第四讲 比较文学的学派及基本类型

第四讲

比较文学的学派及基本类型

本讲内容

第一节法国学派与影响研究

一、法国学派概述

二、影响研究的理论依据和主要内容

三、影响研究的步骤

第二节美国学派与平行研究

一、美国学派的形成及基本主张

二、平行研究的主要内涵、理论根据与具体方法

三、平行研究应该注意的几个问题

四、影响研究与平行研究的区别

第三节中国学派与阐发研究

一、中国比较文学研究的特点：跨文化

二、中国学派的折中精神

三、中国学派的阐发研究

第一节法国学派与影响研究

一、法国学派概述

二、影响研究的理论依据和主要内容

三、影响研究的步骤

一、法国学派概述

•1、法国学派的形成

•

•最早使用“比较文学”一词：诺埃尔、拉普拉斯《比较文学教程》（1818）

•先驱戴克斯特（1865-1900）

•巴尔登斯伯格（1871-1958）堪称法国学派形成期的领袖人物。

•阿扎尔（1878-1944）是法国学派形成期的另外一位代表人物。

•2、法国学派的成熟

•梵·第根——第一个系统阐述法国学派观点

•3、法国学派的新发展

•卡雷（1887-1958）

•基亚（1921-）

二、影响研究的理论依据和主要内容

•一位作家和他的艺术作品，如果显示出某种外来的效果，而这种效果又是他的本国文学传统和他本人的发展无法解释的，那么，我们可以说这位作家受到了外国作家的影响。

•（《文学借鉴与比较文学研究》[美] 约瑟夫·T·肖著，见于《比较文学研究资料》北京师范

大学中文系比较文学研究组选编，北京师范大学出版社1986年版，第119页。）

影响的类型

Ó°ÏìÀàÐÍ £º 1、正影响

2、反影响

3、负影响

4、回返影响

5、超越影响

6、虚假影响

7、单向影响

8、双向影响

9、直接影响

10、间接影响

影响研究的内容

•梵·第根认为，任何一个影响研究都必须沿着“放送者”、“传递者”、“接受者”这条路线追根溯源。

•从“放送者”出发，研究一部作品、一位作家、一种文体或一种民族文学在外国的影响，这种研究被梵·第根称为“誉舆学”；

•从“接受者”出发，探讨一位作家或一部作品接受了哪些外国作家作品的影响，这被称为“渊源学”；

•从“传递者”出发，研究影响是通过什么媒介和手段发生的，即“媒介学”。

•（按：参阅《比较文学论》［法］梵·第根著，戴望舒译，商务印书馆 1937年版，第 64－65、136、170、182页。）

1、誉舆学

•誉舆学又叫流传学，这是站在放送者的角度，来对某个民族文学的作家，作品，文体，甚至是整个民族文学在国外的声誉，反响或研究。

•誉舆学是从影响的发送角度所进行的研究，它包括四个方面：

•一是集团对集团的影响

•二是集团对个体的影响

•三是个体对集团的影响

•四是个体对个体的影响

赴欧作客的“赵氏孤儿”

2、渊源学

•这是从接受的角度来研究某一文学作品的外来影响，研究它的题材，主题，思想，风格乃至艺术技巧等的来源。

•渊源按其表现形态可分为三种：印象的渊源、口头的渊源、书面的渊源。

加帆车

•弥尔顿《失乐园》

途中，它降落在塞利卡那，

那是一片荒原，那里的

中国人推着轻便的竹车，靠帆和风力前进。

3、媒介学

•这是对不同民族文学之间产生影响这一事实的途径、方法和手段及其因果关系的研究。

┏ 1. 文学译本

┏文字媒介┃ 2. 译介文章

┃┃ 3. 新闻报道

┃┕ 4. 报刊杂志

影响途径┃┏ 1. 接受国媒介者

┃┏个人┃ 2. 放送国媒介者

┃┃媒介┃ 3. 身兼二职

┕非文字媒介┃┕ 4. 第三国媒介

┃团体媒介

┕环境媒介

三、影响研究的步骤

•1、影响存在的提出

•2、材料的搜求与考订

•3、假设的证明