试论李煜词之“境界”
浅析李煜后期词作的内容和风格
浅析李煜后期词作的内容和艺术风格云师大12级汉本函授班张同磊 201202164[摘要]：南唐后主李煜是个多愁善感的天才词人，其艺术才华与他的诗人气质相结合，更使他的词具有超出一般歌词之上的诗的特质，在李煜的艺术生涯中，影响最大成就最高的便是他的词，尤以后期为最。
由于生活的巨变，李煜后期的词，内容多追怀往事，悲伤阶下囚的不幸。
作品一洗过去香艳妩媚气氛，变得悲婉哀切。
无论在内容还是艺术上都达到了词的最高境界。
[关键词]：李煜；后期词作；内容；艺术风格李煜，字重光，号钟隐、莲峰居士。
南唐中主李璟第六子，史称“南唐后主”。
开宝八年，国破降宋，俘至汴京，被封为右千牛卫上将军、违命侯。
后被宋太宗毒死。
李煜是我国词坛上一位不可多得的奇才，他虽然不是一位称职的君主，但是他在我国晚唐时代的词人之中，是当之无愧的词圣。
在词的领域里创造了非凡的成绩。
他那如同一江春水的忧伤和哀愁依旧荡涤着我们的心灵，他对苦痛生活的深刻感受，也创造出了那些人人懂得的通俗语言而同时又是千锤百炼的艺术语言。
他后期的词一洗前期的绮丽柔靡，香艳妩媚，亦不同于温庭筠等人的雕章琢句，堆砌词藻，而有如出水芙蓉，使人格外感到清新明净。
而哀婉凄凉的笔调和缠绵悱恻的词风更是如杜鹃啼血，让人不忍卒读。
一、词作内容：字字句句皆血泪由于生活的巨变，李煜后期的词主要是写他国破家亡之痛，伤今忆往之情，这些词作风格沉郁苍凉，语言自然凝练，意境深邃凄婉，与晚唐以来的香艳词风颇见异趣，扩大了词的题材范围，丰富了词的艺术手段，在词史上具有里程碑的意义。
他这个时期的词，内容多为追怀故国往事，沦为阶下囚的悲痛，以及那挥之不去，“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
”（《虞美人》）忧伤和哀愁不幸的遭遇和屈辱的现状，即使是雪月风花，也只能让他平添一丝忧伤。
独自凭栏，泪眼南望，难忘旧时伊人旧时光；梦回当年”“车如流水马如龙，花月正春风”；（《望江南》）试说心愁，讲不尽道不完，“恰似一江春水向东流”。
试论李煜词的“境界”与“气象”
法 和境 界都 明显 不 同于花 间词 人 。在 后 期 经历 了 国 破 为虏 的重 大 变 故 后 ， 的词 作 进 发 出 深 刻 的感 人 他 力量 ， 出现 了如 《 虞美 人 ・ 花秋月 何 时 了》 问君 能 春 “ 有 几多 愁 ， 似 一江 春水 向东 流 ” ［Ｉ ” 破 阵子 ・ 恰 、 （ ¨《 Ｐ
窠， 夜长人奈何 ”２ ＿（ ， Ｉ 女主人公素淡天 然 的形象
与玲 珑 的风韵 结合 ， 整 首 词具 有 一 种 委婉 而 深 沉 、 使
和谐 而 明朗 的美感 ， 艺术 上达 到 了极致 。 李 煜的 宫廷 生活 影 响 他 早 期 的 创 作 内容 ， 许 有 多都 是描 写宫 廷奢 华 生 活 。但这 并 不 意 味着 他 的词
１ 李煜 早期 词作 的气 象。 ．
滋味在心头。 情感沉郁 ， ” 厚积薄发 ， 国之恨 、 国 亡 故
之思 与景 物 融 合 ， 只 以 “ 上 西 楼 ， 如 钩 。寂 寞 而 独 月 梧桐 深 院锁 清秋 ” 出之 ， 象 清 幽 、 凉 、 索 ， 人 气 凄 萧 使 如感 其情 ， 临其境 ， 如 深切 感 受 到词 人 内心 的血 泪 苦
一
王国维在《 人间词话》 中提到：词人者不失其赤 “
子 之心 者也 ， 生 于 深 宫 之 中 ， 于 妇 人 之 手 ， 后 故 长 是 主为人 君所 短 处 ， 即为词 人 所 长 处 。 ［ 亦 ”１ ］ 这段
话 解释 了为何 做 词 人 和 帝 王 有 那 么 大 的 差 别 ， 解 也
李煜 后期 词作 成 就最 高 、 情 最深 挚 ， 最 能 代 感 也 表其 艺术 成 就 ， 同时 也 是 最 有 气 象 的。 李 煜 后 期 的
李煜词的“水-意象情感境界的深化
李煜词的“水”意象情感境界的深化摘要李煜在政治史上是亡国之君，但在文学史上他却被称作“词中之帝”。
对于李煜词作的风格与情感境界，历来的评论者多认为其前期偏于享乐淫靡，而后期的作品則境界甚高。
在本文中，以李煜入宋以来词作中的“水”意象作为切入点，分析了他在生命最后的短短三年内，词作风格与情感境界不断深化的历程。
关键词“水”意象情感境界悲情世界命运词之体式起源于唐末，但就思想境界而言，这些初期的词作却多流于侧艳，所谓“儿女情多，风云气少”。
但相较其后的五代南唐，却从情感境界方面对词有了一个全新的发展，特别是后主李煜在众多词人中脱颖而出，被称为“词中之帝”。
其中一个重要的原因就是李煜打破了花间词派的樊篱，使得词的意境得以开拓。
李煜一生词作不多，《全唐诗》总计收35首。
据笔者统计，其词作中涉及“水”的仅11处，虽然不多，但“意象”之所以为“意象”，其中一个重要特质就是它被词人赋予了多重内涵。
从某种意义上说，意象内涵的不同也反映了词作所传达的情感境界的不同。
在本文中，笔者之所以选取“水”作为探究对象，就是因为在众多意象中只有“水”与李煜的生命关系最紧密，而且我们可以从其词作的“水”意象中了解他后期词作风格与情感境界的褪变，因此本文从“眼中之水”、“心中之水”、“生命之水”三个层次对李煜笔下具有多重内涵的“水”意象进行探讨。
