿态，就象是屈原与司马迁，我们该坚守时坚守，该忍耐时忍耐。
【正确立意】：1、《生命的精彩》“人生应该怎样才叫精彩呢？是活得傲骨凛然，还是苟且偷生呢？”“人生真的要经历很多事，但我们要像红松一样宁折不弯，要像雪松一样刚强坚韧，要像飞蛾一样敢拼敢搏，生命会随之精彩，人会随之成熟，路也会随之越好走。
但我相信，有坚韧的精神，有敢搏的勇气，人生就会精彩。
”（点评：直奔主题，将自己文章的立意定位在生存方式的选择上，观点鲜明。
高中作文材料讲评教案模板
教学目标：1. 让学生掌握作文材料讲评的基本方法和技巧。
2. 提高学生分析和评价作文的能力。
3. 培养学生良好的写作习惯。
教学重点：1. 作文材料讲评的方法和技巧。
2. 学生作文的修改和完善。
教学难点：1. 如何引导学生进行有效的作文材料讲评。
2. 如何让学生在讲评过程中发现自身的不足并加以改进。
教学过程：一、导入1. 教师简要介绍作文材料讲评的重要性，引导学生认识到讲评对于提高写作水平的作用。
2. 提问：同学们，你们平时是如何进行作文材料讲评的？二、作文材料讲评的方法和技巧1. 教师讲解作文材料讲评的基本步骤：a. 仔细阅读作文材料，了解文章主题、结构、语言等方面的情况。
b. 分析作文的优点和不足，找出问题所在。
c. 针对问题提出修改建议，帮助学生改进作文。
2. 教师举例说明作文材料讲评的方法和技巧，如：a. 从内容、结构、语言、修辞等方面进行评价。
b. 注意引导学生关注文章的中心思想、论据、论点等。
c. 运用对比、类比等方法，帮助学生更好地理解作文。
三、学生作文讲评1. 教师挑选一篇优秀作文，让学生进行讲评，其他学生认真聆听。
2. 讲评者从内容、结构、语言等方面进行评价，并提出修改建议。
3. 教师对讲评者的评价进行点评，指出其优点和不足。
四、学生互评1. 学生分成小组，互相交换作文进行讲评。
2. 每位同学都参与讲评，提出修改建议。
3. 教师巡视指导，确保讲评活动的顺利进行。
五、总结1. 教师总结作文材料讲评的要点，强调讲评对于提高写作水平的重要性。
2. 提醒学生养成良好的写作习惯，多进行作文材料讲评。
教学反思：1. 本节课通过讲解作文材料讲评的方法和技巧，提高了学生的讲评能力。
2. 学生在讲评过程中，学会了发现自身不足并加以改进，有利于提高写作水平。
3. 在今后的教学中，应加强对学生作文材料讲评的指导，提高讲评质量。
作文讲评
材料作文讲评课实录一、导入作文，语文的半壁江山，大家都觉得重要。
作文分数不高，究竟是何原因，却少有思者。
这堂课，我们来评讲本次月考作文，和大家一起来寻找高分作文的“通行证”。
板书：作文讲评二、榜上有名(16人)作文获48分以上者：华徐鹏吴莎陈文苑王茜黄珊汪洋阮于蓉陈亚男徐晓恬王文君朱会星徐晓燕黄桔吴光辉徐灵娜陈让三、学生自省哪些方面做得不够？四、例说高分作文“通行证”○字字是门楼书是屋，靓字博得好心情。
曾看到这样一段对话，儿子说：妈，您为什么光替姐姐买新衣？妈妈说：傻儿子，出口的商品就要讲究包装。
这位妈妈的思想已经out了，现今的社会，无论是出口还是内销，无论是男孩还是女孩，都要讲究包装。
一笔好字，就如同一个人的包装。
板书：字靓字博得好心情包装如何让字靓起来？1、不出格。
人常说，做人要本份，不能出格，我估计这句话是从写字引申出来的。
再烂的字，只要不出格，排列起来一定好看。
2、要饱满。
一个人的五官合理布局在脸上才好看，眉毛鼻子蹙在一起没人喜欢。
字也要舒展，饱满。
字好的：华徐鹏余成媛吴莎窦胜男陈文苑王茜汪洋阮于蓉陈亚男徐晓恬阮国鸽杨楠程云霞孙维维黄珊展示：华徐鹏余成媛○题1、审题立意“千古文章意为高。
”请看本次考试材料作文。
(学生齐读)一教师在微博上写下这样一段话：早上6：30坐公交上班，被一群人挤掉了眼镜，这时我听到有人说：“我市的公交秩序真乱”。
上午9：25课间操，看到操还没做完，高三的学生纷纷散去，这时我听到有学生边走边说“作为学生真不应该这样啊”。
下午4：30，我按时赶去参加班主任会议，到会者寥寥无几，这时我想到班主任对学生说得最多的一句话是“要按时到校”。
一天的生活片段掠过脑际，感慨良多……⑵运用由果溯因法选择最佳立意。
一、是什么？抱怨秩序乱，纪律差，而自己也是乱、差一分子。
二、为什么？言行分家；光抱怨，不行动。
三、怎么办？光说不做是不行的，言行要一致，从自我做起，文明守纪，见义勇为，影响身边的每一个人，共建和谐社会。
材料作文讲评123 (1)
小结：
新材料作文开头的方法： 方法一：概述材料+简析+观点。 方法二：边叙边议+观点。 方法三：联系实际+分析材料（形成对比）+观点 方法四：普遍现象+引用材料+分析材料+观点。
运用这些方法升格你文章的开头！
概述材料，简析材料，明确提出观点。
方法：概述材料+简析+观点
开头
培养人才，要讲究科学的方法
同样栽种的胡杨，年轻人的细心呵护却使它 失去了扎根深处的动力，老人看似不闻不问的举 动却是真正给与了胡杨树抵御风暴的力量。老人 的睿智在于他懂得：过分的保护是有害的，科学 地对待才是明智的抉择。（边叙边议） 种树如此， 育人亦然。可见，培养人才，要讲究科学的方法。
年轻人 由果溯因法
果：年轻人种的胡杨在沙尘暴后全被风刮倒。
因：待树苗成活以后，每隔三天就要来给它浇水 。经常 给树浇水施肥，它的根就不往泥土深处扎 。
