物质世界的辨证发展——辩证法

用孤立的、静止的、片面的观点看世界， 否认事物内部矛盾的存在和作用。
形而上学思想的表现
案例分析：“芝诺悖论”
飞箭走的路程如果无限划分下去，每一刻走的距离都为零， 无限多个零的累积还是零，所以飞着的箭是不动的。
占有与自身相等的处所就是静止，飞箭在每一刻都占有与自 身相等的处所，所以每一刻都是静止的。
矛盾的斗争性说明，任何事物都存在内在 的斗争与转化，这是事物永恒发展的内在 动力。
问题：试运用矛盾的同一性与斗争性关系的原 理来分析“社会主义和谐社会”。 和谐是矛盾的一种特殊表现形式，而不是取消 矛盾本身； 和谐不意味着矛盾的绝对同一，它是相对的、 有条件的，只有当矛盾双方处于平衡、协调、 合作的情况下，才能和谐；
第二，否定是事物发展的环节，是旧事物向新事 物的转变，是旧质向新质的飞跃； 第三，否定是新旧事物联系的环节；
第四，辨证否定的实质是“扬弃”，即新事物对 旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留 其积极因素。
3.否定之否定规律
肯定——否定——否定之否定 两次否定，三个阶段 否定之否定阶段是在更高阶段向原来出发点 的“回复”，是“扬弃”，是矛盾的解决。 否定之否定规律揭示，事物的发展总是呈现 出周期性，事物在周期之间的无限交替中， 展现出波浪式前进或螺旋式上升的总趋势。
三、物质世界的辨证发展 ——唯物辩证法
一、辩证法和形而上学
关于世界是如何存在的这个问题，有两种 根本不同的观点，即辩证法的观点和形而 上学的观点。
辩证法
辩证法（dialectics)一词 来源于希腊文dialego， 其意为“对话”和“论战”， 原意是在辩论中用来揭露 对方议论中的矛盾并克服 这些矛盾的方法。
（二）一个核心：矛盾
1.何谓“矛盾”？
在汉语中，“矛盾”最早见于《韩非子》“自相 矛盾”的故事，指逻辑上的不一致。 拉丁语的 contradictio （ “ 矛盾 ” ）一词， 也指逻辑上的不一致。 在辩证法中，矛盾是指“事物内部和事物之间对 立统一的关系”。
（二）一个核心：矛盾
客观辩证法与主观辩证法
客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证 法，即客观事物以相互作用、相互联系的形 式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展 规律。——世界运动的基本规律
主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证 法，即以概念作为思维细胞的辨证思维运动 和发展的规律。——认识世界的基本方法
二者关系
（一）两个总特征：普遍联系
联系具有客观性（客观事物本身固有的 联系）、普遍性（事物内部、事物之间、 整个世界都是相互联系的）、多样性 （直接与间接、内部与外部、本质与非 本质、必然与偶然联系）等特点。
其中，本质的、必然的、稳定的联系叫 规律。
（一）两个总特征：永恒发展
事物内部及事物之间的相互影响、相互制约和相互作 用，导致了事物的运动变化。 运动变化的基本趋势是不断前进和上升，也即发展。
矛盾的特殊性是指具体不同事物的矛盾及 每一矛盾的各个方面都有其特点。这是一 事物区别于他事物的本质，是世界上事物 之所以有差别的根据。“各有各的矛盾”。
5.矛盾的普遍性与特殊性
矛盾特殊性的表现：
一是不同事物的矛盾各有其不同特点； 二是同一事物的矛盾在不同发展阶段中各有其不 同特点； 三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方 面各有其不同的性质、地位和作用。
所谓对立，是指矛盾双方相互排斥、相互斗 争。
所谓统一，是指如下两种情形： 第一，矛盾双方在一定条件下相互依存，一 方的存在以另一方的存在为前提，双方共处 于一个统一体中； 第二，矛盾着的双方相互贯通，依据一定的 条件，各向自己相反的方向转化。
（二）一个核心：矛盾
2.矛盾的两种基本属性：斗争性与同一性
（一）两个总特征：普遍联系
恩格斯：“当我们深思熟虑地考察自然界 或人类历史或我们自己的精神活动的时候， 首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联 系和相互作用无穷无尽地交织起来的画 面。”（《选集》第 3 卷第 359 页） 联系是指事物内部各要素之间和事物之间 相互影响、相互制约和相互作用的关系。
二、物质世界的辨证发展——唯物辩证法
世界在本原上是物质的，那么，物质世界 又是如何存在的呢？ 与形而上学的观点不同，唯物辩证法认为， 基于物质世界内部普遍存在的对立统一关 系（也就是矛盾），物质世界既普遍联系， 又永恒发展（运动）。
唯物辩证法
两个总特征：普遍联系，永恒发展 一个核心：矛盾 三大基本规律：对立统一、质量互变、否 定之否定规律 四大辩证思维方法：归纳与演绎，分析与 综合，抽象与具体，逻辑与历史相统一 五对基本范畴：原因和结果，必然性和偶 然性，现实性和可能性，内容和形式，现 象和本质
矛盾双方的相互排斥和相互斗争，被称为 矛盾的斗争性
矛盾双方的相互依存和相互贯通，被称为 矛盾的同一性。
（二）一个核心：矛盾
3.矛盾的同一性与斗争性的关系：辩证统 一
一方面，二者相互依存： 任何一个矛盾总是既具有同一性，又具有斗争性。 另一方面，两者相互制约： 同一性要受斗争性制约，矛盾双方的共存要靠斗争来 维持，矛盾双方的转化要靠斗争来实现； 斗争性也要受同一性的制约，因为斗争性寓于同一性 之中，同一性规定制约着斗争的形式、规模和范围。
