2021届高考语文一轮复习课件：第2编日习计划第16天——归去来兮辞并序

③乃瞻衡(通“横”，横木)宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径 (指庭院中的小路)就(接近)荒，松菊犹存。携幼(儿童，小孩)入室，有酒盈 樽(酒器)。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜(拿起酒壶酒杯自斟自饮，看看院 子里的树木，觉百度文库很愉快)。倚南窗以寄傲(寄托傲然自得的情怀)，审(明白) 容膝(仅能容纳双膝的小屋，极言居室狭小)之易安。园日(每天)涉(走)以成 趣，门虽设而常关。策扶老(拐杖)以流憩，时矫首(抬起头)而遐观(远望)。 云无心以出岫(有洞穴的山，这里泛指山峰)，鸟倦飞而知还。景(通“影”， 日光)翳翳(阴暗的样子)以将入，抚孤松而盘桓(徘徊)。
⑤已矣乎！寓．形．宇．内．(寄身于天地间)复几时。曷不委心任去留？胡为乎 遑遑欲何之(为什么不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定啊，想 要到哪里去)？富贵非吾愿，帝乡不可期(期望)。怀(留恋)良辰以孤往，或植 杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊(姑且)乘化(顺随自然)以归尽， 乐夫天命复奚(什么)疑！
二、解释下列多义词。
1．行 ①感吾生之行休(_副__词__，__将__、__将__要_) ②余嘉其能行古道(动__词__，__实__行__、__施__行__) ③则知明而行无过矣(名__词__，__行__为__) ④汉天子我丈人行也(名__词__，__行__辈__)
2．引 ①引壶觞以自酌(_动__词__，__端__起__、__拿__起_) ②林暗草惊风，将军夜引弓(动__词__，__拉__) ③引以为流觞曲水(动__词__，__引__来__) ④不宜妄自菲薄，引喻失义(动__词___，__援__、__据__、__引__用_) ⑤引无数英雄竞折腰(动__词__，__引__得__)
何则？质性(本性)自然，非矫厉(造作勉强)所得(能够)。饥冻虽切(急迫)， 违己交病。尝从人事(古义指做官)，皆口腹自役。于是怅然慷慨(古义是感 慨)，深愧平生之志。犹望一稔(庄稼成熟)，当敛裳(收拾衣装)宵逝(星夜离 去)。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋(指农历八月)至冬， 在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
解析 答案
本课结束
答案
解析 “但不用干支来纪时”错。南北朝以后，运用天干地支纪时及 五更报夜成为主要方法。
解析
2．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是( ) A．长吏用来称地位较高的县级官吏，也指称地位较高的官员。在本课 中，长吏指小官。 B．“家”字一族常用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如 “家叔”是对人称自己的叔父。 C．仲秋即农历八月，按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，故被 称为仲秋，也指八月十五中秋节。 D．樽指古代的盛酒器具。形状有点像今天的痰盂，下方多有圈足，上 有镂空，中间可点火对器中的酒加热。 解析 “仲秋”指“中秋节”不对。
⑥乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如(_动__词__，__延__请_)
3．策 ①策扶老以流憩(动__词__，__拄__着__) ②策之不以其道(_动__词__，__用__鞭__子__抽__打_) ③振长策而御宇内(_名__词__，__马__鞭__子_) ④蒙故业，因遗策(名__词__，__决__策__，__策__略__)
4．以 ①家叔以余家贫(介__词__，__因__为__) ②公田之利，足以为酒(_介__词__，__用_) ③农人告余以春及(介__词__，__把__) ④舟遥遥以轻飏(_连__词__，__表__修__饰_) ⑤聊乘化以归尽(_连__词__，__表__目__的_) ⑥请息交以绝游(_连__词__，__表__并__列_)
高考总复习·语文（创新版） 第二编 古诗文阅读
教材文言文日习计划 日习计划第16天——归去来
兮辞并序
一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象； 翻译文中画波浪线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。
①余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见 其术(家中孩子很多，米缸里没有储存的粮食，没有所赖以维持生活的东西， 我也没有经营生计的本领)。亲故多劝余为长吏，脱然有怀(有所思念)，求 之靡途(没有门路)。会有四方之事，诸侯(指州郡长官)以惠爱为德，家叔以 余贫苦，遂见用于小邑(我的叔父因为看到我贫困艰苦就加以推荐，于是我 就被任命为小城的官吏)。于时风波(古义指战乱)未静，心惮远役，彭泽去(距 离)家百里，公田之利(收益)，足以为酒。故便求之。及少日，眷然(思念的 样子)有归欤之情。
6.而 ①觉今是而昨非(_连__词__，__表__并__列_) ②门虽设而常关(_连__词__，__表__转__折_) ③时矫首而遐观(连__词__，__表__修__饰__)
④鸟倦飞而知还(_连__词__，__表__承__接_) ⑤而翁归，自与汝复算耳(_代__词__，__通__“__尔__”__，__你__的______) ⑥人而无信，不知其可(_连__词__，__表__假__设__，__如__果_)
②归去来兮，田园将芜胡(为什么)不归？既自以(让)心．为．形．役．(内心被形 体役使)，奚(为什么)惆怅而独悲？悟已往之不谏(劝止，挽回)，知来者之可 追(补救)。实迷途其未远，觉今是而昨非(我确实走入了迷途大概还不太远， 已经醒悟过去出仕不对，今天归隐田园是正确的选择)。舟遥遥以轻飏(飞 扬)，风飘飘而吹衣。问征夫(古义是行人)以前路，恨(遗憾)晨光之熹微(天 色微明)。
④归去来兮，请息(停止)交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求(追 求什么)？悦(意动用法，以……为喜悦)亲戚之情话(古义是知心话)，乐(意 动用法，以……为快乐)琴书(名词作动词，弹琴，读书)以消忧。农人告余 以春及，将有事(指耕种之事)于西畴(田地)。或(有时)命巾车，或棹(名词作 动词，划)孤舟。既窈窕(古义是深远曲折的样子)以寻壑，亦崎岖而经(经过) 丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善(喜好，羡慕)万物之得时(顺应天时)， 感(感叹)吾生之行休(将要结束)。
三、古代文化常识积累练习。 1．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是( ) A．三径，亦作“三迳”，意为归隐者的家园或是院子里的小路。后来， 三径便成了隐士住处的代称。 B．号，指人的名、字以外的自称，又称别号。田园诗人陶渊明每于劳 作之余，在亭亭如盖的柳荫下击节而歌，聊以慰藉，自号“五柳先生”。 C．松菊，是古代诗歌中常见的意象。松，象征坚强、刚毅、生命力； 菊，象征隐逸、高洁、脱俗。古代文人常引松菊警世自勉或表达高洁的志 趣。 D．古人用干支纪年、纪月、纪日，如乙巳、丁卯、戊申等，并常将之 与五行结合预测人的运命，但不用干支来纪时。
5．之 ①胡为乎遑遑欲何之(_动__词__，__去_) ②悦亲戚之情话(助__词__，__的__) ③悟已往之不谏(助__词__，__用__于__主__谓__之__间__，__取__消__句__子__独__立__性__) ④求之靡途(_代__词__，__代__“__为__长__吏__”___________)