岳麓版必修3第1课孔子与老子

“礼”：西周时的等级名分制度； 实现：“克己复礼”、“正名”。
❖ 【合作探究三】
为学者，必有初。小学终，至四书。 论语者，二十篇。群弟子，记善言。 孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。 作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子。自修齐，至平治。 孝经通，四书熟。如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。 ——《三字经》 （3）材料涉及儒家的哪些主要思想？承载这些思想的
经》（《老子》）一书中
2、老子的思想
⑴哲学思想：
A.“道”是天地万物的本原
B.辩“道证生法一思，想一：生任二何，事二物生都三有，矛三盾生对万立物的。两”个方面； 矛盾“双人方法地可以，互地相法天转化，天法道，道法自然。”
(2)政治“有思无想相：生，A.难无易为相而成治，长短相形，高
下相盈，音声相B和.小，国前寡后民相随。” “祸兮，“福无之事所取倚天；下福。兮”，祸之所伏。” “无为而无不为。” “治大国如烹小鲜。”
儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用？
主要思想：礼、仁、义、中庸、孝、修齐、治平。 积极作用：传承了儒家思想文化，汇成了中国传统文化的主流；
起到了道德教化的作用，有利于社会稳定和国家统一。
❖ 【合作探究四】 ❖ 结合必修一、必修二、必修三的相关内容分
析孔子思想产生的时代背景。
经济上：铁制农具和牛耕的使用促使生产力发展； 井田制开始瓦解。
导入新课
文化圣地孔庙、孔府、孔林
孔庙：孔子的住
宅被改成孔庙
孔府：孔子嫡长孙
世袭的府第
孔林：孔子及后代
的家族墓地
(原始社会——1840年前）
第 1 课
课标要求：
（春秋时期 前770前476）
了解孔子、老子思想的形成，
探讨孔子、老子思想对中国文化的深远影响。
一、孔子
七嘴八舌： 你对孔子知多少？
1、孔子简介
4.在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡
民”时代，世界从分散走向整体。下列各项中，与
“小国寡民”相关的是（ C ）
①老子向往的理想社会
②董仲舒思想的现实依据
③罗马法的基础
④雅典民主制的重要条件
A.①②③
B.①③④
C.①④
D.③④
5.老子说“道常无为而无不为”。下列选项与其体 现的哲学思想不同的是（ D ） A.天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生 B.不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功； 不自矜，故长 C.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多 则惑 D.天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人
清康熙帝为北京孔庙所题“万世师表”匾额
3、孔子思想的影响：
（1）当时未受重视； （2）汉代大一统之后成为中国传 统文化的主流； （3）孔子被尊为圣人； （4）其博大精深的文化品格，在 世界文化史上具有重要影响。
孔子思想对世界的重要影响
1793年，法国大革命起草《人权 与公民权宣言》，就引入了孔子“己 所不欲，勿施于人”的教导。
无
为
而
“无为而治”即主张统治治者不妄为，不胡作
非为，从而使天下得到治理，取得“无不为” 的效果。对约束统治者暴政，缓和阶级矛盾， 稳定社会秩序起到了一定的积极作用。？
3、老子思想的影响
对中国文化，包括哲学、 伦理学、 思维方式、道德 人格产生了深远影响。
思想核心：“仁”和“礼”
政治思想：为政以德
政治上：周王室衰微，分封制、宗法制遭到破坏。 文化上：私学的兴起，文化下移，逐渐形成了“士”阶层，
并开始成为社会上一支重要的力量。
孔子和老子思想主张的异同
1、相同：都涉及到政治、哲学、伦理等 方面的内容；目的都是维护奴隶主阶级 的统治。
2、侧重点不同：孔子侧重研究人与人的 关系(伦理学)；老子侧重研究自然之间 的关系(哲学)。
途克径制：自“己正，名使”行为符合周礼的要求。
孔子的“礼”实
子臣质走制曰、向上 度父：灭是，父君亡维维君、的护 护奴正 的子、在 是隶子臣。
“正名”——按照周礼把已混淆了 的社会等级秩序矫正过来，达到 名正言顺、贵贱有序。
奴隶主阶级的 利益。
实质：恢复周朝的等级名份制度
评价：体现了孔子政治思想中
保守的一面。
2、孔子的思想
核心：仁、礼 政治思想：为政以德（德政）
哲学思想：对鬼神敬而远之
教育思想：①有教无类（打破官府对教育
②因材施教 的垄断） ③学思结合 ④独立思考
三人行，必有我师焉 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也
知之为知之，不知为不知，是知也
温故而知新
不愤不启，不悱不发，与 一隅而不以三隅反，则不 复也
2、孔子的思想
核心：仁、礼、 政治思想：为政以德（德治） 哲学思想：对鬼神敬而远之 教育思想：
孔子关于鬼神的言论
樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神 而远之，可谓知矣。”
——《论语·雍也》