具体表现： （1）年轻人待树苗成活后，每隔三天就要来给它浇水。 （2）年轻人种的胡杨几乎全被风刮倒，有的甚至连根拔 起。
含义 ：年轻人种树对树过度关心、溺爱，反而害了树。
开头
要经历风雨，方能见彩虹
老人种的树，狂风吹不到，而年轻人种的树，却几 乎都倒下了。（引用材料） 这是因为老人等树苗成活后 任其生长，很少管理，让树磨炼出稳固扎根于深地的本 领，而年轻人种的树却恰好相反。 （定向分析） 树木 这般，人亦如此。因此，我们只有经历更多的磨炼，才 能成为人群中的强者。（提出观点）
问题2：照搬材料，或用比原文还要多的字数复述材料；
细节作文讲评材料
细节作文讲评材料 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-“细节”作文讲评材料一、题目回放根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
诗人北岛曾痛心地指出，我们生活在一个没有细节的时代。
商业化和娱乐化的时代正从人们生活中删除细节。
二、审题立意：1、审题：细节：对材料中“细节”这一核心词的内涵的准确理解和牢牢把握，是立意和行文的关键。
提及“细节”，大家自然会联想到“细节决定成败”、“大行不顾细谨”“小处不可随便”等，但材料中的“细节”显然与此不同。
它指的是人们在生活中表现出来的细致的生活方式、细心的处世态度、细腻的感情交流、细小的审美情趣、细密的文化内涵等等。
这些“细节”，应具有小、慢、真、美、精、趣、厚等精神特质。
商业化：指的是以提供商品为手段，以营利为主要目的的行为。
娱乐化：指将娱乐性放在首位，把严肃性和真实性的历史、新闻、体育等进行娱乐性的修饰，以吸引住观众眼球为目的。
材料针砭时弊的情感导向十分明显，矛头指向“商业化和娱乐化”所带来的功利性、浅表化、空心化、模式化、快节奏、粗糙感和倦怠感等弊端。
考生应对处于“没有细节”的时代背景下人们的生存状态和精神特征进行观照和反思，从而表达积极思想和美好愿景。
批评眼下的世界充斥着金钱交易与狂喊大叫的娱乐，使②没有细节的时代是可悲的；③细节决定生活的美丑；④金钱买不来充满细节的美满的生活。
三、例文欣赏（文1）摆脱浮躁，注重细节诗人北岛曾痛心指出：“我们生活在一个没有细节的时代。
”他敏锐而沉重的指说无不叩击着我们的心灵。
当川流不息的街道代替了宁静芳香的羊肠小道，当嘈杂喧嚷的娱乐会所代替书房那一隅；当五彩缤纷的液体代替温暖单调的白开水时，我们便已迷失在商业化、娱乐化的社会中，失去了独享的细节。
我们浮躁夸大而不思细节。
然而太过张扬夸大的青春终会使人疲倦，唯有摆脱浮躁、注重细节才会经久不衰。
拒绝精神内耗主题作文讲评【附例文】
错别字：错一个，扣1分，上不封顶。 书 写：潦草扣1分，难看扣2分。 抄 写：抄写400字的，20分以下；抄写600字的，10分以下。其他问题，
具体研究。
命题分析：
这是一则材料作文题。题目由两则材料组成，材料一指出，网络上关于跛脚
“二舅”的视频，掀起了刷屏热潮，引起了网友们的热切关注。材料二指出了精神内 耗出现的时间和后果，并列举了一系列精神内耗的表现。
• 如何解决精神内耗：“二舅”身残志坚，面对生活给予的重创，不抱怨，不放弃，以从容 的姿态勇敢面对生活的重压，用超强的韧劲默默淌过生活的湍流，不纠结过去，不忧虑未 来，不自我怀疑，不谄媚他人，将混乱的音符组合成了一曲生命之歌。
• 文章思路解析： • 精神内耗的内涵 • 精神内耗产生的原因 • 精神内耗的影响、危害 • 如何解决精神内耗 • 注：全文要围绕“精神内耗”展开，重点分析精神内耗产生的原因、危害和如何解决精神内耗。可以
文体可以是记叙文或议论文。若写记叙文，写人叙事要紧紧围绕如何减 少精神内耗、勇敢面对人生展开，运用细节刻画、心理描写等多种手法来凸 显人物的坚强和勇敢。若写议论文，可以运用层进式结构，结合自己的学习， 谈如何减少精神内耗，勇敢面对人生，并向青年学生发出呼吁。
参考立意： 1.拒绝精神内耗，直面坎坷。 2.不以精神内耗消解生活激情。 3.走出精神内耗，走入人生繁华。
人在自我控制中需要消耗心理资源，当资源不足时，人就处于内耗的状
态。其表现有：特别在意他人看法、自我怀疑与否定、纠结过去、忧虑未来、 习惯拖延与空想等。例如，寒假期间，同学们面对悄然流逝的大把时间、空 白的作业和越来越近的开学日期，便容易陷入对过去自我的否定，并担忧未 来的补作业和开学考，甚至因为内耗而持续拖延，形成恶性循环。可见，过 度内耗会让我们在赶考之路上原地徘徊，止步不前，其危害不容小觑，所以 我们要探寻“反内耗”之路。
材料作文“船主与修船工”讲评
审题1：发现船底有个小洞，就顺手给补了。 立意：（从船工角度）不以善小而不为 （从船主角度）及时修补漏洞
审题立意
审题2：当得知孩子们划船去海上之后，我才想起船底有洞这事儿，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。
立意：1、细节决定成败（小洞却能决定人的生死）2、船主知道船底有漏洞却不及时修补。对“小洞”的疏忽大意，留下大患，险些让孩子们葬身大海。这启迪读者，祸患常积于忽微，发现“漏洞”要及时修补，有了缺点要及时改正，才能不留后患
审题立意
