醉亦有风情——波德莱尔《Be Drunk》中体现的人生观解析
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反 , 主 张 自然 是 丑恶 的 , 然 事 物 是 可 厌 恶 的 , 恶 天 生 是 自 然 的 , 德 他 自 罪 美
醉, 应是真醉 , 自己在醉 中“ 让 堕落” 堕落在世 间的美好 中。恰如 诗人 ,
是人 为的 , 善也是人为的。波德莱尔认 为, 恶存在 于人 的心 中, 因此主张 要 诗中所言 :nte tp f aae o egengas f ih /ntem unu o h e s p l /rh re rs o d c ,i o rfl s oa c t a t h 从 中“ 发掘恶 中之美 ” 表现“ 中的精 神骚动” 因此 , , 恶 。 波德 莱尔在描绘 人 蝙蝠 、 腐烂的天花板 、 铁窗护条 、 卑污的蜘蛛 、 网、 荡的鬼怪、 蛛 游 长列柩 车、
一
。
同时, 波德 莱 尔的 诗 歌 展 示 着 个 人 的 苦 闷心 理 , 郁 像 魔 鬼 一 样 纠 缠 人且不 失睿 智的作答 令你顿 然醒悟 :s h id h ae/h a,t 忧 aktewn ,tew v ,tes r h t e
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[ 陈文. 4] 论波德莱尔美学思想的现代 性[ ] 学海 , 0 4,2 . J. 20 ( )
38 0 / 4 201 0
参考文献 : [ ] 玉红 . 造 性 的努 力— — 波 德 莱 尔 美 学现 代 性 浅 析 [ ] 黑 龙 江 1郝 创 J. 教 育 学 院学 报 ,0 8 (2) 2 0 ,O .
来摧残 , 倘若由着这 时间的枷锁把 自己束缚一 辈子, 要负着千万个谨 慎 , 还
待 到 何 时 才 尽 欢 颜 ? 于 是 , 德 莱 尔 便 说 : e duk,b ot u l 波 “b rn ecni al n y
映了当时法国社会小资产阶级 青年一代 命运不 济, 寻找 不到 出路 , 而陷于 风, 碧波 , 晨星 , 鸟儿 , 大钟都会告诉你: 清风拂万物 , 碧波达 天际, 日月星辰 悲观绝望的心境 , 表现 了现代青年的激动和忧愁。波德莱 尔的诗歌在揭 示 变换 。我们能否将这些 自然 的美 物看作 是波德莱 尔要告诉 我们到 达醉境 小资产阶级青年 的悲惨命运 , 表现青年的心态上是别开生面的。 的领路人?人如斯 , 渺小如沧 海一粟 。我 们蜗居 在都市 的钢铁棚屋 , 仰望 波德莱 尔的诗歌《 醉人 生》是一 篇研读人生态度 的良品, 诗歌 中的醉 , 狭小 的天空 , 感受浊气的“ 熏陶” 我们逐渐失去了灵敏 的感官 , , 投生于麻木 可以指醉人生 , 醉是动词 , 寓意为 陶醉 于人 生百态 , 恣意 , 潇洒。也 的生 活 , 无 尽 头 。 更 不 用 提 及 恣 意 , 快 , 洒 。 倘 若 让 清 风 、 波 作 信 可 且 且 毫 畅 潇 碧 可指人 生醉 , 醉是形容词 , 可寓意 为沉迷 于混沌 的生活、 好的人 生风景 , 使 , 大 日月晨星作同伴 , 鸟儿欢快啼 叫, 让大 钟提醒 勿过分沉 醉一 时的快乐 , 由着自己醉醺醺地走过去 , 无奈 , 惜、 惋 堕落 , 颓废。