中医温阳派

中医温阳派

温阳派：又称“火神派”或“扶阳派”，是指以郑钦安为开山宗师，理论上推崇阳气，临床上强调温扶阳气，以擅用附、姜、桂等辛热药物著称的一个医学流派。其中，尤以擅用附子为突出特点，乃至诸多火神派医家被誉称“某火神”或“某附子”的雅号。由于“火神派”之称谓更通俗，它见之于文献并流传于群众之中，因而此称谓更能够体现这一学派的特色。

1.创始人及传人

温阳派的开山鼻祖是郑钦安。郑钦安（1824—–1911），名寿全，四川邛崃人，清.同治年间，在成都开创了“温阳派”，《邛崃县志》称其为“火神派首领”。以重视阳气，善用附子、干姜、桂枝等辛热药物著称，人誉“郑火神”，“姜附先生”，誉满川蜀，成为当时独树一帜的火神派领军人物。

郑钦安晚年设帐授徒，自然桃李众多，传人不在少数。从有限的资料中可知，人室弟子有卢铸之(1876～1963)先生，光绪十六年(1890年)从师于郑钦安，“三载亲炙，有闻必录”，继承郑氏学术思想，屡起沉疴，时人尊为“卢火神。其子卢永定传其衣钵，在60余年实践中善用大剂附子、

桂枝、生姜等品，屡起沉疴痼疾，民间亦尊为“卢火神。卢铸之之孙卢崇汉亦以擅用大剂附子、姜桂著称，为当代火神派代表人物，现为成都中医学院教授。可谓一门三代，薪火相传。

郑钦安的学说著作传播较广，私淑、遥承火神派者更多，举其要者录之。

吴佩衡(1886～1971)，四川会理县人，云南四大名医之一。推崇郑氏学说，认为“郑钦安先生的著作是在实践中阐扬仲景医学的真理，其独到之处，能发前人所未发，我认为在治疗疾病上很有价值，可以作为中医科学化的基本材料。”解放后任云南中医学院院长，可谓桃李满门。其子吴生元、孙吴荣祖(现为云南中医学院附院主任医师)承其衣钵，皆为火神派传人。

祝味菊(1884～1951)，浙江人，弱冠人蜀，从刘雨笙等研读医经，42岁移沪行医，以擅用附子名噪沪滨，竞至“遂有祝派之称，可见影响之大。门人有陈苏生、王兆基、徐伯达、徐仲才、胡觉人等。

徐小圃（1887 ～1961年），名放，上海人，幼承庭训，家学渊源，弱冠时悬壶问世，广用伤寒方以治少小疾患，具有丰富的临床实践经验和独具创见的学术思想，尤其擅长用温热药如三拗汤、小青龙汤等加减，常以麻黄宣肺为主治疗肺系疾患，疗效卓著。因而有“徐麻黄”之称而名噪上海。

徐氏为人谦虚谨慎，虚怀若谷，凡同道有所长，辄竭诚请教，对祝味菊先生善用温阳药治疗内科疑难病证尤为服膺。并积极从事社会学术活动，曾任国医分会监察委员、中国医学院董事长、神州医学总会会长等职。解放前曾在上海复兴中医学校任教，对儿科学术的发展，作出了卓越的贡献。

2.学术思想

任何一个医学流派的创立和发展，都必须提出新的理论和观点。

以郑钦安为代表的火神派学术思想最主要的是：推重阳气，善用扶阳方法治病，擅用大剂干姜附子等辛热药物，对阳虚阴盛证的辨识全面而深刻，这些观点十分突出甚或超越前人，对后人颇具影响。

其学术思想可分为：

[1]阴阳为纲判分万病1、阴阳为纲，判分万病

2、阴阳两纲，各有实据

[2] 注重阳气肾阳为本

1、阳统乎阴，阳主阴从

2、肾阳为本，人身赖之

[3] 首重扶阳，擅用姜附

1、首重扶阳，元气为本

2、阴证三候，皆宜扶阳

3、三阳不足，分别扶之

[4] 详辨阴证，多有创见

1、详辨阴证，揭示“真机"

2、真气上浮，须识阴火[5]失血诸症,多属阳虚

1、阳虚居多，十居八九

2、判认阳虚，阴象为据

3、月经诸症，须识阳虚

4、针砭时弊，驳斥旧说[5]勘破阴霾，独辨阴火

辨认阴火，必现阴象不囿市习，创立新说三、内伤发热，独具只眼七节火神派何以自成一派

3.主要著作

清同治八年（1869），郑钦安的《医理真传》成书刊行，约10万字，是火神派的奠基之作，集中阐述郑钦安的学术思想，奠定他作为“火神派首领”的地位。

同治十三年（1874），郑钦安《医法圆通》四郑刊行。

光绪二十年（1894），郑钦安《伤寒恒论》十卷问世。其特点为不拘于前人陈说，而是结合临床实际，发明仲景原文，详释方义，析微阐奥，质疑辨误，以独特见解立于医林。

其他火神派传人的著作主要有：祝味菊之《伤寒质难》、《祝味菊医案选》等；吴佩衡之《麻疹发微》、《伤寒论新注》、《吴佩衡医案》等；卢铸之之《郑钦安先生医书集注》、

《卢氏医学心法》、《卢氏临证实验录》等；刘民叔之《素问痿论释难》、《华阳医说》、《鲁楼医案》等；范中林之《范中林六经辨证医案选》；卢崇汉之《扶阳讲记》等等，这些都是研究火神派学术思想的重要资料。

4.郑氏扶阳方

潜阳丹：用治阳气不足，虚阳上浮诸症。药物组成：砂仁30g(姜汁炒)，附子24g，龟板6g，甘草15g。郑氏解曰：“潜阳丹一方，乃纳气归肾之法也，夫西砂辛温，能宣中宫一切阴邪，又能纳气归肾。附子辛热，能补坎中真阳，真阳为君火之种，补真火即是壮君火也。况龟板一物坚硬，得水之精气而生，有通阴助阳之力，世人以利水滋阴目之，悖其功也。佐以甘草补中，有伏火互根之妙，故日潜阳’’(《医理真传卷二》)。

姜附茯半汤：用治阳虚兼见痰湿诸症。药物组成：生姜60g取汁，附子30g，茯苓24g，半夏1 g。郑氏解曰：“姜附茯半汤一方，乃回阳降逆、行水化痰之方也。夫生姜辛热，宣散壅滞之寒。附子性烈纯阳，可救先天之火种，真火复盛，阴寒之气立消。佐茯苓健脾行水，水者，痰之本也，水去而痰自不作，况又得半夏之降逆化痰，痰涎化尽" (《医理真传卷二》)。

补坎益离丹：用治心肾阳虚诸症，尤以心阳不足为适

应证。药物组成：附子24g，桂心24g，蛤粉15g，炙甘草12g，生姜5片。郑氏解曰：“补坎益离者，补先天之火，以壮君火也。真火与君火本同一气，真火旺则君火始能旺，真火衰则君火亦即衰。方用附、桂之大辛大热为君，以补坎中之真阳。复取蛤粉之咸以补肾，肾得补而阳有所依，自然合一矣。况又加姜、草调中，最能交通上下"(《医法圆通卷一》)。上录方剂，基本未离四逆汤方意，郑氏自谓：“阳虚篇内所备建中、理中、潜阳、回阳、封髓、姜桂诸方，皆从仲景四逆一方搜出”(《医理真传卷二》)。毫无疑义，四逆汤是郑氏扶阳最为推重之方，用为阳虚主方，能化裁推广治百余种病，此为郑氏一生最得力处。

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