对李煜词作的评价，过去的评论多以公元975年为界，认为他亡国前期的作品内容多绮靡之词，终不脱花间气，而从975年受降到978年被杀这仅仅3年的时间里，其词作成就之高却被王静安评日：“眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”。
作为皇帝，李煜是不幸的，史书记载他“悒悒以国蹵为忧，日与群臣酣宴，愁思悲歌不已”。
面对内忧外患的国家，以他的性格品质，想不亡国都很难，所以亡国之君的命运应该是一个必然。
但作为词人，他的命运却似乎是带有一丝偶然，入宋以来的词作，其言呼号悲泣，其情一往而深。
目睹而今的国破家亡，当时的他自然而然地便会回忆起从前的生活，体现这种情怀的词作如《望江南》：多少恨，昨夜梦魂中。
李煜诗词及赏析全
李煜诗词及赏析全李煜，五代十国时南唐国君，961年-975年在位，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。
他的诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。
《相见欢》无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。
有人说，在我国历史上，如果少了象李煜这样一个皇帝人们也许不会太在意，但是，如果少了象李煜这样一位词人恐怕就会给后人留下一些遗憾。
此话看来，很是在理。
李煜是五代十国时期的南唐后主，词作远过于他在位期间的作为，尤其是亡国以后的词作相当沉痛、深切和凄恻动人，如果撇开思想内容，仅就艺术技巧来说，大部分词作已经达到了词的最高境界，特别是小令。
这首《相见欢》又名《乌夜啼》便是他自述囚居生活，抒写离愁的力作。
此词上片写景，下片抒情，情景交融，感人至深。
首句“无言独上西楼”看似平淡，意蕴却极为丰富。
“无言”并非真的无言，从一个“独”字便可看出，是无人共言。
登“西楼”，词人可以东望故国。
仅六字，一下子简练的勾勒出主人公的凄惋、悲苦的神态。
接着“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，用月光笼罩下的梧桐突出环境的寂寞清冷，用“深”字用得极准确，极通俗，真可谓境界全出。
上片十八字共写了四项内容，即人物、地点、时间、季节，虽然只是疏笔勾勒，但却是一副非常美丽的图画，而且背景极为广阔，读之使人如身临其境，正如王国维《人间词话》言：“一切景语皆情语。
”下片具体写离愁，是词的旨意所在，也是这首词写的最深刻的地方。
“剪不断，理还乱，是离愁”，像波涛汹涌，把全篇推向高潮。
离愁本身是一种抽象的思想情绪，它能感觉到，但却看不见，摸不着，要对它本身作具体描写，确实非常困难。
然而，在这首词中，词人通过比喻使之变得具体可感，而且表达得如此贴切、自然，以至成为千古名句。
“别是一般滋味在心头”又用了一个比喻，写离愁的另外一个境界，即人对它的具体感受。
这种感受是不可名状的，不知是什么滋味，它既不能用酸、甜、苦、辣之类滋味来概括，也不能用任何一种具体东西的滋味来比拟，它只可意会，不可言传，所以只能称之为“别是一般滋味”，亦即稼轩词所谓“欲说还休”，可见词人体验之深，愁情之苦。
李煜词的前后分期及其思想感情
李煜词的前后分期及其思想感情李煜词主要以南唐亡国为界，前期表达南唐华贵富丽的宫廷生活，后期抒发亡国之悲与离愁别绪。
李煜情感的变化及词作呈现出不同的写作风格，与其经历密不可分。
李煜之词，词藻清丽，朗朗上口，语言真切通俗，韵意十足，做到了词显情深，言简意丰，自成一派。
一、春花秋月，纵情声色（一）帝王家的词臣公元937年，李知诰建立南唐，将南唐治理成江南强国。
后由李景通继承，他将时间、精力、财力运用在玩乐与诗词歌赋上，渐渐导致南唐朝野上下不重政务重诗词的“诗社”风气，李煜浸润在这样的环境中，对他的词作风格有很大的影响。
在此基础上，血腥的皇位争夺、美满的爱情，以及帝王生活也给李煜不小的影响，种种缘由催生了李煜前期词作的风格。
（二）李煜前期词作内容及特点李煜前期词作主要描写宫廷生活与儿女情长，还有一部分是抒发内心苦闷惆怅之感。
词作深受南唐宫廷生活影响，在奢华迤逦中追求清新淡雅。
《浣溪沙》是李煜前期词作之一，“佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊臭。
别殿遥闻萧鼓奏”，真实地再现了李煜的悠闲享乐生活，不眠不休的歌舞、佳人不知疲倦的舞蹈、别殿传来的箫鼓声，都彰显着南唐放浪不拘、纵情逸乐的宫廷生活。
其词作《玉楼春》与《子夜歌》则写出了李煜沉醉于诗词享乐的真实情景，也反映出李煜风流多情、无拘无束，溺于玩乐的形象。
李煜描写儿女情长的词，多受前后两位皇后的影响。
他在缠绵悱恻的爱情生活中充满幻想，与他的政治生活越走越远。
具有代表性的《菩萨蛮》三首词作用词精妙，刻画人物形象入木三分，活灵活现，词中带情，但从内容情感来看，词较为简单，内心感触并不强烈。
其中只展现出李煜对爱情的享受，沉溺于儿女情长。
李煜抒发内心苦闷惆怅的词作主要在皇位纷争时期，他用诗词表达自己的立场与想法，展现出了他性格中的妥协与懦弱。
《病起题山舍壁》云：“谁能役役尘中累，贪合鱼龙构强名。
”他向自己残忍果断的长兄表明，自己无心帝位，只愿在自由中度过一生。
《南唐书·后主纪》载：“文献太子恶其有奇表，后主避祸，惟覃思经籍。
浅谈李煜词的艺术特色