审题4： 船主说：“对，那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。”“等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。” 立意：（从船主角度）懂得感恩
标题例析（较好）
添加标题
填补心灵的漏洞
添加标题
心怀善，美若斯
添加标题
“多此一举”
微善非微
漆工涂漆时顺手补上了船的漏洞，这一件在他看来只是顺便的事情，却挽救了几个孩子的性命。我想，现实生活中不也有这样的事情吗？微善非微，顺便之事给予人们的远非顺便那么简单。
审题立意
善意就在举手中（油漆工顺便把漏洞补上，顺便补上，给别人做贡献，我们举手之劳的小事可能成就别人的大事。）
立意：1、对自己的工作尽职尽责（修船工的职责就是处理船的各种问题，看到毛病或弊端，即便不是这次的份内之事，也要尽责做好，背后体现了一种责任感。）
审题3：修船工说：“哦，那只是顺手做的一件小事……”
微善非微，因为它可能是改变他人命运的转舵。曾有一位主人同意女佣带着她五岁的儿子来参加宴会，女佣怕孩子捣乱，便让他待在卫生间。主人在走廊上听到有愉快的歌声从卫生间里传来，打开门后，发现孩子正在马桶边愉快的享受美食。孩子对他说，母亲讲这是别墅里最好的房间。主人回到宴会，端来自己的盘子，并同孩子在马桶盖上共进晚餐。没多久，小小的卫生间里挤满了衣着光鲜的宾客，他们快乐地唱着歌，并让孩子坚信这就是最好的房间。多年后，孩子成为了一位出色的慈善企业家。他说：“我感谢那些用小小的善意来维护着孩子尊严的大人们。他们的微善改变了我的人生，而我也希望我的微善可以改变其他人。”
材料作文讲评
审 题
什么是审题？ 什么是审题？
审题就是领悟题旨， 审题就是领悟题旨，是一种思 维取向过程， 维取向过程，也是写好作文的第一 如果是写提供文字材料的作文， 步。如果是写提供文字材料的作文， 那么必须要正确全面地把握文字材 那么必须要正确全面地把握文字材 料的意思。 料的意思。 首先要透视文题的字面意义， 首先要透视文题的字面意义， 即显性要求； 即显性要求；然后再深入把握其内 在的关系，即隐性要求。 在的关系，即隐性要求。对显性要 求要全面、 求要全面、完整地理解文字材料的 内容； 内容；对隐性要求要明了文字材料 的情感意向，即材料所指的人或事、 的情感意向，即材料所指的人或事、 现象或问题所表现出来的肯定或否 定的态度。 定的态度。
从所列出的审题结果中，选出最佳的一项： 从所列出的审题结果中，选出最佳的一项：
1、要有商品意识 没有从材料的整体出发。 没有从材料的整体出发。 2、要不知足 没有领悟材料的情感意向。 没有领悟材料的情感意向。 3、要重视精神文明建设 没有从材料本身出发，而是从头脑中固有的概念出发。 没有从材料本身出发，而是从头脑中固有的概念出发。 4、要培养德才兼备的人才 符合材料要求，为最佳立意。 符合材料要求，为最佳立意。
如果换一种眼光呢？以喜鹊为例， 如果换一种眼光呢？以喜鹊为例，假如它换一种思 维方式，思考一下：我这种生活是不是有些“失节” 维方式，思考一下：我这种生活是不是有些“失节”呢？ 苍鹰飞得高的勇气和力量我有没有呢？ 苍鹰飞得高的勇气和力量我有没有呢？这种情况便不同 怪圈被打破， 了：怪圈被打破，鸟类将成为由各个赋有个性的个体完 善融合而成的整体。 善融合而成的整体。 以鸟喻人，人们在复杂的社会中奔波， 以鸟喻人，人们在复杂的社会中奔波，每天接触着 形形色色的人与事。如果我们不换换眼光， 形形色色的人与事。如果我们不换换眼光，而总是以某 种思维定势来评判谁是谁非， 种思维定势来评判谁是谁非，在看别人和看自己时下意 识地采取两种标准，那么，就会严重影响我们对自身， 识地采取两种标准，那么，就会严重影响我们对自身， 对别人及对社会的正确认识。再美的世界， 对别人及对社会的正确认识。再美的世界，也就只能是 雾中之花，甚至连花也不像了。 雾中之花，甚至连花也不像了。（议） 所以，让我们学会换一种眼光看世界，不以偏概全， 所以，让我们学会换一种眼光看世界，不以偏概全， 也不以主观否定客观；这样， 也不以主观否定客观；这样，鸟类的怪圈才不会出现人 间的复印件，我们才能在对主、 间的复印件，我们才能在对主、客观清醒认识的基础上 更好地改造世界，建设更新更美好的生活。（结） 更好地改造世界，建设更新更美好的生活。
传家宝材料作文指导讲评
家传家宝”的道理，写得条分缕析，有理有据。必需
集中笔墨阐述好“为什么”。必需深刻说明“传家宝”对
人生、修身、齐家、待人处世、生儿育女……所产生
的良好作用和价值。在阐述“为什么”的根底上，文章
五、勿忘并列式构造模式
• 确立完中心论点之后，要想着怎样去论证，承受 什么方式，会让阅卷教师一目了然，有层次清晰之 美感。论证的中心就是“什么样传家宝更有价值”， 也就是这传家宝有什么样的价值，所以重在谈其意 义与价值。
条祖训，稳固思想的根基。如果人人都将祖先的精神当作心中的标尺，那社会就会少一些
“郭美美”，少一些“药家鑫”。如果人人以忠厚精神为船，以诗书为帆，那社会之船就能乘
风破浪，行程致远。
•
值得留意的是，很多家庭都传有祖训，但很少有人奉其为传家宝。究其根源，是由于随
着经济进展，利益取代道义成为人心中的标尺而无视了先祖精神的美。假设大家都能捡起
宝”是家中世代相传，具有深刻教育意义的珍贵物品
、珍贵的品质、优良的思想作风。“传家宝”既有物质
