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▪ 对这一偶像狂热的崇敬,表现出在 传统道德的强大磁场中,人们思维 和感情的顽固惯性。
“是谁的手突然收回 /紧紧捂住了自己的眼睛 ” 作者从这一动作中想到什么呢?
▪ 然而,觉悟者还是有的,她收回挥舞 的手臂,捂住眼睛搽拭泪水——她分 明觉察了神女偶像的可悲性
“但是,心/真能变成石头吗?”这句反问反
舒婷诗歌特点 :
“文革”的法西斯暴政对人最大的伤害是泯 灭人性。 一、写青年在“文革”中的心理上的“伤痕”
二、坚决地追求个体的人生价值和生命的独 立性。
神女峰 舒婷
在向你挥舞的各色花帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散而去,谁 还站在船尾 衣群漫飞,如翻涌不息的云 江涛
高一声 低一声
莎士比亚
70、当一切似乎毫无希望时,我看着切石工人在他的石头上,敲击了上百次,而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时,石头被劈成两半。我体会到,到,并非那一击,而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯
名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处) 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。
金光菊和女贞子两种植物有什么寓意?
▪ 是巫峡中的常见植物,它们聚凑成迎船而 来的“洪流”。它们生机蓬勃,自由活泼, 体现着生命属于自己,应由自己支配的哲 理,启发人们抛弃那为“规范”而生活的 旧的伦理枷锁。
疑问:如何理解和评价“新的背叛”?
诗人要勇敢的打破神女坚贞守节成为经典标本的 神话,关于背叛的言说意蕴却又不仅仅止于爱情, 它指向一切对正常人性构成束缚的精神的锁链。 所以,为诗人所说的“背叛”就显得惊心动魄, 视为“新的背叛”。
—— 培 根 72、失去财产的人损失很大,失去朋友的人损失更大,失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的,因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在,因为那就是你,毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
—— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺,勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果
舒婷的这两首诗无疑体现了女性意识在新时 期的觉醒和张扬。
古代的爱情观
对 比
之
中
舒婷诗歌中的爱情观
,
wenku.baidu.com
你
想
到
现代青少年的爱情观
了
什
么
?
▪ 《双桅船》的诗句让 你联想到了生活中哪
些情景,请把这些生 活情景列举出来。
双桅船
舒婷
雾打湿了我的双翼 可风却不容我再迟疑 岸啊,心爱的岸 昨天刚刚和你告别 今天你又在这里 明天我们将在另一个纬度相遇
也不止像泉源
每一阵风过
长年送来清凉的慰藉; 我们都互相致意,
也不止像险峰
但没有人听懂我们的
增加你的高度,
言语。
衬托你的威仪
你有你的铜枝铁干
甚至日光。
像刀、像剑,
甚至春雨。
也像戟;
我有我红硕的花朵 像沉重的叹息, 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离, 却又终身相依。 这才是伟大的爱情, 坚贞就在这里: 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯, 也爱你坚持的位置, 足下的土地。
3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
主要作品:《双桅船》(1982)、《舒婷顾 城抒情诗选》(1982)、《会唱歌的鸢尾 花》(1986)、《始祖鸟》(1992)、 《舒婷的诗》(1994)。
朦胧诗:
产生于70年代末、80年代初,强调个体的生存价 值。内容含蓄隽juan永,形式虚实相生,它往往借 助象征、比喻等手法,创造一种朦胧的艺术形象 或意境,从而诱发人们的好奇心和想象力,使人 获得特殊的审美享受。代表诗人还有顾城、北岛 等,都在《今天》上发表诗歌。
本诗语言特点
▪ 舒婷的诗意象不够精炼,创新也不 够,
▪ 但语言清新而不落俗套。
《致 橡 树 》
我如果爱你——
不,这些都还不够!
绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己; 我如果爱你——
我必须是你近旁的一 株木棉,
作为树的形象和你站 在一起。
绝不学痴情的鸟儿
根,紧握在地下
为绿阴重复单调的歌曲; 叶,相触在云里。
神女峰
舒婷是谁
▪ 一个长得并不美丽的诗人 ▪ 一个做过临时工的女人 ▪ 一个曾经上山下乡的知青 ▪ 一个从油印刊物走向中国诗坛
的传奇人物 ▪ 一个以朴素诗情感动当代中国
的女子 ▪ 一位中国朦胧诗派的代表人物 ▪ 一棵两次入选“全国十名最受
欢迎的青年诗人”的文坛常青 树
舒婷 :舒婷,当代女诗人,祖籍 福建泉州,1952年生于福建石码 镇,生长在厦门。初中未毕业即 “插队落户”。1969年开始写作, 其时诗已在知青中流传。回城后 当过多种临时工:水泥工、挡车 工、浆纱工、焊锡工。1979年开 始在《今天》发表诗作,同年在 《诗刊》正式发表作品。1980年 文艺界对她的诗展开近一年讨论。 1981年福建省文联专业创作,现 为中国作协理事。
89、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量,而是依据他在迈向成功的过程中,到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处) 91、理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功,从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉,别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海,围绕着人们小小的岛屿,而信念则鞭策人,使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何,人生来就不是野蛮人,也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼
贝多芬
86、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路,也得学会摔跤,而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思
88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰,但可以爬上半山腰,这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮,我们面前前 又有理想,那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德
映作者什么样的疑惑呢?