浅谈李煜词的艺术特色李煜是中国文学史上杰出的作家之一，他“雅善属文，工书画，知音律”，是一位全面发展的文学艺术家。
他著有文集30卷，杂说百篇，遗诗18首，词30余首，对后世影响最大的是他的词.李煜的词同他的人生道路、政治命运一样，明显地分为前后两期。
前期是以王子和国主的身份、地位进行创作的时期。
他前期词的创作，内容题材上也主要是描写和表现他在宫中的富贵享乐，宫廷爱情生活。
如《玉楼春》“晚妆处了明肌雪”，《菩萨蛮》“花明月暗笼轻雾”等，是他前期词的代表作。
后期则是李煜在国破家亡之后由座上皇沦为阶下囚的创作时期。
这个时期尽管只有短暂的两三年时间，然而李煜却经历了巨大的生活变难，饱尝了丧家丧国，被俘囚的奇耻大辱和深切悲痛，对社会、人生和情感的体验和认识也得到了巨大扩展和丰富。
因此李煜这个时期词的创作在内容题材上便相应地发生了变化，即由前期的表现宫廷享乐生活转向抒写王国的哀思惨痛。
如《破阵子》“四十年来家国”，《乌夜啼》“无颜独上西楼”，《望江南》“多少泪”，《虞美人》“春花秋月何时了”，《浪淘沙》“帘外雨潺潺”等，都是他后期用血泪凝成的佳作绝唱。
更难能可贵的是，李煜在后期词的创作中，还能在咀嚼和书写个人不幸痛苦的基础上升华到对宇宙人生的哲理体悟。
王国维《人间词话》中说“词至李后主而眼界始大，感慨至深，遂变伶公之词为七大夫之词”，“后主之词，正所谓以血书者也”。
当然，这里的感慨至深，“血书”是指李煜词的思想内容而言的。
但是，大凡杰出的艺术作品，其内容和形式是统一的，特别是象诗词这样的文学体裁。
如果没有一定的艺术形式，单就思想内容而言是不会产生如此巨大而久远的影响和魅力的。
可以这样说，李煜在我国词史上的成就，更多地决定于他的艺术成就，所以，我们有必要对李煜词的艺术成就及特色进行探讨。
大致来说，李煜的词有以下几个特色：一、感情真挚，直抒胸臆李煜词的突出特点是情真，其词都是由自己亲身感受出发，大胆抒写，无拘无束。
天真之词——试论李煜词的真情性
家 ， 是 我 国 词 史 上 杰 出 的 词 人 之 一 。 煜 词 具 有 鲜 明 的 也 李 艺 术 特 色 ， 题 材 内 容 上 前 后 期 虽 有 所 不 同 ， 都 有 其 一 在 但 贯 的 特 点 ． 是 “ ” 本 文 试 就 李 煜 词 的 本 色和 真 情 性 展 就 真 。
更 岌岌 可危 ，他在 对宋 委 曲求 全 中过 了 十几 年 苟且 偷 安
又 来 一身 ， 是 词 人愁 苦 心 情 的体 现 。“ ” 更 是传 神 ． 正 还 字
字 虽 “ ” 不 显 “ ” 反 而 更 显 神 韵 ， 就 是 所 谓 “ 服 熟 而 俗 ， 这 粗
乱 头 ， 掩 国色 ” 下 阙借 自然景 物 将 离愁 别 绪层 层深 入Байду номын сангаас． 不 。 使 愁 苦 之 情 层 层 堆 积 ， 令 人 称 赞 的 是 末 句 “ 恨 恰 如 春 最 离
国 之 痛 ， 泪 至 情 。 对 于 李 煜 词 的 真 情 性 ， 名 词 评 论 家 血 著
也 尽 情 宣 泄 。 首 词 也 不 例 外 。 王 歌 舞 宴 乐 的 奢 华 盛 大 这 帝 场 面 在这 首 词 中表 露 无遗 。 艳 丽 ． 真实 ， 的是 真人 、 虽 但 写
真事 、 情 。 真 “ 妆 初 了 明肌 雪 ， 殿 嫔 娥 鱼 贯 列 ”歌 舞 的 宫 女 晚 春 ．
了他 的创 作 ， 他前 后期 的词呈 现 出不 同 的风貌 。 无论 使 但
前 期后 期 ， 保 有 了他 一贯 的特 点 ， 位 “ 在 深 宫 之 中 ， 都 这 生 长 于 妇 人 之 手 ” 阅 世 甚 浅 的 词 人 ， 终 保 有 较 为 纯 真 的 ， 始 性 格 ， 词 中一 任真 实情 感 倾 泻 。 的前 期 词 写宫 廷 享乐 在 他
李煜前后期写作字词华丽
李煜前后期写作字词华丽柔靡的前期词词，源于民间，中唐文人取而加以改造，至晚唐温庭筠而趋向成熟。
到五代时，富庶的南唐和西蜀文人填词之风大行。
李煜之父李璟就是名家之一。
早期的词，大多为应时娱乐之作，写尽男女恋情、风花雪月，多艳丽之作，属闲居文人之雅兴，李煜早期创作也免为其俗。
李煜的前半生，尽管当的是宋朝附属国的儿皇帝，但毕竟是富庶的南唐的一国之主，生活相当豪华奢侈。
他的词作的题材范围，也没有超出花间词人、冯延已及其父李璟，大多是写宫廷生活歌舞宴饮，或是男女恋情以及“为赋新词强说愁”式的所谓“离愁别恨”。
这时的李词，更多的是一种闺阁之气，脂粉之味，语言艳丽，甜赋柔密，虽于抒情表达方式上比前人进了一步，但是未免脱离生活而略显做作之意。
如他的词作：《玉楼春》：“晚妆初了明肌雪，……待踏马蹄清夜月。
”无数肌肤白嫩明丽的嫔娥，在春宵良辰，精心妆扮之后，纷纷列队，来到宫殿之上。
她们在音乐声中，或委婉而歌，或翩翩起舞，直到踏月归去。
这是李煜表现其豪华生活的词作，这些作品声色豪奢，格调较低。
特别是“别殿遥闻箫鼓奏”，概括了当时帝王宫院里普遍存在着的荒唐生活方式及生活在那里面的人们的生活情趣。
再如他的《清平乐》一首：“别来春半，触目柔肠断。
砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。
离恨恰如春草，更行更远换生。
”写出了较美的意境，但传递的是一种想象中的离愁别恨，文句中的恨，扭扭捏捏，如握帕少女之态，远不如他日后写作之中的那种真情实感的愁恨悔别之意。
