明代传奇的发展与繁荣
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吕天成《曲品》慨叹：“《鸣凤记》 记诸事之恶，令人有手刃贼嵩之 意。”
第三节 明代后期传奇的繁荣
明代后期传奇的繁荣 万历至崇祯年间（1573—1644）传奇创作进入了高 潮期和繁荣期。以汤显祖为代表的玉茗堂作家，和 以沈璟为代表的吴江派为传奇的繁荣作出了重大贡 献。具体表现： 1、涌现出了数百种较好的传奇作品，昆腔传奇一枝 独秀。 2、最突出的创作倾向是弘扬了个性，批判了封建专 制。如《牡丹亭》《娇红记》《玉簪记》《红梅记》 《东郭记》等。 3、沈璟为代表的吴江派曲学群体的形成。 4、玉茗堂风格影响下的作家。孟称舜为代表。
3、王世贞或其门人所作的《鸣凤记 》。 全剧四十一出，极写奸相严嵩及其子严世藩独断 专行、残害忠良。他杀害了力主收复河套地区的 大 学士夏言、曾铣；兵部主事杨继盛上奏皇帝，痛陈 严嵩五奸十罪，又惨遭杀害；其妻亦殉节；吴时中、 张鹤楼、董传策等，联名弹劾严嵩，亦发配充军； 郭希颜以“不剪奸雄死不休”的决心向朝廷进谏， 结果反遭毒手；最后，邹应龙、孙丕扬、林润等人 又经过曲折的斗争，严氏父子终于受到惩处。作品 称上述十大臣为“双忠八义”，热情赞美他们前仆 后继，不惜献出生命的斗争精神，称誉他们是“朝 阳丹凤一齐鸣”。故以“鸣凤”为此剧命名。
2、梁辰鱼的《浣纱记》，在戏剧史上有着重要的位置，通 常被认为是第一部用改革后的昆山腔谱曲并演出的传奇剧本。 一、沉重的政治悲剧。 此剧热情赞美了勾践虚心纳谏， 与臣子团结一致，奋发图强的精神以及范蠡、文种等人忠贞 不贰的品格；而夫差的刚愎自用、信任奸佞、排斥贤良的行 为予以批判。作品明显地寄托了作者对明代朝政的不满和自 己的政治理想。 二、崇高而又苦涩的爱情剧。爱情要服从于政治上的需 要。西施作为范蠡的情人，却成了范蠡施展美人计的工具， 对彼此都是一个巨大的伤害。
3、音乐上，杂剧每折限用一个宫调，一韵到 音乐上，杂剧每折限用一个宫调， 传奇每出不限只用一个宫调，可以换韵。 底；传奇每出不限只用一个宫调，可以换韵。 杂剧演唱用北曲，传奇多用南曲， 杂剧演唱用北曲，传奇多用南曲，并吸收北 创造了“南北合套”的方法。 曲，创造了“南北合套”的方法。如《桃花 中的《哀江南》就是一套北曲。 扇》中的《哀江南》就是一套北曲。北曲豪 迈雄壮，南曲婉转柔媚， 迈雄壮，南曲婉转柔媚，因而传奇与杂剧的 音乐风格各异。 音乐风格各异。
第二节 明代中期三大传奇
经过一个多世纪的发展，明代传奇在嘉靖时期盛 行起来，成为剧坛的主流艺术。三大传奇：李开先 《宝剑记》；梁辰鱼《浣溪沙》；王世贞或其门人 《鸣凤记》。 以上三大传奇的出现，标志着明代传奇创作已 经发展到一个新的阶段；它已经不再像明前期传奇 那样一味宣扬封建道德，即使反映社会生活，也只 是浅层涉及；传奇已经承担起巨大的艺术使命，广 泛、深入地触及了时代、政治、历史与人生。如果 《浣溪沙》是对的某种回味与反思，那么，《鸣凤 记》则是对当时政治的批判；而《宝剑记》有似乎 提出了要求惩奸除佞的政治理想。
明清传奇的体制： 明清传奇的体制：与杂剧的区别
