部编版八年级上册语文课件富贵不能淫课件

• 景春曰：公孙衍、张仪大丈夫也。 • 景春曰：公孙衍、张仪岂不大丈夫哉？ • 景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
• 孟子曰：是非大丈夫也。 • 孟子曰：是为大丈夫乎？ • 孟子曰：是焉得为大丈夫乎？
• 子未学礼乎？
部编版八年级上册 语文 课件 22.富贵不能淫课件(共23张PPT)
• 景春：公孙衍、张仪是大丈夫。 • 孟子：公孙衍、张仪不是大丈夫。
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• 心怀天下，有仁爱之心，在富贵权势面前 不动摇心性。比如：方志敏，面对敌人的 高官厚禄的诱惑，拒不投降，在狱中写下 《可爱的中国》，这就是大丈夫。
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纵横家
• 纵横即合纵连横。联合弱国对抗强 国为合纵，弱国联合强国制衡第三 国为连横，纵横家特点：朝秦暮楚 ，事无定主，反复无常，多以国家 政治需要出发。
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• 拥有坚定的心志，具备崇高的品德，即使 贫穷困苦也不改志向。比如：孔子的弟子 颜回“一箪食，一豆羹，在陋巷，人不堪 其忧，回也不改其乐。”达则兼济天下， 穷则独善其身。这就是大丈夫。
• 闻一多明知敌人要杀他，在被害前几分钟 还拍案而起，大声疾呼，横眉怒对国民党 的手枪，宁可倒下去，也不愿屈服。这就 是大丈夫。
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真大丈夫也
在孟子心中，什么样的人才是真正 的大丈夫？
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富贵不能淫
孟子
准确翻译我能行
• 1、岂不诚大丈夫哉？ • 2、一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 • 3、是焉得为大丈夫乎？ • 4、丈夫之冠也，父命之。 • 5、以顺为正者，妾妇之道也。 • 6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
是大丈夫也？
• 景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈 夫哉？
• 孟子曰：是焉得为大丈夫乎？ 子未学礼乎？
• 仁 穷则独善其身 富贵不能淫
• 礼 达则兼善天下 贫贱不能移
•义
威武不能屈
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• 苏武奉命以中郎将身份持节出使匈奴，被 扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投 降，后将他迁到北海(今贝加尔湖)边牧羊， 扬言要公羊生子才能释放他回国。苏武在 极端恶劣的环境下，不畏强权，历尽艰辛 ，留居匈奴十九年持节不屈，最后使节上 挂着的旄牛尾装饰物都掉光了，他完成自 己的使命。他就是大丈夫。
• 孟子用排比句回答景春时，不仅阐 明了观点，更表达内心的情感，鲜 明有力的观点在排比，悲愤激昂的 情感也在排比。
孟子思想的灵魂
• “仁”、“礼”、“义”
• 王曰：“叟，不远千里而来， 亦将有以利吾国乎?”
• 孟子对曰：“王！何必曰利？ 亦有仁义而已矣。
——《孟子见梁惠王》
作业
请列举出一两位符合大丈夫标准的人，并 具体谈谈。
• 他们凭他们的智谋和辩才，给人家画 策，办外交；谁用他们就帮谁。他们 是职业的，所图的是自己的功名富贵 ；帮你的时候帮你，不帮的时候也许 害你。翻覆，在他们看来是没有什么 的。他们自己没有理想，没有主张， 只求揣摩主上的心理，拐弯儿抹角投 其所好。
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源自文库《经典常谈·<战国策>第八》
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君王
• 王曰：“叟，不远千里而来， 亦将有以利吾国乎?”
——《孟子见梁惠王》
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• 身处战国争雄的乱世，动辄言利的君王， 需要的是能帮助他们成就霸业的人，张仪 之流迎合君王的贪利之心，为自己的功名 利禄，挑动战事，左右卖国，背信弃义， 曾经重用过他们的六国，并没有因此得以 保全，百姓更受战乱之苦，孟子认为他们 绝不是值得效法的大丈夫。在个人品质和 名誉上，纵横家形象的确算不上光辉伟岸 的“大丈夫”。他们有志向有才能，但是 没有节操。
真大丈夫也
• 居天下之广居， 立天下之正位，行天下之 大道。
• 得志，与民由之；不得志，独行其道。
• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈， 此之谓大丈夫。
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真大丈夫也
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非大丈夫也！
• 丈夫之冠也，父命之；
• 女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰 ：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’
• 以顺为正者，妾妇之道也。
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