的〔材料中所说的“青花罐”、“勋章”〕，又有精神的
〔材料中所说的“祖训”〕。因此所写 的内容必需权衡
是写物质的“传家宝”，还是精神的“传家宝”。
•
接下来，应当着重思考并集中笔墨去说明为什么
它是“我们家的传家宝”。必需说明之所以成为“我们
成为挥之不去的现代病，导致现代人很难静心读书，刻苦修学。因此，将祖训当作传家宝，
无疑是给自身行为以约束，给自身思想以指引，校正个人心灵坐标。这样的传家宝，怎能
不更具价值？
•
诚然，社会需要许很多多的“青花罐”给考古争论供给材料，给审美推断提出指引；需要
一枚枚勋章让我们牢记过去的苦难与辉煌，为前进之路赐予坚实力气；但我们更需要一条
作文讲评的格式和范文模板
作文讲评的格式和范文模板作文讲评格式和范文模板。
一、作文讲评格式。
1. 开场白。
对学生文章的总体评价，如“总体来说，文章结构清晰，语言流畅。
”或“文章虽有优点，但也有较明显的不足。
”。
2. 优缺点分析。
优点：指出文章中的优点，如“文章开头运用比喻手法，生动形象地引出主题。
”或“论证充分，列举的事例典型且具有说服力。
”。
缺点：指出文章中的不足之处，如“文章结尾过于仓促，收尾不够有力。
”或“论点不鲜明，缺乏中心思想。
”。
3. 具体修改建议。
针对文章中的具体问题，提出具体修改建议。
例如：“建议将开头比喻修改为更加形象贴切的，以更好地吸引读者。
”。
“论证中，建议增加一个反驳性论点的论述，以增强文章的说服力。
”。
4. 总评。
对文章进行总体评价，总结优点和缺点，并给出改进方向。
例如：“文章内容丰富，论证扎实，但结尾稍显仓促。
建议在结尾处适当扩展，增强文章的收尾力度。
”。
二、作文范文模板。
1. 总论式作文。
开头段：开门见山，提出中心论点。
简要说明论点的分论点或论证方法。
分论段：逐一分论点进行论证。
运用事例、论据、分析等方法支撑论点。
结尾段：总结全文，重申中心论点。
升华主题，给予读者思考或启示。
2. 议论式作文。
开头段：引述名言、事例或提出问题，引起读者思考。
明确提出作者的观点或论点。
分论段：逐一展开论点，提出理由或证据。
运用分析、对比、因果等论证方法，证明论点。
结尾段：总结全文，重申作者的观点或论点。
给出结论，表达作者对问题的思考或建议。
3. 记叙式作文。
开头段：运用环境描写、动作描写或回忆等方法，介绍人物、事件或背景。
抓住人物特点、事件冲突或情感变化，吸引读者。
发展段：按照时间顺序或逻辑顺序，叙述事件或人物的经历。
运用细节描述、对话或内心描写，展现人物性格和情节发展。
结尾段：总结全文，升华主题。
表达人物的感悟、反思或对未来的展望。
4. 说明式作文。
开头段：介绍所要说明的对象、概念或原理。
明确说明的目的或意义。
材料作文讲评
材料作文讲评作文是学生学习语文的重要组成部分，而材料作文更是其中的重要形式之一。
材料作文是以一定的材料为基础，要求学生根据材料内容展开想象，进行写作。
对于学生来说，材料作文既是一种考查语文能力的方式，也是一种锻炼思维能力的途径。
因此，对材料作文的讲评显得尤为重要。
首先，材料作文的讲评应该注重对学生的思维能力和创造力的引导和激发。
在材料作文中，学生需要根据材料展开联想，进行想象，这就需要学生具备一定的思维能力和创造力。
因此，在讲评中，老师可以对学生的作文进行引导，鼓励学生多展开想象，多进行联想，从而提高学生的创造力和思维能力。
其次，材料作文的讲评应该注重对学生语言表达能力的培养。
在材料作文中，学生不仅需要进行想象，还需要用恰当的语言进行表达。
因此，在讲评中，老师可以对学生的语言进行点评，指出学生在表达上的不足之处，并给予合理的建议。
通过这样的讲评，可以帮助学生提高语言表达能力，使其在写作中更加得心应手。
再次，材料作文的讲评应该注重对学生逻辑思维能力的培养。
在材料作文中，学生需要根据材料进行合理的联想和想象，这就需要学生具备一定的逻辑思维能力。
因此，在讲评中，老师可以对学生的逻辑思维进行引导，指出学生在逻辑思维上的不足之处，并给予合理的指导。
通过这样的讲评，可以帮助学生提高逻辑思维能力，使其在写作中逻辑清晰，条理分明。
最后，材料作文的讲评应该注重对学生写作技巧的培养。
在材料作文中，学生需要根据材料展开想象，进行写作，这就需要一定的写作技巧。
因此，在讲评中，老师可以对学生的写作技巧进行指导，指出学生在写作技巧上的不足之处，并给予合理的建议。
通过这样的讲评，可以帮助学生提高写作技巧，使其在写作中更加得心应手。
总之，材料作文的讲评对于学生的成长和发展具有重要意义。
通过讲评，可以有效地引导和激发学生的思维能力和创造力，提高学生的语言表达能力，培养学生的逻辑思维能力，提高学生的写作技巧。
因此，在教学中，应该重视材料作文的讲评工作，为学生的成长和发展提供有力的支持。
时事材料作文讲评
这不，北京师范大学房地产研究中心主任董藩教授也是爱好者之一。日前……
02
这样切入？似乎是在普及微博知识
03
例：古有“世界观、人生观、价值观”，如今只有“金钱观、势力观、地位观”，几千年来先哲们提出的仁义礼智早已被当今社会的人们“零落成泥碾作尘”，金钱是衡量一切的标准，没有钱那就叫贫穷，然而，又谁能意识到真正的贫穷是什么,心灵的贫瘠往往比物质的匮乏更令人害怕，一个人一个国家一个民族，精神上都干涸了，物质生活还能富足吗?
