孙培青《中国教育史》 重点内容整理
孙培青《中国教育史》 知识点整理 第二章 第四节 “孔子教师论”
第二章第四节“孔子教师论”
孔丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。
他是中国古代伟大的思想家、教育家,是儒家学派的创始者,是儒家教育理论的奠基人。
孔子的教师论如下：
1、学而不厌：教师应注重自身的学习修养，掌握广博的知识，具有高尚的品德，这是教人的前提条件。
2、诲人不倦：教师以教为业，也以教为乐，要树立“诲人不倦”精神。
这还表现在以耐心说服的态度教育学生，给予学生高度的爱和责任。
孔子说：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”诲人不倦是教学态度的思想基础。
3、温故知新：“温故而知新，可以为师矣。
”这句话有两层含义：
第一，“故”指过去的政治历史知识，“新”指现在的社会实际问题。
教师既要掌握过去的政治历史知识，又要借鉴有益的历史经验，认识当代的社会实际问题，知道解决问题的办法。
第二，新旧知识之间有联系，要求学生温习旧知识时能积极思考、联想，深化认识，获得新知识，巩固旧知识。
教师有传递和发展文化的使命，既要注意继承，又要注意创新。
4、以身作则：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”孔子强调了言传身教的重要性，甚至认为身教比言教更重要，对学生有巨大的感化作用，教师应该给学生树立一个好榜样，以身作则。
5、爱护学生：教师应该爱护关怀学生，提倡要客观公正地对待学生，爱护学生，更要尊重学生，才会赢得学生的爱戴。
6、教学相长：孔子认识到教学过程中教师对学生并不是单方面的知识传授，而是可以教学相长的。
他在教学活动中为学生答疑解惑，经常共同进行学问切磋。
这不但教育了学生，也提高了自己。
注：“教学相长”是一个常考的名词解释，咱们主要答《学记》中的就可以。
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2020/9/29
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第一章：原始社会时期的教育
一、中国教育的起源
·“自有人生，便有教育”
教育源自人类的生产劳动，服务于人类的生存 与发展。
二、中国原始社会教育的特点
·教育目的：培养生产劳动者
·教育权利与机会均等，男女受教育（内容） 的不同，因于生理差异而非等级尊卑
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三、西周的教育
·“以礼造士”与“学在官府”
·西周的学校
国学：大学、小学
乡学
·西周的教育内容——六艺
六艺的内容：礼、乐、射、御、书、数
六艺的特色：文武兼备、知能兼求、教有所别
六艺的历史影响：“六艺”不仅是教育内容，
而且成为一种教育模式，成为后世儒家学者谈论教
育改革的范本。
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“亚圣”与“孔孟之道”
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大致在隋唐之前，《孟子》只是“子”书之一，之后则 逐步上升为儒家经典。唐代宗宝应二年（763年）礼部侍 郎杨绾上疏建议将《孟子》列为“明经”科目，与《论 语》、《孝经》并列，预示《孟子》地位开始变化。宋神 宗熙宁四年（1071年）二月，《孟子》首次被列入科举。 之后，特别是经过朱熹的集注，《孟子》与《论语》、 《大学》、《中庸》并称“四书”，地位超越了儒家传统 的“五经”，成为元、明、清时期中国封建社会官学教育 与科举考试的必修科目。
