扁鹊见蔡桓公_ppt课件

所及也；在肠胃，火齐之所及也；在
骨髓，臣 是以 无请也。‛
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因此
问
又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯转 身就跑。桓侯特意派人问他，扁鹊说： ‚小病在皮肤的纹理间，是用热水焐、用 药物热敷（的方法）就能达到的部位；病 在肌肉皮肤里，是用针灸（的方法）就能 达到的部位；病在肠胃里，是用火剂汤 （的方法）所能达到的部位；病到了骨髓 里，那是司命所管的部位，医生是没有办 法的。现在病在骨髓里，因此我不再过问 了。‛
题号 考查内容 一、基础 古诗文默写 字词积累 词语运用 修改病句 仿写句子
题 量
分 值 题 型 选择题 非选择题
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二、阅读 课内文言文阅读 3 课外文言文阅读 3 实用类文本阅读 3 文学类文本阅读 4 三、写作 作文 1 附加题 推荐名著阅读
古文现象
通假字
望桓侯而还走
汤熨之所及也 火齐之所及也
“还”通“旋”，回转，掉 转
“汤”通“烫”，用热水 焐 “齐”通“剂”，药剂
在腠理
居十日
汤熨 针石 火齐
讽刺医生 不应不悦
按 时 间 顺 序
在肌肤
居十日
在肠胃 在骨髓
不应不悦
故使人问
讳疾忌医
死 因
居十日 无法医治 居五日
桓侯体痛
逃矣
使人索扁鹊 桓侯遂死
讳疾忌医
(二)改正下列错误的翻译： 1．扁鹊远远看了桓侯一眼还走了。 扁鹊远远地看见桓侯转身就跑。 2．桓侯故意派人去问他。 特意 3．医生总喜欢治疗没病的人，认为是自己 的功劳。 把治好病当作
4．病到骨髓里，那是司命可以治，医生是 没有办法了。 所管的地方
(三)把下列文言句子翻译成现代文： ①桓侯曰：‚医之好治不病以为功。‛
居十日，扁鹊复见，曰：‚君之
止，停 再一次 的
病在肌肤，不治将益深。‛桓侯不应。
肌肉皮肤 更加 答应理睬
扁 鹊出，桓侯又不悦。
高兴
居十日，扁鹊望桓侯而还
走。
远远地看见 ‚旋‛,转 跑 身 桓侯故 使人问之，扁鹊曰：‚疾在腠 特地 派 他
理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之
达到
同‚剂‛药 骨髓，司命之所属，无奈何也。今在 剂 隶属，管
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‚讳‛ ：有顾忌不敢说或不愿 说。‚忌‛：是嫉妒，猜忌。这个 成语的意思是：怕人知道有病而不 肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。 这则故事中的蔡桓公就是这样一个 人。他的结果如何呢？我们一齐来 看看课文。
战国 末期思想家，先秦 法家 学说集 韩非， 大成者。其散文长于推论事理，词 锋犀利， 剖析入微，善用寓言说明问 题。与孟子、 庄子和荀子，并称战国散文四大家。 《韩非子》中许多寓言故事，我们耳熟能 详如 守株待兔、郑人买履、自相矛盾 等 历来为人们喜爱、传诵。 （南郭吹竽、买椟还珠、老马识途）
2.扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病 情正日益严重?
①君有疾在腠理，不治将恐深。 ②君之病在肌肤，不治将益深。 ③君之病在肠胃，不治将益深。 ④今在骨髓，臣是以无请也。
3.课文描写蔡桓公的哪些言行，表 现他的讳疾忌医? ①‚寡人无疾‛ 表现蔡桓公固执、自信。 ②‚医之好治不病以为功‛ 表现对医生猜忌、反感。 ③不应‚又不悦‛ 说明对医生冷淡、反感，拒之千里 之外。
理 我 侯曰：‚寡人无疾。‛扁鹊出，桓
侯曰： ‚医之 好 取独 喜欢 功。‛
给没病的 作为（自己 治不病 以 （之）为 把 的）功劳 人治病
居十日，扁鹊复见，曰：‚君 之病在肠胃，不治将益深。‛桓侯 又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
过了十天，扁鹊再一次进见，说： ‚您的病已到了肠胃，再不医治，会更 加严重的。‛桓侯又不理睬。扁鹊出去 后，桓侯又不高兴。
桓侯说：‚医生喜欢给没有病的人治病， 把治好‘病’作为自己的功劳。‛
②居十日，扁鹊望桓侯而还走。
又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯转身 就跑。
③在骨髓，司命之所属，无奈何也。
病到了骨髓里，那是司命所管的，医 生是没有办法的。
本文节选自《韩非子· 喻老》。
字词注音
què
扁鹊 yì ng 不应
huá n 蔡桓公
xuá n 还 走 su ĭ 骨髓
jià n 立有间
còu 腠 理 tà ng wè i 汤 熨
jì 火齐
suì 遂死
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：
进见 站 一会儿
‚君有疾在腠理，不治将恐 深。‛ 厉害 您 小病 皮肤的纹 恐怕 严重 桓
4.这则故事说明了一个什么道理? 它告诫人们：要正视自己的缺点错 误，不能拒绝批评帮助。
(一)填空： 疾在腠理 、________ 病在肌肤、 1.课文中扁鹊说_________ 病在肠胃 今在骨髓 ‛这几句话，表明了蔡 ________、_________ 桓公的病由轻到重的发展过程。 2.从课文中蔡桓公说的医之好治不病以为功 _________________ 一句话可以说明他的病得不到根本治疗的原 因。 3．这个故事告诉我们: 要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。 4．这个故事后来演化为一个成语是：
居五日，桓侯体痛，使人索扁
派 寻找
鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
逃往 了 于是，就
古文现象
成分省略
翻译句子（注意补出省略的成分）
在骨髓，司命之所属，无奈何也。
（病）在骨髓， （那是）司命神所管的， （医生已经）没办法了。
古文现象
古今异义
将恐深
以为功 而还走
（古）厉害，严重； （今）与“浅”相对 （古）把（它）作为；（今）认为 （古）跑； （今）行走