汉代儒学独尊地位的确立ppt 人民版课件
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诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
注：以上材料出自《汉书·董仲舒传》、《春秋繁露》,引号内容不见诸原文，系今人概括
汉武帝 16岁登基 21岁亲政 在位54年
刘刘彻邦即时位期时郡郡国国形形势势图图
刘彻晚年郡国形势图
百家争鸣→一 儒家学独尊
独尊的为什么是“儒学”？ 汉武帝是怎样独“尊”儒学的？
7 、每个行业都是这样：很多当年的第一名都已销声匿迹，曾经默默无闻的，却成了领军人。真正的事业拼得都不是快功。成功大多是慢火细熬出来的。你可以不是第一，但一定要最后一个放弃 。
8 、环境和条件不是学习的决定因素，只有人的内因最重要，不能借口学习条件不好而不努力学习。 19 、一个人的成功除了靠自己的勤奋努力外，谦虚谨慎是不可缺少的品格。自以为是的人永远也找不到成功的门路。 4 、不要把成功想得太遥远，有时候，它离我们很近，只是由于我们的疏忽而与它失之交臂。 9 、要寻找与自己有共同价值观的人，爱自己的人，好好珍惜，好好保护，终了一生。 8 、如果你的个性让很多人对你敬而远之，那么你的个性是失败的，个性的成功在于能吸引，而不是能排斥。 5 、只顾眼前的利益，得到的只是短暂的欢愉;目标高远，但也要面对现实。把理想和现实结合起来，才有可能成功。 17 、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。 6 、用乐观的心态迎接困难，因为能打败你的，只有你自己。 16 、拥有的时候，多加珍惜，无论是亲情，友情还是爱情，平安就是福。且行且惜，且走且悟，人生之中唯有自强不息，勇敢向前，方可走出一条阳光大道。 9 、要寻找与自己有共同价值观的人，爱自己的人，好好珍惜，好好保护，终了一生。 1 、想法太多，顾虑太多，让自己无法前进。仔细想想，是自己困住了自己，是自己给自己戴上了枷锁。 20 、生活中所遭遇的种种困难挫折，既能成为掩埋我们的“泥沙”，又能成为我们的垫脚石。只要我们善于运用它，就能克服困难，迈向成功。 6 、我相信，无论今后的道路多么坎坷，只要抓住今天，迟早会在奋斗中尝到人生的甘甜。抓住人生中的一分一秒，胜过虚度中的一月一年! 4 、为理想，早起三更，读迎晨曦，磨枪挫剑，不惧兵临城下! 11 、这个世界从不缺乏有才能的人，但缺少有精神的人。生活是没有路标的单程轮回，固守心的航向，需要非凡的勇气。以微笑驾驭人生之舟，愿你收获一路精彩!
——纪录片《中华文明》解说词
百家争鸣→一 儒家学独尊
独尊的为什么是“儒学”？ 汉武帝是怎样独“尊”儒学的？ 独尊儒学有哪些影响？
春秋 战国
前221
秦 前206
百家争鸣 焚书坑儒
汉 前140
儒学独尊
汉代儒学独尊地位的确立
虞森·浙江省温州二中
谢谢！
10 、争分夺秒巧复习，勤学苦练创佳绩、攀蟾折桂，舍我其谁。 4 、不要把成功想得太遥远，有时候，它离我们很近，只是由于我们的疏忽而与它失之交臂。 1 、想急于得到所需的东西，一时冲动，草率行事，就会身遭不幸。遇事时要多动脑，多思考，才能成功。 20 、为目标，晚卧夜半，梦别星辰，脚踏实地，凌云舍我其谁! 5 、成功的三宝 ：第一件那就是雄心，雄心是激发潜能的第一动力，心有多大，人生的舞台就有多大。第二件那就是毅力，古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。第三件那就是 责任，责任比能力更重要，没有责任感的人是不可能取得成功的。
汉代儒学独尊地位的确立
虞森·浙江省温州二中
百家争鸣→一 儒家学独尊
独尊的为什么是“儒学”？
春秋 战国 前221
秦 前206
百家争鸣
法家
汉 前140
儒学独尊
刘邦为何不高兴？
刘邦初得天下，设宴庆功，群臣在宴会上喝醉， 大声喧哗，甚至拔剑击柱……。刘邦见状很不高兴。
一旁的儒生叔孙通乘机对刘邦说：“儒生虽然 不能一块和您打天下，但是您要治理天下，那就用 得着了。臣愿意去鲁地召集些儒生，与臣一起制定 礼仪。”刘邦表示同意，于是授权叔孙通。
布曰：“欲为帝耳。”
——《史记·黥布列传》 刘邦彻时即期位郡时国郡形国势形图势图
董仲舒对儒学的改造
《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
