陋室铭中考复习课件
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（2）水不在深，有龙则灵。 水不一定要深，有了龙就灵异了。
（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有（嘈杂的）管弦之声扰乱两耳，没有官府的 公文劳累身心。
3.句子朗读节奏
（1）苔痕 上阶绿，草色 入帘青。
（2）可以 调素琴/，阅 金经。
/
（3）无 丝竹之乱耳，无 案牍之劳形。
/
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4.文意理解 （1）作者以“山”“水”为对象，写下了“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”
陋室铭中考复习课件
知识梳理
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨（xīn）。／／（点明主旨：陋 室值得铭颂，是因为身居“陋室”的人品德高尚）苔（tái）痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒， 往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍（dú）之劳形。／／（写陋室的环境及 主人的日常生活，表达室主人安贫乐道的生活情趣）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有 ？”（总结上文，照应开头，说明“陋室不陋”）
【参考译文】【乙】不要津津乐道于说别人的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想 （回报），接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动 准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自 己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色
苔痕碧绿长到阶上，草色青葱映入帘里。
4.课文题为《陋室铭》，为何结尾是“孔子云：何陋之有？”，这是否矛盾？（4分 ）
不矛盾。题目中的“陋”是书房的简陋，而结尾处的“陋”是鄙俗的意思，指只要 房屋的主人品德高尚，房屋就不简陋，以此说明陋室不陋。
二、阅读下面两篇文言文选段，回答1~4题。（12分） 【甲】《陋室铭》全文 【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而 后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫 刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。
③“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”以生活情趣的高雅表现“陋室不陋” 。
(5)作者认为“陋室不陋”，这表达了他怎样的情怀？ 安贫乐道。（或高洁傲岸） (6)结合全文思考，文章写“诸葛庐、子云亭”有什么作用？
示例：作者采用类比的手法，以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比，说 明陋室不陋是因为主人品德高尚。
4.结合【甲】【乙】两文所表达的主旨，对你做人有什么启示？（2分）
【解析】题干要求结合文章主旨作答，首先需要明确两篇文章的主旨。【甲】文表达了作者安贫乐 道的人生态度和高洁傲岸的情操。【乙】文表达了作者对于自己为人处世的警戒。再结合自己的生 活实践，作答即可。
①不要太注重物质享受，而要注重培养自己高尚的思想品德，以乐观的态度去对待生活。 ②在为人处世时要“守弱”“慎言”“知足”。
【全文中心】本文通过对居室环境的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了一种高洁傲岸的 节操和安贫乐道的情趣。
1.词语解释 (1)有仙则名 (2)有龙则灵 (3)斯是陋室，惟吾德馨
馨：
名： 灵： 斯： 惟［F］：
散布得很远的香气，这里指（品德）高尚
出名 灵异 这
只有，只要
(4)苔痕上阶绿ห้องสมุดไป่ตู้(5)谈笑有鸿儒 (6)往来无白丁
才是宝贵的，表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力 的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节 饮食，懂得知足，因此能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。
结语
谢谢大家！
【解析】【甲】文作为名篇，其反映出作者深刻的思想内涵和思想情怀，都是非常典型的，考生 在平时备考的时候，就要将这些关键词语牢记于心，这样就可以做到以不变应万变了。【乙】文中 涉及到修身之道，其中有些语句非常精练，因此，在回答的时候，只需要将其进行提炼就可以了。
【答案】《陋室铭》通过对所居陋室主人、事物、环境的描写，极力形容“陋室”不陋， 表现了作者在贬谪中安贫乐道的人生态度和高洁傲岸的情操。《座右铭》则表达了作者 对于自己为人处世的警戒，诸如“行仁”“守弱”“慎言”“知足”等。
【解析】A项“之”是宾语前置的标志，不翻译。B项“之”为动词，翻译为“去、到、往” 。C项中“之”为结构助词，翻译为“的”。D项“之”与例句中相同，均是用于主谓之间取消句 子独立性，不译。
【答案】D
3．翻译下面句子。（4分） （1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）苔痕上阶绿，草色入帘青。 这是简陋的屋子，只是我的品德好（就不感到简陋了）