宫廷生活的舒适，如同温室中美不出能经风雨的花朵。
“晓妆初了明肌雪”(《玉楼春》)，写出了一种慵懒与无聊，而文中的女子又不正是李煜自己的写照吗？这种美，是人工之作、雕饰之感，是一种近乎病态之美，如同当时很多“花间词”，没有什么太大的艺术价值，只不过是一种华丽的语言标本而已。
总之，这一时期由于李煜特殊的地位和生活环境，形成了他以豪奢香艳为美的审美情趣，使得他这时的词作还呈现出一种富贵之态，华丽之彩。
浅谈李煜前后期词风变化[1]
![浅谈李煜前后期词风变化[1]](https://img.taocdn.com/s3/m/9b7465dcad51f01dc281f11d.png)
李煜词教学不可避免之词风变化探究武汉长山学校高朝云浮沉的李后主李煜（937-978）字重光，李璟之子，南唐后主，是五代成就最高的词人。
他洞晓音律，工书善画，尤擅于作词。
李煜的性格本来不合适做政治家，而南唐的军事力量也根本不能与宋相提并论，所以他二十五岁当了国君以后，只能在年年向宋朝称臣纳贡的情况下，苟安于一隅之地。
他三十九岁时，南唐终于为宋所灭，已经投降的李煜也被押到汴京，开始了其后半生的软禁生活，两年多后，被宋太宗毒死。
李煜的一生，以南唐灭亡（公元975年）为界发生了巨变，其前后两期的词风也有很大的变化。
本文拟就李煜具体生活境遇把他词的创作分为两个时期，并对他不同时期的词作风格作一粗浅的探析。
以便教学中更好地发挥教师的自主性，引导学生赏析古词。
柔靡的前期词词，源于民间，中唐文人取而加以改造，至晚唐温庭筠而趋向成熟。
到五代时，富庶的南唐和西蜀文人填词之风大行。
李煜之父李璟就是名家之一。
早期的词，大多为应时娱乐之作，写尽男女恋情、风花雪月，多艳丽之作，属闲居文人之雅兴，李煜早期创作也免为其俗。
李煜的前半生，尽管当的是宋朝附属国的儿皇帝，但毕竟是富庶的南唐的一国之主，生活相当豪华奢侈。
他的词作的题材范围，也没有超出花间词人、冯延已及其父李璟，大多是写宫廷生活歌舞宴饮，或是男女恋情以及“为赋新词强说愁”式的所谓“离愁别恨”。
这时的李词，更多的是一种闺阁之气，脂粉之味，语言艳丽，甜赋柔密，虽于抒情表达方式上比前人进了一步，但是未免脱离生活而略显做作之意。
如他的词作：《玉楼春》：“晚妆初了明肌雪，……待踏马蹄清夜月。
”无数肌肤白嫩明丽的嫔娥，在春宵良辰，精心妆扮之后，纷纷列队，来到宫殿之上。
她们在音乐声中，或委婉而歌，或翩翩起舞，直到踏月归去。
这是李煜表现其豪华生活的词作，这些作品声色豪奢，格调较低。
特别是“别殿遥闻箫鼓奏”，概括了当时帝王宫院里普遍存在着的荒唐生活方式及生活在那里面的人们的生活情趣。
再如他的《清平乐》一首：“别来春半，触目柔肠断。
李煜词的艺术成就
李煜词的艺术成就李煜，公元937年生，978年被赐毒酒死。
他初名从嘉，字重光，号钟隐，又称蓬峰居士，徐州人，是五代南唐最后一个国君，世称“李后主”。
他整个青年时代是在他长兄文献太子的迫害下度过的，25岁继位后，史书记载他“专以爱民为急，蠲赋息役，以裕民力；尊重中原，不惮卑屈，境内赖以少安者十有五年”。
周后死后，李后主立小周后为继室。
他沉湎于丝竹歌舞，很少关心日蹙的国势，南唐小国被灭是不可免的。
李后主也曾挣扎过，但国家迅速灭亡，他是负有责任的，战败被囚后他后悔不听潘佑、李平的忠谏一事也可为佐证。
李煜虽不属昏庸无能的君主，但朝政上是无可称道的。
他在文艺方面却可谓名副其实的才子。
他：“精究六经，旁综百氏。
常以为周孔之道，不可暂离。
经国化民，发号施令，造次于是，始终不渝。
酷好文辞，多所述作。
一游一豫，必以颂室；载笑载言，不忘经义。
”他工书善画，洞晓音律，诗文均通，尤精于词，达到炉火纯青的境界。
著作有文集30卷，杂说百篇，然大多佚失，他和其父南唐中主李璟合著有《南唐二主词》。
李煜的词，基本上属婉约派，但又不尽然。
他的生活境遇、精神状况与文学素养诸因素熔炼出其词遗世独立的艺术风格。
亡国前，他的词主要是描写酒酣歌舞、靡丽奢侈的宫廷生活。
除有的写别离怀抱和其他伤感情调的具有真实爱情因素的作品外，整个风格柔靡绮丽，是梁陈宫体和花间词风的继续。
亡国后，他的词“深哀浅貌，短语长情”，大多是“以血书”的。
或叹怨孤寂之苦，或惆怅梦幻之景，或抒写对人生厌倦之情，字里行间渗透了他失去政权后，“日夕以眼泪洗面”的深哀与巨痛，流露出对豪华景象的眷恋和对冷酷现实无可奈何的情绪。
风格也与前不同，摒绝了浓厚的脂粉气，显得哀怨凄恻。
虽说格调未免过于低沉悲凉，但词的思想内容要比前期的深刻得多，艺术也更臻成熟。
亡国后为宋所俘，他在生活与创作上都有了一个大的转折点。
李煜的词具有精湛的艺术性，它情酽如醇，词语凝练，真实自然。
小词不小，语浅意深。
试比较李煜与李清照词的异同及其各自的风格特征
试比较李煜与李清照词的异同及其各自的风格特征一、试比较李煜与李清照词的异同及其各自的风格特征异：李煜和李清照在词创作的方面虽然存在着很多相似之处，但由于时代和身份的不同，所表现的创作风格，创作的审美取向，作品语言和作品所表达的意境等存在巨大的差异：①作品所表达的思想感情和表现的程度不同。
李煜的词较浅，清照词较深。
李煜、李清照的后期词都表现了家仇国恨, 抒发了无限凄苦的情感。
李煜的愁苦是从一个亡国之君的角度去体验的，它的深刻性与典型性就有所局限，李煜所反映的愁不能代表一般百姓的思想感情，如“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，他流露的是对故国之思。
