创造学论文

创造学在中国的发展历程及其思考

二零一四年十二月

目录

1 创造学的引进与初步发展 (2)

1.1 创造学的引进 (2)

1.2 创造学在中国的产生与初步发展 (2)

1.2.1 国外学者的传播作用 (2)

1.2.2 创造学的“大翻译运动” (3)

1.2.3 中国创造学群的初步形成 (3)

1.3 本阶段的特点 (4)

2 创造学在中国的深入发展 (4)

2.1 创造学的分支领域研究 (4)

2.1.1 创造心理学 (5)

2.2.2 创造思维学 (5)

2.2.3 创造教育学 (6)

2.2 创造学的学派化趋势 (6)

2.3 创造学理论框架的建构 (6)

3 创造学的推广与应用 (7)

3.1 创造学在教育界的影响 (7)

3.1.1 创造学与高等教育 (7)

3.1.2创造学与中小学教育 (8)

3.2创造学在企事业单位的推广 (8)

3.2.1我国国民的平均科学素养水平低，创造能力开发受到很大限制 (9)

3.2.2当前我国尚没有形成一个崇尚发明创造的氛围，国家制定的一些人才制度也不利于创造型人才发挥其创造才能 (9)

3.2.3我国大陆地区对创造学理论的研究与实践探索进展较为缓慢 (9)

4 创新理论深入人心 (9)

参考文献 (11)

[摘要] 创造学自20世纪80年代初引入我国以来已有20年的发展历程。文章对创造学在我国的引入、产生与发展的各个方面作出了回顾与总结，并对该学科发展中的一些热点与重点问题作出了初步的分析、评价。

[关键词] 创造学;发展;思考

引言

创造学是研究人们在科学、技术、管理、艺术和其他所有领域中的创造发明活动并探索其中创造发明的过程、特点、规律和方法的一门科学。

它诞生于20世纪40年代。1941年，美国的奥斯本出版了著名的畅销书《思考的方法》，系统地向人们介绍了智力激励法，创造学界一般把这一技法的提出视为创造学作为一门科学诞生的标志。我国于20世纪80年代初期引入了创造学，自此该学科在中华大地上得到了很快的传播和发展，无论是在理论研究、人才培养，还是在技术创新、产品开发等方面，均取得了突出的成绩。本文试图简单回顾创造学在中国发展的20年历程，并对一些热点与重点问题作出初步的分析、评价，以期对我国创造学的进一步发展有所助益。

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1 创造学的引进与初步发展

1.1 创造学的引进

最早把创造学理论系统引进中国大陆的是上海交通大学的许立言老师。在1980年11，12月号的《科学画报》上，他分两次发表了文章《发明的艺术—创造工程初探》，结合一些典型的具体事例，详细介绍了创造工程产生的必要性、创造工程具有普遍的指导作用、如何开发创造力以及创造发明的方法等。文章一经发表就引起了强烈的反响，一些对创造学有所关注的学者也开始发表相关文章。

1982年1月号的《科学画报》增辟“创造技法100种选载”专栏，陆续登载创造技法。该专栏的第一篇文章，就是许立言的《创造学与创造技法》，第一次向人们介绍了“创造学”这门学问，以后又陆续发表了14篇文章介绍了智力激励法、特性列举法、缺点列举法等创造技法。该专栏一直持续到1984年，这一时期《科学画报》成为宣传、推广创造学理论的主要阵地。

1.2 创造学在中国的产生与初步发展

1983年6月28日至7月4日，在广西南宁召开了我国第一次创造学学术讨论会，并成立了中国创造学研究会筹备委员会，标志着创造学在我国已作为一门独立的学科而诞生。从1983年至80年代末期，可以认为是创造学在中国产生并得到初步发展的时期，我国创造学研究者所做的工作主要是加强与国外学者的交流，消化、吸收、介绍国外的创造学理论，译介国外创造学重要著作，并结合我国创造学研究的需要出版了一批专著。

1.2.1 国外学者的传播作用

最早与我国创造学研究者建立联系的主要是日本与美国的创造学组织。1981年，日本的创造学研究者首次应邀来华，与中国同行进行了学术交流，上海交大正式开始了对创造学的研究。1983年6月，由中国科技大学、上海交通大学、广西大学发起，由日本创造学会派代表参加的创造学学术讨论会在广西南宁召开。日本著名创造学家村上幸雄