季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能 事鬼？ ”“敢问死？”曰：“未知生，焉知 死？”
——《论语·先进》
孔子主张对鬼神敬而远之，把探讨和 解决人世间的实际问题放在优先位置。
2.子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下， 为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠 则足以使人。”（《论语》）对上述材料理解最准 确的一项是( B ) A.主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系 B.主张统治者要有五种道德规范，实施仁政 C.主张维护周礼，贵贱有序 D.主张教育“有教无类”
评价：调整人际关系,稳定社 会秩序，缓和阶级矛盾
以古鉴今： 途径：“子忠贡恕问”曰“：『己有所一不言欲而， 富有爱心，尊重他人，求同存异可子。以曰终：身『行其勿之恕施者乎于乎！人？己』所”
❖宽恕恭谦，适度忍让，体谅别人不。欲，勿施于人。』
与他人坦诚相待，主动与别人沟通。
“礼”的思想
主要内容：“克己复礼”
感悟历史
相比较而言，这两位思想家你更喜欢谁的思想呢？ 说说你的理由。
孔子的进取、德治、爱 人、中庸、和谐等 老子的尊重规律、辩证 智慧等
孔
子
哲学思想：敬鬼神而远之
孔
子
教育思想：有教无类等
和
老
道是天地万物的本原
子
老ห้องสมุดไป่ตู้
辩证法（矛盾双方可以互相转化）
子
政治思想：“无为而治”
1.孔子谓季氏（鲁国大夫）：“八佾（天子专用的 祭祀乐舞）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”季氏 的行为违背了孔子（ C ） A.“仁政”的主张 B.爱惜民力的主张 C.“克己复礼”的主张 D.“仁义”和“王道”的主张
春秋战国时期，社会分裂割据，各 诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以 图自强。
而孔子的仁和礼、为政以德的主张 不能适应当时结束割据、实现统一的需 要,不符合当时统治者的需要。
孔子拜谒老子图
二、老子
七嘴八舌： 你对老子知多少？
福建清源山老君岩老子的石刻雕像
1、老子简介
• 老子，姓李，名耳，字聃 • 春秋楚国人 • 思想家, 道家学派创始人 • 其思想主要保存在《道德
❖ 【合作探究一】
❖ 樊迟问仁。子曰：“爱人” 。 ❖ 曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。 ” ❖ 子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。” ❖ 子曰：“己所不欲，勿施于人。” ❖ 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
—— 以上材料均出自《论语》
❖ （1）你认为孔子的“仁”的含义是什么？通过 什么途径来实现？在治国方面如何运用？
名丘，字仲尼 春秋鲁国人 思想家、政治理论家、教育家 儒家学派创始人 著有《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 其思想主要保存在《论语》一书中
2、孔子的思想
核心：仁、礼（仁者爱人、
克己复礼）
政治思想： 哲学思想： 教育思想：
“仁”的思想
主要内容：“仁者爱人”
对统治者----爱惜民力，体察 民情，反对苛政和任意刑杀。 对普通人----广泛地理解体贴 他人。
孔子的“仁”和“礼”是什么关系？
“仁”是良好的道德，“礼”是社会的规 范;“仁”是内在自觉、自律，“礼”是外在 约束、他律。只有具备了“仁”的内在品德， 才能自觉地遵守礼制。反过来，只有礼制的规 范，人们才能追求“仁”的境界，两者是相互 制约的。
2、孔子的思想
核心：仁、礼、 政治思想：为政以德（德治） 哲学思想： 教育思想：
“为政以德”的含义：
一是统治者爱惜民力，用道德教化百姓，反对单 纯的刑罚手段； 孔子认为用政令规范人民，只 能使他们暂时屈从，而用道德来规范，却能使 人民知好坏，真正归附于统治者。
二是要逐步改良政治。
为政以德的主张在当时有何积极作用？
为政以德主张,对抑制统治阶级的暴政具有一 定的作用；其改良政治的主张,体现了与时代 同步的精神。
含义：仁者爱人； 途径：忠恕之道；
治国：为政以德。
❖ 【合作探究二】
❖ 子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”
❖ 孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”
❖ 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”
❖ 子曰：“必也正名乎。”“名不正则言不顺，言不
顺则事不成。”
—— 以上材料均出自《论
语》
❖ （2）孔子追求的“礼”是什么？他主张如何 实现“礼”？
1993年，世界宗教哲学大会在芝 加哥通过了《走向全球伦理宣言》， 大会又将这句话尊为全人类都应遵奉 的普世原则。
欧洲启蒙思想家 受到儒家思想的启发
孔子思想对世界的重要影响
孔子在洛杉矶
孔子在柏林
西 方 社 会 兴 起 了 孔 子 文 化 热
法国文化部长说：“孔子属于全世界，属于全人类。”
合作探究：孔子的主张在当时为什 么没有被统治者采纳？