浅析蒙太奇理论

浅析蒙太奇理论

《党同伐异》由一个核心现代故事和三个围绕主题的历史故事组成。核心故事《母与子》，讲述1914年美国工人罢工失败后，刚出狱的青年工人被警察当作杀人犯再次入狱，真正的凶手（被害者的妻子）受到良心谴责，向工人妻子说出真相，妻子在最后一刻将丈夫从绞刑架上救下。历史故事一是《基督受难》，故事来自于《圣经》；《圣巴托罗缪之夜》，背景为1572年法国对胡格诺教派的大屠杀之夜；《巴比伦的陷落》则是讲述巴比伦宫廷内奸引波斯王居鲁士攻占巴比伦的故事。四个故事平行发展，互相穿插，其中后三个故事的结局是悲剧的，而现代故事以欢乐结束。

这部电影在电影史上为人们所称道的原因之一是“交替蒙太奇”的手法，这种手法，尤其是四个时空，四个故事的交替给观众提出了一个难度甚高的挑战，多数人喜欢一种情节的紧凑，而非电影语言的紧凑。蒙太奇理论（电影将一系列在不同地点，从不同距离和角度，以不同方法拍摄的镜头排列组合起来，叙述情节，刻画人物。但当不同的镜头组接在一起时，往往又会产生各个镜头单独存在时所不具有的含义）是苏联导演库里肖夫、爱森斯坦和普多夫金等探讨完善的。所以，蒙太奇理论是对电影手法的一种“描述性理论”。一些对蒙太奇理论的反驳会认为蒙太奇破坏了剧情空间的完整性和真正的时间流程，把导演的观点强加给了观众。

《党同伐异》被认为是格里菲斯的失败之作，在故事叙述铺垫时期的四个故事不断进行交替穿插严重破坏了影片的故事性，在转接处的悬念设置“堪称”失败。对蒙太奇的痴迷导致他将一部商业影片的前半段处理成了一部实验影片。不过，在四个故事的结尾处，出色的运用三个故事多个场景的交替（汽车奔驰，火车轰鸣，青年工人行刑前的表情，三个绞刑手的练习，马车飞奔回巴比伦，巴比伦城内歌舞喧闹，居鲁士部队的推进，新教徒冲破骚乱回家援救未婚妻），营造了强烈的危机氛围：死神将至，屠杀接近新教徒的妻子，绞索接近青年的脖子，巴比伦接近沦陷。

《战舰波将金号》是1925年拍摄的电影。电影被铭记今日的原因是该片深刻的表现了前苏联电影大师谢尔盖·爱森斯坦的蒙太奇艺术精义。电影中猪肉上蛆的镜头，将士们仰头望去的桅杆，沉睡后觉醒的石狮子，敖德萨阶梯等镜头引发了电影拍摄的革命。从此人们发现两个看似不相干的镜头放在一起却能被人们的大脑串联起来，并被赋予新的含义。

爱森斯坦在“敖德萨阶梯”这个大屠杀片段中将“理性蒙太奇”的运用发挥到了极致，整个段落只有7分钟，镜头数却高达155个，平均1分钟就有22个镜头，每个镜头时长不到3秒钟。正因为如此快频率的切换，加上景别、机位的变化，才能让短时间无限扩展却让观众毫不觉察。秉持“当两个镜头相接，那么画面所表达出的内容绝非仅仅是两个画面之和，而是两个画面之积。”的理念，把工人阶级被压迫的恐惧，资产阶级的蛮横无耻展现得淋漓尽致。其中婴儿车滑下这组镜头中穿插着人们奔跑的场面，紧张和悲壮的情绪被不断重复渲染。这组蒙太奇镜头在六分钟内将近出现了一百五十多组平均三秒的短镜头，延长了电影的心理时间，本并不长的敖德萨阶梯成了沙皇漫长残酷统治的象征。在这七分钟内，远景、近景、中景以及特写的交替出现，快节奏短镜头的大量运用无疑表明爱森斯坦镜头运用的娴熟。敖德萨阶梯从此成了无数电影拍摄者竞相致敬模仿的对象。

电影发展到今天，蒙太奇理论种类层数不穷，平行蒙太奇，交叉蒙太奇，积累蒙太奇，叫板式蒙太奇，夹叙夹议式蒙太奇等等；蒙太奇利用摄影的本性起到了相对真实的作用，只是，它用跳跃的表达方式割裂了镜头之间的时空联系，使得各个镜头不能作为独立的时空整体而存在，从而使得镜头未能达到段落镜头所能呈现的时空真实。但正是这种手法，让想象力有了驰骋的空间。电影和蒙太奇，就像是影子和光线的关系。影子一直存在，可是只有光线才能证实影子。不再是固定单镜头的延续，蒙太奇赋予了电影无限大的表现张力。“两个蒙太奇镜头的对列，不是二数之和，而是二数之积。“将电影视为一个有机体，透过每个单

一、无意义的镜头组合，自然撞击、彼此冲击而形成新的意义”。