二十年代新诗

《我是个偶像破坏者》。
《女神》的思想艺术特征：
1.歌颂“偶像破坏者”，塑造了富有叛逆精神的自 我形象；
2.对祖国的热爱与眷念，渴望祖国和自我的新生； 3.对“劳工神圣”的景仰和颂扬； 4.对大自然的礼赞； 5.泛神论思想； 6.代表着真正的诗体大解放，形式绝对 自由、绝对自主； 7.浓郁的浪漫主义色彩。
二十年代新诗
一、初期白话诗
1、重要诗人：胡适、刘半农、沈尹默、俞平
伯、康白情、刘大白、周作人、朱自清。
2、初期白话诗的特点：
–明白平实、偏于说理； –在诗的形式上，表现出散文化的倾向； –基 本 不 用 韵 ， 不 顾 及 平 仄 ， 随 情 感 的 起 伏
变换长短句式； –采 用 欧 化 语 法 ， 以 清 晰 的 语 义 逻 辑 联 结 诗
李金发的诗集有《微雨》《食客与凶年》 《为幸福而歌》，是早期象征主义诗歌的代表， 受法国象征派波德莱尔、魏尔伦的影响，崇尚直 觉，否定现实，沉醉于内心世界，他的诗歌是对 生命意识张扬的“生命的寓言”。李金发被誉为 “东方的波德莱尔” 。
在诗歌的形式上，李金发追求新奇、怪异和 突兀；在意象上追求奇特意象组合的暗示的力量， 色彩浓重，意象重叠，重视暗示与联想；艺术上 重视诗歌的表现；在手法上用省略法，陌生化， 以增加晦涩感；情感上具有浓烈的颓废情绪。
徐
沙扬挪拉
最是那一低头的温柔， 象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，
道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁—— 沙扬娜拉！
再别康桥
轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。
那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。
软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草。
那树荫下的一潭， 不是清泉，是天上虹， 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯， 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。
然而，我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。
五、李金发的象征派诗歌
妹妹你是水
应修人
妹妹你是水—— 你是温泉里的水。 我底心儿他尽是爱游泳， 我想捞回来， 烫得我手心痛。
妹妹你是水—— 你是清溪里的水。 无愁地镇日流， 率真地长是笑， 自然地引我忘了归路了。
妹妹你是水—— 你是荷塘里的水。 借荷叶做船儿， 借荷梗做篙儿， 妹妹我要到荷花深处来！
二、一代诗风的开创
我跨着一匹拐腿的瞎马！
我冲入这黑绵绵的昏夜，
为要寻一颗明星；—— 为要寻一颗明星， 我冲入这黑茫茫的荒野。
累坏了，累坏了我胯下的牲口，
那明星还不出现；—— 那明星还不出现， 累坏了，累坏了马鞍上的身手。
这回天上透出了水晶似的光明， 荒野里倒着一只牲口， 黑夜里躺着一具尸首。——
这回天上透出了水晶似的光明！
（三）冰心、宗白华、朱自清等的小诗创作
1923年，出版了冰心的《繁星》与《春水》， 以及宗白华的《流云小诗》，引起了人们对“小 诗”的关注与兴趣。小诗是在周作人翻译的日本 短歌、俳句和郑振铎翻译的泰戈尔《飞鸟集》影 响下产生的。小诗是一种即兴式的短诗，一般以 三五行为一首，表现作者刹那间的感兴，寄寓一 种人生哲理或美的情思。
我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区区的心头
一念！ 我心头一念：
才从竹竿巷，忽到竹竿尖； 忽在赫贞江上，忽在凯约河边； 我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万转！
二、一代诗风的开创
（一）郭沫若的《女神》 （二）湖畔诗人
