中医基础理论与护理 ppt课件
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“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也 ”
“孤阴不生、独阳不长”
中
医
基 础
阳
理
阴在内,阳之守也
论
阳在外,阴之使也
与
阴阳
护
理阳
吴
中医基础理论与护理 吴慧毅
阴 阳
中医基础理论与护理吴慧毅 阳
阴
1、含义:是指对立互根的阴阳双方处于不断增 长和消减的运动变化之中,并在彼此消长的运动过 程中保持着动态平衡。
中医基础理论与护理吴慧毅
什么是中医护理 呢? 中医基础理论与 护理关系
中医基础理论与护理吴慧毅
生活起居护理 情志护理 临证护理 饮食护理 技术操作 卫生保健 消毒隔离
中医基础理 论与护理吴
慧毅
中医基础理论与护理吴慧毅
阴 阴 阳阳
平 和
古人是如何感知阴阳的?
中医基
础理论
月
与护理
中医基础理论与护理吴 慧毅
中医基础理论与 护理吴慧毅
阴阳
阴阳的相互关系
互源自文库 对立 互根 消长 转化
中医基础理论与护理吴慧毅
阴阳在运动中相互感应而交合的过程。
机体各个组成部分和功能活动之间应始终发 生相互作用。
中医基础理论与护理吴慧毅
阳
气
上
阴
升
气
下
降
阴阳学说认为一切事物或现象都存在着相 互对立的阴阳两个方面。
如上与下,左与右,天与地,热与寒,昼 与夜,明与暗,水与火
阴阳的对立是相对而言,阴与阳不能独立 地存在。没有阴阳间的相互对比,就不存 在阴阳之说。
中医基础理论与护理吴慧毅
阴阳的互根是指既然阴与阳都是气的属性,两者合二为一气, 那么阴与阳应该是互为根本,相互依存的,古人称之为“相 成”。 阴阳的相互依存,是说阴和阳任何一方都不能脱离对方而单 独存在。且每一方都以另一方作为自己存在的条件或前提。 无阴则无所谓阳,无阳则无所谓阴。 就自然界而言,天气、地气的升降和云雨的形成,就是阴阳 相互滋生、相互促进的过程。地气的上升可夹带水汽蒸腾而 为云,雨水之生成有赖于云的凝聚;天气之下降,可致云凝 聚的雨水下降,形成降雨的过程,从而使大地重新获得水湿。
吴慧毅
中医基础
理论与护
夜
理吴慧毅
中医基础
理论与护
寒
理吴慧毅
中医
基础
理论 与护
水
理吴
慧毅
中医基础
理论与护
静
理吴慧毅
中医基础理 论与护理吴
慧毅
对阴阳的三种认识:
古人认识世界方式:仰观天文,俯察地理。 原义——阳光的向背,向日为阳,背日为阴。 引申——气候的寒暖,方位的上下、左右、内外,运动状 态的躁动和宁静等 。 延展——阴阳是一种客观规律:古人对自然界和人体中普 遍存在既相互对立又相互统一的一种规律的认识。
人类生存于天地之间,而阴阳就是天地之道,人类的生命 活动遵循天地大道,离不开阴阳的影响;
阴阳是万物的纲纪,阴阳的规律影响着万物的变化,人为 万物之首,也会受此纲纪的约束;
阴阳还是变化的基础,我们了解事物,无非是探讨它的变 化,时间的变化,空间的变化,而什么引导着这个变化呢 ?是阴阳。
我们的生命在活动过程中会接触社会,接触自然,而社会 、自然中的物体,不论是动物还是植物,是有机的还是无 机的,是宇宙还是银河,它的整个过程无非就是一个生生 灭灭的过程。那么这个生生灭灭是怎么产生的呢?它的本 始还是阴阳;
2、内容:
(1)阴阳消长,是指对立互根的阴阳双方不是 一成不变的,而是处于不断的增长和消减的变化之 中。
阴阳消长是阴阳运动变化的一种形式,而导致 阴阳出现消长变化的根本原因在于阴阳之间存在着 的对立制约与互根互用的关系。
由阴阳对立制约关系导致的阴阳消长变化主要 表现为此长彼消(或此消彼长);由阴阳互根互用 关系导致的阴阳消长变化主要表现为阴阳的皆消皆 长。
(2)阴阳协调平衡,是指阴阳双方的消 长稳定在一定限度内的和谐、匀平状态。
阴阳之间的这种平衡,是动态的常阈平衡 。
阴阳双方维持动态常阈平衡的关系在自然 界标志着气候的正常变化,四时寒暑的正常 更替,在人体标志着生命活动的稳定、有序 、协调。
阴阳的特性
(1)事物阴阳属性的普遍性: 世界是物质性的整体,宇宙间的一切事物都包含着相互对