和谐的目的是要协调事物内部各种要素的相互 关系，实现事物的多样性统一，促成最有利于 事物发展的状态。
5.矛盾的普遍性与特殊性
为什么各种事物的运动形式不同？
矛盾不仅具有普遍性 还具有特殊性
5.矛盾的普遍性与特殊性
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中， 存在于一切事物发展过程的始终，归结为 一句话：“矛盾无处不在，无时不有”。
量变和质变的关系：
第一，量变是质变的必要准备； 第二，质变是量变的必然结果； 第三，量变与质变是相互渗透的，在总的 量变过程中有阶段性和局部性的质变，在 质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质 在量上的扩张。
3.否定之否定规律
辨证否定观：何谓否定？ 第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾 运动的结果；
对立统一规律是辩证法最基本的规律
列宁：“可以把辩证法简要地规定为关于对立面的统一学说。 这样就会抓住辩证法的核心。” 对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内 在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题； 由这一规律又可以引申出质量互变规律和否定之否定规律。 对立统一规律是贯穿于其他规律及范畴的中心线索，也是理解 这些规律和范畴的钥匙； 对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法—— 矛盾分析法。
如何批判形而上学的荒谬观点？
（一）错误理解“运动” :
运动就是机械运动； 把运动与时空割裂开。
（二）片面理解“逻辑” :
关于“逻辑”：形而上学坚持一种非此即彼的形 式逻辑，否定辨证逻辑的存在。 辩证法坚持一种超越形式逻辑的辨证逻辑。 辨证逻辑是对世界的矛盾存在状态的哲学反映。 辩证逻辑指出，逻辑规则不仅包括思维领域的不 矛盾律，还包括现实世界中存在的对立统一规律。 黑格尔通过引入“辨证逻辑”，提出“运动是既 在这个地方又不在这个地方”的观点，批判了形 而上学的运动观。
5.矛盾的普遍性与特殊性
特殊矛盾的形式：
根本矛盾（贯穿事物始终、规定事物性质）与非 根本矛盾 主要矛盾（处于支配地位、决定事物的发展）与 次要矛盾 矛盾的主要方面（决定矛盾的性质）与次要方面 （请举例说明）
（三）唯物辩证法的三大规律
1.对立统一规律：
以上关于矛盾的斗争性与同一性、普遍性 与特殊性及其关系的论述，就是对立统一 规律的基本内容。
2.质量互变规律
任何事物都是质与量的统一。
质：一事物区别于其他事物的内在规定性； 量：事物的规模、程度、速度等可以用数量关 系表示的规定性； 度：保持事物质的稳定性的数量界限，度的两 端叫关节点或临界点。超出Fra Baidu bibliotek定的关节点或临 界点，一物就转化为他物。 度集中体现了事物质与量的统一关系。
发展的实质是旧事物的灭亡和新事物的产生。
恩格斯：“一个伟大的基本思想，即认为世界不是既 成事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎 稳定的事物同它们在我们头脑中的思想映象即概念一 样都处在生成和灭亡的不断变化中，在这种变化中， 尽管有种种表面的偶然性，尽管有种种暂时的倒退， 前进的发展终究会实现。”（《选集》第 4 卷第 244 页）
2.质量互变规律
质变和量变是事物联系发展的两种基本状态和形 式。
量变：事物数量的增减和次序的变动，是保持事 物质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐 进过程的连续性。 质变：事物性质的根本变化，是事物由一种质态 向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程的连 续性的中断。
2.质量互变规律
恩格斯：“所谓的客观辩证法是在整个自 然界中起支配作用的，而所谓的主观辩证 法，即辨证的思维，不过是在自然界中到 处发生作用的、对立中的运动反映。”
唯物主义辩证法是客观辩证法与主观辩证 法的统一，坚持主观辩证法是客观辩证法 的反映这种唯物主义的基本立场。
用联系的、发展的从而全面的观点看世界， 认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。
辩证思想的历史发展
古代朴素辩证法 以黑格尔为代表 的唯心辩证法 马克思主义的 唯物辩证法
阴阳八卦图
无极生太极 太极生两仪 两仪生四象 四象生八卦
形而上学
亚里士多德的继承者在编纂亚氏著作时，把论述有形物体的东西 的学问称作“物理学”（physics)，把论述概念以及一般宇宙观的学问 放在物理学后面，称作“物理学之后”或“后物理学”（metaphysics）。 中国学者严复根据《易•系辞》中所说“形而上者谓之道，形而下者谓 之器”，将其译为“形而上学”。
（二）一个核心：矛盾
3.矛盾的同一性与斗争性的关系：辩证统 一 二者的地位不同，矛盾的斗争性是无条件 的、绝对的，矛盾的同一性是有条件的、 相对的。 矛盾斗争性的绝对性体现了物质运动的绝 对性，矛盾同一性的相对性体现了物质静 止的相对性。
4.为什么普遍联系和永恒发展的原因 是矛盾？
矛盾的同一性说明，任何事物都与其他事 物统一于更大的矛盾体，这是事物普遍联 系的根本内容；