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到会演讲，为与会代表讲课。参加此次会议的许多学者成为我国创造学研究的元老，如甘自恒、王极盛、刘仲林、袁张度、谢燮正、关原成、李嘉曾和王加微，等等。此后，我国创造学界与外国创造学研究者的交流更为密切。日本著名创造学研究者恩田彰、高桥诚、家川喜田以及美国创造教育基金会第二任主席帕内斯等人多次来华与我国学者交流。

1.2.2 创造学的“大翻译运动”

我国创造学研究者于80年代初着手译介国外资料，重点是对创造工程、创造技法等方面资料的引进，这也是翻译外国创造学资料最多的一个时期。从资料的来源看，这时引进的既有直接来自创造学发源地的美国的研究资料，也有来自英、德、日以及前苏联等国家的资料。如，在中国发明创造者基金会、中国预测研究会的支持下，翻译出版原为英、日、俄等多种文字的计30余本，共约500多万字的《发明创造丛书》(内部发行)，以供学者们学习、参考和交流之用。据笔者不完全统计，20世纪80年代我国学者翻译国外著名创造学著作多达45种，其中包括一些知

名创造学者的理论，如美国A.F奥斯本的《创造性想象》旧本丰泽丰雄的《文职人员的创造力》等。

由于创造学这门学科最初主要是从国外引入的，翻译国外的经典著作对20世纪80年代我国的创造学研究者来说是深入了解该学科的必由之路。根据笔者所能找到的创造学著作来看，这段时期翻译的外国著作对我国创造学研究产生了显著的影响。时至今日，我国学者的创造学著作中所列参考文献几乎都有相当一部分是这段时间所出版的创造

学译著。

1.2.3 中国创造学群的初步形成

从创造学引入中国并产生重要影响之后，我国创造学研究者和一些有识之士便着手进行创造学群的组织建设，努力为创造学在中国的发展壮大提供更为全面的保障。1983

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年全国人大常委会通过《中华人民共和国专利法》后，倪志福、武衡等72人联名倡议成立“中国发明协会”。1984年7月25日，国家科委、全国总工会向党中央书记处和国务院提出请示报告，建议“立即着手组织成立中国发明协会”。10月16日，中国发明协会成立，聂荣臻被选为名誉会长，武衡为会长，并组成发明协会全国委员会。由中国发明协会主办的《发明与革新》(现更名为《发明与创新》杂志也于1985年创刊，该杂志为我国首家发明创新专业期刊，在宣传创造学理论、普及创造技法以及展示我国创造发明成果等许多方面起到了重要作用，在国内外产生了广泛的影响。此后，各省相继组成省级发明协会，以促进各地发明创造活动的开展。

1.3 本阶段的特点

创造学引进与初步发展阶段表现出以下一些特点:

第一，翻译资料较多，本国著作相对较少。上世纪80年代中国大约翻译创造学书籍45种，而整个90年代的译著却屈指可数。据刘仲林先生统计， 20世纪80年代前半期中国创造学研究者自己的著作仅有4种，后半期有所增加，大约有80多种，但在数量上与90年以后涌现出的大量著作相比(250多种)还是偏少的。

第二，理论引进与普及创造技法相结合。消化、普及国外成果，推广应用创造技法，为制定具有中国特色的创造技法与训练模式摸索经验，在这方面我国学者做出了可贵的初步探索。

第三，高等学校成为创造学研究的中心。身处高等学校的知识分子思想较为活跃，对新知识具有较强的敏感性，接受新观念比较快，而且高校中的国际交往、交流活动很多，渠道便利，所以他们能够首先获取国外创造学的新资料并积极主动地普及推广。

2 创造学在中国的深入发展

2.1 创造学的分支领域研究

创造学引进我国大陆以后，经历了80年代轰轰烈烈的“大翻译”运动和初步的消化、吸收之后，开始进入90年代的独立研究阶段。由于创造学

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包含的内容异常丰富，研究对象也有许多方面，在我国进行独立研究创造学理论的过程中，许多学者根据自己的兴趣爱好与专业需要逐渐开始进入创造学的各分支领域进行探索，并经过多年的艰苦努力后形成了创造学的一些分支学科。另一方面，创造学是一门应用性很强的横断性学科，它与其他许多学科都存在十分密切的关系，如心理学、生理学、管理学、教育学等，从而又构成了相应的许许多多的分支学科，包括创造心理学、创造工程学、创造人才学、创造教育学等等。下面就结合这一时期的著作和论文情况简单地分析一下几个分支学科的发展状况。

