《庄子·养生主》(1).ppt
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触 倚
解履
踦 技术的高超和动作的娴熟
第一自然段:
描写庖丁解牛的场面, 在这里作者运用大胆的夸张 和生动的比喻,把庖丁解牛 的高超技术写得简直如入化 境。
庖丁技艺高超的最主要的 原因是什么?
臣之所好者,道也;进乎技矣。
解牛的规律
文惠君日:“善哉! 技盖至此乎?”
善:表示同意的应答词
盖:通”盍“,何,怎 样
“为”字的用法和意义
庖丁为文惠君解牛 (介词:替、给) 吾见其难为,怵然为戒 (动词:①解;②作为) 视为止,行为迟 (都是介词:因为)
提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志 (都是介词:因为)
“于”字的用法和意义
合于《桑林》之舞 (介词,引出对象) 而刀刃若新发于硎 (介词:从) 恢恢乎其于游刃必有余地矣 (介词,对于) 虽然,每至于族 (介词,引出对象)
·
《 庄 子 养 生 主 》
主备人:谢栋梁 授课者:黄 飞贞
教学目标
• 1.能力目标:学习用生动细致的描写来表达抽象 的道理的写法;
• 2.知识目标:了解“然”“乎”等文言虚词的一 些用法;
• 3.情感目标:领会认识客观规律必须通过反复实 践的道理。
教学重点 第二段,理清层次及运用两个对比写出庖丁高超 的技巧
庖丁为文惠君解牛
为:介词,替、给
手之所触,肩之所倚 足之所履,膝之所踦
之:主谓之间,取消句子独立性 所字结构: 所+动词=所(动词)
的事物或人
砉然向然,奏刀騞然, 莫不中音
然:助词,用于词尾 中:合乎
合于桑林之舞 乃中经首之会
于: 之: 乃:
引出(合)对象 结构助词,的 又,(表递进关系)
动作描写
视为止,行为迟 动刀甚微
为: 介词,因为
微: 微小,轻微
依达
然 小 心
于 道
谨后
慎
謋然己解 如土委地
然: 语气助词 省略句:如土委(于)地
提刀而立,为之四顾 为之踌躇满志,善刀而藏之
而: 表修饰关系 而: 表承接关系 之: 代词,此(这) 之: 代词,刀 善:通”缮”,修治,在此 “擦拭
庖丁解牛技术高超的原因是什么?
第三段写解牛的三个阶段和 良庖、族庖、自己的比较,以及 达于道后小心谨慎的态度。三个 阶段体现了只有通过长期的解牛 实践,才能获得解牛之“道”。 通过对比三者的不同意在说明 “有道”和“无道”的不同,强 调“道”的重要。
文惠君曰:善哉! 吾闻庖丁之言,得养生焉。
之: 结构助词,的
得: 获得,得到
依乎天理,批大郤 导大窾,因其固然
古今异义:天理 因:依照 然:…….的样子
技经肯綮之未尝, 而况大軱乎!
今:主语+谓语+宾语
古:主语+宾语+谓语 宾语前置(标志: “技之经”肯)綮之未尝
得“道”的过程
始臣之解牛之时:所见全牛
三
个 阶
三年之后: 未曾见全牛
段
方今之时:
以神遇而不以目视, 依乎天理,因其固然
间: 间隙 而: 转折关系:但
以无厚入有间,恢恢乎 其于游刃必有余地矣
以: 介词,把 其: 代词,刀 成语: 游刃有余
是以十九年而刀 刃若新发于硎
是以:以是;以:因;是:此 壮语后置: 新发于硎
良庖岁更刀
割也
族庖月更刀
折也
臣之刀十九年
以无厚入有间
写作手法 对比
解牛之道
躲避矛盾 寻找空隙 保存自己
良庖岁更刀,割也; 族庖月更刀,折也。
岁: 名词,年 ----每年 月: 名词,月 ----每月 岁、月:名词作状语 更: 换
今臣之刀十九年矣 所解数千牛矣
之: 助词,的
所解:所字结构
矣: 语气词,“了”
而刀刃若新发于硎
壮语后置: 形容或动+介(于或以)+名
发
于
硎
动词:出 介词 名词:磨刀石
彼节者有间 而刀刃者无厚
学习目标
1、理解重点词语句式。 2、学习庄子寓言的说理方法。 3、理解课文阐发的人生哲理,培养初步
的批判继承古代文化遗产的能力。
庖丁解牛
《庄子》
解 题:
庖:厨师 丁:厨师的名字 解牛:剖开,分解牛的肢体 庖丁解牛:一个叫丁的厨师 分解牛的肢体
赏 析 诗 歌:
一、把握大意 二、文言词汇和句式 三、能力应用
Baidu Nhomakorabea
不懂规律 认识规律 运用规律
[清]王国维《人间词话》人生三境界说:
昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。 臣之所好者,道也——不畏艰难,目标高远
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 。 三年之后、方今之时——坚定不移,孜孜以求
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑 珊处。以神遇而不以目视—千锤百炼,终成正果
这则寓言故事给了我们什么 有益的启示?
