趣谈汉字PPT
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第三讲 百善孝为先
一、从弃老走向敬老的过程
孝
小故事:国王的谜题 1.把稻草灰打一个结 2.判断木头的根和梢 3.用纸包住火
耂 (老)
子
启发: 老人的智慧提高了生产 力,尊老爱老风气逐渐形 成
二、中国孝文华的独特之处
孝 祖
且
也
上
下
上天 上天的指示、神谕
宗
与“礻”有关的字:祈、祷、福
三、孝道的中西方差异
丰
丰,豆之丰满者也。 —《说文解字》 树木丛生,百草丰茂,秋风萧瑟,洪波涌起。 —《观沧海》 五谷大熟,为大有年。 —《谷梁传》
年
第七讲 食以味为先
一、古人如何庆祝丰收
菜 薇 采
菜,草之可食者也。 —《说文解字》 采薇采薇,薇亦作止, 曰归曰归,岁亦莫止。 —《采薇》 采菊东篱下,悠然见南山。 —《饮酒》
视:礻+见
看与见的区别? 看:主动的去看,但不一定看见了 见:真的看见了
采菊东篱下,悠然见南山。 — 陶渊明《饮酒》
观
察
四、怎样保持身心健康
颐:面颊
颐和、大块多颐、颐养天年
布茅蔬淡,颐养天和。 —《菜根谭》
脸和心情有关 身由心转
三日不读书,便觉语言无味, 面目可憎。 —黄庭坚
宫
三、汉字中的四合院文化
堂
万山不许一溪奔, 拦得溪声日夜喧。 到得前头山脚尽, 堂堂溪水出前村。 —杨万里《桂源铺》
厢 厕
室
厨
中华文化像四合院
四、奇妙的象形文字
高 厦 实
京
寒
富
五、家的含义
家 寓
此心安处是我家 。 —苏东坡
寓者,寄也。(寄:临时) —《说文解字》 夫天地者,万物之逆旅。光阴者, 百代之过客也,而浮生若梦,为欢 几何? —李白
马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。 —《三字经》
鼠 羊
牛 狗
兽
一、奖字的由来
获 奖
獲 獎
二、狗的贡献
第一个贡献:打猎 第二个贡献:护院 第三个贡献:帮助人类(导盲犬、搜救犬、牧羊犬、警犬、军犬……)
器
默
狱
猛、狠
三、臭字与狗的鼻子
二人同心,其利断金, 同心之言,其臭如兰。 —《易经》 入芝兰之室,久而不闻其香, 入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。 —《论语》
二、不解馋的“荤菜”
古代荤菜包含:葱、姜、蒜、芥、韭(五腥)
葱
姜 韭
僧人不吃“荤菜”
蒜 芥
三、以“鱼”命名的地方
鲜 鱼 鲁
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也, 二者不可得兼。 —《鱼我所欲章》 自笑平生为口忙,老来事业转荒唐, 长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。 —《初到黄州》
四、与羊和肉有关的字
意思是非常明亮。
囧囧秋月明 —江淹《孙廷尉绰杂述》 虫鸣室幽幽,月吐窗囧囧。 —韩愈《怀秋诗十一首》
明
冏、炯
一、与脸有关的字
面
脸
首
二、与眼睛有关的字
目
相
(辅助、帮助的意思)
相 :1.辅助、帮助的意思
2.仔细观察、仔细看;鉴别、判断(伯乐相马)
三、为什么要为脸负责
四十岁的人要为他的脸负责 —(美)林肯 如何看清一个人? 相由心生、相随心转 如何让自己看的美好? 加强自身修养 孔子教我们如何看人? 视其所为,观其所由,察其所安。 —《论语》
—苏东坡《洗儿》
孟:第一
二、代表生命孕育的字
夫 妻
媾
妻者齐也
—《白虎通义》
结合 吉
三、古人如何胎教
身
身 包
怀孕
身体发肤 受之父母 不敢毁伤
—《孝经》
生命孕育的过程:
四、象形字中的男与女
儿 婴
(男)
(女)
五、父母如何抚养孩子
保 尿
尸 屎
第二讲 人生的归宿
一、弃老风俗
安
二、体现安居重要性的汉字
定
穴
宁
有恒产者,有恒心。 — 孟子
三、体现穴居的汉字有哪些
出
各
去:离开
四、与房屋建造有关的汉字
有恒产者,有恒心。 — 孟子
基 柱 墙
础:垫在柱子下边的石礅 梁
墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑,笑 渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。 —苏轼 《蝶恋花》
谢谢!