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教育的作用：“化性起伪” 3.教育目的与教育内容 a.培养“君子”、“圣人”或“大丈夫”（富贵 不能淫、贫贱不能移、威武不能屈）；治人的“劳 心者” 坚定的信念：“舍生取义”、“杀身成仁” 伦理道德是基本的教育内容：学校教育的目标即 在“明人伦”。其所谓“人伦”，即社会中最基本 的五种人际关系：“父子有亲、君臣有义、夫妇有 别、长幼有序、朋友有信。”孟子尤为重视其中的 “父子——孝”与“兄弟——悌”关系，以此为中 心，建立了一个道德规范体系——“五常”（仁、 义、礼、智、信） 以伦理道德为基本教育内容，以孝悌为伦理道德基 础的教育，是整个中国封建社会教育的重要特点。
中国教育史孙培青考试重点
2016年长江大学中国教育史重点1.学校萌芽的传说（“成均”“庠”的功能）P9关于学校的传说，首先，氏族部落联盟时，凡宗教仪式和公众集会，必有音乐。
音乐渗透于社会生活各个方面，显贵者重视音乐修养，他们的子弟均受乐教。
乐师掌管音乐事务，日常演奏之地亦为实施乐教之地，这个场所称之为成均，成均并非劳动场所，所进行的教育不以生产劳动为内容，教育和学者已脱离生产劳动，成为专门从事学习的人。
其次，古史中还有虞氏之学为“痒”的传说。
孟轲说：“痒者，养也”，在氏族公社中，教育年轻一代任务，有丰富生活经验的老人承担，这种活动就要老人方便，一般在养老地方进行，所以痒也为教育场所。
由此可见，成均或痒是原始社会末期开展的多种活动的机构，包括当时的教育活动在内，虽然不是正是学校，但它开始进行有目的、有组织活动，为以后专门教育机构产生奠定基础。
2.夏、商、西周官学的基本特点。
P11-P22夏代是奴隶社会教育形成时期，商代时得到进一步发展，至西周则达到鼎盛阶段。
只有官学而没有私学，官学机构与政治机构联系在一起，没有分离独立，历史上称为“学在官府”。
教师由官吏兼任，即“官师合一”。
西周建立两大系统的学校，即国学和乡学，国学分为小学和大学两级。
西周国学的教育内容包括德、行、艺、仪四个方面，而以礼、乐、射、御、书、数等六艺为基本内容。
3.六艺教育P22六艺教育起源于夏代，商代有所发展，西周在继承商代六艺教育的基础之上使它更为发展和充实。
西周的教育内容可以总称为六艺教育，它是西周教育的特征和标志。
六艺教育包含多方面的教育因素。
它既重视思想道德教育，也重视文化知识；既重视传统文化，也注重实用技能；既重视文用也重视武备；既要符合礼仪规范，也要求内心情感修养。
六艺的内容：礼、乐、射、御、书、数“礼”的内容广泛，凡政治、伦理、道德、礼仪皆为包括；“乐”受到高度重视，内容包括诗歌、音乐和舞蹈；“射”指射箭的技术；“御”指驾驭马拉战车的技术；“书”指的是文字读写；“数”指的是算法。
孙培青《中国教育史》(第4版)笔记和课后习题详解-第7~9章【圣才出品】
第7章宋辽金元时期的教育7.1 复习笔记一、宋朝的文教政策和教育制度1．文教政策宋初的统治者在统一国家之后，对统治策略做了重大改变，由原来的重视“武功”，改为强调“文治”。
与统治策略的这一转变相适应，确立了“兴文教，抑武事”的国策。
概括地说，它主要表现为以下三方面：（1）重视科举，重用士人北宋统治者为了巩固政权，开始重用文人，充任全国各级政权的官吏，军队也受文官节制。
正因为政治上迫切需要文人，于是便利用传统的科举考试，大量取士。
（2）“三次兴学”，广设学校宋初重视科举考试，却忽视了兴建学校培育人才，因此开始广设学校培育人才。
“兴文教”的政策在宋初主要表现为重视科举选拔人才，在此之后，将侧重点放在兴学育才。
自庆历四年（1044年）后，宋朝历史上先后出现了三次著名的兴学运动。
①庆历兴学是由范仲淹在宋仁宗庆历四年主持的，兴学的主要措施有以下几点：第一，普遍设立地方学校，诏州县立学；第二，改革科举考试，规定科举考试先策，次论，次诗赋，罢贴经、墨义；第三，创建太学，并在太学中推行胡瑗的“苏湖教法”。
②熙宁兴学是由王安石在宋神宗熙宁年间主持和推进的，教育的改革主要有以下几点：第一，改革太学，创立“三舍法”；第二，恢复和发展州县地方学校；第三，恢复与创立武学、律学、医学等专科学校；第四，编撰《三经新义》，作为统一教材；第五，改革科举制度。