作者用牛体的复杂结构来 比喻社会,用刀来比喻人。在 错综复杂的现实社会中,要像 庖丁避开肯綮一样,来避开矛 盾,游刃有余地在各种矛盾的 缝隙中生存,像保护刀刃一样 来保护自己。
虽然,每至于族 吾见其难为,怵然为戒
虽: 即使
然: ……的样子 为: 动词:做---解(牛) 为: 动词:作为
其一,对“道”的追求超过了对技术的追求 (“进乎技矣”)。他不停留在掌握具体的 “技”上,而是探求“道”——解牛的规律— —作为实践的目标。
其二,不懈实践,在反复实践中积累经验,探 求规律,运用规律。
其三,谨慎小心,尊重规律:“每至于族,吾 见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀 甚微”,从来不骄傲大意。
第 2自然段:
借文惠君的赞叹和 提问,过渡下文。
庖丁释刀对曰:臣之所 好者道也,进乎技矣。
释:放下 之:主谓之间,取消句子独立性
所字结构:所好=所喜爱的东西
始臣之解牛之时,所见无非全牛者。 三年之后,未尝见全牛也。 方今之时,臣以神遇而不以目视, 官知止而神欲行
主谓之间,取消句子独立性 之:
结构助词,的
文章以文惠君赞叹作结, 既肯定庖丁言论的正确,又 画龙点睛,点出文章主旨人 类社会充满错综复杂的矛盾, 人处世间,只有像庖丁解牛 那样避开矛盾,做到顺应自 然,才能保身、全生、养亲、
尽年 。
知 识 积 累:
一、 文言虚词的意义和用法。 二、词类活用及句式。 三、翻译句子。 四、积累文中出现的成语。
教学难点 本文给我们的启示
庄子:
名 周 , 战国 时期 宋 国人,著名的思想家,
家学派的重要代表,与 并称为
“道 ”。
老子
老庄
富有想象力和浪漫主义色彩,擅长用 寓言和比喻
来说明道理。
《庄子》 内篇(7)为庄周所作。 共33篇 外篇(15) 庄周门人和后学所作
杂篇(11)
养生主: 指养生的主要关键。
解履
踦 技术的高超和动作的娴熟
第一自然段:
描写庖丁解牛的场面, 在这里作者运用大胆的夸张 和生动的比喻,把庖丁解牛 的高超技术写得简直如入化 境。
庖丁技艺高超的最主要的 原因是什么?
臣之所好者,道也;进乎技矣。
解牛的规律
文惠君日:“善哉! 技盖至此乎?”
善:表示同意的应答词
盖:通”盍“,何,怎 样
“为”字的用法和意义
庖丁为文惠君解牛 (介词:替、给) 吾见其难为,怵然为戒 (动词:①解;②作为) 视为止,行为迟 (都是介词:因为)
提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志 (都是介词:因为)
“于”字的用法和意义
合于《桑林》之舞 (介词,引出对象) 而刀刃若新发于硎 (介词:从) 恢恢乎其于游刃必有余地矣 (介词,对于) 虽然,每至于族 (介词,引出对象)
·
《 庄 子 养 生 主 》
主备人:谢栋梁 授课者:黄 飞贞
教学目标
• 1.能力目标:学习用生动细致的描写来表达抽象 的道理的写法;
• 2.知识目标:了解“然”“乎”等文言虚词的一 些用法;
• 3.情感目标:领会认识客观规律必须通过反复实 践的道理。
教学重点 第二段,理清层次及运用两个对比写出庖丁高超 的技巧
庖丁为文惠君解牛
为:介词,替、给
手之所触,肩之所倚 足之所履,膝之所踦
之:主谓之间,取消句子独立性 所字结构: 所+动词=所(动词)
的事物或人
砉然向然,奏刀騞然, 莫不中音
然:助词,用于词尾 中:合乎
合于桑林之舞 乃中经首之会
于: 之: 乃:
引出(合)对象 结构助词,的 又,(表递进关系)
动作描写
视为止,行为迟 动刀甚微
为: 介词,因为
微: 微小,轻微
依达
然 小 心
于 道
谨后
慎
謋然己解 如土委地
然: 语气助词 省略句:如土委(于)地
提刀而立,为之四顾 为之踌躇满志,善刀而藏之
而: 表修饰关系 而: 表承接关系 之: 代词,此(这) 之: 代词,刀 善:通”缮”,修治,在此 “擦拭
庖丁解牛技术高超的原因是什么?
