《中国人失掉自信力了吗》第1课时PPT课件

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抹杀:一概不计,完全勾销。 诬蔑:捏造事实败坏别人的名誉。 为民请命:为人民保全生命或解除困苦。 怀古伤今: 追念古代的事情,因现在的 事而悲伤。 自欺欺人:既欺骗自己也欺骗别人。
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3、填空
鲁迅,(1881—1936)原名 周树人 ,浙江绍兴人我国现代 伟大的文学家 、 思想家 和 革命家 。1918年第一次以“ 鲁迅 ” 为笔名发表了中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记 》,随 后发表了小说《孔乙己》、《药》、《故乡》等,1921年发表了 代表作《阿Q正传》。本文选自短篇小说集《 呐喊 》,另一篇是 《 彷徨 》另有散文诗集《 野草 》,散文集《 朝花夕拾 》
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3.请结合上述分析简要梳理本文论证结构。
自夸“地大物博”;
(一)对方论点:中国人失掉自信力了 论据: 只希望“国联”;
失掉的“他信力” (二)直接反驳(驳论证):
发展着“自欺力”
“一味求神拜佛”
论点: 有并不失掉自信力的中国人在 (三)间接反驳:
论据:从古至今满怀自信的“中国的脊梁 ”
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4、 谈听读体会:再次把握文章的内 容和思想情感。 5、 再次自由朗读课文,品味感悟。
小结:通过朗读,我们可以很明确的 体会到作者批驳了对方的错误观点和 论据,提出了自己的观点和根据。
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1.初读课文,找出对方的错误观点,并说说作
者是怎样引出这一观点的。
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1.给下列加点的字注音
搽 chá
玄虚xuán
省悟 xǐng
渺茫miǒo
脊梁 jí
诓骗kāng
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2.解释下列词语 慨叹:有所感触而叹息。 玄虚:空而不切实,不可信。 诓骗:说谎话骗人。 渺茫:本课是指因没有把握而难以预期。 摧残:使身体、精神等蒙受严重损失。
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(2)杂文的特点:知识性、文学性、 思想性、战斗性。 (3)本文是一篇驳论文。这种文体一 般是先指出对方错误的实质,或直接 批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据、 驳论证);继而,针锋相对地提出自己 的观点并加以论证。
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(4)驳论文批驳的方法: 一、驳论点,即反驳对方论点的不真实 或错误性; 二、驳论据,辩驳论据本身是不成立的 或是不切实际的; 三、驳论证,就是通过反驳论点和论据 之间的关系来驳论。
加点文字也可以看到鲁迅的境况,但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众 奔走呼号,其无私无畏的精神令人敬佩。
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1、有感情地朗读课文 2、抄写并积累本课词语
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谢谢您的指导
THANK YOU FOR YOUR GUIDANCE.
感谢阅读!为了方便学习和使用,本文档的内容可以在下载后随意修改,调整和打印。欢迎下载!


国 ①盲目骄傲,夜郎自大; 自夸


的 错
来自百度文库
失 掉
②盲目崇拜,借助外援; 崇洋


观 点
信 力
③今不如昔,祈求鬼神。 自欺

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2.作者为什么认为它是错误的?作者正面提出的观点是什么?作者提 出观点的依据是什么? 明确:因为作者认为信“地”信“物”信“国联”,从来就没有相信过 自己(不信自己);而现在的求神拜佛,则是在自欺了。以对方的论据推 出不同答案,有效地驳掉了对方的论点。作者并在此基础上提出了自己 的论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”, 过去和现在的事实都 可为证:古有埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命的人,舍身求法 的人。今有有确信、不自欺、前仆后继的斗士。
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1、 自由朗读,初步感知文章内容、情感。 2、 请学生尝试范读课文,其他学生听读、评价。 评价重点突出是否表现了作者的情感、态度。 3、 教师范读,学生听读。注意语气和感情表现。 朗读指导: 对论敌:犀利、有力、强烈的讽刺语气。 对“中国的脊梁”:
庄严、尊重、满含敬佩、赞叹语气。
(四)总结: 状元宰相的文章是不足为据的,要看地底下
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速读第1—5段,讨论探究: 1.作者既然认为对方的观点是错误的,为 什么还要一再承认对方说的都是“事实”?
先确认敌论据的真实性,但这真实的论据不能 证明其论点,为后文的驳论证势定基础。
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2.第4段有一段加点的文字,国民党检察官曾删掉这段文字,即“一到求 神拜佛……麻醉着自己”,这说明什么? 明确:“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁 迅是个现实感很强的人,他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果, 这自然触到了国民党的痛处,并且让他们陷入捉襟见肘的境地。所以,检察 官唯恐去之而不及。
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中国人失掉自信力了吗
第一课时
语文部编版九年级上
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在70多年前,中国人精神面貌是怎样的呢? 当时,有一位思想的巨人、顽强的战士,以犀 利的目光洞悉着这一切,一次次振臂呐喊、一 次次冲锋陷阵。他,是谁呢?
作为有良知、不自欺的中国知识分子代表— —鲁迅先生针对当时情况,颇有感触,奋笔写 下了这篇文章《中国人失掉自信力了吗》。
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5、背景链接
这篇文章写于1934年9月25日,正是“九一八”事变三周年之后。当时, 日本帝国主义的铁骑践踏了东三省之后,又向关内步步紧逼,亡国灭种的威 胁迫在眉睫,悲观失望主宰了一部分人的头脑。8月27日《大公报》社评 《孔子诞辰纪念》哀叹:“民族的自尊心与自信力,既已荡然无存,不待外 侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调,鲁迅在他53岁 寿辰时,写下了这篇著名的杂文。
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4、文体链接
(1)杂文的性质:从广义上来说,杂文就是以议论为主的说理性散文, 它的种类很多,例如随感、杂谈、笔记、小品、游记、演说等,不一 而足。狭义上来说,是指在“杂文”这个大家庭中那种以“激烈的战 斗态度批判社会现实的杂文”。它采取的是幽默、讽刺的手法,主张 直接为现实的政治斗争服务,正如鲁迅自己所说,是“感应的神经, 攻守的手足”,“是匕首,是投枪,能和读者一同杀出一条生存的血 路的东西”,写得“生动、泼辣,有益,而且也能移人情”。
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