天子受命于天，天下受命于天子，受命之君，天 意之所予也。与天同者大治，与天异者大乱。
天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。 王道以教化为大务，“以刑罚为辅”。
——《汉书·儒林传》
民
太学
间
儒家思想
社
察举制
会
儒
官 方
家意
学识
说
形 态
读书 ——做官
（儒家经典）
自从儒家成为官方承认的学问，并可以作为晋身之阶以后， 表面上看来儒家是胜利了，但实际上却使它逐渐丧失了其 独立的批评与自由，儒生成了皇权之下的官员。
——葛兆光《中国思想史》
华夏民族大一统的国家伟业，到了汉武帝时代，完成了从 地理空间到精神空间的整合与凝聚。正是这个伟大而充满 凝聚力的民族共同体，承载着中华文明古往今来的生生不 息。2000多年来的中国，历尽沧桑，也曾战乱分裂。但是， 不管危机多么深重，总是能够重新走上统一安定的大道， 重现蓬勃生机。
出自《史记·刘敬叔孙通列传》
儒学有什么作用？
在叔孙通的指挥下，来朝庆贺的群臣都排着 整齐的队伍鱼贯而入。刘邦赐酒，大臣齐刷刷地 作揖谢恩，然后端起酒杯，分批向刘邦敬酒。整 个典礼从早到晚，没有一个人喧哗。
刘 邦 ：“吾乃今日知为皇帝之贵也”！
出自《史记·刘敬叔孙通列传》
上谓布曰：“何苦而反？”
汉武帝 16岁登基 21岁亲政
春秋 战国
前221
秦 前206
百家争鸣 焚书坑儒
汉 前140
儒学独尊
太学怎样体现“尊儒”？
太学里教什么内容？ 太学旨在培养什么人才？ 太学对人才是否有吸引力？为什么？ຫໍສະໝຸດ 教育＋选官政治管理人才
做官
中央官学—— 太学……
官学
汉代
地方官学——郡国学 ……
学校 系统
察举制
私学
察举制科目：孝廉、明经 ……
民
太学
间
儒家思想
社
察举制
会
儒
官 方
家意
学识
说
形 态
秦始皇“焚书坑儒”给后世留下这样的印象：
……秦始皇不让天下人读书……” ①
——顾颉刚《秦始皇传》
汉武帝诱导天下人读一种书。
注：①秦始皇实际上是让天下人“以吏为师”，只读政府许可的书。
遗子黄金满籝，不如一经。 ——《汉书·韦贤传》
自武帝立五经博士…百有余年…枝叶蕃滋…盖禄利之路然也。
注：以上材料出自《汉书·董仲舒传》、《春秋繁露》,引号内容不见诸原文，系今人概括
汉武帝 16岁登基 21岁亲政 在位54年
刘刘彻邦即时位期时郡郡国国形形势势图图
刘彻晚年郡国形势图
百家争鸣→一 儒家学独尊
独尊的为什么是“儒学”？ 汉武帝是怎样独“尊”儒学的？
7 、每个行业都是这样：很多当年的第一名都已销声匿迹，曾经默默无闻的，却成了领军人。真正的事业拼得都不是快功。成功大多是慢火细熬出来的。你可以不是第一，但一定要最后一个放弃 。
8 、环境和条件不是学习的决定因素，只有人的内因最重要，不能借口学习条件不好而不努力学习。 19 、一个人的成功除了靠自己的勤奋努力外，谦虚谨慎是不可缺少的品格。自以为是的人永远也找不到成功的门路。 4 、不要把成功想得太遥远，有时候，它离我们很近，只是由于我们的疏忽而与它失之交臂。 9 、要寻找与自己有共同价值观的人，爱自己的人，好好珍惜，好好保护，终了一生。 8 、如果你的个性让很多人对你敬而远之，那么你的个性是失败的，个性的成功在于能吸引，而不是能排斥。 5 、只顾眼前的利益，得到的只是短暂的欢愉;目标高远，但也要面对现实。把理想和现实结合起来，才有可能成功。 17 、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。 6 、用乐观的心态迎接困难，因为能打败你的，只有你自己。 16 、拥有的时候，多加珍惜，无论是亲情，友情还是爱情，平安就是福。且行且惜，且走且悟，人生之中唯有自强不息，勇敢向前，方可走出一条阳光大道。 9 、要寻找与自己有共同价值观的人，爱自己的人，好好珍惜，好好保护，终了一生。 1 、想法太多，顾虑太多，让自己无法前进。仔细想想，是自己困住了自己，是自己给自己戴上了枷锁。 20 、生活中所遭遇的种种困难挫折，既能成为掩埋我们的“泥沙”，又能成为我们的垫脚石。只要我们善于运用它，就能克服困难，迈向成功。 6 、我相信，无论今后的道路多么坎坷，只要抓住今天，迟早会在奋斗中尝到人生的甘甜。抓住人生中的一分一秒，胜过虚度中的一月一年! 4 、为理想，早起三更，读迎晨曦，磨枪挫剑，不惧兵临城下! 11 、这个世界从不缺乏有才能的人，但缺少有精神的人。生活是没有路标的单程轮回，固守心的航向，需要非凡的勇气。以微笑驾驭人生之舟，愿你收获一路精彩!
