韩愈“尊师重道”思想的内涵及其启示

韩愈（ ７ ６ ８ ＿８ ２ ４ ） ， 字退 之 ， 孟州河 阳（ 今 河 南 孟 县） 人， 唐代著名的文学家、 思想家 、 教育家 。他 以复 兴儒道为己任 ， 热心教育事业 ， 积极培养人才， 在其 生的政 、 教生涯 中不断探讨教育理论问题 ， 其 中影 响最为深远之作 当推《 师说》 。《 师说》 集 中反映 了 韩愈“ 尊师重道” 的教育观 ， 此观点 明确 提出学生要 尊敬师长 ， 学习仁义之道 的教育理念。它对扭转 当 时的不 良学风和社会时弊起 到了积极作用 ， 同时也 对仍 处于社 会转 型期 的 当代 中 国在文 化教 育 中怎样 把握 方 向有着 重要启 示 。 韩 愈提 出“ 尊师 重道 ” 思想 的社会政 治 背景 韩愈 生活 于 唐 朝 中后 期 ， 佛、 道宗教思想膨胀 ， “ 周道 衰 ， 孔子没。火于秦 ， 黄老于汉 ， 佛 于晋 、 魏、 梁、 隋之 间 ” ＿ １ Ｊ ， 至 唐 时黄 老 佛 教 思想 对 儒 道 侵 害 已
第 ３ Ｏ卷第 ３ 期 ２ ０ １ ３年 ９月
阿 坝 师 范 高 等 专 科 学 校 学 报
Ｊ ｏ ｕ ｍａ ｌ ｏ ｆ Ａ ｂ ａ Ｔ ｅ ａ ｅ ｈ ｅ ｒ ｓ Ｃ ｏ ｌ ｌ ｅ ｇ ｅ
Ｖｏ １ ． ３ ０， Ｎｏ ． ３
Ｓ ｅ ｐ ． ２ ０ １ ３
韩愈 “ 尊 师重 道 ＂ 思 想 的 内涵 及其 启 示
王 小琴 ， 张 小 东
（ １ ．阿坝师范高等专科学校 学校编辑部 ，四川 汶川 ６ ２ ３ ０ ０ ２ ；２ ．新疆库车实验 中学 ，新疆 库车 ８ ４ ２ ０ ０ ０ ）
摘要 ： 在儒 家文化熏陶下成长起来 的韩愈 ， 直 面唐 中、 后 期学校教 育衰 落、 佛 老 思想 横行、 士大夫耻 ห้องสมุดไป่ตู้从师 的不
、
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ３一ｏ ３—２ Ｏ
作者简 介 ： 王小琴 （ １ ９ ８ ２ 一） ， 女， 羌族 ， 四川汶川人 ， 阿坝师专学报编辑部助理研究员 ， 研究方 向： 教育社会学 、 民族教育 。
王小琴
张小东
韩愈 “ 尊师重道 ” 思想 的内涵及其启 示
出教 育 的 目 的是 “ 学所 以为道 ” ， 即通 过 教 育 的手
良风 气， 以《 师说》 为宣言 ， 高举 “ 尊师重道 ” 的旗 帜， 极 力维护儒家 的仁义道统及其独尊地位 。韩愈心怀社稷、 重师传 道 的胸襟 与践行对我们在转型 中固本求实 ， 建 立求 真求善的教育模式、 德 才兼备 的人才标 准、 师道尊严 的价值 回归，
构建 学习型社会 的理想追求 大有裨益。 关键词 ｉ 韩愈 ； 道； 师道 ； 社会转型 ； 人 文教 育； 学 习型社会 中图分类号 ： Ｃ Ａ０ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ： １ ０ ０ ８— ４ １ ４ ２ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ３— ０ ０ ９ ４一 ｏ ３
一 一
为 其 毕生 的教育 追求 。 韩 愈之 所 以提倡 “ 尊 师 重道 ” ， 还 在于“ 由魏 、 晋 氏 以下 ， 人 益 不 事 师 。今 之 世 ， 不 闻有 师 ， 有 辄 哗 笑
之， 以为狂人 ” ＿ ３ ｊ 。魏晋时期 ， 门阀士族 为维持其在 政治、 经济 等方 面 的特 权 ， “ 严 士庶 之 别 ” ， 实 行 按 门 第 高低 列 等 的“ 九 品 中正 制 ” 来 选 拔人 才 ， 士族 享 有 受教 育和 优先 选 官 的特权 ， 挫 伤 了人 们 求 学 的积 极 性 。隋唐之后 ， 以考试成绩来选拔人才 的科举制迅 速发展 ， 打破了士族地主垄断统治权力的局面 ， 使新 兴 的庶族地 主 获得 了参 政机 会 。选士 制 和育 士 制 的 结合 虽刺 激 了人 们 学 习 的 积极 性 ， 但 重 科 举 取 士 的 倾 向， 使学校教育渐渐沦为科举 的附庸。科举 制盛 行后 ， 社 会上 追 名 逐 利 ， 不 重 从 师求 学 风 气 盛 行 ， 士 子 可 以依 靠诗 赋 等 文 学 作 品 来 争 名位 ， 经 学 比不 上 文学 ， 人们竞相显示 自己的独创性 ， 不 以师传 为荣 ， 深， 在韩愈 回复张籍 的 书信 “ 今 夫二 氏之所 宗 而 事之 在 此背 景下 ， 韩 愈无 不感 慨 ： “ 师 道 之 者， 下乃公 卿 辅相 ” 中可 见 ， 上 至 皇帝 、 下 至王 公 大 反 以求师 为耻 ， 其 出 臣都 推 崇佛道 ， 而 以仁 义 思 想 为 社 会 核 心 的儒 家思 不传 也久 矣 ！欲 人 之无 惑也 难 矣 ！古 之 圣 人 ， 人也 远矣 ， 犹 且 从 师 而 问 焉 ； 今 之 众人 ， 其 下 圣 人 也 想却被削弱。继“ 安史之乱” 后， 藩镇割据 内乱不断， 而耻 学 于师 。 ” ¨ 韩愈顶着“ 世果群怪聚骂， 蛮夷 侵袭 外 患 纷 扰 ， 中央 集 权 受 到极 大 威 胁 。 由于 亦 远矣 ， ［ ３ 的压力著 以《 师说》 ， 不仅 可见其重教 政 治黑 暗 、 社会动荡 、 经济衰退、 思想｝ 昆乱 等 方 面 原 指 目牵引” 因， 唐 王 朝 的统 治 基 础 开 始 动 摇 。源 于对 国 家 、 民 卫道 的勇气 与决 心 ， 也 表 明 了他 极 力 维 护 新 兴 地 主 族、 社会命运的忧虑， 在儒家文化熏陶下成长起来的 阶级来之不易的参政议政权利的政治立场。 韩愈 ， 希望通过恢 复师道来培育更多能治 国兴邦的 二、 韩愈 “ 尊 师重 道” 思 想 内涵 人才 ， 巩 固皇权 的统治 ， 维护儒家 的道 统及独尊 地 （ 一） “ 尊师重道” 思想中“ 道” 之解读 面对佛 老学 说 对 儒 学 独 尊 地 位 的挑 战 ， 韩 愈 提 位。同时 ， 孟子“ 得天下英才而教育之” 的精神也成