21《庄子》二则优秀课件

代大鹏
这样
其视下也，亦若是则已矣。
翻译
这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀 拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘 旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个 月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮 动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是 大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛 蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高 旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看， 也不过就像人在地面上看天一样罢了。
21《庄子》二则
R·八年级语文下册
学习目标
1.积累文言知识。 2.体会人物对话的语气，感知人物形象，理解两则 寓言所阐述的道理。 3.感受庄子生活的诗意，了解庄子的志趣及他对高 官厚禄的态度。
新课导入
《庄子》名言
【庄子名言】 1. 不以物挫志。《庄子•天地》 【翻译】因外物而扰乱自己的心志（这样，德性就没 有了）。
5. 对牛弹琴——《庄子·齐物论》 “路逢剑客需呈剑，不是诗人莫献诗。”有人炖了燕窝熊掌， 送给大象进食，大象一鼻子将其摔出丈二之远。 世界上很多事，都是落花有意，流水无情；我心向明月，明月 照沟渠。药医不死病，佛度有缘人，千万莫对牛弹琴。
6. 得心应手——《庄子·天道》 技巧来源于心灵对道的体悟和把握，通常说“以艺求道”，所 有技术、艺术最终都要达到“得道”的境界才算完美。
疏通、翻译课文第一部分
理解： 描述鲲鹏的形象——形 体硕大无比，变化神奇莫 测，奋飞时气势壮美。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三
盘旋飞翔 旋风
气息，这里指风
千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者
山野中的雾气，奔腾如野马
也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
表示选择
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
【庄子成语】
1. 井底之蛙——《庄子·秋水》 人的见识受他生活的环境与所受的教育影响，这是人的局限性， 反过来说. 只要能在生活中找到平衡，找到和谐生活的方法，你就是幸福 的！
2. 交淡若水——《庄子·山木》 “君子之交淡如水”。愉快地相互欣赏，忙的时候放在一边， 有空的时候搞个聚会，需要的时候打个招呼，朋友就是这么简 单。
字词积累
kūn
鲲
háo
濠梁
tuán
抟
tiáo
鲦鱼
文意疏通
大鱼名
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里
也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几
振奋，这里指用力鼓动翅膀
千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，
悬挂在天空的云
海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》
记载
者，志怪者也。
天然形成的水池
翻译 北方的大海里有一条鱼，它的名字叫作鲲。鲲 的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟， 它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几 千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就 像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波 涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的 大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。
2. 吾生也有涯，而知也无涯。《庄子•养生主》 【翻译】人的生命是有限的，而知识是无限的。用有 限的生命投入到无限的学习之中。
3. 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子•田子方》 【翻译】最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而 人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
【庄子名言】
4. 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子•逍遥游》 【翻译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。 从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学 问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。
3. 邯郸学步——《庄子·秋水》 学习离不开模仿阶段，但最终要超越这个阶段。我国的产品技 术如果只停留在一味地“山寨”，又怎么能打开国门，走出世 界？有自己的核心技术，创新“为本”。
【庄子成语】 4. 肝胆楚越——《庄子·德充符》 庄子说，如果以“同”的眼光来看世界，那么整个天地万物都 是一体的；如果以“异”的眼光来看世界，那么肝和胆就像楚 国和越国一样疏远。 世界到底如何，完全取决于不同的心态和观看方式。“我见青 山多妩媚，料青山见我应如是！”
5. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子•山木》 【翻译】君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看 上去甘甜如酒。真朋友不言利。
6. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子•知北游》 【翻译】人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过， 不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪 费。
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Байду номын сангаас
莫万 能方其 先，文 也晚汪 。周洋
诸辟 子阖 之， 鲁作仪 迅，态
走近作者
庄子(约前369一前286)，名周， 战国时宋国人。他继承并发展了老 子的思想，为道家学派的重要人物， 世称“老庄”。庄子思想比较复杂， 基本上属于主观唯心主义。
走近作品
《庄子》一书，通行本有内篇七章： 《逍遥游》第一， 《齐物论》第二， 《养生主》第三， 《人间世》第四， 《德充符》第五 《大宗师》第六， 《应帝王》第七。 这七篇，思想深透，风格飘逸，而且十分 连贯。
外篇共十五篇文章，大部分非庄子手笔。 《天地》《秋水》《达生》《山木》《田子 方》《知北游》这六篇很可能是庄子自著，或 是他的弟子整理老师著作编成的文章。
杂篇共十一篇文章，除《让王》《盗跖》 《说剑》《渔父》四篇外，都是非常漂亮的文章， 非庄子手笔。
写作背景
庄子生活的年代，正是我国古代社会 大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周 王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演 愈烈，战争也空前残酷。庄子对这样的社 会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐 的批判，发出沉痛的抗议；他对自己无力 改变这样的社会现实心有不甘，想用自己 的一套思想和人生观来影响和改造人们。 这正是庄子思想产生的社会背景和主观原 因。
庄子，名周，约生于公元前369年，
死于公元前286年，战国时宋国人著名
的思想家，道家学派的重要代表，与
老子并称为“老庄”。
“我宁可游戏污渎之中自快，无为有
国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”
（《史记. 老庄申韩列传》）一语可见
其性格特点。
《庄子》散文最富有想象力和浪漫 主义色彩，擅长用寓言故事来说明道 理，《史记》载：“其著书十余万言， 大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋 兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都 是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。