生活 中, 人们对 醉的 印 举步 向前 , 感受 自然的芬芳 , 看得更远看 得更高 , 不再 以物喜 , 再以 己悲。 不 象也 总是一副颇为生动的酒鬼扶墙 根, 手持酒瓶大 声咒骂的鲜活景象。然 此醉境 , 达也。 而, 品读波德莱尔笔下那逸趣横生的妙 醉, 悠悠然 的淡定 , 让人对 醉一词有
法 国象征派诗歌的先驱者 。他创作的诗 歌在法 国乃至 欧美诗坛 上的地 位 盒 , 一直叫嚣着 : 开啊, 只要开 了, 那就是你 的啦。且放 纵, 且恣意。陶醉 在 是划时代的 , 对后世的文学创 作产生 了极 其深远 的影 响, 被称 为现代派 文 美酒中 , 同李白一起 “ 举杯邀 明月 , 对影成兰人 ” 恣意风流 , , 勾得畅快 无数; 学的鼻祖。波德莱 尔认 为, 中有美 。 丑 他作 品中描 写的丑和丑恶事物 , 有 陶醉在好诗 中, 具 品尽 晶莹玉透的灵魂 , 赏那“大珠 小珠落玉盘 ” 的玉砌般 的 重要的美学意义。与浪漫派认 为大 自然和人性 中充满 和谐、 优美的观 点相 佳句 ; 陶醉 在良德 中, 人生淡定 , 禅意缭绕 。 求何?此生足矣。
学会接受 , 此为三担; 老年 时, 时间拖 着你走 , 它让沧 桑爬上你 垂暮 之年的
脸 庞 , 为 四担 。 时 间在 人 的生 命 中 , 演 着 众 多 的 角 色 , 要 你 小 心 地 挑 此 扮 它 好 每 一 担 , 为一 不 留意 。 会 被 它 压 垮 倒 地 。然 而 , 间 的 杰 作 自 有 时 问 因 就 时
一
次Байду номын сангаас醒, 醉意渐 失或全 无。 的确 , 倘若 那令人 萌生哀愁 的孤室 是你心房
黑旗 , 这些丑陋且令人恶心 , 具有不祥意味 的意象纷至 沓来 , 充塞波德莱 尔 中的缺角, 为物喜 , 你 为己悲 , 时间作为强悍狡猾 的对 手, 它用现实击垮你 , 的诗歌 , 显示了其作 品所要揭示 的“ 精神 的骚 动” 。波德莱 尔以丑为美 , 在 它用人情打倒你 , 你何来 恣意何来 潇洒?管他 贫贱 , 管他 富贵 , 物罢 了, 俗 美学上具有创 新意义 , 这种美学 观点是 2 O世纪现代 派文 学遵循 的原则 之 何以用心理会 。那么何 以醉?面对世人 困惑的眼神 , 波德莱 尔在 诗中的诱
生辉 的 一 词 一 句 动 容 不 已 , 失 为探 索人 生 态 度 的 良品 , 不 恰如 一道 独 特 的 风 景 , 带给 读 者 诱人 的 美 丽及 对 人 生 深 深 的 思 索 。
【 关键词】波德 莱尔 《 醉人 生》 人生 态度
启迪
查 尔 斯 ・皮 埃 尔 ・ 德 莱 尔 是 法 国 历 史 上 最 伟 大 的 诗 人 之 一 , 誉 为 诗 、 波 被 于德 , 一切如你所愿 ” 。这句话是多么诱 人啊 !宛若暗夜里 的潘 多拉 魔
[] 2 颜青. 波德莱尔诗歌的伦理意义探析[ ] 当代文坛,07,2 J. 20 ( ).
[ ] 晶 晶. 波 德 莱 尔 的 唯 美 主 义 文 艺观 [ . 3郭 论 D] 湘潭 大 学 ,05 20.
