中医基础理论与护理 ppt课件

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也 ”
“孤阴不生、独阳不长”


基 础


阴在内,阳之守也

阳在外,阴之使也

阴阳

理阳

中医基础理论与护理 吴慧毅
阴 阳
中医基础理论与护理吴慧毅 阳

1、含义:是指对立互根的阴阳双方处于不断增 长和消减的运动变化之中,并在彼此消长的运动过 程中保持着动态平衡。
中医基础理论与护理吴慧毅
什么是中医护理 呢? 中医基础理论与 护理关系
中医基础理论与护理吴慧毅
生活起居护理 情志护理 临证护理 饮食护理 技术操作 卫生保健 消毒隔离
中医基础理 论与护理吴
慧毅
中医基础理论与护理吴慧毅
阴 阴 阳阳
平 和
古人是如何感知阴阳的?
中医基
础理论

与护理
中医基础理论与护理吴 慧毅
中医基础理论与 护理吴慧毅
阴阳
阴阳的相互关系
互源自文库 对立 互根 消长 转化
中医基础理论与护理吴慧毅
阴阳在运动中相互感应而交合的过程。
机体各个组成部分和功能活动之间应始终发 生相互作用。
中医基础理论与护理吴慧毅








阴阳学说认为一切事物或现象都存在着相 互对立的阴阳两个方面。
如上与下,左与右,天与地,热与寒,昼 与夜,明与暗,水与火
阴阳的对立是相对而言,阴与阳不能独立 地存在。没有阴阳间的相互对比,就不存 在阴阳之说。
中医基础理论与护理吴慧毅
阴阳的互根是指既然阴与阳都是气的属性,两者合二为一气, 那么阴与阳应该是互为根本,相互依存的,古人称之为“相 成”。 阴阳的相互依存,是说阴和阳任何一方都不能脱离对方而单 独存在。且每一方都以另一方作为自己存在的条件或前提。 无阴则无所谓阳,无阳则无所谓阴。 就自然界而言,天气、地气的升降和云雨的形成,就是阴阳 相互滋生、相互促进的过程。地气的上升可夹带水汽蒸腾而 为云,雨水之生成有赖于云的凝聚;天气之下降,可致云凝 聚的雨水下降,形成降雨的过程,从而使大地重新获得水湿。
吴慧毅
中医基础
理论与护

理吴慧毅
中医基础
理论与护

理吴慧毅
中医
基础
理论 与护

理吴
慧毅
中医基础
理论与护

理吴慧毅
中医基础理 论与护理吴
慧毅
对阴阳的三种认识:
古人认识世界方式:仰观天文,俯察地理。 原义——阳光的向背,向日为阳,背日为阴。 引申——气候的寒暖,方位的上下、左右、内外,运动状 态的躁动和宁静等 。 延展——阴阳是一种客观规律:古人对自然界和人体中普 遍存在既相互对立又相互统一的一种规律的认识。
人类生存于天地之间,而阴阳就是天地之道,人类的生命 活动遵循天地大道,离不开阴阳的影响;
阴阳是万物的纲纪,阴阳的规律影响着万物的变化,人为 万物之首,也会受此纲纪的约束;
阴阳还是变化的基础,我们了解事物,无非是探讨它的变 化,时间的变化,空间的变化,而什么引导着这个变化呢 ?是阴阳。
我们的生命在活动过程中会接触社会,接触自然,而社会 、自然中的物体,不论是动物还是植物,是有机的还是无 机的,是宇宙还是银河,它的整个过程无非就是一个生生 灭灭的过程。那么这个生生灭灭是怎么产生的呢?它的本 始还是阴阳;
2、内容:
(1)阴阳消长,是指对立互根的阴阳双方不是 一成不变的,而是处于不断的增长和消减的变化之 中。
阴阳消长是阴阳运动变化的一种形式,而导致 阴阳出现消长变化的根本原因在于阴阳之间存在着 的对立制约与互根互用的关系。
由阴阳对立制约关系导致的阴阳消长变化主要 表现为此长彼消(或此消彼长);由阴阳互根互用 关系导致的阴阳消长变化主要表现为阴阳的皆消皆 长。
(2)阴阳协调平衡,是指阴阳双方的消 长稳定在一定限度内的和谐、匀平状态。
阴阳之间的这种平衡,是动态的常阈平衡 。
阴阳双方维持动态常阈平衡的关系在自然 界标志着气候的正常变化,四时寒暑的正常 更替,在人体标志着生命活动的稳定、有序 、协调。
阴阳的特性
(1)事物阴阳属性的普遍性: 世界是物质性的整体,宇宙间的一切事物都包含着相互对
立的两个方面,如天地、日月、昼夜、寒暑、水火、阴晴 、男女等; 这两个方面都可以用阴阳二气来代表和解释。阴阳二气之 间对立统一的不断运动,推动了一切事物的发生、发展和 演变。
(2)事物阴阳属性的关联性
只有相互关联的一对事物,或一个事物的两个方面,
阴阳属性是可以改变,这是事物阴阳属性的相对性。
中医基础理论与护理吴慧毅
B 阴阳之中还可分阴阳 阴中有阳,阳中有阴,阴阳之中复有阴阳,不断 地一分为二,以至无穷。
C 在一定条件下,阴阳 各自的属性可以相互转化
阴阳的划分
阴阳的划分不是绝对的,具有相对性; 阴阳的划分具有无限可分性。
中医基础理论与护理吴 慧毅
中医基础 理论与护 理吴慧毅
中医基础理论与护理吴慧毅
“道”是中国乃至东方古代哲学的重要哲学范畴, 表示“终极真理”。道不是概念,名才是概念。 道生万物,道于万事万物中,以百态存于自然。 此一概念,不单为哲学流派诸子百家等所重视, 也被宗教流派道教等所使用。道有非恒道,恒道, 可道,不可道,可感知,不可感知,可想象,不 可想象,有属性,无属等等·.....之分。道,这个字 包含无数法则,现已知的是道,现未知的也是道, 而不是一个组织,一个家族,所谓悟道就是不停 的升华,寻找生命的本源,成就永恒。《易经》 曰:“一阴一阳谓之道”。意思是:阴阳的交合 是宇宙万物变化的起点。或者说:阴阳是世间万 物的父母。
另外,就是神明之府,神明就是精神就是思维,所以这一 条与人类自身密切相连,那么神明怎么来的,还是与阴阳 有关系。
阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象 对立双方属性的概括。
它既可以代表相互关联而性质相反的两种事物 或现象,也可以说明同一事物内部相互对立的 两个方面。
具有的对立统一属性,含有一分为二的意思。
才能用阴阳来说明。
如天与地,昼与夜,寒与热,水与火,气与血等等 ; 但,天与夜,昼与地,或寒与火,水与热决不能用阴 阳来说明
(3)事物阴阳属性的相对性
阴阳概括、分析相互关联又相互对立的事物或现象对立 双方各自的属性特征,当对立双方的性质未变,或比较 的对象未变时,其阴阳属性是不变的。
具体事物的阴阳属性,并不是绝对的,而是相对的。其
相关文档
最新文档