“流水落花春去也，天上人间”这句词表明了李煜从生活实感出发，说明了美好的东西总是不能常在。
词中看不出下层人们的思想感情。
李清照后从一个贵族家庭沦为颠沛流离的穷困百姓，期间较多地接触了人民，接近了生活，她的作品所表现出来的凄惨心境和痛苦感情，在一定程度上是与当时的社会及人民连接在一起的，侧面反映了北宋山河破碎、百姓国破家亡的惨剧，具有深刻的揭示性和典型性。
如“守着窗儿，独自怎生得黑”和“这次第，怎一个愁字了得”（《声声慢》）典型地表现出她年老生活的孤寂和愁苦，表现了穷苦百姓生活的无奈。
②艺术表现手法不同。
李煜的词表现的较为直接，李清照的词表现为较为含蓄。
李煜的词表现了他词作“真”的特点，在词中表现出真实感情倾泻，如前期词描写他宫廷享乐生活的情景“晓妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。
笙箫吹断水云间，重按《霓裳》歌遍彻”，后期的《浪淘沙》也是淋漓尽致的表现他的故国之思，直抒胸臆。
李清照的《声声慢》虽也为抒发国破家亡的凄苦之情，但却是含蓄蕴藉。
李清照还能在短幅中藏无数曲折，如《如梦令》（昨夜风疏雨骤）一词中，通过一问一答写出了一个简单的故事，从而表现了她热爱自然热爱美好事物的感情③就作品的章法而言, 后主词较疏, 李清照词较密。
比如《如梦令》，诗词写出了空间的转换，时间的推移，景物的改观，以及由此引起的人物心情微妙的变化，可见这首小词层次的密致。
浅论李煜词的修辞艺术与意境
1 在于内容的真实性填词是一种创造性的审美活动，作者总是要根据自己的生活经历，自觉不自觉以自己的生活经验吸取营养，提炼素材，并把他们溶入自己的作品之中。
李煜的词充分地体现了这一点，李煜的词明显地可以分成前后两个时期，前期虽然他是宋主的附庸，但仍然是一国之君，过着奢侈淫逸的享乐生活。
他的所见所闻自然流露，所以他的词大都与他的颓废的生活一致，虽然在创作上表现出了一定的技巧，但由于内容的限制，作品都呈现出花间的气息。
李煜词的代表作大都出现在后期，亡国以后其词则转为感伤、沉痛之音。
李煜作为阶下囚时才对政治人生有深一层的领悟，感到了往日生活的舒适，精神的自由，故国江山的可爱，并对过去的种种错误产生悔悟，一切尽去，一切趋于毁灭。
在这种沉重而又绝望的情感中，李煜直抒胸臆，不加雕饰产生出来的作品，形成了感伤低沉的消极情调。
李煜词深刻地反映了他的生活环境，根据其内容，我们大致可以把他的词分为三类，但无论哪一类都体现了其真实性，并带有浓厚的生活气息。
第一类，艳情生活型。
早期作品中多属此类，反映了南唐小朝廷的宫中享乐生活和艳情遭遇，但却避免了传统宫体诗中的腐朽昏庸味。
如《一角斗珠》（晚妆初过）、《玉楼春》（晚妆初了明肌雪）、《菩萨蛮》（花明月暗笼轻雾）等。
它们都在不同程度上透露着“人间色彩”、人间的情调、人间的思绪、人间的爱恋。
《玉楼春》上阙（晚妆初了明肌雪）“春殿嫔娥鱼贯列，风箫吹断水云闲，重按霓裳歌遍彻。
”描写春夜宴乐的情景，语言形象生动，真是读其词如临其景，如看“明肌雪”句可联想到嫔娥晚妆初了的情景，读“鱼贯列”句，可知嫔娥们翩翩走来的情景，闻其声给人以真实之感，“人味”很浓。
第二类，离情别绪型。
词人真切地抒写了自己在社会动乱生活中的内心变化，这种变化集中表现在离别情绪方面。
李煜被俘前和被俘后的作品，都有这种生活经验的反映，如《捣练子令》（深院静）、《清平乐》（别来春半）、《乌夜啼》（无言独上西楼）、《虞美人》（风回小院庭芜绿）等。
李煜后期词抒情特色探析
李煜后期词抒情特色探析南唐李后主李煜既是一个亡国灭家的无能君主，更是一位才华横溢的卓越词家。
前人曾为李煜“天教心愿与身违”的坎坷一生大鸣不平，但正是“薄命君王”的悲惨遭遇，造就了“绝代才人”的不巧勋业；正是南唐国祚的终结，玉成了李煜词作的升华。
正因为李煜亲身经历了“高岸为谷”的惨痛，他才能对冷酷的境遇怨愤不平，一反娇态软语直抒胸臆；才能抛却浮艳雕饰而注重自描勾勒；才能写出融血凝泪的感人诗词；才能用性情真挚、风格质朴的词作，把历经隋唐五代的词推向崭新境界。
标签：情感真率；激情奔涌；思想深遂；注重白描；擅用比喻李煜（937——978），字重光，初名从嘉，是南唐最末一个皇帝，史称李后主。
千百年来，在人们心目当中，李煜是一位才华横溢的词人。
然而，见诸史册的李煜，却是一个庸懦无为的君主。
郭麐在《南唐杂咏》中有诗云：“作个才人真绝代，可怜薄命作君王。
”现在，我们姑且不赘述“薄命君王”的人生之路，而是通过欣赏这个“绝代才人”的后期词作，来细心品味其词作的抒情特色。
李煜自小长相出众，阔额丰颊，英俊秀美，且目生“重瞳”，天赋中极具诗人的气质。
其父中主李璟是南唐屈指可数的著名词作家。
作为一个风流才子，李煜天性懦弱多病，喜文厌武，他又知音律，工书画，尤其擅长词章。
李煜的词之所以具有一种从字里行间迸发出来的魅力，是因为他的词是他“纯真深挚感情的一种全心倾注”（叶嘉莹语），它们抒发的情是真情，有很高的纯度，有很厚的深度，因而也就有很强的力度。
这是李煜词作贯穿始终的鲜明的抒情特色。
尤其在他抒写亡国之恨的后期词作中更是加深和强化了这一特色。
在这一类作品中，他的真情实感被思想力量加强为高度的激情，一种忍无可忍的悲痛，又使这种激情具备了很厚的深度，因而产生了感人肺腑、催人泪下的艺术感染力。