d n !/ nwn , nper ro iu s o i . 那你 就醉吧 , u r k O ie O ot o nv ea uws ” y t r y h 于酒 、 于
着 诗 人 。 但 不 同于 其 他 作 家 。 的 作 品从 更 高 的 意 义 上 来 解 释 忧 郁 , 认 他 他
为 美 的 典 型 中存 在 不 幸 , 郁 是 对 现 实 生 活 不 满 而 产 生 的 病 态 情 感 , 反 ti a i rln ,eeyhn a i ig/ vrtigta i se i . 忧 也 hn t ts ol g/ vrtigt tss gn ,ee hn ht s pa n 清 g h i h i n y k g
s l u e o o r o m , o wa e g i /d n e n s ar a y i n s i g r oi d f y u r o /y u t k a an, r k n e s l d d mi ih n o u e
的精神状态时, 往往运用丑恶 的意象。在他 的作 品中, 潮湿的牢狱 、 胆怯 的 gn . oe 醉伏宫前玉梯 , 卧躺沟渠绿草 问, 在你那令人萌生哀愁 的孤室里 , 又 你
更深 的理 解 , 一 道 独 特 的风 景 , 如 启发 读 者 对 人 生 有 更 深 刻 的理 解 。
是啊 , 该醉 了, 于酒于诗于德 , 随心所欲 , 一个恣意畅快 的自由人 , 做 更 有 日月晨星 、 清风乌儿相伴领 路 , 不快 哉? 就这样 , 何 波德莱 尔强 烈的创新
在《 醉人生》 波德莱尔这样描述到 :oa o t e tehrbebr 欲望 , 中, S snt of lh or l u- e i 在他的诗歌创作中形象鲜 明地 呈现在 读者 面前 , 仿佛 他一开 始诗歌 dno meT abek or ak adb ns o eer . e fi / ht ra s u c/ n ed ut t at 时间是能压垮脊 创作 , t y b y oh h 就要从现实生活中抽取 出具 有历史 性的 内容 , 抽取 出反映现 代本质 梁, 迫你伏地的重担。的确, 儿时 , 时间拥着你 长大 , 它把长 大的责任 交给 的具有诗意的东西 , 就是从现 时事 物 中抽 取 出具 有永恒价 值 的东 西, 也 也 你, 扶着刚刚学会站起 的你踏 出人生 的第一 步, 为~担 ; 年时 , 此 少 时间牵 因此 , 波德莱尔的《 醉人生》, 纵使 你数次 地回顾 , 研读 , 然在心 中为那如 依 着你长 大 , 它把 希望和 梦想告诉 你 , 它要你追 着 自己的未来奔 跑 , 为二 李 白般风流恣意而熠熠生辉 的一词一句所体 现出的美妙人生 动容不已 , 此 恰 担; 成年时 , 时间催着你走 , 它把 现实和 人情摆在 你面前 , 无情地 鞭策 着你 如人生一道独特的风 景, 观之 , 由你不感叹 : 不 醉亦有风情。
静
醉 亦 有 风 情
波德 莱 尔《 eD uk 中体现 的人 生观解析 B rn )
◆杨 敏
( 衡水学院外国语学院 )
【 摘要】查尔斯 ・ 皮埃 尔 ・ 波德 莱尔是法 国历史上最伟 大的诗人之 一 , 被誉 为法 国象征派诗歌 的先驱 者。发掘 “ 恶中之 美” 和表 现“ 中 恶 的精神骚动” 体现 出波德 莱 尔创作 的创新精神 。他 的名篇《 醉人生》 纵使读者数 次地回顾 , 读 , 然令其 为如 李 白般风流 恣意而熠熠 , 研 依
醉, 应是真醉 , 自己在醉 中“ 让 堕落” 堕落在世 间的美好 中。恰如 诗人 ,
是人 为的 , 善也是人为的。波德莱尔认 为, 恶存在 于人 的心 中, 因此主张 要 诗中所言 :nte tp f aae o egengas f ih /ntem unu o h e s p l /rh re rs o d c ,i o rfl s oa c t a t h 从 中“ 发掘恶 中之美 ” 表现“ 中的精 神骚动” 因此 , , 恶 。 波德 莱尔在描绘 人 蝙蝠 、 腐烂的天花板 、 铁窗护条 、 卑污的蜘蛛 、 网、 荡的鬼怪、 蛛 游 长列柩 车、
一
。
同时, 波德 莱 尔的 诗 歌 展 示 着 个 人 的 苦 闷心 理 , 郁 像 魔 鬼 一 样 纠 缠 人且不 失睿 智的作答 令你顿 然醒悟 :s h id h ae/h a,t 忧 aktewn ,tew v ,tes r h t e
br id,t e co k, e ey h n ha sfyn h l c / v r t i g t ti l i g,/ v r t i g t ti r a i g e e hn y ha sg o n n ,/ v r — e e y
[ 陈文. 4] 论波德莱尔美学思想的现代 性[ ] 学海 , 0 4,2 . J. 20 ( )
38 0 / 4 201 0
参考文献 : [ ] 玉红 . 造 性 的努 力— — 波 德 莱 尔 美 学现 代 性 浅 析 [ ] 黑 龙 江 1郝 创 J. 教 育 学 院学 报 ,0 8 (2) 2 0 ,O .