1、杂剧四折一楔子，不标折目；传奇不称“折” 杂剧四折一楔子，不标折目；传奇不称“ 并加出目，出数不定， 而称 “出”，并加出目，出数不定，多是四五十 出的长篇。传奇没有楔子，第一出是“家门” 出的长篇。传奇没有楔子，第一出是“家门”，又 开场”由末说明创作意图，介绍剧情概况， 叫“开场”由末说明创作意图，介绍剧情概况，它 不是剧情的组成部分。开场之后，第二出才是正戏。 不是剧情的组成部分。开场之后，第二出才是正戏。 杂剧那样通常由一个角色唱到底， 2、杂剧那样通常由一个角色唱到底，传奇各种角色 都可以唱，可独唱、对唱、轮唱和合唱； 都可以唱，可独唱、对唱、轮唱和合唱；动作在传 奇中不称“ 而称“ 奇中不称“科”而称“介”；重要人物上场时先唱 引子，继以一段定场白，每出戏有下场诗。 引子，继以一段定场白，每出戏有下场诗。
第六章 明代传奇的发展与繁荣
明清传奇概念：宋元南戏在明代规格化、文雅化、 明清传奇概念：宋元南戏在明代规格化、文雅化、 声腔化和全国化之后，传奇成为不包括杂剧在内的 声腔化和全国化之后， 明清中长篇戏剧的总称。 明清中长篇戏剧的总称。 明初传奇的道学化和八股化。 明初传奇的道学化和八股化 。 这与统治集团对 程朱理学的大力推行息息相关。邱浚《五伦全备记》 程朱理学的大力推行息息相关。邱浚《五伦全备记》 写伍子胥的传人伍伦全及异母弟弟伍伦备等人既是 忠臣孝子，又夫妻和睦，兄弟友善、 忠臣孝子 ，又夫妻和睦，兄弟友善、 朋友信任的五 伦典型。但缺乏艺术性，邵璨的《紫香囊》明人认 伦典型。 但缺乏艺术性， 邵璨的《 紫香囊》 纯是措大书袋子语，陈腐臭烂，令人呕秽。 为“纯是措大书袋子语，陈腐臭烂，令人呕秽。” 较少受八股和道学气污染的有《精忠记》 千金记》 较少受八股和道学气污染的有《精忠记》《千金记》 连环记》 《连环记》等。
杂剧
结构：每本四折 演员：末、旦
传奇
叫“出”，可以有几十出，无楔子 生、旦（末是中老年男子） 主唱：只主角唱 都可以唱 调子：一个宫调，几套曲子 几个宫调 动作：科 介 语言：北方方言 “南北合套”
明代戏曲的主体是传奇。这种发源于宋元 南戏、带有浓厚南方戏剧特征但又融合了北曲 声腔和元杂剧精华的艺术样式，伴随着昆山、 弋阳、海盐、余姚“四大声腔”的弦歌，迅速 发展为明清两代的全国性大型戏曲。元杂剧与 明传奇前后辉映，各领风骚，汇聚成中国戏曲 文化汪洋恣肆的万千气象。以《牡丹亭》为典 范、的明传奇，成为文学史上璀璨夺目的明珠。
1、李开先的《宝剑记》先声夺人。《宝剑记》共５２出， 取材于小说《水浒传》，写林冲落草的故事。剧中林冲原任 征西统制。因弹劾童贯被贬为提辖；后又参太尉高俅，被发 配沧州。剧中敷演了高俅之子高朋欲强占林冲之妻张氏，张 氏在王妈妈帮助下逃出汴梁，在白云庵为尼，以及林母自尽， 丫环锦儿代张氏嫁高朋，于洞房中自尽等。另外，还写林冲、 宋江等受招安后，均被封官，而高俅被朝廷问成死罪；林冲 报仇后又有张氏团圆。 《宝剑记》把林冲与高俅的冲突写成忠与奸的斗争；梁 山义军的目的是“清君侧”“诛谗佞，表忠良”；林冲即是 一位英雄好汉，又是一位诛奸除佞的忠臣。 《宝剑记》主题忠奸斗争，诛奸除佞。
4、传奇的角色与杂剧大同小异，但角色增多， 传奇的角色与杂剧大同小异，但角色增多， 分工更细。杂剧的主角是末、 分工更细。杂剧的主角是末、旦，传奇的角 色是生、 传奇也有末，但不是主角。 色是生、旦。传奇也有末，但不是主角。 总之，传奇与杂剧相比，规模更宏大， 总之，传奇与杂剧相比，规模更宏大， 曲调更丰富，角色分工更细致， 曲调更丰富，角色分工更细致，形式更自由 灵活，因此更便于表现生活。 灵活，因此更便于表现生活。