1
距开头300字处终于发现“成功”二字，还和材料无关
2
北大副校长说，“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！”。这段话2011年9月21日出现在微博，时隔一个月后这则网帖突然火爆网络，并衍生出了多个高校的版本，被网友称为“校长撑键位置处理粗糙草率，缺少润色
某题目：成功不等于金钱（啥话？）
开头（第一或一二段）
拖沓
观点不明或无观点
抛开材料
出现语病或错别字
01
03
02
04
05
06
学习目标
1、掌握时事材料作文结构模式 【开头】（1）简要叙述现象或者引用材料。要有所强调，即突出与论点有关的部分。（2）引出论点――判断句，有主语（可以省略）、谓语和宾语。 【中间】（1）分析法为主。围绕现象材料进行分析。一般分为二个以上方面，即“为什么”、“怎么样”。 （2）其它论证方法为辅，如引证法、反证法。 注意：以上方法常常仅取一个就可以。 （3）联系现实和自身，发挥意义。 【结尾】概括重申论点，发出感慨。 2、写好时评类作文的开头
对于这则报道你有什么看法？请根据以上材料，谈自己的所思、所想。选择一个恰当的角度，题目自拟，文体不限(除诗歌外)；不要脱离材料及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
作文讲评(新材料作文)
如下立意跑题： 如下立意跑题：
• • • • • 《坚持》 坚持》 学会尊重弱者》 《学会尊重弱者》 坚强自成一道风景》 《坚强自成一道风景》 美丽的背后》 《美丽的背后》 学会推销自己》 《学会推销自己》
以下标题拟得好：
• • • • • • • • • • 杨莎莉) 《合作共赢》(杨莎莉 合作共赢》 杨莎莉 彼此的依靠》 易可 易可) 《彼此的依靠》(易可 善假于物》 瞿婕 张明、陈慧娟) 瞿婕、 《善假于物》(瞿婕、张明、陈慧娟 鲜花与绿叶》 潘曼 潘曼) 《鲜花与绿叶》(潘曼 他山之石，不只是攻玉》 谢艺林 谢艺林) 《他山之石，不只是攻玉》(谢艺林 你我相依》 王思 王思) 《你我相依》(王思 借得一缕春》 刘景 刘景) 《借得一缕春》(刘景 借并感谢着》 谢文韵 谢文韵) 《借并感谢着》(谢文韵 别人的窗子，你的梦》 梁伟 梁伟) 《别人的窗子，你的梦》(梁伟 陈阳丽） 《借来一抹亮丽 》（陈阳丽）
每个人都是单翼精灵， 每个人都是单翼精灵，能抵达生命天 堂的，是那些懂得拥抱别人的人。 堂的，是那些懂得拥抱别人的人。
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没有礁石， 没有礁石，大海便没有了激昂澎湃的浪 没有沙粒， 花；没有沙粒，河蚌便没有了光亮美丽的 珍珠；没有绿叶， 珍珠；没有绿叶，红花便没有了婀娜多姿 的娇艳……万物之美丽，都要借助于他物 万物之美丽， 的娇艳 万物之美丽 的支持或衬托；万物之精华， 的支持或衬托；万物之精华，无不是自己 与他物精美绝伦的结合。因此，我要说： 与他物精美绝伦的结合。因此，我要说： 借人精华，以铸辉煌。（大自然的例子） 。（大自然的例子 借人精华，以铸辉煌。（大自然的例子）
临湘五中
谢洨
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紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干， 紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干， 却凭借枯树和篱笆， 却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人 展示了自己的美丽；篱笆和枯树， 展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无 美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝， 美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成 就了一道风景。 就了一道风景。 要求全面理解材料， 要求全面理解材料，但可以选择一个 侧面、一个角度构思作文。 侧面、一个角度构思作文。自主确定立 确定文体，确定标题； 意，确定文体，确定标题；不要脱离材 料的内容及含义作文，不要套作， 料的内容及含义作文，不要套作，不得 抄袭。 抄袭。
材料作文“山石与卵石”讲评与例文 -
材料作文“山石与卵石”讲评与例文 - 材料作文“山石与卵石”讲评与例文一．作文命题阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
山石对卵石说：我才是真正的石头。
你看我体肤糙砺，楞角分明，血性方刚，我们才能构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，展现自然的粗犷。
