部编版小学四年级下册道德《多姿多彩的民间艺术》教学课件ppt
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部编版小学道德与法治四年级下册《多姿多彩的民间艺术》课件
治好了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去 了。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的、 骑虎的、骑马的……千姿百态，非常可爱。
我知道兔儿爷有关的俗语和歇后语，比 如：“兔儿爷的旗子——单挑”，这是因为兔 爷儿的靠旗只有一边。
“隔年的兔儿爷——老陈人儿”。 因为兔儿爷是泥制的，很少能保存到第 二年，所以，如果见到去年做的兔儿 爷，那可就属于老兔儿爷了。
牙雕都是手工制 作，而且上面的红色 蝴蝶活灵活现。
资料·
我的发现
资料
我最喜欢北京的绢人， 因为是精细手工制作，栩栩 如生，我真想有一个呀！
我的发现
我最喜欢红色的漆
资料
器，因为雕工精湛，而
且是燕京八绝之一。
我的发现
资料
我最喜欢剪纸，因为我平时就 经常剪纸，它丰富了我的生活。
活动一 发现民间艺术现状
我的发现
民间艺术因地区不同，种 类也 ，很多的民间艺术都 做工精美，赏心悦目，给我们 的生活增添乐趣。
分布广泛 形式多样 民间艺术 源于生活
孔雀舞
跳一跳
说一说：从“锅庄舞”中，你有什 么感受？
我的感受
我们手拉手一起举手一起下落，感觉 是在庆祝。
这是高原舞蹈，我在电视上看到 过，好像是长长的手臂模仿飞禽走兽。
我的家乡在东 北，我爷爷奶奶高 兴的时候还唱“二 人转”呢！
谈一谈
祖国各地为什么有种类繁多的民间艺术呢？
我的发现
每一种民间艺术都有悠久的 历史，很多都来自我们生活，是 生活的一个重要部分。
我的发现
手工艺术品的原材料都非 常简单，也都是我们生活里常 见的。
民间音乐给人带 来欢乐，也丰富了我 们的生活。
资料
资料
找一找 家乡的民间艺术
《多姿多彩的民间艺术》标准课件PPT【部编版】1
谢看 观
道德与法治
四年级下册
第四单元 感受家乡文化 关心家乡发展
11多姿多彩的民间艺术
第一课时
01 展示图片，了解民间艺术的种类
民间艺术交流会
01 展示图片，了解民间艺术的种类源自什么是民间艺术? 你能不能说一说自己的理解?
• 民间文学
• 民间音乐
• 民间舞蹈
• 民间美术
• 民间工艺
01 展示图片，了解民间艺术的种类
结合课前搜集的资料，以小组为单位交流民间艺术。 ②在地图上找到这些民间艺术产生的地区。 ②在地图上找到这些民间艺术产生的地区。 ③在相应的位置插(贴)上小红旗。 展示图片，了解民间艺术的种类 11多姿多彩的民间艺术 ③在相应的位置插(贴)上小红旗。 ①分发小红旗，每面旗子代表一种民间艺术。 畅游地图，认识民间艺术的分布 合作学习，感受民间艺术的魅力 比一比哪个小组又快又对地插好旗子。 ②在地图上找到这些民间艺术产生的地区。 合作学习，感受民间艺术的魅力 ②在地图上找到这些民间艺术产生的地区。 ②在地图上找到这些民间艺术产生的地区。 展示图片，了解民间艺术的种类 展示图片，了解民间艺术的种类 ③在相应的位置插(贴)上小红旗。 ①每个同学都要畅所欲言，交流自己搜集的资料。
03 合作学习，感受民间艺术的魅力
04 欣赏微课，体悟民间艺术的智慧
04 欣赏微课，体悟民间艺术的智慧
民间艺术源于生活，又高于生活，是老一辈艺术家用自 己的智慧和汗水创造出来的，是我们引以为傲的民族文化， 正因为有他们的付出，才有我们如此多姿多彩的民间艺术。
②展在示地 图图片上，找了到解这民些间民艺间术艺的术种产类生的地区。 合②作在学 地习图，上感找受到民这间些艺民术间的艺魅术力产生的地区。 展比示一图 比片哪，个了小解组民又间快艺又术对的地种插类好旗子。 ②在地图上找到这些民间艺术产生的地区。 ②结在合地 课图前上搜找集到的这资些料民，间以艺小术组产为生单的位地交区流。民间艺术。
《多姿多彩的民间艺术》完美课件(共60张ppt)
然而，随着现代化脚步日益加快，我逐 渐被人们冷落，尤其是在大城市中，不少年 轻人觉得我土气，过年时不再用我。而且， 现在会写毛笔字的人也越来越少了。
找一找，
这张图片里你 能发现春联衰 落的原因吗？
发现一：广告植入
这个春联下边 有很明显的产品名
称，肯定是买来的!