公元975年，南唐被北宋灭亡，李煜肉袒出降，被押送到汴京，封“违命侯”，过着“此中日夕，只以眼淚洗面”的日月。
一个掌握生杀予夺之权的一国之主，忽而变为任人宰割的阶下之囚，景况一落千丈，他的悲痛愁恨更是一般人难以想象的。
试论李煜后期词的艺术魅力
在自由的想象中更深刻地体会刊词人痛苦的心情。如 ‘ 乌夜 啼＞ ： 昨夜风兼雨， 帘帏飒飒秋声。烛残漏滴叛歌枕，
起 坐不能平。世事漫随流水 ， 算束一梦滓生。醉 乡路
穗 宜叛到 ， 外不堪行 。 此
意境 ． 即文学作品 中， 者通过对生活 图景的描述与思想 作 感情 的抒发相融合 而形成 的一种艺术形象 ， 又称境界 。 它是古
凄婉 。如杜鹃啼血于深 山， 孤雁哀 唳于长空 。极 写“ 往事 只堪
“ 后主之词 。 足当太 白诗篇 ， 高奇无 匹。 【 ”这足 以说明后主词在 １
作——亡国后的作 品。 因为这类作 品在李煜词 中最臻上乘 ， 是 奠定 其文学地位的绝 唱名词 。 本文将从词 的意境特 色 、 情感渲 泄、心理时空以及人 生哲理四个方面来探讨李 煜后 期词的艺
ｐｉ ｐｙ ｎｅ ｌ ￣ ０ｔｅ ｎｉ ｔ ｎ ｈ ｒ ｅｔＢ ｌ ｉ ｆ ｌ￣ ｏｃａ ｌ ｌｅ ｎ ｈｎｓ ｈｍｏｈ， ｄｒａ ￣ ｆｈ ｃ ｎ ｄｔ ｐｅ ｎ ｉｌ ｔ ｅ ｌ ｆ ｈ嚼 １ ｌ ｄｔ ｇ ． ｌ ｕ ｅｎ ａ ｅ ａ ｅ ｓ ， ｇ ｗｈ ｅ ｎ ｇ ｆａ ｉ
叮 ｗｏ ｄ ： ｉ ｒ ｓ Ｌｙ ｈｔ － ｔｇ ｗ ｉ￣； ｒ ｓ ｃｅ ａ ｎ ． ｕ： ｔ ｒ ｅｅ ｅ ｏ＇ ａｔ ｔ ｈ ｎ ｅ ｋ ｉｉ
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浅论李煜词的艺术成就
浅论李煜词的艺术成就李煜，南唐后主，流传下来的词作有三十余首。
在词的发展史上，李煜是一位以他个性鲜明的词章做出重要贡献的杰出词人。
他在提高词体文学的品位，扩大词的题材范围以及在填词的艺术技巧等方面所取得的成就是世人所公认的。
李煜词的艺术成就，概括起来大致有如下四个方面。
、擅长用白描的手法抒写在生活中的真实、深刻的感如“往事只堪哀，对景难排”、“梦里不知身是客，一晌贪欢”、“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中抒胸臆，不加掩饰地写出于国破家亡之后内心的深哀剧痛，感慨深沉，真率自然，感人至深。
李煜所有的词都是由自己的亲切感受出发，大胆地、真切地、毫无掩饰地，用直抒胸臆地表现手法写出具有强烈感染力的作品。
如《破阵子》四十年来家国，三千里地山河；凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。
几曾识干戈?旦归为臣虏，沈腰潘鬓销磨。
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥!这是李煜描述其离开南唐时的一种情事。
写自己一辈子在南唐宫廷里不懂得战争是怎么回事，一旦归为臣虏，必然使身体瘦削，鬓发斑白；而尤其难过的是在慌慌张张，辞别太庙的时候，教坊女乐还奏起别离的歌曲。
李煜在这首词中表露出的断送国家命运的愧意和被俘生活的愁苦，我们一般人在读后都能真真切切地感受到。
他的词很具体，很坦白，整个景象、情事都清清楚楚地在作品里显现出来。
李煜词不用浓墨重彩，只用白描手法；淡妆素抹，天然。
正如周济所说，李煜词是“粗服乱头，不掩国色” 换一个说法就是李煜词表现出了一种朴素美。
李煜在早期作品中描写儿女私情，不顾帝王的尊严而无所隐讳，甚至有些是“赤裸裸”的。
例如：“眼色暗相钩，秋波横欲流”，“绣床斜凭娇无邪，烂嚼红茸，笑向檀郎唾”，“画堂南畔见，晌偎人颤，奴为出来难，叫君恣意怜”。
这些字句看来似乎“腐朽”、“糜烂”、“荒淫无耻”，却正是李煜词风的本色。
而其晚期作品，人们但见其感伤、沉痛，曰为亡国音，独不思当时身为囚虏，敢于流露怨愤，不避耳目，直抒胸臆，这仍是其词风的朴素本色。
试论南唐词人李煜及其艺术成就
试论南唐词人李煜及其艺术成就李煜，五代十国时南唐国君，年-年在位，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。
汉族，彭城(今江苏徐州)人。
南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(年)继位，史称李后主。
开宝八年，宋军破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封为右千牛卫上将军、违命侯。
后因作感怀故国的名词《虞美人》而被宋太宗毒死。
李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。
精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。
千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等词。
在政治上失败的李煜，却在词坛上留下了不朽的篇章，被称为“千古词帝”。
诗词成就一句“故国不堪回首月明中”阐释了一代后主的盛衰荣辱，他一心Saucourt洛佐瓦诗词文学的深海，却习于关心朝政和国家大事，对于身兼一个皇家的他，他从并无鹤立群雄当皇帝的心思。