的名句，请你采用这样的句式，以“居室”为对象，仿写一个句子。（字数可以不受限制， 但句意必须符合《陋室铭》的文意）
例句一：居室不在宽敞华美，有君子居住则高雅别致。 例句二：居室不在高大宏伟，有高尚之士居住则不会简陋。
（2）对于作者这种“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的交友方式，你有什么看法？
示例一：这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能相 互学习共同进步。 示例二:这种交友方式不可取，作者自命清高，看不起平民百姓。
(7)可以调素琴
上： 鸿： 白丁：
调： 素：
长到
大 没有官职的人，平民。 这里指没有学问的人
弹奏 不加装饰的
(8)阅金经 (9)无丝竹之乱耳
(10)无案牍之劳形
金经： 丝竹：
乱［F］： 案牍： 劳：
形：
指佛经 琴瑟、箫管等乐器。这里 借指奏乐的声音
使……扰乱
官府的公文
使……劳累
形体，身体
2.句子翻译 (1)山不在高，有仙则名。 山不一定高，有了仙人就出名了。
（崔瑗《座右铭》）
1.解释变色的字词。（2分） （1）无丝竹之乱耳 （2）无道人之短
使……扰乱 说、谈论
【解析】（1）中“乱”为形容词使动用法，应译为“使……扰乱”。（2）“道”为一词多义词 语，此处应译为“说，谈论”，与《桃花源记》中“不足为外人道也”中的“道”意思一致。
2.用现代汉语翻译下面的句子。（4分） （1）可以调素琴，阅金经。 （2）无使名过实，守愚圣所臧。
(3)试分析“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这句话的言外之意。
作者向往保持高洁傲岸的情操，独居陋室，弹奏净化心灵的古曲，而厌弃官僚们“乱耳” 的寻欢作乐的生活。
(4)文章从哪些方面表现陋室不陋？请举例分析。 ①“苔痕上阶绿，草色入帘青”以自然环境优美表现“陋室不陋”。②“谈笑有鸿儒，往来无白
丁”以往来人物博学表现“陋室不陋”。
金题演练
一、阅读《陋室铭》，完成1~4题。（12分）
1．解释下面变色的词。（2分）
（1）往来无白丁
（
）
（2）无案牍之劳形
（
）
2.下列各句中变色词的意义和用法与“无丝竹之乱耳没”有中学“问之的”人相同的一项（2分）（ ）
A.何陋之有 C.小大之狱
B.已而之细柳军 使 ……劳累
D.予独爱莲之出淤泥而不染
可以弹不加装饰的古琴，看佛家的金经。
不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。
【解析】（1）句“调”应译为“弹奏”；“素琴”应译为“不加装饰的古琴”；“金经”是佛家经 书。（2）句中的“过”应译为“超过”；“臧”应译为“赞赏”。
3.古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来成为一种文体。这种文体一般 都是用韵的。请结合【甲】【乙】语段的内容，来说说这两篇“铭”在思想主旨上有何不同之处。（ 4分）
（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有（嘈杂的）管弦之声扰乱两耳，没有官府的 公文劳累身心。
3.句子朗读节奏
（1）苔痕 上阶绿，草色 入帘青。
（2）可以 调素琴/，阅 金经。
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（3）无 丝竹之乱耳，无 案牍之劳形。
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4.文意理解 （1）作者以“山”“水”为对象，写下了“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”
陋室铭中考复习课件
知识梳理
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨（xīn）。／／（点明主旨：陋 室值得铭颂，是因为身居“陋室”的人品德高尚）苔（tái）痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒， 往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍（dú）之劳形。／／（写陋室的环境及 主人的日常生活，表达室主人安贫乐道的生活情趣）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有 ？”（总结上文，照应开头，说明“陋室不陋”）
【参考译文】【乙】不要津津乐道于说别人的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想 （回报），接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动 准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自 己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色
苔痕碧绿长到阶上，草色青葱映入帘里。
4.课文题为《陋室铭》，为何结尾是“孔子云：何陋之有？”，这是否矛盾？（4分 ）
不矛盾。题目中的“陋”是书房的简陋，而结尾处的“陋”是鄙俗的意思，指只要 房屋的主人品德高尚，房屋就不简陋，以此说明陋室不陋。
二、阅读下面两篇文言文选段，回答1~4题。（12分） 【甲】《陋室铭》全文 【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而 后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫 刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。