发现二：都是金色字
传统春联是用黑 墨书写的，现在市场
我们的根，不能消失！
我们一起来讨论
民间艺术具有研究价 值 ，一旦消失就是文化的巨 大 损失，因而不能被人们所 忽 视和遗忘。
濒临失传
走进身边的民间艺术
我叫“春联”，曾经家家户户在过年时 都 会把我贴在门面上或门框上。因为我对仗 工整，
辞藻优美，既是中国书法艺术的体 现，也是中国
人美好生活愿望的表达。
困境
濒临失传 艺术衰落
文化传承 保护有责
行动
很多民间艺术 面临无人继承的问 题。
木偶戏 民俗表演 竹篾藤篾
皮影戏
活动三 保护民间艺术
民间艺术“小传人”
南京市栖霞区某小学校园里热闹非 凡 ，一场由该校学生主办的民间艺术展演 拉 开帷幕。四条“小彩龙”在校园里穿梭 游
行，翻腾舞动。原来，同学们想在六一 儿童
节来临之际，向他们的师傅汇报学习 成果，也 向全校师生展示民间文化艺术。
上世纪90年代，“栖霞龙舞”这一民间艺 术后继乏人。为了进一步弘扬和传承这项民间 艺 术，70岁的“栖霞龙舞”传承人薛友新走进 小学 校园，给孩子们当龙舞教练，义务教学排 演。
舞龙小传人说，“参加舞龙既能传承传统 文化，又能锻炼身体，我觉得挺好的。我爷爷 奶
奶、爸爸都很支持我。”
面对民间艺术的衰落，他们的做 法给你什么启发？我们能做些什么？
统编版四年级下册道德与法治11、多姿多彩的民间艺术 课件(56张ppt)
臧鸿 北京“吆喝大王”
已是古稀之年的臧鸿老先生，会 吆喝100多种老北京用的、玩的、吃 的、喝的叫卖声。但凡老字号重张， 他都得去给老买卖吆喝两嗓子。 1993年，南来顺重新归置了100多种 京味小吃，他专去捧场。有口卖高 桩柿子的词儿他是这么吆喝的： “嘞———高桩儿的嘞———柿子 嘞———不涩的嘞———涩的还有 换嘞！”
阿诗玛是彝族--撒尼人的经典性传说。 聪明、善良、美丽的阿诗玛与勇敢憨厚的牧 羊人阿黑相爱。头人的儿子阿支软硬兼施地 追求阿诗玛，将她关进牢笼逼婚，阿诗玛坚 决不从。阿黑赶来相救，妒火燃烧的阿支， 放出洪水吞噬了这对恋人。最后，阿诗玛回 归大自然，变成了一座美丽的石像，永驻石 林。
我们这里也有不少令人骄傲的民间 艺术。课前同学们就通过上网查阅资料 、调查走访等方式了解我们的地方民间 艺术。下面我们一起来交流一下。
民间艺术是由劳动者创造出来的，用来满足劳动者的生 活和审美的需求，每一个民间艺术都表达了人们美好的 愿望。
庆阳“香包制作”
东北二人转
除了以上三个民间艺术之外，你 还知道哪些民间艺术满足了人们哪 些需求？表达了人们哪些愿望？
无锡惠山泥人相传始于明代，已有四百 余年江南乡土气 息，深受广大群众喜爱。 被誉为“无锡三宝”之 一。代表作品“大阿福” 广为人知名扬四海。
得胜而击鼓欢庆。有十数人手持檀木夹板，边行进边击拍，发出清 清脆的响声。队列前面有一对大红灯笼，一人持旗，上书“得胜鼓” 三字，后随一队蜈蚣旗幡，整个场面威武雄壮，令人振奋。
各具特色的民间艺术
余杭滚灯——一种融竞技、武术、舞蹈于一身的汉族民间舞蹈。它以竹
片编成的大型圆球体为主要道具，竹编的圆球体的中心悬挂有一个竹编小 球，小球中安放有灯烛，舞动起来，滚滚向前，灯光闪烁，形成一只滚动 的灯，故人称“滚灯”。由于它最早起源于钱塘江北岸的余杭一带，故又名“ 余杭滚灯”。余杭滚灯历史极为悠久，相传它起源于南宋时期。
《多姿多彩的民间艺术》教学PPT下载【部编版】1