▪ 这是困惑,更是质疑:那神女,那许多的 妇女,本来有着鲜活的生命和正常的需求, 怎么能甘心变成石头呢?她们为着一个没 有价值的期待,错过许多俯拾即是、本该 属于自己的幸福机遇。多么荒谬。
“美丽的梦留下美丽的忧伤 、人间天上,代 代相传 ”,怎么理解这句话的悲剧意味呢?
▪ 那么多女人总是通过苦守贞洁来追求一种 道德价值的实现,她们热衷于把美丽的梦 想安排在一条可怕道路的尽头。她们的悲 惨充斥着社会生活和神话故事,以致悲剧 “代代相传”,被铸造成道德楷模,被铺 设成文化传统。多么可悲!
1.天行健,君子以自强不息。 ——《周易》 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
作者否定了哪几种爱情观?为什么?
(1)极 力 攀 附 (2)单 方 痴 恋 (3)一 味 奉 献
因为爱的双方没有平等、独立可言。
橡树、木棉分别象征什么?
橡树:男性的阳刚气概。伟岸挺 拔,刚强不屈,锋芒锐利 木棉:女性的柔韧气质。健康活 泼, 真挚温柔,坚韧独立
对比中我们看到本诗的主题: 《神女峰》 《致橡树 》 是女性人格独立的 宣言,表达对长期受压抑的女性的愤激和忧 伤。
神女峰本是长 江三峡上的一个小 峰,因其形状像一 个女子的身姿,而 衍生出一个神话传 说。在漫长的年代 里,它已作为妇女 贞节的象征,一直 被人们歌颂和咏赞。
烟霞明灭中
的神女峰,拥 有一种空幻而 神奇的美的意 境
闻一多先生把诗歌的美归纳为三点:
建筑美 音乐美 绘画美
“在向你挥舞的各色花帕中 ”作者在人们的 动作中思考到了什么呢?
美丽的梦流下美丽的忧伤 人间天上,代代相传 但是,心 真能变成石头吗 为眺望远天的杳鹤 错过无数次春江月明
沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚
诵读感悟
读诗第二步
神女峰的传说
▪ 宋玉的《高唐赋》和《神女峰》。两赋写楚怀王 梦中亲幸了巫山神女,神女便树立了永远忠贞于 他的志节。怀王死后,他的儿子襄王和宋玉游巫 山,神女虽一度对宋玉萌生爱意,又被襄王苦苦 追求,却终于理性战胜情欲,毅然表示要永远忠 于怀王,不再与别人恋爱。沿着这一逻辑,民间 传说又补充了神女日夜凝望怀王,日久化为石柱, 成了人们万世景仰的偶像等内容。于是,神女峰 便成了不嫁二男、贞节重于生命的文化标本。
“与其在悬崖上展览千年 /不如在爱人肩头痛
哭一晚 ”这句话有什么含义?
▪ 神女”们为了一种道德虚荣,在寂寞痛苦 中挣扎,甘做一个毫无意义的展览品,实 在不值得,不如步入世俗生活,向心爱的 人倾诉心声,宣泄委屈,这才是幸福。诗 人吟咏至此,已把贞节观这副压抑妇女几 千年的沉重的十字架彻底掀翻、打碎,收 到铲除梦魇、大快人心的效果
76、信仰是伟大的情感,一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲,时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马
80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰!—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处)
81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的,但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情,不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量大,而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧,因此,我们可以确切地说:说:不积跬步,无以致千里。——
选择的,只有往这条路走,别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之
前,先得受尽悲痛,流尽眼泪。可是这样是好的,应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候,候,只有大勇大智的人才能够处之泰然;……——
96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲,那么我宁愿自己被烧死,让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜,打开那些紧闭的眼睛,将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺
97、走得最慢的人,只要他不丧失目标,也比漫无目的地徘徊的人走很多人(包括我自己)觉得面试时没话说,于是找了一些名言,可以在答题的时候将其穿插其中,按照当场的需要或简要或详细解释一番,也算是一种应对的方法吧
是一场风暴、一盏灯 把我们联系在一起 是一场风暴、另一盏灯 使我们再分东西 不怕天涯海角 岂在朝朝夕夕 你在我的航程上 我在你的视线里
66、生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰:因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他们是不能选
“是谁的手突然收回 /紧紧捂住了自己的眼睛 ” 作者从这一动作中想到什么呢?