中国:要对家族负责 经典:《孝经》
夫孝 德之本也 —《孝经.开宗明义》 孝是道德的根本 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也 。立身行道,扬名于后世,以显父母 ,孝 之终也。 —《孝经.开宗明义》
西方:对上帝负责 经典:《圣经》
四、怎样做到孝的最高纲领
孝的最底纲领:身体发肤,受之父母。
身
体
孝的最高纲领:立身行道,扬名于后世,以显父母 ,孝之终也。
显
显 头明饰也 —《说文解字》
五、平时应该怎样对待父母
物质:
养
精神:
敬
父母呼,应毋缓,父母命,行毋懒, 父母教,须敬听,父母责,须顺承。 —《弟子规》
六、如何顺应父母心意
源自文库
顺
亲所好,力为具,亲所恶,谨为去。 —《弟子规》
第四讲 人类的朋友
羊 肉
羡 有
羞
美味珍馐
肴
净洗铛,少著水,柴头罨烟焰不起。 待他自熟莫催他,火侯足时他自美。 黄州好猪肉,价贱如泥土。 贵者不肯吃,贫者不解煮。 早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。 —《猪肉颂》
五、与烹调方法有关的汉字
烹 会 脍
亨
灬
《易经》乾卦卦辞:元亨,利贞。 亨:通 治大国,如烹小鲜。 —老子《道德经》
介
第九讲 家的演变
一、门与户的区别
门
程门立雪、班门弄斧、苏门四学士
户
闩 开
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁,既昏便息, 关锁门户,必亲自检点。 —《朱子家训》
关
二、门后的故事
间 闯 窗 向
闲
有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。 窗子打通了大自然和人的隔膜,把风和太阳逗引进来, 使屋子里也关着一部分春天,让我们安坐了享受。 —钱钟书《窗》 小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行。 —《江城子》
炙
炙手可热、残羹冷炙、顾荣施炙
焦
庶
六、与烹饪器具有关的汉字
爨(cu à n)
炊
鼎
鼎,三足两耳,和五味之宝器也。 —《说文解字》
王以民为天,民以食为天。 —《汉书》
第八讲 心安是归处
一、通过汉字了解古人对房子的看待
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。 床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜, 风雨不动安如山! —杜甫《茅屋为秋风所破歌》
第六讲 民以食为天
一、与食有关的字
食
即(将要)
厌
既(完成)
美食要有度:易牙的故事、司马炎的故事
彼有遗秉,此有滞穗,伊寡妇之利。—《诗经》
二、粮食从何而来
禾
穆
锄禾日当午,汗滴禾下土, 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 —《闵农》 禾, 嘉谷也,二月始生,八 月而孰,得时之中。 —《说文解字》 虚心竹有低头叶,傲骨梅无 仰面花。 —郑板桥
上古时代的 弃老风俗
微
二、丧葬文化
死
皇帝去世
诸侯去世 大夫去世 士去世 和尚去世
山陵崩
薨 不禄 卒 圆寂
壑
因
吝
三、古代丧葬文化的演进过程
埋: 墓:
放在土里
葬
坟 墳
没有
与地势高低有关的耳刀旁:
陵
郊
都
阶
陆
降
四、丧葬方式的变化
土葬
墓 坟 陵
塔葬
说文解字:塔,西域浮屠也。
天葬
海葬
树葬
现代树葬
三、禾苗与社稷
齐
稷
国家=社稷
土地身
四、谷物收割中蕴藏的文化
利 秉 兼
利令智昏
秉公执法、秉持朝政、秉烛夜游
古人秉烛夜游,良友以也。 —《春夜宴桃李园序》
品学兼优、兼听则明、兼容并包…… 求也退,故进之,由也兼之,故退之。 —《论语》
五、米字的甲骨文
秦
米
精:选择 粮 糧
精,择也。 —《说文解字》
五、古人如何庆祝丰收
臭 嗅 鼻
四、尨字与狗有什么关系
类
類
狀
尨(máng):长毛狗
视犬之字,如画狗也。 —孔子
五、忠犬救主的故事
与狗有关不好的成语: 狼心狗肺、狗头军师、狗胆包天、偷鸡摸狗、蝇营狗苟、 狐朋狗友、关门打狗、狗急跳墙……
献
为什么?
非我族类,其心必异。 —《左传》
然
狂
第五讲 相由心生
囧:现代意思是郁闷、尴尬、无奈;古代
趣谈汉字
复旦附中 黄玉峰
第一讲 生命的诞生
中国的文字,它是一个活化石,它里
面积淀着中国人整个生活发生发
展的历史。
养育 生孩子
女
子 毓
一、毓和育字的区别
钟
灵
毓
秀
集中
最好的, 有灵气的
孕育优秀的人才
育:养育 毓:生孩子,孕育
人皆生子望聪明 我被聪明误一生 惟愿孩儿愚且鲁 无灾无难到公卿