读论语 学成语13子路篇(徐美华制)

看释义背古文
当孔子来到负函时，叶公向他请 教如何把一个地方治理好。孔子说： “要使那些在你统治下的老百姓感到 高兴，使那些不在你统治下的老百姓 前来投靠你。”
＿＿＿：手脚都没地方放。形容不知怎么办 才好。
＿：像斗筲那样容量的人。比喻才识短 浅、气量小的人。
＿：名分或名义不正当，讲的话就不理
顺。现多指做事的理由不充分不正当，道理 就讲不通。
名正言顺：形容做事名义正当而且理由充分 ，含有理直气壮的意思。名正：名义正当。 言顺：道理上讲得通。
名不正，言不顺：名分或名义不正当，讲的 话就不理顺。现多指做事的理由不充分不正 当，道理就讲不通。
无所措手足：手脚都没地方放。形容不知怎 么办才好。
无所措手足
一言兴邦
定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子 对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰： ‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不 几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有 诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也！人 之言曰：“予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。 如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之 违也，不几乎一言而丧邦乎？”
＿＿＿：没有玷辱使命。意思是胜利完成了 出使的任务。
＿ ：形容做事名义正当而且理由充分， 含有理直气壮的意思。
＿：一句话可使国家灭亡。 ＿：离得近的人因为得到好处而高兴， 远方的人听到消息也来归附。
（1）他只求尽快赶完这批货，却不按工序生产，偷工减
料，结果是
。
（2）这个问题不在我的工作职责之内，如果由我来解释
近悦远来
欲速则不达
子夏为莒jǔ父宰，问政。 子曰：“无欲速，无见小利。 欲速则不达，见小利则大事不 成。”
子夏要去莒父做官，在上任之前，向孔子请
教怎样办好政事。孔子知道子夏性子急做事快， 对他如何当好莒父宰做了具体的指导。他说： “不要只图快，也不要只顾眼前小利。只图快， 反而不能达到目的，只看到小利，往往办不成大 事。”
一次，鲁定公问孔子说：“一般人都认为
出言要谨慎，不要随便张口说话，尤其是对于 执政的人，一句话说得好，就可以使国家兴旺 发达，究竟有没有这样的道理呢？”
孔子回答说：“话可不能这么简单地说。 譬pì如讲，一般人都知道有这么一句话‘做君 王的困难，做臣子的也不容易。’如果一个国 君确实懂得了这句话的含义，认识到了作为国 君的重要职责，从而不断警诫jiè自己，加强修 养，这不就是一件好事吗？这个国君不就有可 能把国家治理好了吗？”
是很难与
（7）他的厨艺远近驰名，因此餐厅一开张，就
、
生意兴隆lónɡ。
（8）攀登科学高峰，必须经过长期刻苦的钻研，想抄近
路则会
。
（9）领导如果要取得群众的信任，那就必须做到 。
理直气壮：
手足无措：＿＿＿＿＿
揠苗助长：
不负重望： ＿＿＿＿＿＿
君子一言，快马一鞭： ＿＿＿＿
寡廉鲜耻：＿＿＿＿
一言丧邦：
读论语 学成语
名正言顺 名不正，言不顺
子 一言兴邦 一言丧邦
路 近悦远来 欲速则不达 篇 行己有耻 不辱使命
言必信，行必果
斗宵之人
无所措手足
无所措手足
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚xī 先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有 是哉，子之迂yū也！奚其正？”子曰：“野 哉，由也！君子于其所不知，盖阙què如也。 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不 成，则礼乐不兴xīnɡ ；礼乐不兴，则刑罚不 中zhònɡ；刑罚不中，则民无所措cuò手足。 故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于 其言，无所苟而已矣！”
言必信，行必果
补充成语