③崇宁兴学是蔡京在宋徽宗崇宁年间主持的，内容主要包括以下几个方面：第一，全国普遍设立地方学校；第二，建立县学、州学、太学三级相联系的学制系统；第三，新建辟雍，发展太学；第四，恢复设立医学，创立算学、书学、画学等专科学校；第五，罢科举，改由学校取士。
上述三次兴学运动，虽然前两次均未能取得预期的效果，但都不同程度地将宋朝教育事业向前推进了一大步。
第三次兴学，对宋朝教育事业发展所起的促进作用，更是超过了前两次。
因此，这三次兴学运动是宋朝“兴文教”政策最直接，也是最重要的体现。
（3）尊孔崇儒，提倡佛道宋朝统治者尊孔崇儒，大力提倡佛、道，其主观目的是为了维护统治，但积极提倡的结果，使儒、佛、道三家在长期而激烈的斗争中，逐渐走上了融合的道路。
孙培青《中国教育史》（第4版）笔记和课后习题详解-第7~9章【圣才出品】
孙培青《中国教育史》（第4版）笔记和课后习题详解-第7~9章【圣才出品】第7章宋辽金元时期的教育7.1 复习笔记一、宋朝的文教政策和教育制度1．文教政策宋初的统治者在统一国家之后，对统治策略做了重大改变，由原来的重视“武功”，改为强调“文治”。
与统治策略的这一转变相适应，确立了“兴文教，抑武事”的国策。
概括地说，它主要表现为以下三方面：（1）重视科举，重用士人北宋统治者为了巩固政权，开始重用文人，充任全国各级政权的官吏，军队也受文官节制。
正因为政治上迫切需要文人，于是便利用传统的科举考试，大量取士。
（2）“三次兴学”，广设学校宋初重视科举考试，却忽视了兴建学校培育人才，因此开始广设学校培育人才。
“兴文教”的政策在宋初主要表现为重视科举选拔人才，在此之后，将侧重点放在兴学育才。
自庆历四年（1044年）后，宋朝历史上先后出现了三次著名的兴学运动。
①庆历兴学是由范仲淹在宋仁宗庆历四年主持的，兴学的主要措施有以下几点：第一，普遍设立地方学校，诏州县立学；第二，改革科举考试，规定科举考试先策，次论，次诗赋，罢贴经、墨义；第三，创建太学，并在太学中推行胡瑗的“苏湖教法”。
②熙宁兴学是由王安石在宋神宗熙宁年间主持和推进的，教育的改革主要有以下几点：第一，改革太学，创立“三舍法”；第二，恢复和发展州县地方学校；第三，恢复与创立武学、律学、医学等专科学校；第四，编撰《三经新义》，作为统一教材；第五，改革科举制度。
③崇宁兴学是蔡京在宋徽宗崇宁年间主持的，内容主要包括以下几个方面：第一，全国普遍设立地方学校；第二，建立县学、州学、太学三级相联系的学制系统；第三，新建辟雍，发展太学；第四，恢复设立医学，创立算学、书学、画学等专科学校；第五，罢科举，改由学校取士。
上述三次兴学运动，虽然前两次均未能取得预期的效果，但都不同程度地将宋朝教育事业向前推进了一大步。
第三次兴学，对宋朝教育事业发展所起的促进作用，更是超过了前两次。
中国教育史孙培青第四版读书笔记怎么写
中国教育史孙培青第四版读书笔记怎么写（原创实用版）目录一、读书笔记的目的与意义二、孙培青《中国教育史》第四版的主要内容三、如何编写孙培青《中国教育史》第四版的读书笔记四、读书笔记的实践与建议正文一、读书笔记的目的与意义读书笔记是一种辅助阅读的方法，可以帮助读者更好地理解和记忆所读内容。
对于孙培青的《中国教育史》第四版而言，读书笔记能够帮助读者梳理书中的教育历史脉络，加深对教育史的理解。
此外，读书笔记还是一种有效的复习方式，可以帮助读者在考试前快速回顾书中的重要知识点。
二、孙培青《中国教育史》第四版的主要内容孙培青的《中国教育史》第四版系统地介绍了中国自古至今的教育发展历程，内容包括原始时期的教育、夏商西周与春秋时期的教育、战国时期的教育、汉代的教育、隋唐时期的教育、宋元时期的教育、明清时期的教育以及近现代教育等。
全书对各个时期的教育制度、教育思想、教育实践进行了全面的分析，旨在揭示中国教育史的发展规律。
三、如何编写孙培青《中国教育史》第四版的读书笔记1.梳理章节结构：在阅读每一章之前，先梳理一下本章的结构，了解章节内容和教育史的发展阶段。
这有助于读者更好地理解书中的教育史脉络。
2.笔记提纲：在阅读每一章时，可以总结出本章的提纲，将各节的教育制度、教育思想、教育实践等内容归纳进去。