▪ 然而,觉悟者还是有的,她收回挥舞 的手臂,捂住眼睛搽拭泪水——她分 明觉察了神女偶像的可悲性
“但是,心/真能变成石头吗?”这句反问反
舒婷诗歌特点 :
“文革”的法西斯暴政对人最大的伤害是泯 灭人性。 一、写青年在“文革”中的心理上的“伤痕”
二、坚决地追求个体的人生价值和生命的独 立性。
神女峰 舒婷
在向你挥舞的各色花帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散而去,谁 还站在船尾 衣群漫飞,如翻涌不息的云 江涛
高一声 低一声
莎士比亚
70、当一切似乎毫无希望时,我看着切石工人在他的石头上,敲击了上百次,而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时,石头被劈成两半。我体会到,到,并非那一击,而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯
名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处) 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。
金光菊和女贞子两种植物有什么寓意?
▪ 是巫峡中的常见植物,它们聚凑成迎船而 来的“洪流”。它们生机蓬勃,自由活泼, 体现着生命属于自己,应由自己支配的哲 理,启发人们抛弃那为“规范”而生活的 旧的伦理枷锁。
疑问:如何理解和评价“新的背叛”?
诗人要勇敢的打破神女坚贞守节成为经典标本的 神话,关于背叛的言说意蕴却又不仅仅止于爱情, 它指向一切对正常人性构成束缚的精神的锁链。 所以,为诗人所说的“背叛”就显得惊心动魄, 视为“新的背叛”。
—— 培 根 72、失去财产的人损失很大,失去朋友的人损失更大,失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的,因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在,因为那就是你,毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
—— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺,勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果
舒婷的这两首诗无疑体现了女性意识在新时 期的觉醒和张扬。
古代的爱情观
对 比
之
中
舒婷诗歌中的爱情观
,
wenku.baidu.com
你
想
到
现代青少年的爱情观
了
什
么
?
▪ 《双桅船》的诗句让 你联想到了生活中哪
些情景,请把这些生 活情景列举出来。
双桅船
舒婷
雾打湿了我的双翼 可风却不容我再迟疑 岸啊,心爱的岸 昨天刚刚和你告别 今天你又在这里 明天我们将在另一个纬度相遇
也不止像泉源
每一阵风过
长年送来清凉的慰藉; 我们都互相致意,
也不止像险峰
但没有人听懂我们的
增加你的高度,
言语。
衬托你的威仪
你有你的铜枝铁干
甚至日光。
像刀、像剑,
甚至春雨。
也像戟;
我有我红硕的花朵 像沉重的叹息, 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离, 却又终身相依。 这才是伟大的爱情, 坚贞就在这里: 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯, 也爱你坚持的位置, 足下的土地。
3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
主要作品:《双桅船》(1982)、《舒婷顾 城抒情诗选》(1982)、《会唱歌的鸢尾 花》(1986)、《始祖鸟》(1992)、 《舒婷的诗》(1994)。
朦胧诗:
产生于70年代末、80年代初,强调个体的生存价 值。内容含蓄隽juan永,形式虚实相生,它往往借 助象征、比喻等手法,创造一种朦胧的艺术形象 或意境,从而诱发人们的好奇心和想象力,使人 获得特殊的审美享受。代表诗人还有顾城、北岛 等,都在《今天》上发表诗歌。
本诗语言特点
▪ 舒婷的诗意象不够精炼,创新也不 够,
▪ 但语言清新而不落俗套。
《致 橡 树 》
我如果爱你——
不,这些都还不够!
绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己; 我如果爱你——
我必须是你近旁的一 株木棉,
作为树的形象和你站 在一起。
绝不学痴情的鸟儿
根,紧握在地下
为绿阴重复单调的歌曲; 叶,相触在云里。
神女峰
舒婷是谁
▪ 一个长得并不美丽的诗人 ▪ 一个做过临时工的女人 ▪ 一个曾经上山下乡的知青 ▪ 一个从油印刊物走向中国诗坛
的传奇人物 ▪ 一个以朴素诗情感动当代中国
的女子 ▪ 一位中国朦胧诗派的代表人物 ▪ 一棵两次入选“全国十名最受
欢迎的青年诗人”的文坛常青 树
舒婷 :舒婷,当代女诗人,祖籍 福建泉州,1952年生于福建石码 镇,生长在厦门。初中未毕业即 “插队落户”。1969年开始写作, 其时诗已在知青中流传。回城后 当过多种临时工:水泥工、挡车 工、浆纱工、焊锡工。1979年开 始在《今天》发表诗作,同年在 《诗刊》正式发表作品。1980年 文艺界对她的诗展开近一年讨论。 1981年福建省文联专业创作,现 为中国作协理事。
89、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量,而是依据他在迈向成功的过程中,到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处) 91、理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功,从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉,别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海,围绕着人们小小的岛屿,而信念则鞭策人,使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何,人生来就不是野蛮人,也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼
贝多芬
86、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路,也得学会摔跤,而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思
88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰,但可以爬上半山腰,这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮,我们面前前 又有理想,那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德
映作者什么样的疑惑呢?