吕天成《曲品》慨叹：“《鸣凤记》 记诸事之恶，令人有手刃贼嵩之 意。”
第三节 明代后期传奇的繁荣
明代后期传奇的繁荣 万历至崇祯年间（1573—1644）传奇创作进入了高 潮期和繁荣期。以汤显祖为代表的玉茗堂作家，和 以沈璟为代表的吴江派为传奇的繁荣作出了重大贡 献。具体表现： 1、涌现出了数百种较好的传奇作品，昆腔传奇一枝 独秀。 2、最突出的创作倾向是弘扬了个性，批判了封建专 制。如《牡丹亭》《娇红记》《玉簪记》《红梅记》 《东郭记》等。 3、沈璟为代表的吴江派曲学群体的形成。 4、玉茗堂风格影响下的作家。孟称舜为代表。
3、王世贞或其门人所作的《鸣凤记 》。 全剧四十一出，极写奸相严嵩及其子严世藩独断 专行、残害忠良。他杀害了力主收复河套地区的 大 学士夏言、曾铣；兵部主事杨继盛上奏皇帝，痛陈 严嵩五奸十罪，又惨遭杀害；其妻亦殉节；吴时中、 张鹤楼、董传策等，联名弹劾严嵩，亦发配充军； 郭希颜以“不剪奸雄死不休”的决心向朝廷进谏， 结果反遭毒手；最后，邹应龙、孙丕扬、林润等人 又经过曲折的斗争，严氏父子终于受到惩处。作品 称上述十大臣为“双忠八义”，热情赞美他们前仆 后继，不惜献出生命的斗争精神，称誉他们是“朝 阳丹凤一齐鸣”。故以“鸣凤”为此剧命名。
2、梁辰鱼的《浣纱记》，在戏剧史上有着重要的位置，通 常被认为是第一部用改革后的昆山腔谱曲并演出的传奇剧本。 一、沉重的政治悲剧。 此剧热情赞美了勾践虚心纳谏， 与臣子团结一致，奋发图强的精神以及范蠡、文种等人忠贞 不贰的品格；而夫差的刚愎自用、信任奸佞、排斥贤良的行 为予以批判。作品明显地寄托了作者对明代朝政的不满和自 己的政治理想。 二、崇高而又苦涩的爱情剧。爱情要服从于政治上的需 要。西施作为范蠡的情人，却成了范蠡施展美人计的工具， 对彼此都是一个巨大的伤害。
3、音乐上，杂剧每折限用一个宫调，一韵到 音乐上，杂剧每折限用一个宫调， 传奇每出不限只用一个宫调，可以换韵。 底；传奇每出不限只用一个宫调，可以换韵。 杂剧演唱用北曲，传奇多用南曲， 杂剧演唱用北曲，传奇多用南曲，并吸收北 创造了“南北合套”的方法。 曲，创造了“南北合套”的方法。如《桃花 中的《哀江南》就是一套北曲。 扇》中的《哀江南》就是一套北曲。北曲豪 迈雄壮，南曲婉转柔媚， 迈雄壮，南曲婉转柔媚，因而传奇与杂剧的 音乐风格各异。 音乐风格各异。
第二节 明代中期三大传奇
经过一个多世纪的发展，明代传奇在嘉靖时期盛 行起来，成为剧坛的主流艺术。三大传奇：李开先 《宝剑记》；梁辰鱼《浣溪沙》；王世贞或其门人 《鸣凤记》。 以上三大传奇的出现，标志着明代传奇创作已 经发展到一个新的阶段；它已经不再像明前期传奇 那样一味宣扬封建道德，即使反映社会生活，也只 是浅层涉及；传奇已经承担起巨大的艺术使命，广 泛、深入地触及了时代、政治、历史与人生。如果 《浣溪沙》是对的某种回味与反思，那么，《鸣凤 记》则是对当时政治的批判；而《宝剑记》有似乎 提出了要求惩奸除佞的政治理想。
明清传奇的体制： 明清传奇的体制：与杂剧的区别
