季氏将伐颛臾精品课件

丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不 患贫而患不安 我听说过，无论诸侯还是大夫， 不怕人口少而怕分配不均匀，不怕 贫困而怕不安定。 或者：不怕东西少而怕分配不均匀， 不怕贫困而怕不安定。

盖均无贫，和无寡，安无倾。
孔子思想
一政治：反对暴政，主张仁政，“礼治”
二修身：“克己复礼”,非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。
三伦理思想：“仁”，“仁者爱人”, “己所不欲，勿施与 人” 四政治思想：维护封建等级制正名思想 “君君、臣臣、父 父、子子”, “ 名不正则言不顺，言不顺则事不成”
五教育： “因材施教”“学而不厌诲人不倦”
• 朗读第三段：
坚固 表并列 bì 古义：卿大夫 古义：诸侯的 那 • 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取， 一定成为 忧患、祸害 的封地叫家 痛恨、讨厌 封地叫国 今义：家庭。 今义：国家。担忧、害怕 后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍 舍弃、回避表转折 给 托辞、借口 孔子自称 句中助词
曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡 少 表并列 不均匀 贫困 不安定
策划动武 服,而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋 表转折 国内 动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在
萧墙之内也。”
课文第三段
冉有第二次狡辩
分析： 冉有要作辩解 ， 表明冉有仍然坚
持对颛臾动武 。
这必将受到孔子 进一步批评，由 此也将进一步显 示孔子的思想。
• “六经”：《诗》》《书》《礼》 《易》《乐》《春秋》《诗经》《尚
书》《礼记》《乐经》《周易》、《春秋》。 （其中《乐经》已失传，所以通常称“五 经”）
• “四书”：《论语》《大学》 • 《中庸》《孟子》
背景简介 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变
革之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、 叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰 败。三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙 氏势力最大。他要讨伐颛臾的原因有二： 其一贪其土地，其二是担心颛臾对自己不 利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都 参与了出征前的筹划。也就是在这时候， 二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了 孔子和两位弟子的对话。
______伐______。________见于_____，
曰：“_______有事于______。”
_____曰：“求！_________？夫颛臾， ___________，且___________，是 ___________。_________？”
• 朗读第二段： • 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲 也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈 力就列，不能者止。’危而不持，颠而不 扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕 出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

第一段语言知识点
• 一个通假字：无乃尔是过与？ • 一个古今异义词：昔者先王以为东蒙主 [把（他）封为] • 一个词类活用：无乃尔是过与 [名作动，过 错——责备] • 一个省略句：昔者先王以（之）为东蒙主 • 一个判断句：是社稷之臣也 • 两个宾前句：
A）无乃尔是过与？ “无乃……与？” 是个文言固定句式
也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：_______,不能 者止。’危_______,颠______，则_______ 相矣？且尔言____。_____出于柙，龟玉 ______，是______与？”
冉有曰：“夫子欲之，___________。”
孔子曰：“求！_______曰： ‘________,_________。’_______,颠而 不扶，__________？且尔言过矣。 ____________，___________，是谁之过 与？”
冉有的辩解： “今夫颛臾，固而近于 费，今不取，后世必为 子孙 忧。” ——————————
颛臾，城墙坚固，离 季孙的封地费很近， 现在不占领，以后一 定会给子孙留下祸害。
课文第三段
冉有啊！君子痛恨那种避而不说 自己想要那样做，却一定要另找 借口的做法。
哼！
求！君子疾夫舍 “欲之” 而必 为之 辞。
（名肥，鲁国的大夫）。
(1) 季氏将伐颛臾
②将，表时间的副词，将要。 ③ “伐”，讨伐，攻打。就是公开地攻打。 与之相反的是“袭”，就是趁人不备而进 攻。 ④本句话是事件的起因，是孔子阐释自己政 治观念的背景。]
季氏将要攻打附庸国颛臾。
冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事 于颛臾。”
①冉有、季路：两人都是孔子学生，当时是季康 子的家臣。 冉有：名求，字子有，也称冉求。 季路：姓仲名由，字子路，又字季路。 ②见，拜见，谒见； 于，介词，引进动作的对象。 ③本句话表现两弟子把季氏动武的消息通报给孔 子 ，而语言中透露出 冉有、季路 对动武的赞同。 冉有、季路拜见孔子，说道：“季氏将对颛臾采 取军事行动。”

