传统道医教学课件

2/10/2021
解读传道统道医医教玄学 机
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道医诊断系统
除了中医的“四诊”外更 重要的是“玄缘望炁观光”。
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传统道医教学
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道医望炁观光
望诊，分为“眼望”和 “心观慧察”两大层次 。
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让新鲜血液流经病灶带来神奇的
康复力量
道医望炁观光
德道子简介
天路：道号：德道子 道家太上法门第25代弟子 陕西电视台《黄帝内经》演讲嘉宾 中华道医文化高级研究员 家传中医、师承道医 肤道养生公司高级讲师 歧黄医药公司首席讲师 中华德慧智经典教育公司讲师 擅长道医、中医望诊、治疗。 对多种慢性病、疑难杂症、有独道
的治疗方法，效果惊人！
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理争胜、虚荣爱美、记恨憎人 。 易患疾病 ：恨人伤心、神志紊乱、失眠颠狂、
五心烦热、忡悸健忘、上焦气滞、音哑疔疮 。
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阴火性人（失礼德 ）
阴火性人为心脏系统之疾。道医认为 是失礼德 之象，通过对体内“礼德之炁” 的培养和调配，人就会变得：礼德明亮、 光明圆通、秉规持范、明白道理、不争不 躁、不惑不迷、知时达物、能化万物、不 为物拘 。身体上就会：血脉畅通、、血气 调达、神明司理、寒热调适、营和荣卫、 口舌灵便 。印堂明亮、神足少疲、行为端 正。
4、通过对星象、自然、宇宙、人身（内身国）等系统的 调节使我们达到“天人合一相应”的整体和谐之中。
道家养生以精满、气足、神旺喻为“三全境界”
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人生病的模式：
道家总结： 人身体生病可以分为三类：
1、鬼神之病； 2、因果之病； 3、内外因之病（蛊症）。
来自百度文库
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细辨气色论各人
青色属木，它又分为阳甲木之气色与阴乙木之 气色两类，是肝之苗。
阴木性人 （肝）（失仁德 ）（青）
天数为：8。际遇 ：受难。
对人态度 ：常呛人 。
为人缺点 ：自傲抗上、不服人管、怒气常生、 白眼冷对 。
易患疾病 ：怒气伤肝、气滞血瘀、头晕眼花、
传统道医教学
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中医的根什么?
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你不知道的秘密
中医并不是中华医道的全部。 现在的中医严格上说只是汉医。 中医应该包含中华全医道医学，包括： 汉医（中医、世医）、苗医、蒙医、藏
医、禅医、道医……
中医之根在于道！
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中医讲“天人合一”揭示了什么？
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人生病原因：
1、五邪六气（外因）2、血气（内因） 3、情志（本因）
↓
↓
↓
七情六欲五运六气
↓
免疫力下降
↓
阴阳神不主性命
↓
症与病 五德缺失→体内阴阳失调→脏腑机能下降→
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西中道医诊断
西医诊断用机器（检查已病） 中医使用“四诊”（检查未病） 道医只用“望炁观光”（检查平衡）
表性。
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道医起源
“岐黄源于道” 上古之人，其知道者，法于阴阳，和 于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳， 故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
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“下医医病”属于“贤人”内修层次和同 时掌握医术的人
“中医医人”则是“圣人”修为水平和内 证层次的能力范畴 。
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“心观慧察”的四个层次
1、剑指掌眼 2、慧眼观光 3、心观遥感 4、天人合一
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剑指掌眼
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慧眼观光 传统道医教学
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心观遥感 传统道医教学
道家认为：
1、我们身体包括：性、命两个系统（即阴阳系统，也叫 “藏象系统”和“解剖生理系统”。
2、通过对五德、阴阳、藏象、经络、医药系统对身体性、 命两系统的调节；扶正去邪修正身体内外的阴阳平衡；
3、肉体（身）、精神（心）、意识（意）达到统一的整 体模式（现代科学证明人体由物质、能量、信息组成。）
“上医医国”则是“至人”和“真人”修 养水平和内证层次者的能力所在 。
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神
西中道医层次不同
西医只治形体（只养“精”的层次） 中医可治气血（为养“精、气”的层次） 道医养性命（是 “精、气、神全真层次）
“知精2/10者/202可1 为常医，识炁者传统可道医教为学 良医，达神者则为神9 医。”
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天人合一揭示：
道家太上老君（老子）曰：“道生一， 一生二，二生三，三生万物”。
地 人 天
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医、道同源
道医与世医（道家将国医或中医称之为世医） 都是同源共脉，都源自于自然大道。古有：
“岐黄源于道”之说 。
道医起源于最初伏羲黄老学说中所 提及的守一法之中，在2500年前已经 形成一个非常完整的传统医学系统，其 代表作以现存的《黄帝内经》最具有代
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细辨气色论各人
黄色属土，分为阳戊土气色和阴己土气色两类， 是脾气之苗。
阴土性人（脾）（失信德）（黄） 天数为：10。际遇 ：受累 。 对人态度 ：常欺人 。 为人缺点 ：猜忌多疑、蠢笨蛮横、疑神疑鬼、
埋怨人非 。 易患疾病 ：怨人伤脾、消化系病、胸闷腹胀、
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天人合一
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六眼神通 传统道医教学
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眼观外卫
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人体整体气传统场道医教强学 弱对比图
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细辨气色论各人
红赤紫色，属火，它又分为阳丙火之气色与阴丁 火之气色两类，是心之苗。
阴火性人（心）（失礼德 ）（红） 天数为：2。际遇 ：受苦 。 对人态度 ：常恨人 。为人缺点 ：性情急躁、无
四肢麻木、胸闷腹胀、耳鸣牙痛、瘫痪中风 。
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阴木性人（失仁德 ）
阴木性人为肝脏系统之疾。道医认为是 失仁德 之象，通过对体内“仁德之炁”的 培养和调配，人就会变得：仁德慈柔、至 善无恶、宽容忍辱、柔和畅达、举止端正、 慈怀虚心、博爱万物、主意合德、能立万 物 。身体就会：藏血疏泄、和制魂魄、化 生津液、外应眼目、双目有神、慈眉善目、 筋柔形舒 。