立的两个方面,如天地、日月、昼夜、寒暑、水火、阴晴 、男女等; 这两个方面都可以用阴阳二气来代表和解释。阴阳二气之 间对立统一的不断运动,推动了一切事物的发生、发展和 演变。
(2)事物阴阳属性的关联性
只有相互关联的一对事物,或一个事物的两个方面,
阴阳属性是可以改变,这是事物阴阳属性的相对性。
中医基础理论与护理吴慧毅
B 阴阳之中还可分阴阳 阴中有阳,阳中有阴,阴阳之中复有阴阳,不断 地一分为二,以至无穷。
C 在一定条件下,阴阳 各自的属性可以相互转化
阴阳的划分
阴阳的划分不是绝对的,具有相对性; 阴阳的划分具有无限可分性。
中医基础理论与护理吴 慧毅
中医基础 理论与护 理吴慧毅
中医基础理论与护理吴慧毅
“道”是中国乃至东方古代哲学的重要哲学范畴, 表示“终极真理”。道不是概念,名才是概念。 道生万物,道于万事万物中,以百态存于自然。 此一概念,不单为哲学流派诸子百家等所重视, 也被宗教流派道教等所使用。道有非恒道,恒道, 可道,不可道,可感知,不可感知,可想象,不 可想象,有属性,无属等等·.....之分。道,这个字 包含无数法则,现已知的是道,现未知的也是道, 而不是一个组织,一个家族,所谓悟道就是不停 的升华,寻找生命的本源,成就永恒。《易经》 曰:“一阴一阳谓之道”。意思是:阴阳的交合 是宇宙万物变化的起点。或者说:阴阳是世间万 物的父母。
另外,就是神明之府,神明就是精神就是思维,所以这一 条与人类自身密切相连,那么神明怎么来的,还是与阴阳 有关系。
阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象 对立双方属性的概括。
它既可以代表相互关联而性质相反的两种事物 或现象,也可以说明同一事物内部相互对立的 两个方面。
具有的对立统一属性,含有一分为二的意思。
才能用阴阳来说明。
如天与地,昼与夜,寒与热,水与火,气与血等等 ; 但,天与夜,昼与地,或寒与火,水与热决不能用阴 阳来说明
(3)事物阴阳属性的相对性
阴阳概括、分析相互关联又相互对立的事物或现象对立 双方各自的属性特征,当对立双方的性质未变,或比较 的对象未变时,其阴阳属性是不变的。
具体事物的阴阳属性,并不是绝对的,而是相对的。其
“孤阴不生、独阳不长”
中
医
基 础
阳
理
阴在内,阳之守也
论
阳在外,阴之使也
与
阴阳
护
理阳
吴
中医基础理论与护理 吴慧毅
阴 阳
中医基础理论与护理吴慧毅 阳
阴
1、含义:是指对立互根的阴阳双方处于不断增 长和消减的运动变化之中,并在彼此消长的运动过 程中保持着动态平衡。
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什么是中医护理 呢? 中医基础理论与 护理关系
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古人是如何感知阴阳的?
中医基
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阴阳
阴阳的相互关系
互源自文库 对立 互根 消长 转化
中医基础理论与护理吴慧毅
阴阳在运动中相互感应而交合的过程。
机体各个组成部分和功能活动之间应始终发 生相互作用。
中医基础理论与护理吴慧毅
阳
气
上
阴
升
气
下
降
阴阳学说认为一切事物或现象都存在着相 互对立的阴阳两个方面。
如上与下,左与右,天与地,热与寒,昼 与夜,明与暗,水与火
阴阳的对立是相对而言,阴与阳不能独立 地存在。没有阴阳间的相互对比,就不存 在阴阳之说。
中医基础理论与护理吴慧毅
阴阳的互根是指既然阴与阳都是气的属性,两者合二为一气, 那么阴与阳应该是互为根本,相互依存的,古人称之为“相 成”。 阴阳的相互依存,是说阴和阳任何一方都不能脱离对方而单 独存在。且每一方都以另一方作为自己存在的条件或前提。 无阴则无所谓阳,无阳则无所谓阴。 就自然界而言,天气、地气的升降和云雨的形成,就是阴阳 相互滋生、相互促进的过程。地气的上升可夹带水汽蒸腾而 为云,雨水之生成有赖于云的凝聚;天气之下降,可致云凝 聚的雨水下降,形成降雨的过程,从而使大地重新获得水湿。
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基础