且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于 椟中，是谁之过与？
况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出
来，龟甲、宝玉毁在匣子里，这是谁的过错 呢？ 这句用了什么论证方法？
比喻论证
双重喻义：
“虎兕出于柙”喻指季康子去攻打颛臾，“龟
玉毁于椟中”喻指颛臾在境内遭到攻打，这 是第一重喻义； 老虎、犀牛从笼中跑出，龟甲和玉在盒中被 毁皆因管理人员失职，因此来喻指季路、冉 有失职，这是第二重喻义
孔子曰：“求！无乃尔是过 ①求，冉有。无乃···· ·与？” ·与，表示对情况的推定，含推断
语气，相当于“恐怕···· · ·吧”。 ②尔，你，指冉有，宾语前置。是，这，是宾语提前的标 志。代词，指代没能劝说季氏放弃伐颛臾的想法。 ③过，责备，动词。 与”通“欤”，语气词，用在句末表推测，可译为“吧”、 “吗”。 ④本句表达了孔子对弟子的批评，又鲜明地显示了自己的 观点。
• 听录音范读，正音断句，体会语气节奏
正音：请你读读准
• ①论语 ( • ③社稷 ( • ⑤ 出于柙( • ⑦干戈 ( • ⑨椟 ( ) ) ) ) ) ②颛臾 ( ) ④虎兕 ( ) ⑥焉用彼相矣( ) ⑧冉有 ( )
费（ ）
正音：请你读读准
• • • • • ①论语（lún) ③社稷（jì ) ⑤ 出于柙(xiá) ⑦干戈（gē） ⑨椟（ dú ）
课文第一段孔子表述的？ 孔子是什么态度，理由是什么？
季氏将有事于颛臾

冉有故意将讨伐轻描淡写，说成“有 事”，第三段又振振有词地提出讨伐的 理由，可见他是赞同这场战争的。
六问：
对于攻伐颛臾，孔子的态度是什么？列举 了哪三条理由？ 孔子旗帜鲜明地反对，义正词严地斥责攻 伐颛臾。孔子的话：无乃尔是过与？何以 伐为？ 反对理由有三： 昔者先王以为东蒙主——先王所封，不可伐； 且在邦域之中矣 ——邦域之中，不必伐； 是社稷之臣也 ——社稷之臣，不当伐。
相当于“恐怕……吧”
是：宾语提前的标志。[“是”宾前]
B）何以伐为？
还原：以何伐为？[为：疑问句末语气助词，
“呢”]
试背诵
季氏将伐_____。______见于孔子，曰：
“季氏_______颛臾。”
孔子曰：“求！______是过与？夫_____， 昔者_____以为_______，且在_____之中矣， 是__________也。何以_____？”
这
名：过错
通“欤”，
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 冉有说：“季孙大夫要这样做，我们俩都不想 （这样）啊。” 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不 能者止。’ 孔子说：“冉求！周任有句话说：‘能展现自 己的才能，就任职；如果不能，就辞职退位。’ 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ （瞎子）遇到摇晃要倒下却不去扶持；跌倒了 又不去搀扶，那又何必用那搀扶的人呢？
六品德：“温、良、恭、俭、让”
论：纂辑，应读lún; 语：言谈。
春秋 《论语》是记录＿＿＿＿时期思想 家孔子及其弟子言行的书，所以它 ２０ 儒 是 语录 体，凡＿＿篇，为＿＿ 家思想的经典著作。北宋时，朱熹 将《大学》 、《中庸》、 《论 语》、 《孟子》编在一起，称为 四书 “＿＿＿＿”。
文学常识拓展：
春秋 末期鲁国人。 孔子，名 丘 ，字仲 尼 ， 思想家 和 教育家 ，也 他是我国春秋 末期著名的 是儒家 学派的创始人，公认为世界文化名人之一。 孔子55岁离开鲁国，周游列国14年，他主张仁义， 主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐， 同情人民疾苦，但他的主张并不被各国诸侯采纳， 于前684年回到鲁国。于是他从事教育，首开私人 办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二， 希望他的学生到各诸侯国去参政，继续推行他的 政治主张。在我国历史上，他是致力于教育事业 的第一人。孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影 响极大，被尊为圣人。并在晚年整理“六经”（《诗》 《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。