这样可以让读者在复习时迅速回顾本章的主要内容。
3.重点内容标注：在阅读过程中，遇到重要或难以理解的内容时，可以用笔标注出来，以便在复习时重点关注。
4.课后习题与考研真题：在读书笔记中，可以加入课后习题和考研真题的解答，这有助于读者检验自己对书中知识点的掌握程度。
四、读书笔记的实践与建议1.坚持阅读与笔记：阅读是学习的基础，只有通过阅读才能了解教育史的发展过程。
在做笔记的过程中，要学会梳理章节结构，总结重点内容，以提高阅读效率。
2.及时复习与更新：读书笔记不是一次性的作业，需要读者在复习时及时更新。
通过复习，可以加深对教育史的理解，并及时发现自己在阅读中的不足之处。
孙培青《中国教育史》(第4版)学习辅导(明朝的教育)【圣才出品】
第8章明朝的教育8.1 复习笔记一、明朝的文教政策明太祖朱元璋深刻地认识到学校教育对于治理国家的重要作用。
因此，早在立国之初，就确立了“治国以教化为先，教化以学校为本”的文教政策。
实行这一政策具体表现为以下三个方面：1．广设学校，培育人才明朝统治者十分重视学校教育。
在中央，明朝便有南北两个国子监，同时在全国各地普遍设立学校，从而从京师到郡县以及乡村地区，建立起了学校教育网络。
明初学校教育事业的发展，超过了历史上任何一个朝代。
2．重视科举，选拔人才明朝选拔人才的制度原来主要有两种：荐举和科举。
后科举日重，荐举日轻，士人都以科举登进为荣，而荐举则名存实亡。
科举日益成为明朝最主要的选士制度。
明朝科举同学校教育之间的关系极为密切。
“科举必由学校”。
这样，科举以学校教育为基础，学校以科举考试为目的，两者紧密结合，共同为当时的社会政治服务。
3．加强思想控制，实行文化专制明朝统治者广设学校，重视科举，是为了培养和选拔他们所需要的治术人才。
因此，在积极发展文化教育事业的同时，也采取各种措施，加强思想控制，实行文化专制统治。
重要的有以下三点：（1）推崇程朱，删节《孟子》；（2）严格管理学校，禁止学生议政；（3）屡兴文字狱。
二、明朝的官学制度明朝官学按其设置可以分为中央和地方两大类。
中央设立的主要有国子监，此外还有宗学、武学等。
地方设立的主要有府学、州学、县学，以及都司儒学、行都司儒学、卫儒学、都转运司儒学、宣慰司儒学、按抚司儒学，此外还有武学、医学、阴阳学和社学等。
其中国子监属大学性质；武学、医学、阴阳学属专科学校性质；各府、州、县学和都司、行都司、卫、都转运司、宣慰司、按抚司儒学相当于中等学校性质；社学属小学性质；宗学是贵胄学校。
在教育行政管理方面，国子监同时又是明朝最高教育行政管理机关，长官为祭酒，司业为其副，主管中央官学的政令。
地方教育行政机关，明初沿袭元朝制度，在各直省设置儒学提举司。
明朝地方教育行政具有一定的独立性。
《中国教育史》教学大纲
《中国教育史》教学大纲一、课程基本信息中文名称：中国教育史英文名称：Education history of China课程编码：14102C课程类别：专业基础课程总学时：48学时总学分：3学分适用专业：小学教育先修课程：中国教育通史开设系部：教育与心理科学系二、课程的性质与任务（一）课程的性质《中国教育史》是研究中国教育发生、发展和变化的一门学科，它是教育学专业的学科基础课之一。
这门课的主要任务是，帮助学生了解中国教育的发展的历史过程，总结出教育发展的客观规律，并继承我国历代优秀的教育遗产，作为我们发展社会主义教育事业的借鉴，以改进和提高当前的教育和教学质量。
（二）课程的任务《中国教育史》的基本内容包括教育实践和教育理论两大部分。
教育实践主要指各个阶段和时期教育的实施情况，即教育的性质、作用、目的、任务、方针、政策、制度、行政管理、教育设置及教育和教学的内容、原则、形式、方法等；教育理论即指各个阶段和时期教育家的思想学说。
三、课程教学基本要求学习和研究《中国教育史》，必须在马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的指导下进行，遵循辩证唯物主义的基本原理，坚持历史主义的原则和阶级分析的方法。
