人有教养的十大特征

人有教养的十大特征
一、守时。

无论是开会、赴约，有教养的人从不迟到。

他们懂得，即使是无意迟到，对其他准时到场的人来说，也是不尊重的表现。

二、谈吐有节。

注意从不随便打断别人的谈话，总是先听完对方的发言，然后再去反驳或者补充对方的看法和意见。

三、态度和蔼。

在同别人谈话的时候，总是望着对方的眼睛，保持注意力集中；而不是翻东西，看书报，心不在焉，显出一副无所谓的样子。

四、语气中肯。

避免高声喧哗，在待人接物上，心平气和，以理服人，往往能取得满意的效果。

扯开嗓子说话，既不能达到预期目的，反而会影响周围的人，甚至使人讨厌。

五、注意交谈技巧。

尊重他人的观点和看法，即使自己不能接受或明确同意，也不当着他人的面指责对方是“瞎说”、“废话”、“胡说八道”等，而是陈述己见，分析事物，讲清道理。

六、不自傲。

在与人交往相处时，从不强调个人特殊的一面，也不有意表现自己的优越感。

七、信守诺言。

即使遇到某种困难也不食言。

自己谈出来的话，要竭尽全力去完成，身体力行是最好的诺言。

八、关怀他人。

不论何时何地，对妇女、儿童及上了年纪的老人，总是表示出关心并给予最大的照顾和方便。

九、大度。

与人相处胸襟开阔，不会为一点小事情而和朋友、同事闹意见，甚至断绝来往。

十、富有同情心。

在他人遇到某种不幸时，尽量给予同情和支持。

人性——德性、悟性、韧性、血性、记性、爱
第一个性是德性。

德性也可以叫德行。

但是我觉得用德性可能和后边的词语相勾连得更密切一点。

为什么把德性德行放在第一位？有一句老话，《菜根谭》里面的一句话，叫“修身建德，事业之基”。

修身建德，古人非常重视，认为是事业的基础，那么这个事业呢并不是我们现在所说的事业，而是处事和为业。

司马光曾以此标准来评判人：德才兼备是圣人，德大于才是君子，德才皆无是庸人，才大于德是小人。

还感慨：传位授业，若不圣人君子，宁与庸人不与小人。

可见，无论做人做事，德字为先，这个是不需要我再缀述的。

这是德性，人生首要。

第二性，悟性。

中国有句老话：师傅领进门，修行在个人。

在18岁之前，我们的知识，很多都是字面上的东西，但是字面之后的意义，也许真的非得等到我们十八岁，开始进入社会之后，才能够理解。

书法上有一句话讲：力透纸背，讲的是书者的功力。

我们生活的阅历将告诉我们，我们除了要读懂字面的意义之外，字后的意义可能更加意味深长。

因为一旦我们步入社会，我们接受的社会规则，除了有字面上的规则之外，还有字面下的规则。

这些是我们在中学读书、乃至大学学习都可能学不到的，是我们老师讲不到，我们家长讲不到，别人无法讲，必须靠自己去领悟的。

这个悟性强，悟性弱，在我们真正成人步入
社会之后，会对我们在人生坐标的确定，和人生价值观的树立以及把握上，起着至关重要的作用。

领悟人生的功力，这是第二性，悟性。

大千世界芸芸众生，每个人都追逐自己的梦想。

刚才我听我们同学在讲，七岁就有了梦想，八岁已经开始试图把握和实现自己的梦想，十七岁的时候就已经开始感受到：无为的忧虑，会像纷纷细雨那样打扰着自己的心房。

但是每个人的梦想能不能最后实现，关键在韧性。

因为社会的运转，并非像我们每个人设定的梦想的轨道一样，那么严丝合缝。

总有磕磕碰碰，总有风风雨雨。

在风雨面前，在发展的轨迹和我们自身的理想不相协调的时候，甚至发生冲突的时候，我们是悲观、是抱怨、是失望、是放弃，还是要锲而不舍、坚韧不拔呢？没有韧性，我们无法达到我们理想的彼岸。

没有任性，也许我们会在最后关头，与成功擦肩而过。

而能坚持的人，则掌握了世间制胜的法宝：在忍中等待，在等待中奋进。

记住啊，朋友们，第三性，韧性。

第四性是血性。

----第四性也很重要，尤其是到了四十这个年龄，或是更大一点，才能真正认识到这两个字的重要，那就是血性。

血气方刚，个性张扬，在年轻的时候，不成问题，但是，真的像我刚才所讲的那样，这个大千世界并不是按照我们的所想、自己的所愿发展的。

有那么多的磨难，有那么多的磕磕绊绊，有那么多的摩擦纷争，有那么多的事与愿违，等我们真正不再年轻，甚至在青春逝去之后，我们还能不能继续葆有我们自己坚持的个性，有我们为自己的理想而一直追逐的方刚之气呢？特别是在某个关键的时候，我们优柔寡断了，我们自己瞻前顾后了，我们自己徘徊不定了，我们自己无可奈何了，或是我们自己所谓的荣辱不惊了，那个时候，也许真的就与成功——与你七岁就树立的梦想，失之交臂了。

血性也不能没有啊，朋友们。

第五性是记性。

如果前四性为道——道，很重要，道是我们人生的哲学，是我们认识世界、分析世界、把握问题、解决问题的最根本的指导性原则——那么下一性为之术，术也不能少。

这一性是什么呢？就是记性。

记性也很重要，我们千万不能小看记性。

心理学上讲，一个动作要重复七回，才能有所记忆。

我们的脑细胞，都是这么一点一点记忆起来的，尽管我们现在开发的不到10%，已经够我们成为一个合格的在社会上安身立命之人了。

但是，如果在脑细胞当中，我们记忆有更多的知识，不但有更多的知
识，还有更多的教训，当然这个教训最好是前人的教训，而不是我们自身用我们的青春、用我们的生命或者其他而换来的教训，那样我们就真的能够事半功倍。

善于从历史经验当中找教训，善于从别人的教训当中找经验，锻炼提高自己的记性，是我们少走弯路的一个捷径。

爱
爱需要智慧。

我们往往很少想到这一点，总以为我是在爱，我的动机是好的，那么爱的方式和手段都可以忽略不计。

真的可以这样吗？
以爱情为例，年轻人常常认为因为我爱你，于是就可以翻看你的日记，跟踪你的行动，限制你的自由，甚至打骂；这难道是真正的爱吗？
因为爱，就可以不计手段，不论方式，这是非常荒谬的。

必须知道什么是爱。

爱是包容，爱是理解，爱是尊重，爱是接纳，爱是安全，爱是快乐。

爱，离开了这些指标，其实就离开了爱的对象，变成了自爱。

自爱，就是自私，而且是狭隘的自私。

爱人需要智慧，爱人需要慈悲。

并不是所有人都有资格谈爱。

如果你的心里没有爱，只有恨，那你拿什么去爱人？
爱国更是如此，爱需要智慧，也需要深沉。

爱国者如果不具备这些，很容易转化为害国者。

爱人和害人，爱国与害国，只有一步之遥。

所谓过犹不及是也。