▪ 这是困惑,更是质疑:那神女,那许多的 妇女,本来有着鲜活的生命和正常的需求, 怎么能甘心变成石头呢?她们为着一个没 有价值的期待,错过许多俯拾即是、本该 属于自己的幸福机遇。多么荒谬。
“美丽的梦留下美丽的忧伤 、人间天上,代 代相传 ”,怎么理解这句话的悲剧意味呢?
▪ 那么多女人总是通过苦守贞洁来追求一种 道德价值的实现,她们热衷于把美丽的梦 想安排在一条可怕道路的尽头。她们的悲 惨充斥着社会生活和神话故事,以致悲剧 “代代相传”,被铸造成道德楷模,被铺 设成文化传统。多么可悲!
1.天行健,君子以自强不息。 ——《周易》 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
作者否定了哪几种爱情观?为什么?
(1)极 力 攀 附 (2)单 方 痴 恋 (3)一 味 奉 献
因为爱的双方没有平等、独立可言。
橡树、木棉分别象征什么?
橡树:男性的阳刚气概。伟岸挺 拔,刚强不屈,锋芒锐利 木棉:女性的柔韧气质。健康活 泼, 真挚温柔,坚韧独立
对比中我们看到本诗的主题: 《神女峰》 《致橡树 》 是女性人格独立的 宣言,表达对长期受压抑的女性的愤激和忧 伤。
神女峰本是长 江三峡上的一个小 峰,因其形状像一 个女子的身姿,而 衍生出一个神话传 说。在漫长的年代 里,它已作为妇女 贞节的象征,一直 被人们歌颂和咏赞。
烟霞明灭中
的神女峰,拥 有一种空幻而 神奇的美的意 境
闻一多先生把诗歌的美归纳为三点:
建筑美 音乐美 绘画美
“在向你挥舞的各色花帕中 ”作者在人们的 动作中思考到了什么呢?
美丽的梦流下美丽的忧伤 人间天上,代代相传 但是,心 真能变成石头吗 为眺望远天的杳鹤 错过无数次春江月明
沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚
诵读感悟
读诗第二步
神女峰的传说
▪ 宋玉的《高唐赋》和《神女峰》。两赋写楚怀王 梦中亲幸了巫山神女,神女便树立了永远忠贞于 他的志节。怀王死后,他的儿子襄王和宋玉游巫 山,神女虽一度对宋玉萌生爱意,又被襄王苦苦 追求,却终于理性战胜情欲,毅然表示要永远忠 于怀王,不再与别人恋爱。沿着这一逻辑,民间 传说又补充了神女日夜凝望怀王,日久化为石柱, 成了人们万世景仰的偶像等内容。于是,神女峰 便成了不嫁二男、贞节重于生命的文化标本。
“与其在悬崖上展览千年 /不如在爱人肩头痛
哭一晚 ”这句话有什么含义?
▪ 神女”们为了一种道德虚荣,在寂寞痛苦 中挣扎,甘做一个毫无意义的展览品,实 在不值得,不如步入世俗生活,向心爱的 人倾诉心声,宣泄委屈,这才是幸福。诗 人吟咏至此,已把贞节观这副压抑妇女几 千年的沉重的十字架彻底掀翻、打碎,收 到铲除梦魇、大快人心的效果
76、信仰是伟大的情感,一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲,时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马
80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰!—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处)
81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的,但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情,不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量大,而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧,因此,我们可以确切地说:说:不积跬步,无以致千里。——
选择的,只有往这条路走,别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之
前,先得受尽悲痛,流尽眼泪。可是这样是好的,应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候,候,只有大勇大智的人才能够处之泰然;……——
96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲,那么我宁愿自己被烧死,让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜,打开那些紧闭的眼睛,将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺
97、走得最慢的人,只要他不丧失目标,也比漫无目的地徘徊的人走很多人(包括我自己)觉得面试时没话说,于是找了一些名言,可以在答题的时候将其穿插其中,按照当场的需要或简要或详细解释一番,也算是一种应对的方法吧
是一场风暴、一盏灯 把我们联系在一起 是一场风暴、另一盏灯 使我们再分东西 不怕天涯海角 岂在朝朝夕夕 你在我的航程上 我在你的视线里
66、生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰:因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他们是不能选