青铜器辨伪的具体方法

青铜器辨伪的具体方法

一、形制辨伪

一个鉴别者的头脑里，储存了众多的不同时代的不同铜器的图像。当鉴别某一件铜器时，自然而然首先将它与储存库的图像进行对照，看它与哪件铜器图像相近似。这时就可能产生两种情形：一是找不到与之相应的储存库的图像。换言之，这种形制的器物从来没见过。二是与储存库的某一图像接近。

第一种情况包括两种可能。或者是发现了以前所没有发现的新的形制的铜器，那是值得庆贺的。例如早先认为附耳鼎出现在西周中期，当西周早期墓葬出土附耳鼎时，不免让人又惊又喜。或者是一件拼凑起来的伪器，作伪者用几件旧铜器中的残片按自己的想象拼成一件新器，或者将真器的某一部分改造，或者干脆另起炉灶，制作一件从未有过的形状奇特的铜器。对于内行来说，很容易看出破绽，而一般的收藏者则容易上当。他们对每一类青铜器在各个时代的特征不清楚，或不太清楚，误以为是某某时代的器物而加以收购。或者以为自己发现了一件稀有的器物，产生新奇感，不再仔细观察。物以稀为贵，作伪者以形制奇异而吸引人，来迎合收藏者的心理。

《西清古鉴》载有蟠夔鼎，它是将颅的上半截甑添加三足而成。兽耳尊则是在倒置的车銮之柄上加两耳及口沿。或者将锌于倒置，据掉虎纽，加上两耳，既可以伪作壶，也可以伪作尊。由于是拼凑或改造的，锌于无论如何变化，其腔体与尊和壶还是有较大区别。同时添加的部分如三足、两耳，它的成分含量不可能与原器一致，因此反映

出来的地子、锈色也不相同。

我们知道觯的特点是像酒杯，口沿是圆形的，不像爵有流口，形体不大，稍修长。用手直接持执，而没有鋈。但故宫藏的一件商代父乙觯却有流口有凿，显然不对头。再仔细看，原来是将爵的流口和錾安在觯上的。一般的觯可能卖不出好价。作伪者于是将其改头换面，以新奇来招徕顾客。有的用古壶盖作肚，用旧鼎耳作耳，用碎器片焊足，作成鼎。也有在学的口部另安一个流，冒充新器。明明是方内戈，却又加了一个曲内，令人啼笑皆非。不少是用铜镜来改作成商周器物。铜镜好找且便宜，改制后的铜器价格要翻十几倍以上。有将铜镜锯开，拼凑成方鼎的腹腔部分，方斗的四壁及底，或者是戈之类的兵器。由于是拼凑起来的，接痕明显，不难分辨出来。

第二种情形是有原器或图录可供摹仿，伪造出来的器物与我们所见的某一件真器相似。其中有些仿器水平较高，尺寸大小及细部都与真器相差无几，因此鉴别时要特别小心。可以掂掂分量。一般来说仿器比真器重，有压手感。据报道故宫藏有两件形制与尺寸大小相近的西周铜簋，一件是真器，一件是仿器，仿器高15．4厘米，宽26．7厘米，真器高15．8厘米，宽27．7厘米。仿器虽小于真器，但比真器还重420克。上海博物馆藏的两件西周铜器师兑簋，真器高22．5厘米，腹径23．4厘米，假器高22．3厘米，腹径24厘米，真器与伪器大小十分接近，但伪器比真器重260克。

有些仿器并不完全按照原器模样制作。作伪者为了经济利益，加添上铭文。或者由于作伪者水平不高，或者只见到图录、未看到实物，

在每一部分的尺寸大小与形状上与原器有差别。我们只要细心观察比较，可以发现破绽。

现代，尤其是近十几年来，由于旅游与博物馆事业的发展，青铜器复制品充斥公私经营部门。其中不少青铜器从形制来看与真器惟妙惟肖，如出一辙。原因也很简单：它们往往是在真器上直接复制的。笔者看过一些复制品展览，其中部分作品确实很能迷惑人，如果没有更多地看到真器的话。但是看得多了，还是能分辨出来。即使是一些较好的复制品，从整体上来看，缺乏一种生气，显得比较呆板。尤其在转角处、颈腹的曲线上，或者圆转移，或者缺乏内力。这与铜器复制者的工艺熟练程度有关，恐怕更深刻的原因是注重了形的特点，而于神韵的把握不够。怎样使内在的神情、韵味通过外形展露出来，是一件很不容易的事。如果把一件铜器简单地理解为不同线条组成的“器物”，那么即便在原器上翻模，也难以达到乱真的程度。