③“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”以生活情趣的高雅表现“陋室不陋” 。
(5)作者认为“陋室不陋”，这表达了他怎样的情怀？ 安贫乐道。（或高洁傲岸） (6)结合全文思考，文章写“诸葛庐、子云亭”有什么作用？
示例：作者采用类比的手法，以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比，说 明陋室不陋是因为主人品德高尚。
4.结合【甲】【乙】两文所表达的主旨，对你做人有什么启示？（2分）
【解析】题干要求结合文章主旨作答，首先需要明确两篇文章的主旨。【甲】文表达了作者安贫乐 道的人生态度和高洁傲岸的情操。【乙】文表达了作者对于自己为人处世的警戒。再结合自己的生 活实践，作答即可。
①不要太注重物质享受，而要注重培养自己高尚的思想品德，以乐观的态度去对待生活。 ②在为人处世时要“守弱”“慎言”“知足”。
【全文中心】本文通过对居室环境的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了一种高洁傲岸的 节操和安贫乐道的情趣。
1.词语解释 (1)有仙则名 (2)有龙则灵 (3)斯是陋室，惟吾德馨
馨：
名： 灵： 斯： 惟［F］：
散布得很远的香气，这里指（品德）高尚
出名 灵异 这
只有，只要
(4)苔痕上阶绿ห้องสมุดไป่ตู้(5)谈笑有鸿儒 (6)往来无白丁
才是宝贵的，表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力 的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节 饮食，懂得知足，因此能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。
结语
谢谢大家！
【解析】【甲】文作为名篇，其反映出作者深刻的思想内涵和思想情怀，都是非常典型的，考生 在平时备考的时候，就要将这些关键词语牢记于心，这样就可以做到以不变应万变了。【乙】文中 涉及到修身之道，其中有些语句非常精练，因此，在回答的时候，只需要将其进行提炼就可以了。
【答案】《陋室铭》通过对所居陋室主人、事物、环境的描写，极力形容“陋室”不陋， 表现了作者在贬谪中安贫乐道的人生态度和高洁傲岸的情操。《座右铭》则表达了作者 对于自己为人处世的警戒，诸如“行仁”“守弱”“慎言”“知足”等。
【解析】A项“之”是宾语前置的标志，不翻译。B项“之”为动词，翻译为“去、到、往” 。C项中“之”为结构助词，翻译为“的”。D项“之”与例句中相同，均是用于主谓之间取消句 子独立性，不译。
【答案】D
3．翻译下面句子。（4分） （1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）苔痕上阶绿，草色入帘青。 这是简陋的屋子，只是我的品德好（就不感到简陋了）
的名句，请你采用这样的句式，以“居室”为对象，仿写一个句子。（字数可以不受限制， 但句意必须符合《陋室铭》的文意）
例句一：居室不在宽敞华美，有君子居住则高雅别致。 例句二：居室不在高大宏伟，有高尚之士居住则不会简陋。
（2）对于作者这种“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的交友方式，你有什么看法？
示例一：这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能相 互学习共同进步。 示例二:这种交友方式不可取，作者自命清高，看不起平民百姓。
(7)可以调素琴
上： 鸿： 白丁：
调： 素：
长到
大 没有官职的人，平民。 这里指没有学问的人
弹奏 不加装饰的
(8)阅金经 (9)无丝竹之乱耳
(10)无案牍之劳形
金经： 丝竹：
乱［F］： 案牍： 劳：
形：
指佛经 琴瑟、箫管等乐器。这里 借指奏乐的声音
使……扰乱
官府的公文
使……劳累
形体，身体
2.句子翻译 (1)山不在高，有仙则名。 山不一定高，有了仙人就出名了。
（崔瑗《座右铭》）
1.解释变色的字词。（2分） （1）无丝竹之乱耳 （2）无道人之短
使……扰乱 说、谈论
【解析】（1）中“乱”为形容词使动用法，应译为“使……扰乱”。（2）“道”为一词多义词 语，此处应译为“说，谈论”，与《桃花源记》中“不足为外人道也”中的“道”意思一致。
2.用现代汉语翻译下面的句子。（4分） （1）可以调素琴，阅金经。 （2）无使名过实，守愚圣所臧。
(3)试分析“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这句话的言外之意。
作者向往保持高洁傲岸的情操，独居陋室，弹奏净化心灵的古曲，而厌弃官僚们“乱耳” 的寻欢作乐的生活。
(4)文章从哪些方面表现陋室不陋？请举例分析。 ①“苔痕上阶绿，草色入帘青”以自然环境优美表现“陋室不陋”。②“谈笑有鸿儒，往来无白
丁”以往来人物博学表现“陋室不陋”。
金题演练
一、阅读《陋室铭》，完成1~4题。（12分）
1．解释下面变色的词。（2分）
（1）往来无白丁
（
）
（2）无案牍之劳形
（
）
2.下列各句中变色词的意义和用法与“无丝竹之乱耳没”有中学“问之的”人相同的一项（2分）（ ）
A.何陋之有 C.小大之狱
B.已而之细柳军 使 ……劳累
D.予独爱莲之出淤泥而不染
可以弹不加装饰的古琴，看佛家的金经。
不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。
【解析】（1）句“调”应译为“弹奏”；“素琴”应译为“不加装饰的古琴”；“金经”是佛家经 书。（2）句中的“过”应译为“超过”；“臧”应译为“赞赏”。
3.古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来成为一种文体。这种文体一般 都是用韵的。请结合【甲】【乙】语段的内容，来说说这两篇“铭”在思想主旨上有何不同之处。（ 4分）