必须根据党和政府的方针政策对教育遗产进行批判的继承，正确评价教育家的思想学说，并要掌握“古为今用”、“洋为中用”、“厚今薄古”、“推陈出新”及一分为二、全面地看问题和实事求是等原则方法。
通过本课程的教学，不仅要使学生掌握中国教育史的理论知识，而且还要学会分析和解决教育问题的实际能力。
四、有关教学环节的要求（一）本课程教学基本要求是：1、课堂教学本课程任务重而课时少，讲授应力求贯彻少而精、启发式，克服满堂灌。
这样做既有利于节省教学时间，又有利于培养学生的自学能力和钻研精神。
2、课外作业本课程要进行三次作业，古代、近代、现代各一次，形式均为小论文的书面作业。
要求在认真阅读教材和参考书的基础上独立完成作业，并进行讲评。
3、教学辅导《中国教育史》在教学中将根据实际情况适当安排辅导，以解决学生在学习中的疑惑问题。
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第二章第三节“六艺教育”一、六艺的内容西周不论是国学还是乡学,不论是小学还是大学,都以“六艺”为基本学科,只是在要求上有层次的不同。
六艺教育起源于夏代,商代有所发展,西周在继承商代礼仪教育的基础上,使它得到发展和充实。
1、礼乐:奴隶主贵族的礼和乐是密切配合的,凡是行礼的地方,就需要有乐。
礼乐贯穿于整个社会生活,体现了宗法等级制度,对青年一代政治思想、道德品行的培养有重大的作用。
礼：凡政治、伦理、道德、礼仪都包括在内，周礼的教育不仅在于养成礼仪规范，同时具有深刻的社会政治作用，通过礼制表明尊卑上下的等级关系，强化宗法制度和君臣等级制度。
乐：包括诗歌、舞蹈和音乐，是当时的艺术教育，陶冶人的感情，包含德育、智育、体育、美育的要求，使强制性的礼转化为人们内在的道德和精神的需求。
2、射御：射：拉弓射箭的技术。
御：驾驭战车的技能。
西周的武装力量以战车为主，武士必须有驾驭战车的技术，青年达到一定年龄就要受训练。
3、书数：书：文字。
西周时期把文字构造规律归纳为指事、象形、形声、会意、转注、假借六个方面，称为“六书”。
当时有了我国最早的儿童识字课本——《史》。
这是西周小学主要的教学内容。
数：算法，以及历法等与数字计算相关的知识。
这也是西周小学的主要教学内容。
二、六艺的特征西周的教育内容可以总称为六艺教育。
它是西周教育的特征和标志。
六艺教育包含多方面的教育因素。
它既重视思想道德,也重视文化知识;既注重传统文化,也注重实用技能;既重视文事,也重视武事;既要符合礼仪规范,也要求个人道德修养。
六艺教育有符合教育规律的历史经验,可供后世借鉴。
三、意义“六艺”教育经历了夏、商的发展，到西周最为完备，是西周教育的特征和标志。
“六艺“既重视思想道德，也重视文化知识；既重视传统文化，也重视实用技能；既重视文事，又重视武备；既要求符合礼仪规范，又要求内心情感修养。
总之，“六艺”体现了文武兼备、诸育兼顾的特点，反映了中华文明发早期的辉煌。
孙培青《中国教育史》 知识点整理 第三章 第二节 “稷下学宫”
第三章第二节“稷下学宫”一、含义稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府，位于齐国都城临淄的稷门附近，它是战国百家争鸣的中心与缩影，也是东方文化教育和学术的中心。
它具有政治、学术和教育的多重社会功能。
稷下学宫是战国时期文化、教育发展创造的结果，对中国古代文化和教育的发展产生了深远影响。
二、性质稷下学宫是一所官家主办、私家主持的特殊形式的学校。
稷下学宫是一所集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨询和议政作用的高等学府。
1、讲学：春秋战国时期的私学通常允许教者自由择徒，随处讲学；学者可以自由择师，随处求学。
2、著述：稷下学宫的重要特色是学术性，一方面表现为各家学派的讲学和思想交锋，另一方面表现为著书立说。
稷下学者留下的著作很多。
3、育才：稷下学宫罗致了当时中国绝大多数的学派，而来稷下的学派又均有本学派的从学弟子。
这些私家学派通过大师的著述和讲学，培养了学派的传人和时代所需要的各种人才。
