20第六篇 第二章 审美教育的内涵、目的及其特点

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一、审美教育的内涵难以取得共识
2、目前教育学和美学，在一些根本问题上存在分歧，不能不 影响对审美教育内涵问题的研究： （1）与其它任何一种教育形式一样，审美教育既不可能是孤 立自在的，也不可能既经确立就永恒不变。审美教育的发展 受到客观历史条件的制约，表现为个体不同的美育价值目标， 因此在如何理解美育内涵上就不可能不出现分歧。 （2）就审美教育的具体实施而言，虽然保持着相对独立性， 但与其他教育之间又构成了多方面渗透和交叉。这可能导致 在教育实践中对美育内容的轻视或者忽视，也往往会模糊美 育与其他教育形式之间的界限。
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三、什么是审美教育
综上，美育的内涵可以被界定为： 审美教育是以艺术和各种美的形态作为具体媒 介手段，通过审美活动展示审美对象丰富的价值意 味，直接作用与受教者的情感世界，从而潜移默化 地塑造和优化人的心理结构、铸造完美人生，提升 人生境界的一种有组织、有目的的定向教育方式。
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第二节 审美教育的目的
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三、什么是审美教育
（三）确定审美教育的内涵应该遵循独特性的原则 1、独特性是审美教育的本质属性，是确定审美教育内涵的根 本依据。 2、为揭示独特性，我们应该进行双重的比较： （1）把美育与其他教育模式比较 （2）把美育与一般审美活动比较： ❀联系：相互依存，相互促进 ❀区别：从活动的存在形式上看，从活动的存在结构上看 （3）审美活动与美育之间的联系区别，决定二者在发挥教育 功能以及对人的具体影响上必然存在差异。
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二、审美教育的内涵的多种看法
（三）审美教育是艺术教育 1、过于夸大了艺术在审美教育中的地位和作用。 2、限制以至于遮蔽了审美教育更深刻的目的和更高 远的价值追求。
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三、什么是审美教育
在分析审美教育内涵时首先要注意三个原则： （一）确定审美教育的内涵应该体现手段与效果相一致的原 则。
我们必须从艺术和美的多样、生成的根本性质入手，结 合艺术和审美在人生实践中独特作用来确定审美教育的内涵。 1、审美教育不同于一般艺术鉴赏，以充分有效地实现对象的 审美价值，最大限度地发挥其审美的教育功能作为指归。 2、美育是以审美为特殊手段的教育。我们要处理好审美与教 育二者间的关系，把二者有机统一起来，是确定美育内涵的 基本出发点。
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一、审美教育的目的
3、审美教育目的的设定必然会同时受到两个因素的 规定： ❀施教者所持有的世界观和人生观 ❀受到审美活动自身特性和规律的制约
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二、马克思主义与审美教育
1、马克思主义关于人的全面发展学说，应 该成为我们设定审美教育目的的哲学基础。 2、人性的生成及其自由全面发展，是一种 历史的必然过程。它一方面受到自然和社 会历史等客观条件制约，一方面受到人自 身认识世界与改造世界能力等主观条件的 制约。两方面相互联系，互为条件。 3、马克思还从历史唯物主义的观点出发， 具体考察了人类社会的三大形态及与之相 适应的人的个性发展的历史轨迹。
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二、马克思主义与审美教育
4、马克思关于人的全面发展的理论，对我们确定审 美教育的目的有着根本的指导意义。 ❀首先 ❀其次
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三、审美教育与审美活动
1、审美教育把培养感性与理性和谐统一的全面发展的人作为 根本价值取向，决定了它必须依存于审美活动。 2、审美教育与审美活动是一种同源共生的关系。 3、审美活动在本质上是一种人生实践，广义的美就是在作为 人生实践之一的审美活动中生成建构，能激发主题美感的审 美对象，及其所呈现出来的感性存在方式和存在状态，是一 种自由人生境界的对象化和感性显现。 ❀一方面，与客观主义对美的看法区别开来。 ❀另一方面，与主观主义对美的看法区别开来。
美学
朱 立 元 主 编
高 等 教 育 出 版
社
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第六篇 审美教育论
第一章 美育观的历史考察 第二章 审美教育的内涵、目的及其特点
第三章 审美教育的功能及其实施
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第二章 审美教育的内涵、目的 及其特点
第一节 审美教育的内涵 第二节 审美教育的目的 第三节 审美教育的特点
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第一节 审美教育的内涵
一、审美教育的内涵难以取得共 识 1、审美教育的内涵问题上，之所 以研究者难以取得共识，主要因 为就学科属性而言，它既属于教 育学，又属于美学，同时受到二 者的制约。
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三、什么是审美教育
（二）确定审美教育的内涵应该遵循直接效果与间 接效果一致的原则 1、直接效果：通过美育，在个体身上产生的陶冶性 情、意志感发、心灵愉悦等直接的成果反映。 2、间接效果：通过美育直接效果的不断积累，从而 导致个体心理结构的重大变化以至形成完美人性的 终极性的效果效应。 3、确定美育内涵，必须同时兼顾直接效果与间接效 果两个方面。
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二、审美教育的内涵的多种看法
（二）审美教育是情感教育 1、体现了近代二院分立的知性思维方式。在特定历史条件下， 呼唤情感解放，把美育归结为情感教育，有其积极意义。 2、从学理上把美育界定为情感教育是不妥的。这种看法只把 握了美育的中介形式及其直接效应，却未能揭示出审美教育 整体的价值目标。 3、审美愉快并不等于情感激动，而审美情感之所以不同于生 活情感，在于它既渗透认识、评价等理性因素，又溶解与想 象力与理解力的和谐运动中，正是这种过程才表现为一种审 美愉快。
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一、审美教育的内涵难以取得共识
3、从古至今，一直有人有意 或无意地否认美育的独立性， 把美育仅仅看做从属于其他教 育形式的一种手段。
（1）卡冈
（2）如果审美教育不能从其 他教育形式那里独立，在实践 中它就必须要服从其他教育的 目的，并最终溶解于其他教育 形式中，造成审美教育在事实 上的消亡。
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二、审美教育的内涵的多种看法
一、审美教育的目的 1、审美教育的内涵规定、制约着目的， 而审美教育的目的则把其内涵转化为 可具体操作的现实目标。 2、审美教育也就是通过施教者百度文库自觉 意识和明确目的，借助于一种精心设 计的特定环境，使审美对象的审美特 性能够充分发挥，从而把审美对象的 潜在价值转化为一种活生生的精神力 量，对受教者施行定向培育的活动。
（一）审美教育是人格教育 1、有着深厚的历史渊源：古希腊史诗教育，中国先秦的诗教 和乐教。 2、社会处于马克思社会发展三阶段论中的第一阶段，即存在 人身依附关系的社会阶段，如何协调人与人之间的关系、维 护社会秩序是统治阶级最关心的问题。意识形态上强调等级 秩序，早期的教育本身就是人格教育，因此美育只能是人格 教育。美育特点只是以艺术为手段。 3、应该说，人格培养不是艺术的主要职能。这种观点会导致 美育内容窄化，甚至对美育独立性的漠视。