古汉语：词的本义和引申义

①竹节
②木节、草节（用于草木） ③关节（用于动物） ④季节、节气（用于时日）
⑤节奏、节拍（用于音乐） ⑥气节、节操（用于道德） ⑦礼节（用于社会） ⑧节约（用于用度） ⑨旌节、节杖（用于外交）
贱：《说文》：“贾少也。”
①心忧炭贱愿天寒。（白居易《卖炭翁》） ②朝廷不敢辞贱，军旅不敢辞难。（《韩非子·有度》） ③左右以君贱之也，食以草具。（《战国策·齐策》） ④老臣贱息舒祺，年少，不肖。（《战国策·赵策》）
①价钱低
②地位低下、卑贱 ③轻视、认为卑贱 ④自谦词
（二）综合式引申： 任：《说文》：“任，保也。”就是抱的意思。
①是任是负。（《诗经·大雅·生民》） ②此任重道远而无牛马，济大川而无舡楫也。（《商君书·弱民》） ③以为能胜其任也。（《孟子·梁惠王下》） ④秦任商君国以富强。（《盐铁论·非鞅》） ⑤争及此花檐户下，任人采弄尽人看。（白居易《题山石榴花》） ⑥众怒难任。（《左传·僖公十五年》） ⑦罪非殊死，考未竟者，一切任出，以须立秋。（《后汉书·章帝纪》） ⑧王甚任之。（《史记·屈原贾生列传》）
朝：①早上 本义
②上朝、朝见 直接引申义
③朝廷、朝堂 间接引申义
④朝代
四、词义引申举例
（一）连锁式引申： 要：金文作 、 ，《说文》：“要，身中也。”
①昔楚灵王好细要。（《墨子·经说》） ②是王之地一经两海，要绝天下也。（《战国策·秦策》） ③吴人要而击之，获邓廖。（《左传·襄公三年》） ④虽曰不要君，吾不信也。（《论语·宪问》） ⑤非所以要誉于乡党朋友也。（《孟子·公孙丑》） ⑥地不知寒人要暖，莫把人衣做地衣。（白居易《红线毯》）
词的本义和引申义
一、何为本义
❖ 有文字可考的，有文献资料可供证明的，最 初的意义。
二、如何探求词的本义
❖1、必须依据字形分析
A、象形字，水：甲文字形为 ，江水又东，迳巫峡 古指河流，本义。
B、指事字，本：甲文字形为 ，伐木不自其本，必 复生。树根，本义。
C、会意字，粪：甲文字形为 ，堂上不粪，则郊草 不芸。扫除，本义。
①腰（人体的中间部分）
②中间（事物的中间部分） ③
拦截（迫使他人中途停止前进） ④要挟（迫使他人改变意向，
满足自己的欲望） ⑤求得（请求他人满足自己的欲望） ⑥
需要（期待某种欲望得到满足）
防：《说文》：“防，隄（堤）也。”
①以防止水。（《周礼·地官·稻人》） ②防民之口，甚于防川。（《国语·周语》） ③吾闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。（《左传·襄公三十一年》 ） ④祖俗而施教，察失而立防。 （《后汉书·桓谭传》） ⑤君子行有防表。
D、形声字，诛：从言，朱声。于予与何诛？责备，本 义。
❖2、必须依据文献
访，有两个常用义，一为询问，一为访问，文献中询 问义在前，应来自百度文库本义。
愤：有两个常用义，一为愤懑，一为愤怒，文献中愤 懑义在前，应为本义。
三、何为引申义
❖ 由本义推演而派生出来的意义叫引申义。根 据与本义关系的亲疏远近可将引申义分为直 接引申义和间接引申义。直接引申义是直接 由本义派生出来的意义。间接引申义则由本 义辗转再引申（即由引申义再引申）而来的 意义。
朝：①有时朝发白帝，暮到江陵。（《水经注·江水》） ②盛服将朝。（《左传·宣公二年》） ③使妇人载以过朝。（《左传·宣公二年》） ④汉朝陵墓对南山。（杜甫《诸将》）/一朝天子一朝臣。
朝，甲文作 ，本义为早上，古代早上儿女省视父母、臣下晋 见君王，引申为上朝、朝见，君主接见臣子的地方为朝廷、朝堂， 由朝廷引申为朝代。这几个意义相互关联，可用下图表示：
②担子
③责任、任务
①抱
⑥承担、担当
⑦担保
④任用 ⑧信任
⑤任凭
五、词义引申的一般规律
❖ （一）由具体到抽象
道：本义指道路 ；引申为抽象的途径、方法
❖ （二）由个别到一般
雄、雌：本义指雄鸟和雌鸟 ；引申为泛指所有动物
❖ （三）由实词到虚词
以：本义为任用、使用，是动词；引申虚化为介词， 意思为凭、用等
①堤坝（堵水所用的建筑）
②堵水、防止水患（堤坝的作用
是堵水）
③禁止、防备、防止（由堵水泛指堵塞禁阻等意
思）
④约束（对人的行为进行约束）
⑤规范、标
准（有约束而形成的行为规范）
（二）辐射式引申： 节：《说文》：“节，竹节也。”
①竹则笋苞抽节。（左思《吴都赋》）
②其于木也，为坚多节。（《周易·说卦》）风断蒲草节，霜埋翠竹根。（杜甫 《建都十二郎》） ③彼节者有间，而刀刃者无厚。（《庄子·养生主》） ④寒暑易节，始一反焉。（《列子·汤问》） ⑤每闻琴瑟之声，则应节起舞。（蒲松龄《促织》） ⑥时穷节乃见。（文天祥《正气歌》） ⑦长幼之节，不可废也。（《论语·微子》） ⑧强本而节用，则天不能贫。（《荀子·天论》） ⑨（苏武）杖汉节牧羊，卧起操持，节毛尽落。（《汉书·苏建传》）