来摧残 , 倘若由着这 时间的枷锁把 自己束缚一 辈子, 要负着千万个谨 慎 , 还
待 到 何 时 才 尽 欢 颜 ? 于 是 , 德 莱 尔 便 说 : e duk,b ot u l 波 “b rn ecni al n y
映了当时法国社会小资产阶级 青年一代 命运不 济, 寻找 不到 出路 , 而陷于 风, 碧波 , 晨星 , 鸟儿 , 大钟都会告诉你: 清风拂万物 , 碧波达 天际, 日月星辰 悲观绝望的心境 , 表现 了现代青年的激动和忧愁。波德莱 尔的诗歌在揭 示 变换 。我们能否将这些 自然 的美 物看作 是波德莱 尔要告诉 我们到 达醉境 小资产阶级青年 的悲惨命运 , 表现青年的心态上是别开生面的。 的领路人?人如斯 , 渺小如沧 海一粟 。我 们蜗居 在都市 的钢铁棚屋 , 仰望 波德莱 尔的诗歌《 醉人 生》是一 篇研读人生态度 的良品, 诗歌 中的醉 , 狭小 的天空 , 感受浊气的“ 熏陶” 我们逐渐失去了灵敏 的感官 , , 投生于麻木 可以指醉人生 , 醉是动词 , 寓意为 陶醉 于人 生百态 , 恣意 , 潇洒。也 的生 活 , 无 尽 头 。 更 不 用 提 及 恣 意 , 快 , 洒 。 倘 若 让 清 风 、 波 作 信 可 且 且 毫 畅 潇 碧 可指人 生醉 , 醉是形容词 , 可寓意 为沉迷 于混沌 的生活、 好的人 生风景 , 使 , 大 日月晨星作同伴 , 鸟儿欢快啼 叫, 让大 钟提醒 勿过分沉 醉一 时的快乐 , 由着自己醉醺醺地走过去 , 无奈 , 惜、 惋 堕落 , 颓废。生活 中, 人们对 醉的 印 举步 向前 , 感受 自然的芬芳 , 看得更远看 得更高 , 不再 以物喜 , 再以 己悲。 不 象也 总是一副颇为生动的酒鬼扶墙 根, 手持酒瓶大 声咒骂的鲜活景象。然 此醉境 , 达也。 而, 品读波德莱尔笔下那逸趣横生的妙 醉, 悠悠然 的淡定 , 让人对 醉一词有
法 国象征派诗歌的先驱者 。他创作的诗 歌在法 国乃至 欧美诗坛 上的地 位 盒 , 一直叫嚣着 : 开啊, 只要开 了, 那就是你 的啦。且放 纵, 且恣意。陶醉 在 是划时代的 , 对后世的文学创 作产生 了极 其深远 的影 响, 被称 为现代派 文 美酒中 , 同李白一起 “ 举杯邀 明月 , 对影成兰人 ” 恣意风流 , , 勾得畅快 无数; 学的鼻祖。波德莱 尔认 为, 中有美 。 丑 他作 品中描 写的丑和丑恶事物 , 有 陶醉在好诗 中, 具 品尽 晶莹玉透的灵魂 , 赏那“大珠 小珠落玉盘 ” 的玉砌般 的 重要的美学意义。与浪漫派认 为大 自然和人性 中充满 和谐、 优美的观 点相 佳句 ; 陶醉 在良德 中, 人生淡定 , 禅意缭绕 。 求何?此生足矣。
学会接受 , 此为三担; 老年 时, 时间拖 着你走 , 它让沧 桑爬上你 垂暮 之年的
脸 庞 , 为 四担 。 时 间在 人 的生 命 中 , 演 着 众 多 的 角 色 , 要 你 小 心 地 挑 此 扮 它 好 每 一 担 , 为一 不 留意 。 会 被 它 压 垮 倒 地 。然 而 , 间 的 杰 作 自 有 时 问 因 就 时
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黑旗 , 这些丑陋且令人恶心 , 具有不祥意味 的意象纷至 沓来 , 充塞波德莱 尔 中的缺角, 为物喜 , 你 为己悲 , 时间作为强悍狡猾 的对 手, 它用现实击垮你 , 的诗歌 , 显示了其作 品所要揭示 的“ 精神 的骚 动” 。波德莱 尔以丑为美 , 在 它用人情打倒你 , 你何来 恣意何来 潇洒?管他 贫贱 , 管他 富贵 , 物罢 了, 俗 美学上具有创 新意义 , 这种美学 观点是 2 O世纪现代 派文 学遵循 的原则 之 何以用心理会 。那么何 以醉?面对世人 困惑的眼神 , 波德莱 尔在 诗中的诱