用溯心流观 求察源，寻探找究身民边间的艺民术间的艺意术义 用心观察，寻找身边的民间艺术 溯用流心求 观源察，探寻究找民身间边艺的术民的间意艺义术 用心观察，寻找身边的民间艺术 1溯1多流姿求多源彩，的探民究间民艺间术艺术的意义
谢 民溯间流叙 求事源长，诗探《究阿民诗间玛艺》术的意义
用我心们观 了察解，了寻这找么身多边民的间民艺间术艺,那术么民间艺术是怎么产生的呢? 这民些间民 叙间事艺长术诗满《足阿了诗人玛们》哪些需求，表达了人们哪些愿望？你们那里有哪些民间艺术呢？
道德与法治
四年级下册
第四单元 感受家乡文化 关心家乡发展
11多姿多彩的民间艺术
第二课时
01 用心观察，寻找身边的民间艺术
得胜鼓
余杭滚灯
01 用心观察，寻找身边的民间艺术
• 你见过这些民间艺术吗？ • 它们有什么特点？
民间叙事长诗《阿诗玛》
我们这里的民间艺多彩的民间艺术
你用见心过 观这察些，民寻间找艺身术边吗的？民间艺术 阅读赏 课析本，第感86悟页民阅间读艺角人中的情《怀天津“泥人张”》，思考张明山为什么能成为著名的泥塑艺人。 溯用流心求 观源察，探寻究找民身间边艺的术民的间意艺义术 溯用流心求 观源察，探寻究找民身间边艺的术民的间意艺义术 第用四心单 观元察，感寻受找家身乡边文的化民关间心艺家术乡发展 你见过这些民间艺术吗？
03 阅读赏析，感悟民间艺人的情怀
阅读课本第86页阅读角中的《天津“泥人张”》，思 考张明山为什么能成为著名的泥塑艺人。
03 阅读赏析，感悟民间艺人的情怀
用心观察，寻找身边的民间艺术 溯流求源，探究民间艺术的意义 11多姿多彩的民间艺术 11多姿多彩的民间艺术 用心观察，寻找身边的民间艺术 用心观察，寻找身边的民间艺术 我们了解了这么多民间艺术,那么民间艺术是怎么产生的呢? 民间叙事长诗《阿诗玛》 第四单元 感受家乡文化 关心家乡发展 溯流求源，探究民间艺术的意义 用心观察，寻找身边的民间艺术 你见过这些民间艺术吗？ 11多姿多彩的民间艺术 用心观察，寻找身边的民间艺术 溯流求源，探究民间艺术的意义 你见过这些民间艺术吗？ 用心观察，寻找身边的民间艺术 用心观察，寻找身边的民间艺术 第四单元 感受家乡文化 关心家乡发展
部编人教版四年级道德与法治下册《多姿多彩的民间艺术》感受家乡文化关心家乡PPT(第1课时)
第十六页，共二十六页。
第十七页，共二十六页。
活动二：我们这里的民间艺术
（一）当地的民间艺术 1.听一听
（1）我家住在山西省寿阳县，这里的“得胜鼓”很有名。这种
鼓打法简单，但变化无穷，越打越起劲儿。
（2）我家住在浙江省杭州市，这里的“余杭滚灯”是具有强烈竟技
特点的民间舞蹈。
（3）我家住在云南省石林彝族自治县，这里的民间叙事长诗
部编人教版四年级道德与法治下册 《多姿多彩的民间艺术》感受家乡文化 关心家乡PPT(第1课时)
科 目：道德与法治
适用版本：部编人教版
适用范围：【教师教学】
第四单元 感受家乡文化 关心家乡发展
11.多姿多彩的民间艺术
第1课时
第一。
永宁河船工号子 第三页，共二十六页。
《阿诗玛》很有名气，它讲述了阿诗玛的故事。
第十八页，共二十六页。
说一说:只要我们用心去观察，就会发现在你生活的地方 也有不少令人骄傲的民间艺术。与同桌说一说，你生活的地 方有哪些民间艺术？
当地民间艺术的名称
你对它的了解
第十九页，共二十六页。