名正 ＿＿ 一言＿＿ 近悦＿＿＿ 欲速则 ＿＿＿
＿＿＿ 手足 行己 ＿＿ 不辱＿＿＿ ＿＿＿之人 言必信，＿＿ 名不正，＿＿＿
看释义背古文
子夏要去莒父做官，在上任之 前，向孔子请教怎样办好政事。孔 子知道子夏性子急做事快，对他如 何当好莒父宰做了具体的指导。他 说：“不要只图快，也不要只顾眼 前小利。只图快，反而不能达到目 的，只看到小利，往往办不成大事 。”
有一天，子贡向孔子请教：“怎样才可
以叫做‘士’？”孔子回答说：“能够用羞 恶之心来约束自己的行为，奉命出使四方各 国，能很好的完成任务，不辱没国君的使命， 这样的人就可以叫做‘士’了。”子贡又问： “请问次一等的呢？”孔子说：“在家族当 中都称赞他孝敬父母，在乡里都称赞他恭敬 尊长。”
子贡又问：“请问下一等的呢？”孔子回答 说：“说话一定可靠有信用，行动起来一定坚 决，这种人虽然不问是非而只管贯ɡuàn彻chè自 己的言行，成不了大器，但也可以说是再次一 等的‘士’了。”子贡再问：“现在掌权的这 些人怎么样？”孔子叹道：“唉，这般见识 狭小的人算得了什么？”
行己有耻：为人做事，自己认为可耻就不要去 做。
不辱使命：没有玷diàn辱使命。意思是胜利完 成了出使的任务。辱：辱没，玷diàn污wū。 使命：派人办事的命令；多比喻重大的责任 。
Baidu Nhomakorabea
言必信，行必果：说出话来一定算数，行动起来 一定坚决果敢。信：守信用。果：坚决，果敢。
斗筲之人：像斗筲那样容量的人。比喻才识短浅、 气量小的人。也作斗筲之材，斗筲之路。斗筲： 较小的容器。筲：古时盛饭的竹器。
，真可谓
了。
（3）这一次总算是 顺利完成了。
，你交给我的几项任务都已经
（4）母亲怕我长大后犯错误，多次对我进行批评和教育 ，其中记忆最深的就是母亲经常对我讲的“一言兴邦，
＿＿＿＿＿＿＿＿＿”。
（5）同学们都说，你是班长，代表全班同学上台领奖，
当然是
。
（6）自己不能干，又不愿别人干，这种 之共事的。
子路问孔子道：“治理卫国的国政时，你首先
干些什么？”孔子思索了一下，回答说：“我以为首 先要纠正名分。”子路不客气地说：“还有这种想法 ，老师未免太过迂yū腐，这并没有什么纠正的必要 啊。”
孔子反驳bó说：“你真是粗陋lòu！君子对他 所不知道的只存疑在心中。如果名分不正当，道理也 就不能通畅chànɡ；道理不通，事情也就办不成；事 情办不成，国家的礼乐教化也就不能兴办；礼乐教化 不能兴办，刑法就会不得当；刑罚不得当，老百姓就 会人心惶huánɡ惶，连手脚都不知放在何处了。所以 君子的名分，一定要有理，并且可以说得出来，讲出 来的道理也一定要行得通。君子对于自己的说话，是 一点都不马虎的。”
不到渠成：＿＿＿＿
名正言顺：＿＿＿＿＿
背信弃义：＿＿＿＿＿
欲速则不达：想求快速，反而不能达到目 的。指做事不从实际出发，一味求快， 反而不能达到预期的目的。也作欲速不 达。欲：想要。
欲速则不达
言必信，行必果
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰： “行己有耻chǐ，使于四方，不辱rǔ君命，可 谓士矣。”曰：“敢问其次？”曰：“宗族 称孝焉，乡党称弟tì焉。”曰：“敢问其 次？”曰：“言必信，行必果；硁kēnɡ硁然 小人哉！——抑yì 亦可以为次矣。”曰： “今之从政者何如？”子曰：“噫yī！斗筲 shāo之人，何足算也！”
鲁定公又问：“那么，是不是也有这么一 种情况：由于国君的一句话，就导致丧家亡国 呢？”
孔子回答说：“这个道理也是一样的，不 是随便简单理解就可以了。有个国君不是说过 这么一句话吗：‘我本来并不乐意做君王，只 是为了言出必从，谁都不能违背我的意愿，必 须按照我所说的话去办事。’对于这句话就要 做一点分析了。一个国君发号施令，如果是对 的，就照着执行，那么，这当然是一件好事； 但是，如果国君的指导思想错了，又还要老百 姓照着去办，这不就是一件坏事吗？怎么不导 致丧家亡国呢？”
一言兴邦：一句话使得国家昌盛。 一言丧邦：一句话可使国家灭亡。
一言兴邦
近悦远来
叶公问政。子曰：“近者 说yuè，远者来。”
当孔子来到负函时，叶公向他请教 如何把一个地方治理好。孔子说：“要 使那些在你统治下的老百姓感到高兴， 使那些不在你统治下的老百姓前来投靠 你。”
近悦远来：离得近的人因为得到好 处而高兴，远方的人听到消息也 来归附。这是孔子的政治主张， 他认为施行王道就应该做到这一 点。