然而，历史总讨厌上开这样那样的笑话：在南唐王朝皇帝的继承人中，当时的中主李璟在辉祖李昪灵位前提过誓言“兄终弟及”，即为把皇位托付给其弟景遂，但因为李煜的哥哥弘冀即为李璟的长子当时立下了战功，就公弘冀为太子了，“兄终弟及”的事就多年未提。
但是李煜的哥哥弘冀与其父李璟的性格就是存有天壤之别的，弘冀为人果断刚毅，权力欲极强，所以总会使正在当皇帝的李璟不令人满意，李璟便又想到兄终弟及的事情。
李弘翼害怕父亲遵从誓言将皇位托付给叔父，便秘密的将自己的叔父景遂枪杀了，尽管如此李弘冀还是未能当上皇帝。
为什么呢?因为历史毕竟就是历史。
一门心思想要搞皇帝的他居然在叔父死去了之后没有几月也跟著回去了。
那么我们的主人公李煜就顺应大局接下了这个南唐的烂摊子做起了皇帝。
李煜当了皇帝之后，便给北方的宋朝写了一封《即位上宋太祖表》。
从这篇文章我们可以看出，李煜接下来的的确是一个烂摊子，这个同时也表达了他无意做皇帝。
这一点在以后的皇帝生涯中也能够体现，因为李煜的优柔寡断，使得他犯下了许多政治错误——该杀的不杀，不该杀的杀了，就是其中重要的一点。
简说李煜词的内容和词境
简说李煜词的内容和词境一、生平际遇与创作背景李煜贵为南唐末代君主，历经荣华富贵到亡国囚徒的沧桑巨变。
这种戏剧性的人生轨迹，赋予其词作独特的艺术价值和深邃的情感内涵。
二、艺术特色详析意境营造的卓绝技巧李煜善于以凝练的笔触勾勒出广阔的意境。
如《相见欢》中"无言独上西楼，月如钩"，寥寥数字即勾勒出一幅孤寂凄清的画面，意境深远而含蓄。
炉火纯青的意象运用他擅长运用"月""酒""梦"等意象，构筑出独特的象征系统：明月：常用以寄托思乡之情，如"故国不堪回首月明中"落花：暗喻繁华易逝，如"林花谢了春红，太匆匆"残梦：象征逝去的荣光，如"梦里不知身是客"音律之美的极致呈现其词作音律优美，声情并茂。
如《破阵子》"四十年来家国，三千里地山河"，节奏铿锵有力，韵律流转自如。
三、情感内涵的层次帝王之痛的升华在《虞美人》中"昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路"，将亡国之君的悲怆之情表达得淋漓尽致，既有个人命运的悲剧性，又蕴含着历史兴衰的深刻寓意。
往昔繁华的追忆《浪淘沙》中"帘外雨潺潺，春意阑珊"，以细腻的笔触描绘昔日宫廷生活的奢华，流露出对往昔岁月的深切怀念。
生命况味的体悟从《钗头凤》"红酥手，黄藤酒"的享乐之作，到《破阵子》"烟波江上使人愁"的沉郁之笔，展现了人生境遇的巨大转折。
四、文学史地位评述李煜词作在中国文学史上具有非凡价值：开创性地将亡国之痛融入词体，拓展了词的题材范围将个人情感与历史命运完美结合，达到了情景交融的艺术境界在音律、意象、结构等方面都达到了极高的艺术水准五、艺术成就的时代意义李煜的词作不仅是个人情感的抒发，更是一个特定历史时期的艺术见证。
其作品既有帝王之家的雍容华贵，又饱含亡国遗民的悲凉之感，形成了独特的美学价值。
从李煜人生变迁看其词风的变化
从李煜人生变迁看其词风的变化南唐后主李煜是五代时期最伟大的词人，堪称一代“词帝”。
由于他人生经历的不同，词风也发生了变化。
他的词以宋太祖开宝八年降宋时为界，明显分为前后两个时期。
前期的词清丽自然，不加雕饰，后期的词则是沉郁悲慨，凄清哀婉。
本文仅从词的内容、意象以及李煜的人生态度三方面来阐述它巨大的人生变化对其词风的影响。
一、词的内容1. 宫廷生活与男女情爱。
李煜前期的作品大多反映了宫廷中的宴乐歌舞，豪华奢靡的生活，可以说是写尽了繁华，写尽了男欢女爱。
语言自然明快、清丽如雨，形象生动传神，把人物刻画得栩栩如生。
他用真实而坦率的语言抒写了对爱情的忠贞和执着。
季特耶夫对贵族诗评价说：“贵族的抒情诗并未提出较大的社会问题，却展开了人的内心世界，对自然的感觉和爱情经验最细致的情绪，这一切都使读者的精神世界更加丰富，更为提高，并且指示了新的审美价值，就是对社会有意义的价值。
”这段话用来评价李煜前期的词是非常恰当的。
2. 离愁别恨与追思怀旧。
李煜后期的词作都是以抒发故国之思，亡国之痛为基调的，以沉雄奔放之笔，表达追念故国江山之情，同时也体现出对昔日美好生活的眷恋，意境深远，题材扩1/ 4大，感情自然，富有感染力。
在哀艳凄绝的作品中也表现出孤独感和对人生的厌倦，由于命运的转变，他对人生的看法和生命的体验，又陷入悲观的境地，处處充满了愁苦与悲凉。
詹安泰对他后期词的风格做了如下的概括：“他在这时期的作品所表现出来的是意境大、感慨深、力量充沛，具有非常强大的感染力，不仅是凄清，而且是悲慨，不仅是沉着，而且是郁结，成为李煜词的最显著的特征，成为李煜词独创的风格。
”二、意象方面1. 实境意象。
李煜前期词多为实境意象，且意象的客体多为色彩明丽而鲜艳的、香软的物象。
这与他所处的社会地位、生活环境是密切相连的。
前期词主要是写其帝王生活的，有欢娱、有爱情、有离愁别绪。
如，词作中的“月”显得灵动、淡雅、诗意，且带有一种淡淡的相思，给人描绘出一幅优美恬静、清远空寂的图画，它是自然之月。
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。王 璐