2.1.1 创造心理学

自王极盛先生于1986年出版其代表作《科学创造心理学》之后，创造心理学得到我国学者的广泛重视。根据“国家图书馆”目录检索得知，与“创造学心理学”有关的著作就有24种，除了《创造心理学})((创造心理探秘》这样概括性的著作以外，近些年来又出现了将创造心理学与各学科和研究领域相结合的理论探索，如《科学艺术创造心理学})((演员表演创造心理探索})((创造心理与人才学》等。笔者从中了解到，1994年以来我国发表的论文题目中含有“创造心理”的文章即有近1000篇，其他间接论及创造心理的文章更是不计其数，我国学者对创造心理学研究的重视可见一斑。

2.2.2 创造思维学

20世纪90年代我国出版的创造思维学方面的著作种类繁多，既有总括性的著作，如《创造性思维方法> (创造性思维原理与方法》《创新与思维》等，也有一些结合具体专业的创造性思维学著作，如《企业创新策划新思维})((创造性思维与旅游业})((物理创造思维能力的培养》以及《小学生创造思维训练》等。另外，笔者从中国期刊全文数据库中了解到，在1994年到2004年的10年期间，篇名中包含“创造性思维”一词的文章就有1435篇，包含“创造思维”的还有389篇。可见，我国有一大批学者对创造思维很感兴趣，创造思维涉及的范围也非常宽泛，创造思维学正迈着稳健的步伐前行。

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2.2.3 创造教育学

据不完全统计，从80年代至今关于探讨创造教育的书籍近90种，在各种公开发行的刊物上发表的有关创造教育的论文更是不可胜数，这些成果为我国教育改革和素质教育的实施起到了重要的推动作用。创造教育的基本情况在下文还有较为详细的论述。

国内已经涌现了一批这样的成果，虽然它们看上去是分散的，但是在各自的领域中却都具有一定的影响。因此，我们可以乐观地认为，各分支学科经过一段时间的独立发展之后将会形成全面的综合，并进一步拓宽和深化创造学研究领域，从而促进整个学科的发展。

2.2 创造学的学派化趋势

学派，指一门学问中由于学说师承不同而形成的不同派别。在科学发展史上，几乎各学科都在不同的时期出现过诸多派别，这些派别极大地推动了本学科的发展。我们认为，我国创造学学派已经初步形成，创造学学科已经呈现出学派化发展的趋势。

能称得上学派的科研组织，至少具有以下三个方面的要素:第一，杰出的领袖人物与学派精神;第二，相当数量的成员;第三，必要的资金来源与相对稳定的活动场所。

科学学研究表明，学派有着强大的社会功能，能够极大地促进科学研究与学科建设。我们认为，形成有中国特色的创造学学派必定是我国创造学学科发展的必由之路。我们必须多方努力，促进更多更具特色的创造学学派的形成与发展，以推动我国创造学学科发展。

2.3 创造学理论框架的建构

我国的创造学研究者从不同的角度提出了自己认为较为合理的理论框架。有的学者认为根据我国目前创造学的发展情况，建构创造学理论体系为时尚早。但是，我们认为，理论框架对具体的研究起指导、评价作用，而具体研究则体现理论框架，任何一门日趋成熟的学科，都应在总结实践的基础上形成一套完整的、相互关联的、合乎逻辑的理论框架体系。创造学的研究亦是如此。另一方面，中国的创造学研究者在探索创造学的理论框架中，也显示出其研究不断走向成熟，对于在中国发展时间如此短的新兴学科来说，这的确是一个好现象。但是，比较分析以上几种框架体系，结合其他学科发展历程的经验教训，我们认为建构创造学理论框架应该注意以下几个问题：

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2.3.1 学科体系的建构应该倡导“百花齐放，百家争鸣”的方针，而不应拘泥于一种范式