此外，稷下学宫还成为一个事实上的咨政议政机构。
三、稷下学宫的特点1、学术自由：这是稷下学宫的基本特点。
为了鼓励学者进行理论探讨，齐国君主让学者“不治而议论”，即不担任具体职务，不加入官僚系统，却可以对国事发表批评性的议论。
容纳百家是学术自由的一种表现，出于“争天下者必先争人”的明确意识，来者不拒，包容百家，这是稷下学宫的办学方针。
在稷下学宫的各家各派，其学术地位是平等的。
稷下学宫容纳百家，欢迎游学，来去自由，既允许个别游学，也允许集团游学；相互争鸣与吸取是学术自由的又一种表现。
学术辩论带来稷下诸学派的吸收、交融、分化和嬗变。
到过稷下的不少学派和学者都表现出兼收并蓄的特点。
2、待遇优厚：稷下学宫发扬了礼贤下士的风格，给稷下学者以非常优厚的待遇。
“不治而议论”是齐国君主给予学者很高的政治待遇。
学者看重的是自己的思想能否被接受，人格是否受尊重。
优厚待遇还表现在物质待遇上，给稷下学者以优越的物质待遇甚至惠及其弟子，这是稷下学宫能长期兴盛的重要原因之一。
孙培青——中国教育史第4版考研笔记和课后习题详解
孙培青——中国教育史第4版考研笔记和课后习题详解孙培青《中国教育史》（第4版）笔记和课后习题（含考研真题）详解目录本资料是孙培青《中国教育史》（第4版）教材的学习辅导书，主要包括以下内容：1．整理名校笔记，浓缩内容精华。
在参考了国内外名校名师讲授该教材的课堂笔记基础上，复习笔记部分对各章的重难点进行了整理，因此，本书的内容几乎浓缩了该教材的知识精华。
2．解析课后习题，提供详尽答案。
本书参考了该教材的国内外配套资料和其他教材的相关知识对该教材的课（章）后习题进行了详细的分析和解答，并对相关重要知识点进行了延伸和归纳。
3．精选考研真题与强化习题，巩固教材重难点。
本书根据该教材的重难点精选了部分考研真题与强化习题，并参考大量相关辅导资料进行了详细的分析和解答。
•试看部分内容原始时期的教育1.1 复习笔记一、中国教育的起源1中国大地最早的人类在中国土地上一有人类存在，就有教育活动，这也就是中国教育史的开端。
2．教育的起源人类社会特有的教育活动，是起源于人类适应社会生活的需要和人类自身身心发展的需要，是人类社会存在和发展的必要条件。
3．原始社会的教育（1）这种教育活动是在原始人群的生活实践过程中进行的，是一种名副其实的“生活教育”。
（2）原始社会的教育内容与当时的生活需要是相应的。
社会生活需要成员学习的知识经验，都是与教育有关的内容。
教育的基本方式为身教与言传，身教是做出示范动作以供模仿；言传是说明是非要领以传经验。
这两方面通常是相辅而行。
二、氏族公社时期的教育氏族公社时期主要的教育活动有以下几个方面：1．生产劳动的教育氏族公社时期劳动经验已较为丰富，使用的劳动工具已有显著的改进，这些生产工具的使用以及生产经验，需要在氏族成员之间进行推广，更需要年长、经验丰富者传授给年轻一代。
2．生活习俗的教育未成年的男女通过旁听氏族长主持的公共事务民主集会讨论，接受民主精神的教育；达到成人阶段时，须举行成年礼仪式，对其体力、智力、毅力等方面进行考验和教育。
孙培青中国教育史第4版复习笔记及详解
孙培青《中国教育史第4版复习笔记及详解》才聪学习网孙培青《中国教育史》（第4版）笔记和课后习题（含考研真题）详解内容简介本书是孙培青《中国教育史》（第4版）教材的学习辅导书，主要包括以下内容：1．整理名校笔记，浓缩内容精华。
在参考了国内外名校名师讲授该教材的课堂笔记基础上，复习笔记部分对各章的重难点进行了整理，因此，本书的内容几乎浓缩了该教材的知识精华。
2．解析课后习题，提供详尽答案。
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3．精选考研真题与强化习题，巩固教材重难点。
本书根据该教材的重难点精选了部分考研真题与强化习题，并参考大量相关辅导资料进行了详细的分析和解答。