季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏 将有事于颛臾。” 季氏将要攻打颛臾。冉求、季路去拜见孔子， 说：“季氏将对颛臾采取军事行动了。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先 王以为东蒙主， 孔子说：“冉有！恐怕要责备你们吧？颛臾， 过去先王曾经让他担任东蒙山的主祭人， 且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？” 而且在（鲁国的）国境之内了，这是鲁国的臣 属啊，为什么要讨伐（它）呢？”
冉有的狡辩
夫子欲之, 吾二臣皆 不欲也。
冉有在老师敏锐的责问下, 把责任推到季氏身上。
• 对于攻伐颛臾，冉有真的“不欲”吗？如 果不是真的，课文中能找到确凿的证据吗？ 这说明冉有是个什么样的人？ • 并非真的“不欲”。 • 证据是冉有的第三句话：“今夫颛臾，固 而近于费，今不取，后世必为子孙忧。” • 说明冉有口是心非。
如今那
本国以 施行 而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡， 倾覆 这 外的人 分崩：分裂；离析：涣散 使……来 使……来 使……安心， 辅佐 形容国家或集团四分五裂， 安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。 使动， 使动， 使动， 使……来 不可收拾。 既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不 保全 使动，
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆 不就职 不欲也。” 施展 才能 担任
职位
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈 力就列，不能者止。’搀扶
护持、扶持
那
危而不持，颠而不扶，则将焉用彼 摇晃、站 相矣？ 从 为什么 不稳
跌倒 表转折
且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁 于椟中，是谁之过与？ ” 关猛兽的笼子
在 匣子
形：错误
季氏将伐颛臾
《论语》
教学目标：
1、弄清思路，理解课文。 2、了解孔子的政治主张。
3、归纳文言词语意义及句式。
重点：文言多义词与句式辩识。 难点：孔子的主张。
析题: 季氏将伐颛臾
• 关键词语是：将 伐 将：说明尚未实现，可以劝阻；如 果可以劝阻而不加努力，于理不通，于 情不合。 伐：攻打，明目张胆，在本文中有以 大欺小、以强凌弱的意思，所以“季氏 伐颛臾”是非正义的事。
“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”冉有说 这话想干什么？
推卸责任（开脱自己）。
2.对于冉有推卸责任的态度， 孔子用什么方法驳斥？
先引名言 ——不能尽职就别尸位素餐； 再作类比 ——既为辅助就当恪尽职守； 后设比喻 ——猛兽出笼为害，龟玉毁于柙中，谁 辞其咎？
冉有曰：“_____欲之，_________皆不欲
②颛臾（zhuānyú） ④虎兕（sì ） ⑥焉用彼相矣（xiàng) ⑧冉有（ rǎn ）
费（ bì ）
朗读第一段
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：
“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！ 无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东 蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。 何以伐为？”
①季氏，鲁国权臣。季孙氏，这里指季康子
孔子说：“冉求！恐怕应该责备你吧？
(3)夫颛臾，昔者先王以为东盟主，
且在邦域之
中矣，是社稷之臣也。 夫：发语词。者，助词。 以为：把 …作为。 “以为”是“以之为”的省略，之 臾。 是－－这。
指颛
颛臾，先代的国君任命他主持蒙山的祭祀，而且
它处在鲁国的疆域之中，是鲁国的藩属。
(4) 何以伐为？ “何以……为？”是反问句式。 何以：以何， 宾语前置 为什么要讨伐他呢？