《庖丁解牛》
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《庖丁解牛》学案
学习目标
知识与能力:读准字音,掌握课文中主要的实词、虚词的意义和特殊句式。
方法与过程:学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法;
情感态度与价值观:了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律必须通过反
复实践的道理。
教学重点、难点
重点:第二段,理清层次及运用两个对比写出庖丁高超的技巧。
难点::文惠君听庖丁介绍后,说自己懂得了“养生之道”,解牛之道和这种“养生”
之道有什么联系?这个寓言对我们有什么启示?
第一课时
学习过程
一、作者简介
庄子,名,时期国人,著名的思想家,家学派的重要代表,
与并称为。他曾在家乡做过漆园吏,不久即隐归,一生过着穷困的生活。
庄子的散文,有相当高的艺术成就,想象奇妙,构思巧妙,意境开阔,描绘生动,
善于用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,对后世文学有较大的
影响。
《庄子》现存33篇:《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇,其中《内篇》一
般认定是庄子自撰,外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。
二、关于课文出处
这篇课文是《庄子•养生主》里的一则寓言。题目是后来加的,原意是讲养身之道。
养生主:指养生的主要关键。庄周认为,人类社会充满着错综复杂的矛盾,要回避矛盾,寻求解脱,就须像庖丁解牛那样,找出规律,游刃有余,不受损伤,以求保身、
全生、养亲、尽年,反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。
庄子善于讲寓言故事,在感性的形象和有趣的故事中,让读者自己去体会其中的深意。在本文中,庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。那么,如何理解庄子
的养生之道?
三、解题
庖:。解牛:。庖丁解牛的高超技术,
说明只有掌握了事物的规律,才有好的效果。
四、展示预习成果
1、给下面字词注音及解释
踦( ) 騞( ) 卻( ) 窾( ) 綮( )
軱( ) 硎( ) 怵( ) 謋( )
2、熟读课文,借助课文注解和工具书逐句翻译课文。庖丁为()文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履(),膝之所
踦(),砉然向然(),奏刀騞然,莫不中()音。合于()《桑林》之舞,乃()中()《经首》之会()。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖( )至此乎?”
庖丁释()刀对曰:“臣之所好者道()也,进()乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批()大郤,导()大窾,因()其固然,技经肯綮()之未尝,而况()大軱乎!良庖岁()更()刀,割也;族()庖月()更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎()。彼节者有间(),而刀刃者无厚();以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以()十九年而刀刃若新发于硎。虽然(),每至于族(),吾见其难为(),怵然为()戒,视为()止,行为()迟。动刀甚微,謋然已解,如土委()地。提刀而立,为()之四顾,为()之踌躇满志;善()刀而藏之。”
文惠君曰:“善()哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
第二课时
一、划分本文层次,归纳大意。
本文共4段,可分三部分。
第一部分:
第二部分:
第三部分:
二、课文分析
(一)、联系第一段,思考讨论
1、第一段描写庖丁解牛的场面时,是从哪些方面突出描写庖丁的技术高超的?
2、手触——肩倚——足履——膝踦这一系列的动作描写,细致生动,有什么表达效果?
3、作者侧重描摹他解牛时进刀而发出的声音,又对这声音用了哪两个拟声词和哪两个两个比喻?
(二)、联系第二段,思考讨论
1、这自然就引出了什么话题?
(三)、联系第三段,思考讨论
1、庖丁解牛追求的是什么?
2、庖丁技术之所以高超的秘密究竟在哪?目的何在?
(四)、文惠君说通过庖丁解牛的启发得到了“养生之道”,所谓“养生之道”指什么?除了养生外,读庄子的庖丁解牛还给我们什么启示?
(五)文言知识归纳:
1.实词
盖:“合盖隆起,皆隐尊中”(《张衡传》)()“刘豫州王室之胄,英才盖世”(《赤壁之战》)()
“前狼假寐,盖以诱敌”《狼》)()
“诸子中胜最贤,喜宾客,宾客盖至者数千人”(《史记平原君虞卿列传》)
“盖儒者所争,尤在于名实”(《答司马谏议书》)()“技盖至此乎”()
善:“善哉”()“善刀而藏之”()“素善留侯张良”()“君子生非异也,善假于物也”()“善万物之得时,感吾生之行休”()
“工欲善其事,必先利其器”()
族:“族庖月更刀”()
“每至于族”()
2.古今异义
天理:固然:
虽然:至于:
3.词类活用
“良庖岁更刀,族庖月更刀”
4.特殊句式:
“臣之所好者,道也。”
“技经肯綮之未尝”
“是以十九年而刀刃若新发于硎
5.虚词:归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。
(1)为
①庖丁为文惠君解牛()②吾见其难为,怵然为戒()
③视为止,行为迟()④提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志()
(2)乎
①技盖至此乎?()②进乎技矣()
③依乎天理()④而况大軱乎!()
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣!()
(3)然
①奏刀騞然()②因其固然()
③虽然,每至于族……()④怵然为戒()
(4)于
①合于《桑林》之舞()②而刀刃若新发于硎()
③恢恢乎其于游刃必有余地矣。()④虽然,每至于族()
6、从下面句子中归纳成语,并解释。
始臣之解牛之时,所见无非牛者。
以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。
五、拓展训练
不责碎玉吏
韩魏公在大名①,有人献玉盏两只,表里无瑕,世之绝宝也。每开宴召客,特设一桌,覆以锦衣,置玉盏于上,酌酒对客。俄为一吏触倒,玉盏俱碎,坐客愕然,吏伏地待罪。公神色不动,笑谓坐客曰:‘凡物之成毁,亦自有数,吏误之,非故也,何罪之有?’坐客叹服。”
【注释】①大名,地名,北宋时大名府又称北京。
1、解释下列加点的字
表里无瑕()坐客愕然()
2、用“/”划出下句的朗读节奏
俄为一吏触倒
3、翻译下面的句子
凡物之成毁,亦自有数()
何罪之有()
4、从哪些句子可以看出韩魏公对两只玉盏的珍爱?
5、谈谈你对韩魏公的看法?