目录第1章原始时期的教育1.1 复习笔记1.2 课后习题详解1.3 考研真题与强化习题详解第2章夏、商、西周与春秋时期的教育2.1 复习笔记2.2 课后习题详解2.3 考研真题与强化习题详解第3章战国时期的教育3.1 复习笔记3.2 课后习题详解3.3 考研真题与强化习题详解第4章秦汉时期的教育4.1 复习笔记4.2 课后习题详解4.3 考研真题与强化习题详解第5章魏晋商北朝时期的教育5.1 复习笔记5.2 课后习题详解5.3 考研真题与强化习题详解第6章隋唐时期的教育6.1 复习笔记6.2 课后习题详解6.3 考研真题与强化习题详解第7章宋辽金元时期的教育7.1 复习笔记7.2 课后习题详解7.3 考研真题与强化习题详解第8章明朝的教育8.1 复习笔记8.2 课后习题详解8.3 考研真题与强化习题详解第9章清初至鸦片战争前的教育9.1 复习笔记9.2 课后习题详解9.3 考研真题与强化习题详解第10章中国教育的近代转折10.1 复习笔记10.2 课后习题详解10.3 考研真题与强化习题详解第11章维新运动到清末新政时期的教育11.1 复习笔记11.2 课后习题详解11.3 考研真题与强化习题详解第12章民国成立初期的教育12.1 复习笔记12.2 课后习题详解12.3 考研真题与强化习题详解第13章新文化运动时期和20世纪20年代的教育13.1 复习笔记13.2 课后习题详解13.3 考研真题与强化习题详解第14章国民政府时期的教育14.1 复习笔记14.2 课后习题详解14.3 考研真题与强化习题详解第15章中国共产党领导下的革命根据地教育15.1 复习笔记15.2 课后习题详解15.3 考研真题与强化习题详解复习笔记及详解第1章原始时期的教育1.1 复习笔记一、中国教育的起源1中国大地最早的人类在中国土地上一有人类存在，就有教育活动，这也就是中国教育史的开端。
孙培青中国教育史(二)课件教育综合333
（六）教育方法
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学、思、行结合 启发诱导 因材施教 好学与实事求是的态度
（七）道德教育
• 道德教育的核心内容：
•
仁、礼（孝、忠、悌、信）
• 仁德实施的途径：忠、恕
德育原则
立志、克己、力行、 中庸、内省、改过
（八）树立教师的典范
学而不厌 诲人不倦 温故知新 以身作则 教学相长 爱护学生
（九）影响
• 国内 • 国外
三、墨翟和墨家的教育思想
• （一）墨翟生平和墨家学派 • （二）人性论和教育作用
（1）人性论：“素丝说”。 （2）教育作用：使天下人“知义”。
（三）教育目的和培养标准
• （1）教育目的：培养“ ”，去改造有差别不 平等的社会，实现“兼以易别”。 （2）培养标准： “厚乎德行”：道德教育的要求 “辩乎言谈”：逻辑思维训练的要求 “博乎道术”：知识技能（文史、科技）的要求
教育特点
复习
• 2、稷下学宫的特点及意义 • 3、私学兴起的原因及意义
第一节 诸子百家教育思想的发展
• 一、诸子百家私学的发展 养士之风盛行 百家争鸣 私学发展
私学发展：
• 一源多流的儒家教育 • 风格独特的墨家教育 激进务实的法家教育 无为辩证的道家教育
二 、孔子的教育思想
（一）生平与教育活动
“故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而 弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。”
“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡 ，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救 其失也。教也者，长善而救其失者也。”
“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不 能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不兴其艺 ，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故 安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。”