——纪录片《中华文明》解说词
百家争鸣→一 儒家学独尊
独尊的为什么是“儒学”？ 汉武帝是怎样独“尊”儒学的？ 独尊儒学有哪些影响？
春秋 战国
前221
秦 前206
百家争鸣 焚书坑儒
汉 前140
儒学独尊
汉代儒学独尊地位的确立
虞森·浙江省温州二中
谢谢！
10 、争分夺秒巧复习，勤学苦练创佳绩、攀蟾折桂，舍我其谁。 4 、不要把成功想得太遥远，有时候，它离我们很近，只是由于我们的疏忽而与它失之交臂。 1 、想急于得到所需的东西，一时冲动，草率行事，就会身遭不幸。遇事时要多动脑，多思考，才能成功。 20 、为目标，晚卧夜半，梦别星辰，脚踏实地，凌云舍我其谁! 5 、成功的三宝 ：第一件那就是雄心，雄心是激发潜能的第一动力，心有多大，人生的舞台就有多大。第二件那就是毅力，古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。第三件那就是 责任，责任比能力更重要，没有责任感的人是不可能取得成功的。
汉代儒学独尊地位的确立
虞森·浙江省温州二中
百家争鸣→一 儒家学独尊
独尊的为什么是“儒学”？
春秋 战国 前221
秦 前206
百家争鸣
法家
汉 前140
儒学独尊
刘邦为何不高兴？
刘邦初得天下，设宴庆功，群臣在宴会上喝醉， 大声喧哗，甚至拔剑击柱……。刘邦见状很不高兴。
一旁的儒生叔孙通乘机对刘邦说：“儒生虽然 不能一块和您打天下，但是您要治理天下，那就用 得着了。臣愿意去鲁地召集些儒生，与臣一起制定 礼仪。”刘邦表示同意，于是授权叔孙通。
布曰：“欲为帝耳。”
——《史记·黥布列传》 刘邦彻时即期位郡时国郡形国势形图势图
董仲舒对儒学的改造
《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
天子受命于天，天下受命于天子，受命之君，天 意之所予也。与天同者大治，与天异者大乱。
天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。 王道以教化为大务，“以刑罚为辅”。
——《汉书·儒林传》
民
太学
间
儒家思想
社
察举制
会
儒
官 方
家意
学识
说
形 态
读书 ——做官
（儒家经典）
自从儒家成为官方承认的学问，并可以作为晋身之阶以后， 表面上看来儒家是胜利了，但实际上却使它逐渐丧失了其 独立的批评与自由，儒生成了皇权之下的官员。
——葛兆光《中国思想史》
华夏民族大一统的国家伟业，到了汉武帝时代，完成了从 地理空间到精神空间的整合与凝聚。正是这个伟大而充满 凝聚力的民族共同体，承载着中华文明古往今来的生生不 息。2000多年来的中国，历尽沧桑，也曾战乱分裂。但是， 不管危机多么深重，总是能够重新走上统一安定的大道， 重现蓬勃生机。
出自《史记·刘敬叔孙通列传》
儒学有什么作用？
在叔孙通的指挥下，来朝庆贺的群臣都排着 整齐的队伍鱼贯而入。刘邦赐酒，大臣齐刷刷地 作揖谢恩，然后端起酒杯，分批向刘邦敬酒。整 个典礼从早到晚，没有一个人喧哗。
刘 邦 ：“吾乃今日知为皇帝之贵也”！
出自《史记·刘敬叔孙通列传》
上谓布曰：“何苦而反？”
汉武帝 16岁登基 21岁亲政
春秋 战国
前221
秦 前206
百家争鸣 焚书坑儒
汉 前140
儒学独尊
太学怎样体现“尊儒”？
太学里教什么内容？ 太学旨在培养什么人才？ 太学对人才是否有吸引力？为什么？ຫໍສະໝຸດ 教育＋选官政治管理人才
做官
中央官学—— 太学……
官学
汉代
地方官学——郡国学 ……
学校 系统
察举制
私学
察举制科目：孝廉、明经 ……
民
太学
间
儒家思想
社
察举制
会
儒
官 方
家意
学识
说
形 态
秦始皇“焚书坑儒”给后世留下这样的印象：
……秦始皇不让天下人读书……” ①
——顾颉刚《秦始皇传》
汉武帝诱导天下人读一种书。
注：①秦始皇实际上是让天下人“以吏为师”，只读政府许可的书。
遗子黄金满籝，不如一经。 ——《汉书·韦贤传》
自武帝立五经博士…百有余年…枝叶蕃滋…盖禄利之路然也。