生辉 的 一 词 一 句 动 容 不 已 , 失 为探 索人 生 态 度 的 良品 , 不 恰如 一道 独 特 的 风 景 , 带给 读 者 诱人 的 美 丽及 对 人 生 深 深 的 思 索 。
【 关键词】波德 莱尔 《 醉人 生》 人生 态度
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查 尔 斯 ・皮 埃 尔 ・ 德 莱 尔 是 法 国 历 史 上 最 伟 大 的 诗 人 之 一 , 誉 为 诗 、 波 被 于德 , 一切如你所愿 ” 。这句话是多么诱 人啊 !宛若暗夜里 的潘 多拉 魔
[] 2 颜青. 波德莱尔诗歌的伦理意义探析[ ] 当代文坛,07,2 J. 20 ( ).
[ ] 晶 晶. 波 德 莱 尔 的 唯 美 主 义 文 艺观 [ . 3郭 论 D] 湘潭 大 学 ,05 20.
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是啊 , 该醉 了, 于酒于诗于德 , 随心所欲 , 一个恣意畅快 的自由人 , 做 更 有 日月晨星 、 清风乌儿相伴领 路 , 不快 哉? 就这样 , 何 波德莱 尔强 烈的创新
在《 醉人生》 波德莱尔这样描述到 :oa o t e tehrbebr 欲望 , 中, S snt of lh or l u- e i 在他的诗歌创作中形象鲜 明地 呈现在 读者 面前 , 仿佛 他一开 始诗歌 dno meT abek or ak adb ns o eer . e fi / ht ra s u c/ n ed ut t at 时间是能压垮脊 创作 , t y b y oh h 就要从现实生活中抽取 出具 有历史 性的 内容 , 抽取 出反映现 代本质 梁, 迫你伏地的重担。的确, 儿时 , 时间拥着你 长大 , 它把长 大的责任 交给 的具有诗意的东西 , 就是从现 时事 物 中抽 取 出具 有永恒价 值 的东 西, 也 也 你, 扶着刚刚学会站起 的你踏 出人生 的第一 步, 为~担 ; 年时 , 此 少 时间牵 因此 , 波德莱尔的《 醉人生》, 纵使 你数次 地回顾 , 研读 , 然在心 中为那如 依 着你长 大 , 它把 希望和 梦想告诉 你 , 它要你追 着 自己的未来奔 跑 , 为二 李 白般风流恣意而熠熠生辉 的一词一句所体 现出的美妙人生 动容不已 , 此 恰 担; 成年时 , 时间催着你走 , 它把 现实和 人情摆在 你面前 , 无情地 鞭策 着你 如人生一道独特的风 景, 观之 , 由你不感叹 : 不 醉亦有风情。
静
醉 亦 有 风 情
波德 莱 尔《 eD uk 中体现 的人 生观解析 B rn )
◆杨 敏
( 衡水学院外国语学院 )
【 摘要】查尔斯 ・ 皮埃 尔 ・ 波德 莱尔是法 国历史上最伟 大的诗人之 一 , 被誉 为法 国象征派诗歌 的先驱 者。发掘 “ 恶中之 美” 和表 现“ 中 恶 的精神骚动” 体现 出波德 莱 尔创作 的创新精神 。他 的名篇《 醉人生》 纵使读者数 次地回顾 , 读 , 然令其 为如 李 白般风流 恣意而熠熠 , 研 依