中国家训文化

范文正公训子弟语
• 天理莫违，为人不易，居家莫逸，民生在 勤。祖德莫烬，创业艰难，家庭莫偏，易 起寡端。闻电莫怕，不做恶事，奴婢莫凌， 一样是人，兄弟莫欺，同气连枝，钱财莫 轻，勤苦得来。妇言莫听，明理者少，时 风莫趋，易入下流。交友莫滥，须要识人， 饮酒莫狂，伤身之物。耕读莫懒，起家之 本，奢华莫学，自取贫穷。
鸦片战争前夕林则徐针对世风日下的时弊， 于一八三九年九月巡视澳门后，在前山写了《十 无益格言》： 存心不善，风水无益； 父母不孝，奉神无益； 兄弟不和，交友无益； 行止不端，读书无益； 作事乖张，聪明无益； 心高气傲，博学无益； 为富不仁，积聚无益； 巧取人财，布施无益； 不惜元气，服药无益。 淫逸骄奢，仕途无益。 这《十无益格言》对现代人仍然有深刻的教 育和鞭策意义。
林则徐《十无益格言》 林则徐《十无益格言》
林则徐（一七八三年─一八五０年）清末政 治家，福建侯官人，嘉庆进土。 林则徐虽然身居要职，公务很忙，每天读经 学习。 早年曾修治黄河、白茆、浏河等水利，使一 方众生免除水患、干旱之灾；曾力排种种干扰和 压力，严禁鸦片，成绩卓著，使许多百姓摆脱迷 毒之害；鸦片战争爆发又严密设防，使英军在奥 无法得逞，力使中土人民免于侵略者的奴役蹂躏； 为了国家的强盛，民族的兴旺，曾派人翻译外文 书报，编成《四洲志》，借此学习、借鉴外国人 的一技之长。
四、《大学》
大学之道，在明明德，在亲民，在止于 至善。 • 知止而后在定，定而后能静，静而后能 安，安而后能虑，虑而后能得。 • 物有本末，事有终始。知所先后，则近 道矣。 • 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲 治其国者，先齐其家，欲齐其家者， 先修 其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心 者，先诚其意。欲诚其意者，先致 其知。 致知在格物。
目的： 目的：学而时习之，不亦悦乎。
在亲民，在至于至善----幸福人生 知识只能实现命运，圣贤教育才能改造命运
二、规范我们的来自百度文库想，言语，行为： 思想：贪婪，怨恨，愚痴——智慧 言语：伤害别人，也伤害自己（言悖而出 者亦悖而出入）变为爱语 行为：良好自然的生活学习习惯。身心安 泰。 有了规矩——心定神闲，身心安泰——智慧 圣贤教诫——金刚智慧之剑——斩断烦恼—— 开智慧。破邪显正，显正破邪。 诵读经典就是一个静定身心的过程。圣贤经典 是和生命同步、宇宙同步的。
• 三、《礼记.学记》 • 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故 古之王者建国君民，教学为先。 《兑命》 建国君民，教学为先。 曰：念终始典于学。其此之谓乎！ • 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道， 弗学，不知其善也。是故学然后 知不足， 教然后知困。知不足，然后能自反也；知 困，然后能自强也。故曰：教 学相长也。 《兑命》曰：学学半。其此之谓乎。 • 记问之学，不足以为人师。
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物身格而后知至，知至而后意诚，意诚 而后心正，心正而后身修，修而后家 齐， 家齐而后国治，国治而后天下平。 • 自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。 • 其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而 其所薄者厚，未之有也。 • 此谓知本，此谓知之至也。 •
五、弟子规的来历 清，李毓秀夫子编著。底本为宋朝朱 熹《童蒙须知》。 儒家讲的人生大道，圣贤大道就在弟 子规，是学问的框架和基础。 弟子规是人文素质大厦的基础和框架， 四书五经是框架的装饰，弟子规是根， 需要力行做到。 素质教育的核心是德行教育
3、了凡四训 作者明朝袁黄，号了凡。改造命运的典 范。 4、朱子治家格言 作者明朝朱柏庐 5、康熙教子庭训 6、林则徐“十无益格言” 7、中国家训集大成者:弟子规
范文正公家训百字铭
• 孝道当竭力，忠勇表丹诚，兄弟互相助， 慈悲无过境，勤读圣贤书，尊师如重亲， 礼义勿疏狂，逊让敦睦邻，敬长舆怀幼， 怜恤孤寡贫，谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情， 字纸莫乱废，须报五毂恩，作事循天理， 博爱惜生灵，处世行八德，修身率祖神， 儿孙坚心守，成家种义根。
• 一、弟子规的意义： 清，李毓秀。原名训蒙文。 《论语.学而》弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众 而家仁，行有余力则以学文。 每个人终身都是弟子的身份。 教也者， 规：教也者，长善而救其 失者也 。不是束缚人的枷 锁，而是和性本善相应的劝诫和规范。 大学之道，在明明德。 老子：圣人不病，以其病病，是以不病。
六、总叙：首孝悌 总叙： 总叙 夫孝,德之本也，教之所出生也。 有子曰:其为人也孝悌，而好犯上者鲜 矣，不好犯上而好做作乱者，未之有也。 君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为 仁之本欤。 父慈子孝，代代相传。 圣朝以孝治天下。
七、完美的人格 次谨信：谨慎是护身符，是做事的良好 次谨信 态度，人无信不立 泛爱众：孟子：亲亲而仁民，仁民而爱 泛爱众 物。 行善最乐。 而亲仁：仁者是我们人生的导师和贵人。 而亲仁 圣贤经典是最好的导师。 行有余力，则以学文：孔子教学，德 行有余力，则以学文 行、言语、政事、文字。 圣贤教育能使我们坚强,勇敢,自信,快乐、 智慧。
• 妄想莫起，想亦无益，美色莫迷，报应甚 速。待人莫刻，一个恕字，作事莫霸，众 怒难犯，女色莫溺，汝心安乎，淫书莫看， 譬如吃砒，立身莫歪，子孙看样、果报莫 疑、眼前悟出。降惊莫损，及早回头，淫 念莫萌，怕有报应。暗室莫愧，君子独慎， 国法莫玩，政令森严。
• 祖宗莫忘，子孙有用，父母莫忤，身从何 来。子弟莫纵，害他一世，故旧莫疏，祖 父之交。邻里莫绝，互相照应，本业莫抛， 所靠何事。匪人莫近，容易伤生，正人莫 远，急难可靠。非分莫做，受辱惹祸，官 司莫打，赢也是空。盘算莫凶，食报子孙， 意气莫使，后悔何及。贫穷莫怨，小富由 勤，童年莫荡，蒙以养正。淫事莫藏，害 尔子孙，言语其尖，可以折福。讼事莫管， 害人不浅，杀生莫多，也足一命。富贵莫 羡，积德悠久，贫苦莫轻，你想当初。字 纸莫弃，世间之宝，五谷莫贱，养命之原。
第五讲 中国家训文化 弟子规—中国家训集大成者 弟子规 中国家训集大成者
《大学》格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下 1、颜氏家训 我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的 家训，也是学术名著。 作者魏晋颜之推，出身于书香世家。琅琊 临沂人，颜渊后代，唐朝颜真卿先人。 2、范文正公家训 作者范仲淹