湖畔诗人指的是汪静之、冯雪峰、潘漠华、 应修人等。1922年他们出版了诗歌合集《湖畔》 和汪静之的个人诗集《蕙的风》，1923年又有 合集《春的歌集》出版。他们的诗是真正意义 上的“五四”的产儿，他们的首要贡献是爱情
新月派提出以“和谐”与“均齐”为新诗最 重要的审美特征。
闻一多提出了“新诗格律化”的主张，鼓吹 诗的“三美”，即音乐美（音节与韵脚的和谐）， 绘画美（词藻华丽、视觉形象），建筑美（节的 匀称，句的均齐）。
新诗格律化的倡导，纠正了早期诗歌创作过 于散漫自由的局面，使新诗趋于精练与集中。
（二）闻一多
闻一多（1899－1946）：原名闻家骅，湖北 人。著有诗集《红烛》、《死水》。闻一多具有 鲜明的东方绅士气质，曾留学美国，受到西方文 化的浸染。他既对传统有着深切的依恋，又对传 统有着多方的怀疑。
《女神》1921年出版，是郭沫若的第一部诗 集，具有开一代诗风的意义，是五四时代狂飚突 进精神的文学再现。《女神》中的诗形式极端自 由，激情喷发，自我形象凸显，反映了五四时代 精神，开浪漫主义诗风，体现了新诗发展的历史 要求，成为20世纪中国新诗的奠基之作。
《女神》中的代表诗作：《凤凰涅槃》《天 狗》《炉中煤》《立在地球边上放号》 《地球，我的母亲！》《匪徒颂》《晨安》
那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。
也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上绣出几瓣桃花。 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。
这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。
发现
闻一多
我来了，我喊一声，迸着血泪 “这不是我的中华，不对，不对！” 我来了，因为我听见你叫我； 鞭着时间的罡风，擎一把火， 我来了，不知道是一场空喜。 我会见的是噩梦，哪里是你？ 那是恐怖，是噩梦挂着悬崖， 那不是你，不是我的心爱！ 我追问青天，逼迫八面的风， 我问，拳头擂着大地的赤胸， 总问不出消息；我哭着叫你， 呕出一颗心来，——在我心里！
四、闻一多、徐志摩 为代表的前期新月派
（一）前期新月派的诗歌主张
前期新月派，是指1927年以前，以北 京《晨报副刊》“诗镌”为阵地的诗人群。主 要诗人有：闻一多、徐志摩、朱湘、饶盂侃、 孙大雨、刘梦苇等。他们明确提出新诗格律化 的主张，并进行了积极的创作实践。
新月派提出了“理性节制情感”的美学原则。
屋子外躺着一个叫化子， 咬紧了牙齿对着北风喊“要 死”！ 可怜屋外与屋里， 相隔只有一层薄纸.
人力车夫
作者：胡适
警察法令，十八岁以下，五十岁以上，皆不得为人力车夫。
“车子！车子！”车来如飞。 客看车夫，忽然心中酸悲。 客问车夫：“今年几岁？拉车拉了多少时？” 车夫答客：“今年十六，拉过三年车了，你老别多疑。” 客告车夫：“你年纪太小，我不能坐你车，我坐你车，心中惨 凄。” 车夫告客：“我半日没有生意，又寒又饥， 你老的好心肠，饱不了我的饿肚皮， 年纪小拉车，警察还不管，你老又是谁？”
客人点头上车，说：“拉到内务部西。”
一、初期白话诗
3、胡适《尝试集》
1920年胡适的《尝试集》出版，收1916－ 1920年间创作的诗歌75首。是新文学第一部白 话诗集。
“自古尝试成功无”。《尝试集》的诗带 有过渡性特征，还没有彻底摆脱旧诗的影响， 具有半文半白，半新半旧的特点，带有“缠脚 时代的气息”。但《尝试》的价值在于作为早 期新诗，在内容和形式上已经和古典诗歌有了 本质的区别，在格律和内容、语言方式上完成 了对中国古典诗歌的革新和超越。
啊，我年青的女郎! 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样!
天狗
我飞奔， 我狂叫，
我燃烧，
我如烈火一样地燃烧!
我如大海条天狗呀! 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。 我便是我了!