孙培青——中国教育史第4版考研笔记和课后习题详解
孙培青——中国教育史第4版考研笔记和课后习题详解我记得刚决定考研的时候，那真是一头雾水啊。
就像在黑暗中摸索，完全不知道从哪里下手。
这时候，我的好朋友小甲跟我说：“你考教育史的话，孙培青那本可不能少啊，再配上考研笔记和课后习题详解，那就是如虎添翼。
”我当时还半信半疑的，“真有那么神？”我问小甲。
小甲拍着胸脯说：“我还能骗你不成？我表哥就是靠着这个考上的。
”于是，我就赶紧去搜罗了这些资料。
拿到手的时候，看着那厚厚的一沓，心里还有点发怵呢。
但是翻开之后，我发现这笔记做得可真细致啊。
每一个章节的重点都标记得清清楚楚，就像一个个小灯塔，在知识的海洋里给我指引方向。
开始看这本书的时候，我就和我的研友小乙一起互相监督。
小乙是个特别认真的人，每次我们一起讨论课后习题的时候，他都特别较真。
有一次，我们讨论到古代教育制度中的科举制度。
我就按照书上的笔记大概说了一下科举制度的起源、发展过程和影响。
小乙皱着眉头说：“你这说得也太笼统了吧。
你看这个课后习题详解里，还提到了科举制度对当时社会阶层流动的具体影响，不同朝代科举考试内容的细微差别，这些都是很重要的考点呢。
”我听了之后，又仔细看了看，还真发现自己遗漏了好多关键的点。
从那以后，我看书就更仔细了，不敢再马虎。
随着对这本书和配套资料的深入学习，我越来越觉得这就像是一把打开教育史大门的钥匙。
里面那些丰富的教育思想、教育制度的变迁，在笔记和习题详解的帮助下，变得鲜活起来。
我不再是机械地背诵那些枯燥的知识点，而是真正理解了教育在中国历史长河中的发展脉络。
备考的日子虽然很辛苦，但是每次在这些笔记和习题详解中发现新的知识，每次和小伙伴们讨论有新的收获，都让我觉得特别有成就感。
现在啊，我对考研充满了信心，就盼着考试那天能把这些知识都好好地发挥出来。
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第二章第三节“六艺教育”
一、六艺的内容
西周不论是国学还是乡学,不论是小学还是大学,都以“六艺”为基本学科,只是在要求上有层次的不同。
六艺教育起源于夏代,商代有所发展,西周在继承商代礼仪教育的基础上,使它得到发展和充实。
1、礼乐:
奴隶主贵族的礼和乐是密切配合的,凡是行礼的地方,就需要有乐。
礼乐贯穿于整个社会生活,体现了宗法等级制度,对青年一代政治思想、道德品行的培养有重大的作用。
礼：凡政治、伦理、道德、礼仪都包括在内，周礼的教育不仅在于养成礼仪规范，同时具有深刻的社会政治作用，通过礼制表明尊卑上下的等级关系，强化宗法制度和君臣等级制度。
乐：包括诗歌、舞蹈和音乐，是当时的艺术教育，陶冶人的感情，包含德育、智育、体育、美育的要求，使强制性的礼转化为人们内在的道德和精神的需求。
2、射御：
射：拉弓射箭的技术。
御：驾驭战车的技能。
西周的武装力量以战车为主，武士必须有驾驭战车的技术，青年达到一定年龄就要受训练。
3、书数：
书：文字。
西周时期把文字构造规律归纳为指事、象形、形声、会意、转注、假借六个方面，称为“六书”。
当时有了我国最早的儿童识字课本——《史》。
这是西周小学主要的教学内容。
数：算法，以及历法等与数字计算相关的知识。
这也是西周小学的主要教学内容。
二、六艺的特征
西周的教育内容可以总称为六艺教育。
它是西周教育的特征和标志。
六艺教育包含多方面的教育因素。
它既重视思想道德,也重视文化知识;既注重传统文化,也注重实用技能;既重视文事,也重视武事;既要符合礼仪规范,也要求个人道德修养。
六艺教育有符合教育规律的历史经验,可供后世借鉴。
三、意义
“六艺”教育经历了夏、商的发展，到西周最为完备，是西周教育的特征和标志。
“六艺“既重视思想道德，也重视文化知识；既重视传统文化，也重视实用技能；既重视文事，又重视武备；既要求符合礼仪规范，又要求内心情感修养。
总之，“六艺”体现了文武兼备、诸育兼顾的特点，反映了中华文明发早期的辉煌。