二、纹饰辨伪

不同时代的人们所穿的衣服的质地与颜色是不同的，同一时代男女老少的衣服花色也不一样。青铜器也是如此。首先看一看器物上的纹饰与器形的时代风格是否一致。如果在商代晚期铜器上装饰着重环纹，战国铜器上装饰着饕餮纹，西周早期铜器上镶嵌金银丝、绿松石，而商代早期铜器上布满三层花纹，那必定是伪器无疑。

商代晚期与西周早期青铜器中，有不少造型精美、纹饰富丽者。它们往往是作伪者的对象。为了使伪作接近真器，作伪者常采取整器作伪方式，即器形、花纹均是伪造的。过去这方面作伪较佳者是北京、

苏州两地。由于器形仿造得像，纹饰制作精细，主纹突出，地纹清晰，满器花纹，很有迷惑力。细加分析还是能看出毛病：纹笔较死板，纹饰呆滞缺乏变化。日前笔者曾看到一件西周中期的牛尊的仿制品，满器花纹。粗看尚可，但仔细观察，纹饰线条交代不清，有些地方相当模糊，看不出究竟是什么纹饰；纹笔柔软乏力，缺少韵味与生气。凡是这些斟青铜器精品为仿造伪造对象的，只要多看原器，掌握它的神韵，不难识破。尤其是纹饰，要达到原器精美传神、令人心震的艺术境界，是很不容易的。而这正是我们辨伪的有利条件。

没有纹饰的铜器价格较低，于是作伪者便在其上加刻花纹。由于器物是真的，从形制上很容易使人上当。加上纹饰凿刻精细，几乎可以乱真。辨别时须注意几点：一是看纹里有无锈迹。添刻的花纹，其纹里没有锈。即便作上假锈，与器物其他地方的锈色也不一样，而且这假锈用指甲一抠就会脱落，露铜的本质来。二是既然用刀錾刻，则必然留下刀痕，能看出走刀之处，纹笔决不像铸出来的那样浑圆，而显出毛边来。

一般来说，器物上纹饰越多、越复杂，价值越高。有些器物上纹饰比较简单，作伪者选择合适的部位加刻纹饰。据报道，故宫藏一件战国铜盘，盘内底刻有六条鱼环绕一周，其中有三条鱼是后来加刻的。伪刻的鱼纹笔相连无间断，不如原刻自然，当然地子、锈色也不对。不过作伪水平还是很高。如果没有相当经验，很难分清真伪。除了刀法熟练外，一个原因是伪刻的三条鱼穿插在原刻的三条鱼中间，图形走向自然，布局也说得过去。而有些增刻的纹饰则容易露出破绽。笔

者曾见到一件春秋铜鼎，腹部饰两道弦纹。这是当时鼎上常见的纹饰，很简单。作伪者在两道弦纹中间加刻西周中期流行的呈带状分布的分尾鸟纹，与器形的特征发生了矛盾。同时增刻的纹饰刻掉了器物原来的层面，其槽里必无原来的氧化层，色泽自然就不同，即便作上绿锈，也与原器不一致。

战国时期，某些青铜器上镶嵌金、银、绿松石以及其他物质，组成富于变幻的绚丽图案，深受收藏、研究者的喜爱。作伪者投其所好，在器物原来的花纹上再加嵌金、银、绿松石。有的是在商代西周铜器的纹饰上加嵌这些物质，与器物的时代特征不符合。有的是在战国青铜器上镶嵌，一是留下刀痕，二是镶嵌的水平差，没有真器那样镶嵌紧密，天衣无缝。

对于饰有二层花纹的青铜器，辨伪时特别要注意地纹。商与西周真器上的地纹，如云雷纹，铸造得十分洒脱，自然，转折处很圆润。而且往往有些线条似断非断，似隐似现，恰恰体现了自身状态的合理性。而伪刻的地纹，要么是糊涂一片，要么线条整齐、匀称，转折生硬。地纹伪作比较难，容易露出破绽。

三、铭文辨伪

我们在前两章谈到中国青铜器的一个显著特点是有铭文，而铭文的历史价值很高。历来研究、收藏青铜器者大多是王亲．国戚、文人学士，其中不少是精通历史文献与古代文字的行家里手，他们尤其重视铭文的研究。自宋代以来，青铜器的收藏与研究者就有一种习惯，即嗜好有文字的青铜器，更青睐有长篇铭文的青铜器。于是作伪者便