我飞跑， 我飞跑， 我飞跑， 我剥我的皮， 我食我的肉， 我吸我的血， 我啮我的心肝，
弃妇
李金发 长发披遍我两眼之前， 遂隔断了一切羞恶之疾视， 与鲜血之急流，枯骨之沉睡。 黑夜与蚊虫联步徐来， 越此短墙之角， 狂呼在我清白之耳后， 如荒野狂风怒号： 战栗了无数游牧。
靠一根草儿，与上帝之灵往返在空谷里。 我的哀戚惟游蜂之脑能深印着； 或与山泉长泻在悬崖， 然后随红叶而俱去。
弃妇之隐忧堆积在动作上， 夕阳之火不能把时间之烦闷 化成灰烬，从烟突里飞去， 长染在游鸦之羽， 将同栖止于海啸之石上， 静听舟子之歌。
（三）徐志摩
徐志摩（1896－1931），浙江海宁人。生 于一个民族资产阶级家庭，游学欧美，受欧洲 资产阶级思想的影响较深。1921年开始写诗。 主要有《志摩的诗》、《翡翠冷的一夜》、
《猛虎集》、《云游集》等，抒写美与爱、 光明与自由的追求。
张幼仪
林徽因 陆小曼
为要寻一个明星
我骑着一匹拐腿的瞎马， 向着黑夜里加鞭；—— 向着黑夜里加鞭，
胡适《尝试集》：
蝴蝶
两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单怪可怜； 也无心上天，天上太孤单。
鸽子
云淡天高，好一片晚秋天气！ 有一群鸽子，在空中游戏。 看它们三三两两，
回环来往， 夷犹如意，—— 忽地里，翻身映日，白羽衬青天，鲜明无比。
胡适《尝试集》： 一念
我笑你绕太阳的地球，一日夜只打得一个回旋； 我笑你绕地球的月亮，总不会永远团圆； 我笑你千千万万大大小小的星球，总跳不出自己的轨道线；
冰心《繁星》
48章：弱小的草呵！/骄傲些吧，/只有你普遍的 装点了世界。
131章：大海呵，/那一颗星没有光？/那一朵花 没有香？/那一次我的思潮里，/没有你波涛的 轻响。
宗白华《流云》
《晨兴》：太阳的光/洗着我的灵魂。/无边的月 /犹似我昨夜的残梦。
三、郭沫若的《女神》
郭沫若(1892--1978)，原名郭开贞，四川乐山人。1914 年赴日本留学，接触了泰戈尔、惠特曼、歌德等作家的作品， 深受影响。1921年7月，与成仿吾、郁达夫等人在日本组织成 立创造社。1923年在日本帝国大学毕业后回国。1928年流亡 日本。1937年7月从日本回国，主持国民政府军委会政治第三 厅工作。 主要作品：A.诗集：《女神》（1921）、《星空》（1923）、 《前茅》（1928）、《恢复》（1928）; B.历史剧：《三个 叛逆的女性》(1926，包括《王昭君》《聂荌》《卓文君》三 个剧本)、《屈原》(1942)、《棠棣之花》(1942)、《虎符》 (1942)、《孔雀胆》(1943)、《南冠草》(1944)。
的意象。
一、初期白话诗
–不足的是：诗歌过于平实，情感浓度不 够，想象力不足，缺少诗歌的意味；诗 歌语言有散文化倾向，只注重新诗语言 和旧体诗的区别，而忽视了诗歌语言和 其他文体的区别，诗歌的语言失去了韵 律感和节奏感。
相隔一层纸 作者：刘半农
屋子里拢着炉火， 老爷分付开窗买水果， 说“天气不冷火太热， 别任它烤坏了我。”
1、诗歌的主要精神特征。
A、唯美的倾向。《红烛》中写于留美时期的部分 诗作。
B、强烈的爱国主义感情。
2、新格律诗的“三美”主张。
（教材92－93页）
死水 闻一多
让死水酵成一沟绿酒， 飘满了珍珠似的白沫； 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。
这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。
我是月底光， 我是日底光， 我是一切星球底光，
我在我神经上飞跑， 我在我脊髓上飞跑， 我在我脑筋上飞跑。
我是X光线底光， 我是全宇宙底Energy底总量!
我便是我呀! 我的我要爆了!
《凤凰涅槃》 《凤凰涅槃》借凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”
的故事，象征着旧中国以及诗人旧我的毁灭和新中国以及诗 人新我的诞生。除夕将近的时候，在梧桐已枯、醴泉已竭的 丹穴山上，一对凤凰为自己安排火葬。临死之前，它们回旋 低昂地起舞。它们诅咒现实，诅咒了冷酷、黑暗、腥秽的旧 宇宙，诅咒了五百年来沉睡、衰朽、死尸似的生活。于是它 们痛不欲生，集木自焚。“时期已到了，死期已到了”的时 候，一场漫天大火终于使旧我连同旧世界的一切黑暗和不义 同归于尽。这种把一切投入烈火、与旧世界决裂的英雄气概， 这种毁弃旧我、再造新我的痛苦和欢乐，正是 五四精神的形象写照。诗歌洋溢着炽烈的向往 光明、追求理想的热情。
炉中煤
——眷念祖国的情绪
啊，我年青的女郎! 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样!
啊，我青年的女郎! 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝总得重见天光。
啊，我年青的女郎! 你该知道了我的前身? 你该不嫌我黑奴卤莽? 要我这黑奴的胸中， 才有火一样的心肠。