一方面，任何一门学科的理论框架都不是封闭的，而是处于开放和不断变化之中；另一方面，各个研究者从各自研究的重点出发，对理论体系中的某一或某几个部分较为重视，成果相对丰富，其他部分则相对薄弱，就可能导致各自的理论体系各具特色。

因此，在构建理论框架的过程中会出现一些不同形式的框架体系，这是正常的，从学术发展的角度来讲也是有利的。

2.3.2 创造学体系的建构应该体现中国特色

有的学者认为，科学是以探索一般规律为己任的，因而应是无国界的，我们必须遵循科学的原则研究创造学，而不是脱离科学发展轨迹另建所谓“中国创造学”。不可否认，科学的发展的确有其客观规律，但是，我们也应该看到，创造学不同于纯粹的自然科学，它本身有着很浓厚的人文社会科学色彩。众所周知，中西方传统文化与思维方式都存在较大差异，在这种大背景下研究创造学，促使我们在研究创造学的“共性”的同时，也应该看到其“个性”的成分。只有这样，我们才能真正把创造学研究推向深入。

2.3.3 我国创造学理论体系的建立必须适应世界创造学理论的发展趋势。

80年代的大翻译运动对我国的创造学发展起到了积极的推动作用，其后我国学者自行撰写的著作大量涌现，这当然是一件好事。但是，我们似乎又走向了另一个片面，即不大关注世界创造学发展的动态，对国外的著作评介和引进的力度大大降低了。因此，当前我国创造学界必须加大对国外创造学最新著作引进的力度，对国外的最新创造学理论体系有较全面、准确的把握，这样才能更好地推进我国创造学理论体系的发展与完善。

3 创造学的推广与应用

3.1 创造学在教育界的影响

3.1.1 创造学与高等教育

高等学校的创造学研究者较早积极主动地把创造学理论与高校教学实践结合起来，在高校创造教育方面作出了初步探索，并通过各种机会相互交流经验。1993年中国发明协会与中国矿业大学在徐州联合召开“首届全国高等学校创造教育及创造学研讨会”。两年后，在北京航空航天大学召开了第二次会议，并正式成立中国发明协会高校创造教

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育分会。该分会每两年召开一次学术研讨会，对于推动我国创造学与创造教育的研究和发展起到了重要作用。

我国高校中创造教育开展得较早并且较具影响力的有中国矿业大学、长沙铁道学院(2001年并入中南大学)、湖南轻工业高等专科学校、北京航空航天大学、东南大学，等等。许多媒体对这些学校创造教育的发展过程均有所报道，在此不再赘述。从各高校创造教育实践经历我们可以简单总结出我国高校成功实施创造教育的几点经验：第一，以成立学生创造发明组织为载体，以开设创造学选修课为先导，以开展各种创造发明活动为手段，在全校学生中倡导发明创造的氛围；

第二，提升创造学在学生培养计划中的地位，如把创造学课程列入本科必修课程和研究生课程，进一步扩大创造学在学生、教师中的影响；

第三，及时总结创造教育的经验，形成理论成果，并招收创造学研究方向的硕士、博士研究生，使创造教育理论进一步科学化、系统化。

3.1.2创造学与中小学教育

全国大多数省市和自治区已有相当一部分中小学开展了创造教育工作，其中较具代表性的有长沙九中、株洲二中、北京161中、浙江省新昌中学以及上海和田路小学等。尽管开展创造教育的学校还是少数，有待于进一步扩展，但中小学的创造教育已经产生了较大影响，引起了社会各界的重视与支持，特别是它已引起国家教委的重视。1994年4月12日，国家教委在回复中国发明协会“关于协商促进建立全国中小学创造教育委员会”的信函中指出:“培养创造能力是中小学教育的一个重要目标。”同年10月，国家教委又特派代表参加了第二届全国中小学创造教育学术研讨会。

3.2创造学在企事业单位的推广

随着社会主义市场经济的发展，各行各业为了赢得市场、提高效益，都想方设法在科技、管理、生产、经营及人才培养上，不断提出创新方案，并进行实验和推广。而创新需要在创造学理论的指导下进行，于是，伴随着创造学在我国的蓬勃发展，普及创造学与创造技法的运动在全国的企事业单位也陆续开展起来。比如，早在1985年，中国机械冶金工会机械系统群众进步工作委员会就做出“推广运用创造学的决议”，第二年便在上海、大连正式开办了培训班，1987年至1990年在全国24个城市50多个企业开办培训班或讲座，培训了5000多名推广和运用创造学的骨干。推广创造学与实施创造