卵石对山石说：经年累月，水蚀沙磨，我体肤平滑，肌理莹润，虽已脱胎换骨，不还是石头吗？脱离了大山，我却有机会走进人间，装点人们的生活。
要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭。
二、作文指导（一）审题指导【寓言类的材料作文审题导引】寓言是一种用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝戒的性质。
完成寓言类材料作文，要从以下三个方面入手：1．审题原则：面对寓言类的材料，我们审题的第一要义是准确理解寓意，从寓言生动的故事中提炼出寓意。
要从整体上把握寓言的主旨，不能“只见树木，不见森林”。
一般来说，一则材料中所包含的主要的、核心的含义，也就是这则材料的“主旨”所在。
读懂寓言，理解寓意是作文的关键。
2．围绕寓意，拓展思路，由假托的故事作相似联想，联想人生、社会等，根据材料主旨确定立意。
寓言类材料作文如果看懂了寓言，抓住了寓言的寓意，确定了作文的立意，写起来同其他话题（命题）作文并无差别，这里无须赘述。
3．这类作文，可以有多个个角度入手来构思作文的，写作时不可能面面俱到，我们选择自己最熟悉、把握材料较丰富、感受最深、觉得最好写的一个来写即可。
温馨提示：考场选择的寓言往往是浅近的、易懂的。
所以，我们既不要一读就急于动笔，也不要被寓言故事本身的“故事”所吸引。
浅近的寓意常常会让我们一不小心就写成了或“再现故事”，或“克隆故事”的文章。
结果常常是“肤浅”地敷衍成文，而把这个寓言故事的“主旨”给淡化了甚至丢弃了。
（二）题意阐述这是一篇材料作文。
材料以寓言的形式设计了山石与卵石的对话。
作文讲评材料(少数人勇敢,多数人宽容)
2015届高三语文第一学期期中作文讲评材料作文材料与要求：一位名叫索克曼的基督教牧师尝言：“当我们是少数时，可以测试自己的勇气；当我们是多数时，可以测试自己的宽容。
”对这句话，你有什么思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字作文。
1．真理辩证法高三（3）班郭晗春“当我们是少数时，可以测试自己的勇气；当我们是多数时，可以测试自己的宽容。
”初读这句话，我在灵魂上受到的震撼不亚于一场地震。
诚哉斯言，这其中蕴藏着人类社会颠扑不破的真理——所谓勇气，信仰真理、挑战权威是也；所谓宽容，宽容异己、历史眼光是也。
我以为，这应该是一个现代公民的座右铭，是一个文明社会的价值坐标系。
何谓信仰真理、挑战权威？这是社会精英——知识分子群体应该秉持的信念。
社会是发展的，总会出现既有思想体系不能解决的新问题，我们需要一群不盲目屈从权势、有锐见且有勇气的先驱者、启蒙者，他们必须能够脱离传统的逻辑轨道。
古希腊三大哲人之首苏格拉底，便是这样一位有社会责任感和时代担当的英雄。
同时，又是一位真理的殉道者。
为传扬真知、破除陋见，苏格拉底拒绝向五百人法庭屈服和解——是向权威低头、体面地生存，还是为了自己的信仰、骄傲地死去？这位八十岁的老人毅然选择了后者。
英雄如此！讽刺的是，苏格拉底死后，他的思想传播得比生前任何时候都要广泛。
我想，这或许证明了“少数派”——勇敢的时代启蒙者的伟大。
苏格拉底之死反成为了西方求索自由与真理之路的崇高起点，文艺复兴时期的教士布鲁诺便是他的精神苗裔之一。
为传播日心说、破除蒙昧神学的桎梏，面对权威——宗教法庭，他同样挺直脊梁、誓不低头，同样从容赴死、捍卫真理。
这就是少数派的勇气，真正的时代担当。
我们何其需要这样的勇敢者。
诚然，肩负启蒙使命的先驱者、殉道者是推动历史进步的关键因素之一。
然而，正如房龙所言：这样的悲剧发生在过去和现在，不过（我们希望）未来不再发生。
再审视苏格拉底与布鲁诺之死的根本原因，我们不禁扼腕：是思想不宽容的社会土壤，使得真理之树的生长缓慢而艰难。
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材料作文讲评“无用与有用”阅读下面的材料，根据要求。
英国人说，我们宁可失去整个印度，也不肯失去莎士比亚。
乔布斯说，我愿意用我所有的科技，去换取和苏格拉底相处的一个下午。
莫言说：“文学和科学比确实没什么用处。
但是它的没有用处正是它伟大的用处。
”这些话包含的哲理，耐人寻味。
你有什么看法或感受？请写成一篇文章。
要求；①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明：④不要脱离材料内容及含意的范围。
阅读下面文字，然后作文。
在我们的学习中，常常听到有用无用之争，无用的不学，有用的就学。
在我们的生活中，也常常听到人们对人、事、物有用与无用之争。
那么，什么是有用的，什么是无用的呢？惠子对庄子说：“你的言论没有用处。
”庄子说：“懂得没有用处方才能够跟他谈论有用。
大地不能不说是既广且大了，人所用的只是脚能踩踏的一小块罢了。