摘 要 ： 南唐 后 主 李煜 之 词 大部 分 郝 是 睥 睨词 坛 的 杰 作 ，也 为历 代 词评 家 所称 道 。 王 国维 就 在 人 间词 话 》 中对 李 煜词推 崇备 至 ，但 其 “ 眼界 始 大” 和 “ 阅世 愈 浅” 的 评语 似 乎 有 些 矛盾 ，联 系王 国 维的 “ 界 ” 说 ，那 么这 个 问 境 题 似 乎 可 以迎 刃 而解 了。根 据 叶 嘉 莹先 生做 出的 解释 ， “ 界 ” 一词 的落脚 点 其 实是 感受 。这感 受 一 则是 对 外 物 的 境 真 切 体 味 ， 一 则是 将 这种 真 切 体 味再 现 于作 品 中。那 么 ，我 以 为用 “ 界 ” 二字 来评 李 煜词 是再 恰 当不 过 了。 境
感受 之 作用 ，境 界之 存 在 全在 吾 人 感 受之 所 及 ， 因此 外 在世 界存 未经 过 吾 人感 受 之 功 能而 予 以再现 时， 并不 得 称 之 为境 界。” ｌ （ 此 ， “ 界 ”一 的 落脚 点 其 实是 感 受 。这 境 词
樱 桃 落 尽春 归去 ，蝶 翻 轻粉 双 飞 。子 规 啼 月 小
楼 西 ，画 帘珠 箔 ，惆 怅 卷金 泥 。
感 受 一则 是对 外 物 的 真切 体 味 ， 坝Ｕ 将 这种 真 切 体 味再 现 是 ｒ作 品 中。 那么 ，我 以 为崩 “ 境界 ” 二字来 评 李 煜 词是 再 恰
当 不过 了 。
一
别巷寂 寥人散后 ，望残烟草低迷。炉香闲袅凤
关键 字 ：李 煜词 境界 感受 六根 六 尘 六 识
南唐 后 主 李煜 ，不 善 治 国却 精 于 治词 ， 素有 “ 帝 ”之 词 称 。他 存 词虽 仅 ３ 多 首 ， 但 大部 分 都 是 睥睨 词 坛 的杰 作 ，在 Ｏ 唐 宋 词 发 展 史上 占有 重 要 的地 位 ，也 为 历代 词评 家所 称 道 。 王 圈维 就在 《 间 词话 》 中对 李 词 推 崇备 至 ，认 为 “ 至 人 词 李 后 主 而 眼 界 始 大 ，感 慨 遂 深 。 ” … （ ５ 但 同 时 ，他 又 指 Ｐ ７ 出： “ 主观 之 诗 人 ，不 必 多 阅世 ，阅世 愈浅 则性 情 愈 真 ， 李 后 主 是 也 。 ”＿ “ 在 这 里 ， “ 界 始 人 ”和 “ Ｉ Ｉ 眼 阅世 愈浅 ” 似 乎 有些 矛盾 ，但 若 联 系 王 国维 的 “ 界 ”说 ，那 么这 个 问 境 题 似 乎 可 以迎 刃 而 解 了 。 王 国 维在 《 间词 话 》 中独 标 “ 界 ”一 说 ，认 为 “ 人 境 词
凰 儿 ， 空持 罗带 ，回 首恨 依 依 。 … ８ 相传此 词是李后主 “ 城中作 ”， 破 家 亡 ，危 在 Ｈ ｜
、
以 “ 六根 ”感 “ 尘 ”一 对 外物 的真 切 体 味 六 一
夕 ，而 重 光仍 能 以细腻 之 笔 触 ， 写 Ⅲ细 腻 之感 受 ， 只 能说 这 种 以 “ 根 ”感 “ 尘 ” 的体 悟 方式 已经 评 》 巾做 出 的解 释 。她 认 为 原 来 的 “ 王 境 界 ”一 就 字 面 而 言 ，是 指 区 域 划 分 上 的 土 地 疆 界 ，但 当 词 晋 、店 译 经者 翻 译 佛经 时， 则把 此 词 和 佛教 联 系在 起 ， 赋 花 蕊 嗅 ”丐 佳 人 微 醉 时 拈 花 蕊 而 嗅 。 后 人 赏 词 往 往 赞 其 “ ”与 “ ”字 崩 得传 神 ，但 我认 为 拈 嗅 “ 花蕊 ”：字 才最 见 二
常 能够 体 现 对 细 节 的感 知 力 ：
红 Ｅ已高三 丈透 ，金 炉次 第添 香 兽 ， 红锦 地 衣 １ 随步 皱 。 佳 人 舞 点金 钗 溜 ， 酒恶 时捻 花 蕊 嗅 ， 别殿 遥 闻
箫鼓 奏 。 … … 在 这 首词 中 ，最 先 看 到 的是 其对 颜 色 的 敏 感 ，红 日、金 炉 、 红 锦 。这 些 在此 时的 环境 和 场 面 巾虽 然 都 是无 天 紧 要 的 角 色 ，但 都 没 有逃 过 李 煜 敏锐 的双 眼 。更 加 令 人 叫绝 的 是 ， 他 细 心 捕捉 到 的 两个 动 作— — “ 锦 地衣 随 步 皱 ” 、 “ 红 仆人 舞 点 金钗 溜 ”。木 是 歌 舞 盛 宴 ，戍 是 只看 繁 华 都会 应 接 不暇
以境 界 为最 上 。有 境 界 ， 则 自成 高 格 。” … ”对 于 此 “ 境 的 场面 ，而 李煜 看剑 的是 红锦 地 毯 随 着舞 女 的 舞步 打 皱 ，金
界 ”的含义，研究者众说纷纭，但我更加欣赏叶嘉莹先生在 钗 从舞 女 的发 髻上 滑 落 这 样细 小 而 有趣 的镜 头 。 “ 恶 时捻 酒
功 力 。拈 花微 笑 应 是 佳人 常 做 之 态 ，也 是 词人 常 写 之景 ，而
人 击 节 之 处 。 另外 ， “ 炉 次 第 添 香 兽 ”是 能 嗅 其 香 ，而 金 “ 殿遥 闻箫 鼓 奏 ”则 是 能 听其 响 。 由此 可 李煜 体 验 生 活 别
予它 ‘ 定 的抽 象 含 义 。 “ 教 之 所 谓 境 界 ’ ，乃 是 指 李后 主 则 能 以慧 眼 独 见其 花 之心 ，拈 ｉ “ ”，才 是 最 令 种特 佛 ｛ ｊ 蕊
基于 六 根之 官 能 与六 尘 之 接 触 ，然 后 由六 识所 产 生 的… 种 意 识活 动之 境 界 。 由此 可 知 所谓 ‘ 界 ’ ，实 在 乃是 专 以意 识 境
活 动 中之 感 受经 验 为 主 的 。 ”¨ ¨
“ 界之 产 生 全 赖 吾人 之 细 腻 。 境 再看李煜的另 ‘ 《 临江 仙 》 ：