张中丞传后叙2018423PPT优秀课件

穷：困顿，绝望 将：率领 达：通达，达到目的
不救，弃城而逆遁？苟 精：周密
此不能守，虽避之他处
小人喜欢议论，不愿成人之美，竟到了这样的 地方！像张巡、许远所造成的功业，如此杰出，
何益？ 及其无救而且 尚且躲不掉小人的诽谤，其他人还有什么可说
穷也，将其创残饿羸之 呢！当张、许二位刚守城的时候，哪能知道别
第一段译文 元和二年四月十三日夜晚，我与吴郡的张籍翻阅家 中的旧书，发现李翰所写的《张巡传》。李翰一向因文 笔好而自豪，这篇传记写的也很详细周密。然而我觉得 遗憾的是，仍有遗漏，（那就是）没有给许远写传记， 也没有记载雷万春事迹的始末。
第一段，引子，借评论李翰的《张巡传》，交 代了本文写作的缘起。
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（第二段---1）
材：才能。
远虽材若不及 巡者， 开门纳巡，
纳：接纳.
位本在巡上，授之 虏：被俘虏。
柄而处其下，无所 疑忌，竟与巡俱守
城陷而虏：被动句
死、成功名。城陷 先后：形容词做动词，
而虏，与巡死先后 异耳。
一个在先，一个在后
许远虽然才能似乎比不上张巡，打开城门迎接张巡，地 位本在张巡之上。他把指挥权交给张巡，甘居于其下， 毫无猜疑妒忌，最终和张巡一起守城而死，成就了功名， 城破后被俘，不过和张巡死的时间有先后的不同罢了。
裂的地方，他也太不通达事理了！
比喻论证
睢阳城的沦陷，许远不当独任其责
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（三段——3） 乐：以……为乐，乐意，意动
小人之好议论，不 美：形作名，美名 乐成人之美,如是哉！ 宁：哪会，怎能 卒：最终，最后
如巡、远之所成就，如 苟：如果 及其：古今异义
此卓卓，犹不得免，其 他则又何说？当二公之 初守也，宁能知人之卒
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辅助理解
韩愈写作本文的意图就是为了说明 事实真相，歌颂英雄，驳斥流言，颂扬 正气，打击邪恶。本文完美地体现了韩 愈的为人及为文的风格， 疾恶如仇，力 排众议，表明了作者对忠臣烈士的景仰 之情。感情充沛，叙事与议论的完美结 合是本文的一大特色。
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疏通
元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家 中旧书，得李翰所为《张巡传》。翰以文章自名 ，为此传颇详密。然尚恨有阙者：不为许远立传 ，又不载雷万春事首尾。
守，人相食且尽， 死处：死的地方，死期
虽愚人亦能数日而 知死处矣，远之不
乌有：哪里有
畏死亦明矣。 乌有 城坏、其徒俱死，
徒：指一同守城的人。 为（wéi） ：做
独蒙愧耻求活，虽
外面毫无希望却仍然死守，军民相食， 人越来越少，即使是傻瓜也会计算日
至愚者不忍为。呜 期而知道自己的死所了。许远不怕死
呼！而谓远之贤而 也可以清楚了！哪有城破而自己的部
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第二段---2
材：通“才”，才能
两家子弟材智下，通知：深知，深入了解
不以能为巡通死知而二远父就志，省略句，疑（许远）畏死
虏，疑畏死而辞 辞服：投降，请降
服于贼。
“流言蜚语”
张、许两家的子弟才智低下，不能了解其父辈的志向，
认为张巡战死而许远被俘，怀疑许远是怕死而投降了叛
军。
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（第二段---3）
远诚畏死，何
为之耶？
பைடு நூலகம்
下都已战死，他却偏偏蒙受耻辱苟且 偷生？即使再笨的人也不愿这样做，
唉！难道说像许远如此贤明的人会这
样做吗？
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（三段——1）
说者又谓： 远 与巡分城而守，城 之陷自远所分始。 以此诟远，此又与 儿童之见无异。
说者：制造流言的人
垢：责备
议论的人又认为许远 和张巡分守城门，城陷 落是从许远分守的西南 方开始的。拿这个理由 来诽谤许远，这又和小 孩的见识没有两样。
比较辨析
置于书后之文谓之“跋”，也称后记。 “后叙”，类似“后记”，是对前人为张巡作传 的订正、补充。这种文体，议论与叙事并重，笔 法灵活。
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辅助理解
写作背景唐肃宗至德二年（公元57年），安庆绪（安 禄山之子）部将尹子奇率领12万大军攻睢阳，张巡、许 远率兵七千人坚守数月，终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张 巡及部将五十余人牺牲，许远被叛军掳至洛阳，不屈而 死。睢阳保卫战遏制了叛军的攻势，捍卫了江淮地区人 民的生命与财产，为唐军积蓄力量，准备反攻赢得了宝 贵的时间，因而张巡、许远等人受到了人民的赞扬、传 颂。但当时一些坐观睢阳陷落而不增援的武官，为自己 的可耻行为辩解，同某些嫉妒张、许功绩的文人一起， 散布流言，对张、许等抗敌英雄诋毁。
远见救援不至，而 和叛军对垒而不投降呢？当他在包围中
贼来益众，必以其
守城时，外面没有一点哪怕极为微弱的 援助，所要效忠的，就是国家和皇上，
言为信。
而叛军会拿国家和皇上已被消灭的情况 告诉他。许远见救兵不来，而叛军越来
越多，一定会认为他们的话是真的1。0
待：期待，指望。
（第二段---4）
虽：即使。
外无待而犹死 数(shǔ)日：计算日期
记载人物经历的作品叫传记。 所记人物和事件应有历史的真实性。
真实性是传记的生命。 所记事件应相对完整，着意表现传主
的个性特征。 塑造人物形象时在保持真实性的前提
下应有适当的艺术加工。
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标题释疑
《<张中丞传>后叙》中“后叙”的含义:
本文是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后， 对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以 题为“后叙”。
张中丞传后叙 韩愈
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＊韩愈，字退之，唐代著名文学家、
关 哲学家。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。 又因谥“文”，称韩文公。
于 ＊和柳宗元共同领导了古文运动。 韩 ＊提倡“文从字顺”；“不平则鸣”。 愈 ＊被尊为唐代文坛之首；苏轼称赞他
“文起八代之衰”；杜牧将之与杜甫 诗歌相并列，称“杜诗韩笔”。
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认识“传记”
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（三段——2）
藏：通“脏”
引：拉
人之将死， 绝：断，使……断
其藏腑必有先受 然：这样
其病者；引绳而 绝之，其绝必有
尤：责怪 达：合
人将要死的时候，他的内脏必定
处。观者见其然， 有一个先受到侵害的地方；扯紧
从而尤之，其亦 不达于理矣。
绳子，把它拉断，绳断必定有一 个先裂的地方。有人看到这种情 况，就来责怪这个先受侵害和先
苦守尺寸之地，食 其所爱之肉，以与 贼抗而不降乎？当 其围守时，外无蚍 蜉蚁子之援，所欲
诚：如果。 食(sì)：（把东西供给人）吃。 以：来，用来 围守：被围困 当其围守时：被动句
以：用 信：真实。
忠者， 国与主耳； 如果许远真的怕死，何苦守住这尺寸大 而贼语以国亡主灭，小的地盘，以他所爱之人的肉充饥，来