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力开发的显著效果就是大大提高了企业的创新能力，为企业带来了明显的经济效益，这样的例子随处可见。

同时，我们也应该看到，创造学的理论尚未为广大群众所了解和接受，创造学的推广在很大程度上还是局限于创造技法的实施，局限于小发明、小创造的推出，创新的观念并没有深入人们的头脑。其中的原因有很多，以下几点较为关键:3.2.1不同存在方式的城市公共空间

3.2.1我国国民的平均科学素养水平低，创造能力开发受到很大限制。

根据2003年中国公众科学素养调查数据，尽管我国公众的科学素养有了一定的增长，但与美国、欧盟国家和日本相比，还处于落后地位。尽管科学知识对个人的创新能力并不直接起决定作用，但一定的科学知识毕竟还是进行创造发明活动的基础。所以，我国国民的科学素养处于较低水平在很长时期内仍是限制创造学深入发展的主要不利

因素之一。

3.2.2当前我国尚没有形成一个崇尚发明创造的氛围，国家制定的一些人才制度也不利于创造型人才发挥其创造才能

与一些发达国家多年来形成的政府积极倡导、人人主动参与的良好创新氛围相比，从整体上看，我国还没有形成全省乃至全国范围的崇尚发明创造的环境。另外，我们不时从各种媒体看到，某某发明人利用为数不多的个人财产努力搞出多少发明，拥有多少项专利，结果却得不到家人或单位的理解与支持，生活贫困潦倒。尽管成功的发明人士也大有人在，但我们的某些用人制度在一定程度上确实限制了更多的创造型人才充分发挥他们的才干。

3.2.3我国大陆地区对创造学理论的研究与实践探索进展较为缓慢

理论研究是进行实践活动的先导，但是我国创造学的术语表达、内部结构等方面较为混乱，很大程度上引起了人们的误解，也没有形成一套适合我国国情的创造学理论体系，导致不能对当前的创造发明活动提供强有力的理论指导。

4 创新理论深入人心

创造和创新有稍许差异。创造是人们从事的一种新颖性的活动;创新最初只是指技术创新，是经济学领域的名词，后来虽不断得以扩充，但创新都强调商业利益或市场价值。

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创造并不全都是创新，比如，90%的专利都没有实现商业价值。但是，任何范畴的创新，都应该具有“新颖性”含义，所以在这个意义上说创新与创造的含义是一样的。因此，可以认为—创新就是创造，所有的创新都是创造。

现在，人们越来越广泛地把创新一词引伸扩展到其他相关领域，提出了制度创新、体制创新、管理创新、知识创新等概念。笔者从中国期刊全文数据库中搜索得知，1994年至1998年，全国发表的论文题目中含有“创新”二字的不到1万篇，而1999年至2004年则猛增到8万多篇，由此可见人们对于创新的重视程度变化之大。

我们认为，创新运动的开展必须依赖创造学理论的引导。从1999年开始，创新理论更加深入人心，这也是创造学普遍推广开来的一个重要表现。随着创新的呼声越来越高，我们也看到了创造学在中国的光明前景，这不能不使创造学研究者感到振奋。今后，创造学在我国的发展将主要体现在帮助人们实现思想的转变与创新方面。因为人们逐渐意识到了创新观念与创新的重要关系，认识到培养创造性思维的重要性，而不是仅仅满足于几件专利的申请和创造技法的应用。我们坚信，人们也会更为深刻地认识到全面掌握创造学理论的重要性，创造学也将以不同的形式走进各个领域，发挥它应有的作用。

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参考文献

[1]庄寿强.普通创造学[M].徐州:中国矿业大学出版社，2001。

[2] 刘仲林.中国创造学概论[M].天津:天津人民出版社，2001。

[3] 袁张度.国际创造学学术讨论会论文集[C].上海:东华大学出版社，2003。

[4] 傅世侠.创造学究竟是什么[J].科学学研究，2003 (5)。

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