第三段写解牛的三个阶段和 良庖、族庖、自己的比较,以及 达于道后小心谨慎的态度。三个 阶段体现了只有通过长期的解牛 实践,才能获得解牛之“道”。 通过对比三者的不同意在说明 “有道”和“无道”的不同,强 调“道”的重要。
文惠君曰:善哉! 吾闻庖丁之言,得养生焉。
之: 结构助词,的
得: 获得,得到
依乎天理,批大郤 导大窾,因其固然
古今异义:天理 因:依照 然:…….的样子
技经肯綮之未尝, 而况大軱乎!
今:主语+谓语+宾语
古:主语+宾语+谓语 宾语前置(标志: “技之经”肯)綮之未尝
得“道”的过程
始臣之解牛之时:所见全牛
三
个 阶
三年之后: 未曾见全牛
段
方今之时:
以神遇而不以目视, 依乎天理,因其固然
间: 间隙 而: 转折关系:但
以无厚入有间,恢恢乎 其于游刃必有余地矣
以: 介词,把 其: 代词,刀 成语: 游刃有余
是以十九年而刀 刃若新发于硎
是以:以是;以:因;是:此 壮语后置: 新发于硎
良庖岁更刀
割也
族庖月更刀
折也
臣之刀十九年
以无厚入有间
写作手法 对比
解牛之道
躲避矛盾 寻找空隙 保存自己
良庖岁更刀,割也; 族庖月更刀,折也。
岁: 名词,年 ----每年 月: 名词,月 ----每月 岁、月:名词作状语 更: 换
今臣之刀十九年矣 所解数千牛矣
之: 助词,的
所解:所字结构
矣: 语气词,“了”
而刀刃若新发于硎
壮语后置: 形容或动+介(于或以)+名
发
于
硎
动词:出 介词 名词:磨刀石
彼节者有间 而刀刃者无厚
学习目标
1、理解重点词语句式。 2、学习庄子寓言的说理方法。 3、理解课文阐发的人生哲理,培养初步
的批判继承古代文化遗产的能力。
庖丁解牛
《庄子》
解 题:
庖:厨师 丁:厨师的名字 解牛:剖开,分解牛的肢体 庖丁解牛:一个叫丁的厨师 分解牛的肢体
赏 析 诗 歌:
一、把握大意 二、文言词汇和句式 三、能力应用
Baidu Nhomakorabea
不懂规律 认识规律 运用规律
[清]王国维《人间词话》人生三境界说:
昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。 臣之所好者,道也——不畏艰难,目标高远
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 。 三年之后、方今之时——坚定不移,孜孜以求
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑 珊处。以神遇而不以目视—千锤百炼,终成正果
这则寓言故事给了我们什么 有益的启示?
作者用牛体的复杂结构来 比喻社会,用刀来比喻人。在 错综复杂的现实社会中,要像 庖丁避开肯綮一样,来避开矛 盾,游刃有余地在各种矛盾的 缝隙中生存,像保护刀刃一样 来保护自己。
虽然,每至于族 吾见其难为,怵然为戒
虽: 即使
然: ……的样子 为: 动词:做---解(牛) 为: 动词:作为
其一,对“道”的追求超过了对技术的追求 (“进乎技矣”)。他不停留在掌握具体的 “技”上,而是探求“道”——解牛的规律— —作为实践的目标。
其二,不懈实践,在反复实践中积累经验,探 求规律,运用规律。
其三,谨慎小心,尊重规律:“每至于族,吾 见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀 甚微”,从来不骄傲大意。
第 2自然段:
借文惠君的赞叹和 提问,过渡下文。
庖丁释刀对曰:臣之所 好者道也,进乎技矣。
释:放下 之:主谓之间,取消句子独立性
所字结构:所好=所喜爱的东西
始臣之解牛之时,所见无非全牛者。 三年之后,未尝见全牛也。 方今之时,臣以神遇而不以目视, 官知止而神欲行
主谓之间,取消句子独立性 之:
结构助词,的
文章以文惠君赞叹作结, 既肯定庖丁言论的正确,又 画龙点睛,点出文章主旨人 类社会充满错综复杂的矛盾, 人处世间,只有像庖丁解牛 那样避开矛盾,做到顺应自 然,才能保身、全生、养亲、
尽年 。
知 识 积 累:
一、 文言虚词的意义和用法。 二、词类活用及句式。 三、翻译句子。 四、积累文中出现的成语。
教学难点 本文给我们的启示
庄子:
名 周 , 战国 时期 宋 国人,著名的思想家,
家学派的重要代表,与 并称为
“道 ”。
老子
老庄
富有想象力和浪漫主义色彩,擅长用 寓言和比喻
来说明道理。
《庄子》 内篇(7)为庄周所作。 共33篇 外篇(15) 庄周门人和后学所作
杂篇(11)
养生主: 指养生的主要关键。