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慧毅
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对阴阳的三种认识:
古人认识世界方式:仰观天文,俯察地理。 原义——阳光的向背,向日为阳,背日为阴。 引申——气候的寒暖,方位的上下、左右、内外,运动状 态的躁动和宁静等 。 延展——阴阳是一种客观规律:古人对自然界和人体中普 遍存在既相互对立又相互统一的一种规律的认识。
人类生存于天地之间,而阴阳就是天地之道,人类的生命 活动遵循天地大道,离不开阴阳的影响;
阴阳是万物的纲纪,阴阳的规律影响着万物的变化,人为 万物之首,也会受此纲纪的约束;
阴阳还是变化的基础,我们了解事物,无非是探讨它的变 化,时间的变化,空间的变化,而什么引导着这个变化呢 ?是阴阳。
我们的生命在活动过程中会接触社会,接触自然,而社会 、自然中的物体,不论是动物还是植物,是有机的还是无 机的,是宇宙还是银河,它的整个过程无非就是一个生生 灭灭的过程。那么这个生生灭灭是怎么产生的呢?它的本 始还是阴阳;
2、内容:
(1)阴阳消长,是指对立互根的阴阳双方不是 一成不变的,而是处于不断的增长和消减的变化之 中。
阴阳消长是阴阳运动变化的一种形式,而导致 阴阳出现消长变化的根本原因在于阴阳之间存在着 的对立制约与互根互用的关系。
由阴阳对立制约关系导致的阴阳消长变化主要 表现为此长彼消(或此消彼长);由阴阳互根互用 关系导致的阴阳消长变化主要表现为阴阳的皆消皆 长。
(2)阴阳协调平衡,是指阴阳双方的消 长稳定在一定限度内的和谐、匀平状态。
阴阳之间的这种平衡,是动态的常阈平衡 。
阴阳双方维持动态常阈平衡的关系在自然 界标志着气候的正常变化,四时寒暑的正常 更替,在人体标志着生命活动的稳定、有序 、协调。
阴阳的特性
(1)事物阴阳属性的普遍性: 世界是物质性的整体,宇宙间的一切事物都包含着相互对
立的两个方面,如天地、日月、昼夜、寒暑、水火、阴晴 、男女等; 这两个方面都可以用阴阳二气来代表和解释。阴阳二气之 间对立统一的不断运动,推动了一切事物的发生、发展和 演变。
(2)事物阴阳属性的关联性
只有相互关联的一对事物,或一个事物的两个方面,
阴阳属性是可以改变,这是事物阴阳属性的相对性。
中医基础理论与护理吴慧毅
B 阴阳之中还可分阴阳 阴中有阳,阳中有阴,阴阳之中复有阴阳,不断 地一分为二,以至无穷。
C 在一定条件下,阴阳 各自的属性可以相互转化
阴阳的划分
阴阳的划分不是绝对的,具有相对性; 阴阳的划分具有无限可分性。
中医基础理论与护理吴 慧毅
中医基础 理论与护 理吴慧毅
中医基础理论与护理吴慧毅
“道”是中国乃至东方古代哲学的重要哲学范畴, 表示“终极真理”。道不是概念,名才是概念。 道生万物,道于万事万物中,以百态存于自然。 此一概念,不单为哲学流派诸子百家等所重视, 也被宗教流派道教等所使用。道有非恒道,恒道, 可道,不可道,可感知,不可感知,可想象,不 可想象,有属性,无属等等·.....之分。道,这个字 包含无数法则,现已知的是道,现未知的也是道, 而不是一个组织,一个家族,所谓悟道就是不停 的升华,寻找生命的本源,成就永恒。《易经》 曰:“一阴一阳谓之道”。意思是:阴阳的交合 是宇宙万物变化的起点。或者说:阴阳是世间万 物的父母。
另外,就是神明之府,神明就是精神就是思维,所以这一 条与人类自身密切相连,那么神明怎么来的,还是与阴阳 有关系。
阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象 对立双方属性的概括。
它既可以代表相互关联而性质相反的两种事物 或现象,也可以说明同一事物内部相互对立的 两个方面。
具有的对立统一属性,含有一分为二的意思。
才能用阴阳来说明。
如天与地,昼与夜,寒与热,水与火,气与血等等 ; 但,天与夜,昼与地,或寒与火,水与热决不能用阴 阳来说明
(3)事物阴阳属性的相对性
阴阳概括、分析相互关联又相互对立的事物或现象对立 双方各自的属性特征,当对立双方的性质未变,或比较 的对象未变时,其阴阳属性是不变的。
具体事物的阴阳属性,并不是绝对的,而是相对的。其