1、杂剧四折一楔子，不标折目；传奇不称“折” 杂剧四折一楔子，不标折目；传奇不称“ 并加出目，出数不定， 而称 “出”，并加出目，出数不定，多是四五十 出的长篇。传奇没有楔子，第一出是“家门” 出的长篇。传奇没有楔子，第一出是“家门”，又 开场”由末说明创作意图，介绍剧情概况， 叫“开场”由末说明创作意图，介绍剧情概况，它 不是剧情的组成部分。开场之后，第二出才是正戏。 不是剧情的组成部分。开场之后，第二出才是正戏。 杂剧那样通常由一个角色唱到底， 2、杂剧那样通常由一个角色唱到底，传奇各种角色 都可以唱，可独唱、对唱、轮唱和合唱； 都可以唱，可独唱、对唱、轮唱和合唱；动作在传 奇中不称“ 而称“ 奇中不称“科”而称“介”；重要人物上场时先唱 引子，继以一段定场白，每出戏有下场诗。 引子，继以一段定场白，每出戏有下场诗。
第六章 明代传奇的发展与繁荣
明清传奇概念：宋元南戏在明代规格化、文雅化、 明清传奇概念：宋元南戏在明代规格化、文雅化、 声腔化和全国化之后，传奇成为不包括杂剧在内的 声腔化和全国化之后， 明清中长篇戏剧的总称。 明清中长篇戏剧的总称。 明初传奇的道学化和八股化。 明初传奇的道学化和八股化 。 这与统治集团对 程朱理学的大力推行息息相关。邱浚《五伦全备记》 程朱理学的大力推行息息相关。邱浚《五伦全备记》 写伍子胥的传人伍伦全及异母弟弟伍伦备等人既是 忠臣孝子，又夫妻和睦，兄弟友善、 忠臣孝子 ，又夫妻和睦，兄弟友善、 朋友信任的五 伦典型。但缺乏艺术性，邵璨的《紫香囊》明人认 伦典型。 但缺乏艺术性， 邵璨的《 紫香囊》 纯是措大书袋子语，陈腐臭烂，令人呕秽。 为“纯是措大书袋子语，陈腐臭烂，令人呕秽。” 较少受八股和道学气污染的有《精忠记》 千金记》 较少受八股和道学气污染的有《精忠记》《千金记》 连环记》 《连环记》等。
杂剧
结构：每本四折 演员：末、旦
传奇
叫“出”，可以有几十出，无楔子 生、旦（末是中老年男子） 主唱：只主角唱 都可以唱 调子：一个宫调，几套曲子 几个宫调 动作：科 介 语言：北方方言 “南北合套”
明代戏曲的主体是传奇。这种发源于宋元 南戏、带有浓厚南方戏剧特征但又融合了北曲 声腔和元杂剧精华的艺术样式，伴随着昆山、 弋阳、海盐、余姚“四大声腔”的弦歌，迅速 发展为明清两代的全国性大型戏曲。元杂剧与 明传奇前后辉映，各领风骚，汇聚成中国戏曲 文化汪洋恣肆的万千气象。以《牡丹亭》为典 范、的明传奇，成为文学史上璀璨夺目的明珠。
1、李开先的《宝剑记》先声夺人。《宝剑记》共５２出， 取材于小说《水浒传》，写林冲落草的故事。剧中林冲原任 征西统制。因弹劾童贯被贬为提辖；后又参太尉高俅，被发 配沧州。剧中敷演了高俅之子高朋欲强占林冲之妻张氏，张 氏在王妈妈帮助下逃出汴梁，在白云庵为尼，以及林母自尽， 丫环锦儿代张氏嫁高朋，于洞房中自尽等。另外，还写林冲、 宋江等受招安后，均被封官，而高俅被朝廷问成死罪；林冲 报仇后又有张氏团圆。 《宝剑记》把林冲与高俅的冲突写成忠与奸的斗争；梁 山义军的目的是“清君侧”“诛谗佞，表忠良”；林冲即是 一位英雄好汉，又是一位诛奸除佞的忠臣。 《宝剑记》主题忠奸斗争，诛奸除佞。
4、传奇的角色与杂剧大同小异，但角色增多， 传奇的角色与杂剧大同小异，但角色增多， 分工更细。杂剧的主角是末、 分工更细。杂剧的主角是末、旦，传奇的角 色是生、 传奇也有末，但不是主角。 色是生、旦。传奇也有末，但不是主角。 总之，传奇与杂剧相比，规模更宏大， 总之，传奇与杂剧相比，规模更宏大， 曲调更丰富，角色分工更细致， 曲调更丰富，角色分工更细致，形式更自由 灵活，因此更便于表现生活。 灵活，因此更便于表现生活。