既然如此，那么只留下脚踩踏的一小块其余全都挖掉，一直挖到黄泉，大地对人来说还有用吗？”惠子说：“当然没有用处。
”庄子说：“如此说来，没有用处的用处也就很明白了。
”庄子又说：“人皆知有用之用，却不知无用之用也。
”请联系生活经历或自己体验认识，选择适当的角度写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限。
一、审题审材料。
材料首先提出我们日常学习、生活中常见的“有用无用”之争，暗示涉及范围之广（人、事、物），提醒同学们作文时应联系学习与生活的实际。
然后，一个疑问句，启发同学们思考争论背后的判断标准，亦即现象的实质。
引用庄子的语录，是为了启发同学们思想。
联想与思考：1、从材料提供的范围，我们首先想到现实中关于“人”的争论，即对人的才与非才的判断。
按照道理讲，人各有才，是才必有其用，正如李白所说：“天生我材必有用。
”对于社会来讲，应该以多元化眼光来看待人才，倡导“三百六十行，行行出状元”这样一种人才观；同时也要营造一个“人尽其才”的环境。
但是实际情况是，人们总是用某一种标准来衡量人是否为才，其人才观是狭隘的。
这种狭隘的人才观在历史上是特别突出的，所谓“学成文武艺，货与帝王家”是也，科举得中是人才，落第则不是人才，为帝王所用的是人才，流落人间者就不是人才。
《红楼梦》中的贾宝玉不愿仕途经济，那就是“无材补天”；写出冠绝中外旷世奇文的蒲松龄，不能拿着《聊斋志异》去评职称。
一部封建史，因为人才观的狭隘单一，埋葬了多少科学家、哲学家、艺术家。
当今社会在人才观上已有大大的改进，但依然显得十分的狭隘。
人是如此，物、事亦然。
所幸的是我们渐渐改变我们的观点，对于物，我们说，世上无废物，废物是放错了地方的资源；对于事，我们说，只要我们用心去做，没有无用之事，明代万户想坐火药飞天，看起来是个荒唐事，却载入了人类科学史册。
2、材料的思想启示。
材料的功能大致有二：一是提供写作话题，写作范围；二是提供看问题的角度，也即写作思路。
此次作文材料就给我们提供了思想。
庄子和惠施的对话，告诉我们这样一个道理，我们在判断有用时，往往从我们自身出发，比较单一而狭隘，相比之下，环绕有用的却是无边的大地——世界。
无用之用往往是个看不见的存在，只有在缺席的情况下，才让人意识到它的作用。
如果就此进一步思考，有用之用仿佛使用价值，无用之用则是价值。
我们习惯从使用价值角度判断一切，由此往往遮蔽价值，我们的价值观是残缺而不完整的。
我们可以从时空两个角度考察这一问题。
此时有用，彼时或许无用；此地有用，彼处可能无用。
反之亦然。
我们中国人喜欢从实用（功利）角度判断有用还是无用，这就排斥看不见的精神世界。
所谓无用之用，对中国人来说，很大程度上是指精神世界的一切。
人文学科中的哲学、神学（宗教）、历史、文学、艺术这些养心的东西，它们丰富我们的生活，涵养我们的人格。
它们给我们提供人生意义，提供精神支撑，它们使我们情感有所寄托，灵魂有所皈依，精神有了归宿。
我们汉语有一个成语叫做“安身立命”，有用之用可以安身，无用之用可以立命。
我们看到在古代人类的脸部表情是宁静的，步伐是舒缓的，眼睛是澄澈的，因为他们心中或有一个上帝，或者有一个天理。
而现代人为物质主义所裹挟，焦虑、浮躁、忧郁、茫然，他们被哲学家称为“空心人”。
我们进行现代化建设，开始以为金钱可以实现现代化；后来发现金钱买不来现代化，现代化需要科学技术，需要核心技术；现在我们又发现没有强大的文化底蕴，我们依然实现不了现代化。
二、写作角度1、全文可就为什么人们不知无用之用展开。
2、全文可围绕“无用之用”展开，谈无用之用的内涵，谈无用之用。
三、写作材料1、赛珍珠的《中国之美》中提到的农夫对养花和对天空晚霞的淡漠态度。
2、二次世界大战德国废墟上老妇人手捧玫瑰花的身影，震撼了战胜国苏联士兵的心。
3、为什么毛泽东说“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”。
4、我们也曾看到这样一帧经典的影像画面：二次大战中，斯大林在破国灭都的危急关头，在雪花飞扬的红场阅兵式上发表演讲：“??再也没有那个民族像我们这样值得自傲，敌人想消灭斯拉夫民族，想消灭我们这个有过普希金、托尔斯泰、屠格涅夫、柴科夫斯基的民族??”斯大林就是这样去号召红军，号召人民上前线的。
这在中国是不可想象的。
我们决不可能说我们是曹雪芹、李白、杜甫的后代，让我们上前线去杀敌吧？??5、“经济可以使人富裕，但是只有艺术才能带来尊严。
”（余秋雨语）6、莫斯科众多街道与建筑物是用伟大作家艺术家的名字命名的。
例如有普希金广场，所以艺术家与城市一起嵌入生活，并流芳百世！莫斯科也因此成为世界文化名城。
难道不是吗？萨拉托夫市中心广场以杰出的作家、思想家和文学评论家车尔尼雪夫斯基（1828-1889）的名字命名。
白俄罗斯斯科里纳大街原名列宁大街，白独立后改用白著名作家和诗人弗兰齐斯克?斯科里纳名字命名；哈佛大学是以学者、大学创办者和建校费用主要捐献者约翰?哈佛的名字命名的；全钢结构重达1万吨，高320米，建于1889年的大铁塔是以法国建筑师埃菲尔的名字命名的。
我们众多文学艺术家，他们至今没有得到应有的位置。
在北京，在上海，在那些繁华地段，我们找不到任何一位大诗人、大作家的塑像，也很难见到以他们的名字命名的广场、街道或建筑物。
欧美或德国的一座城市中分别会有十几家乃至几十家音乐厅、歌剧院、美术馆；美国有总高93米的自由女神雕像；丹麦有美人鱼雕塑。
7、不管哪个民族，文化在就不会亡国灭种，文化在就希望在。
8、文化在其本质上显示了人类最广阔的境界，提供着生活所依据的传统，指点我们用什么标准来衡量现世，解除“当代”所施加的无意识的束缚；需要从人的“最崇高的潜力”和“不朽的创造力”出发来看待人。
四、优秀作文有用与无用在这个快餐式时代，人们总会不自觉地问：“这有什么用呢？”当这句话成为口头禅的时候，一种可怕而怪诞的习惯就养成了：于我有用者，亲之；于我无用者，弃之。
而且这样的舍弃被视为理所当然。
有用，简单说来，就是有使用价值，对人有利、有益。
重视使用价值，能使事物发挥其最大的功用，这是无可厚非的。
但当所有人都对“有用”趋之若鹜的时候，“无用”就被冷落了，它只能退回世界的一隅，蜷缩着。
显然，无用，只有价值，没有使用价值，它似乎不符合现代社会的发展要求。
毕竟，物竞天择，适者生存，“无用“难逃被淘汰的厄运。
君不见，多少古老的小巷被推倒，有用的宽敞马路要取代无用的窄窄的胡同。
君不见，多少无用的哲学书被束之高阁，有用的经济类书刊长期热卖。
这个时代追求速度，追求立竿见影，要有用之用。
无用之用，只能眼看着时代的车轮飞速滚过，却无可奈何。
这是一个实用主义盛行的时代。
它急躁、轻浮，它来不及等待无用之用，只好迫不及待地投入“有用”的怀抱，与物质缠绵交织。
但是，有用与无用的标准又是如何划分呢？它在时间、空间上又有怎样的定义呢？于今世无用，那于后世呢？于此地无用，那于彼地呢？我们似乎无从知晓，也许，是因为没有时间深究，因为我们都被无形的手推着快速往前走。
无怪乎，王尔德说：“我不想谋生，只想生活。
”谋生有用，生活无用。
所以现代人都少了仰望星空、闭目感受生活的惬意心情。
舍弃无用，其实就是舍弃生活本身。
当讲求实用、追求经济效益的温州商人把法国一条古老街道的咖啡馆、快餐店都换成“服装一条街”的时候，法国人不满、抗议，要求“还我咖啡馆”。
他们需要“无用”，需要生活，午后休闲的咖啡馆是他们生活的一部分。
法国人对无用的浪漫有着一份中国人看来难以理解的认真与执着。
有用之用，是生活必需；无用之用，亦不可或缺。
有用是一抹粉黛，有浓浓的胭脂香；无用是一杯清茶，有淡淡的人生味。
无用之美今天，谁也不能说庄子的言论没有用处了。
你看他如大鹏般怒飞、逍遥，光是他的展翅，光是他的天空，你就不能不惊呼：无用之用，无用之美！对无用的探索与执着并非无用，那是追求。
目光短浅的人把眼睛紧紧锁在有用之物上。
可是何谓有用？孜孜不倦地耕作的中国人在遥远的过去便识天文地理，因为它有用，在他们的经验中有用。
一群博学之人在西方“傻傻”研究针尖上能站几个天使。
别人耻笑他们，说这没有一点用处。
但是，他们沿着这条无用之路走下去，发现了逻辑，发现了原本看不见的领域中的奥秘。
而那些把其余土地全部挖掉只剩脚下的一块有用的土地的人，大地和海洋都抛弃了他们。
人们往往看中的“有用”是能满足他们的需求，集中体现在当下的需求，于是他们被关在笼子里，享受能填饱肚子的食粮。
远方呢？看不见的东西呢？你说它们没有用吗？朝着看似无用的方向奔跑，你就逸出了那个笼子，这种追求本身就是一种有用，广义的有用，不在今天有用，在遥远处。
亚里士多德说：“世界上的一切事物可分为两部分，以功利为目的的，和以美为目的的。
”前者被大多数人认为有用，后者则被认为是虚的、飘的、矫情的和无用的。
我想说，美即使或许没有使用价值，但它有价值，它有它无用之美。
你可以花上一整天说服一个农民拔掉两排水稻，种上花。
他会摇头：“那是没有用的。
”可是它美啊。
对美的追求是一种超越，一种飞升。
它使人的眼睛湿润不干涸，使人的心疲惫而依然向上。
从遥远的古代，如果人类仅仅着眼于自己的生存之需，创造有用的功利的东西，你难以想象世界现在会是怎样的齐整但无力，严谨但单调。
一个人他建造一个崭新的房子，墙角却留着不忍拔掉的蔷薇花。
留着它有用吗？你在那个人永远滋润的明眸中找到答案。
那是美，是人类摒弃兽性而高贵的地方。
鹏依然飞。
它“无用”地展翅，它追求。
它接近它的天空，发现美。
无用之美，从这一点向无限延伸。
无用之用人们往往注重实用，喜欢簇拥在结了果子的树下，却少有人去欣赏那些开花的树。
花开过后结的果子往往更让人心怡，无用也就显得更加有用。
这个时代不缺乏实业家，实用是他们心中的第一准则，大多数人也都憧憬着成为一名成功的实业家。
于是他们会抓紧一切时间往前飞奔。
当有人停在路旁，便会有人不屑与此类无用之举，认为这只会浪费时间，被人甩远。