（二）感受民间艺术魅力 1.感知民间艺术。 （1）我家住在河南省沁阳市，人们在婚丧嫁娶、开业庆典、生日祝寿 等活动上都要请唢呐班吹奏，以增添热闹的气氛。所以，我们这里很多 人的唢呐技艺都很高趣。 （2）我家住在甘肃省庆阳市，这里的香包制作技艺精湛。人们常常把香包 挂在门庭或者送给来友，以此表达样和平安的美好祝愿。 （3）我家来自东北，那里的“二人转”很受老百姓欢迎。听爷爷说， 以前没有电视的时候，人们会聚集到广场去观赏“二人转”，这丰富了 他们的闲暇生活。
民间艺术的产生与发展离不开民间艺人 的聪明才智。民间艺术的成就里蕴含着这些 艺人的努力与智慧。这些民间艺人的努力和 智慧都值得我们去学习和传承。
统编版四年级下册道德与法治11、多姿多彩的民间艺术 课件(56张ppt)
我们只有找出 原因，才能更好的 继承和发展他们。
贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期。据说我国历 史上第一副对联是五代时的后蜀国君孟昶在桃木板上写的“新年纳 余庆，嘉节号长春”。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中 就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。后来，贴春联已演 化为一种祈福纳祥的民俗文化活动。
臧鸿 北京“吆喝大王”
已是古稀之年的臧鸿老先生，会 吆喝100多种老北京用的、玩的、吃 的、喝的叫卖声。但凡老字号重张， 他都得去给老买卖吆喝两嗓子。 1993年，南来顺重新归置了100多种 京味小吃，他专去捧场。有口卖高 桩柿子的词儿他是这么吆喝的： “嘞———高桩儿的嘞———柿子 嘞———不涩的嘞———涩的还有 换嘞！”
除了春联，大家还知道哪些民间 艺术也衰落了呢？请大家再举举例子， 分析一下民间艺术衰落的原因，并想 一想我们该如何保护他们。
对于民间艺术的保护，是国家 、 社会和大人们的事情，跟我们少年 儿童没有多大关系。况且我们少年 儿童年龄又小，能做什么事情呢？
他说的 对不对
这种说法是错 误的，虽然我们少 年儿童力量比较小 ，但是对于民间艺 术的保护，也能贡 献一份力量。
课堂总结
这节课，我们通过学习，明白了随 着社会的发展，很多独具特色的民间艺术 形式正面临着衰落的困境，我们只有找出 衰落的原因，才能继承和发扬一些优秀的 民间艺术。
衰落的民间艺术
扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统
而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不 能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一 。
衰落的民间艺术
川剧
湘剧
黄梅戏
地方戏是流行于一定地区，具有地方特色的戏曲剧种的通。"地
贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期。据说我国历 史上第一副对联是五代时的后蜀国君孟昶在桃木板上写的“新年纳 余庆，嘉节号长春”。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中 就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。后来，贴春联已演 化为一种祈福纳祥的民俗文化活动。
臧鸿 北京“吆喝大王”
已是古稀之年的臧鸿老先生，会 吆喝100多种老北京用的、玩的、吃 的、喝的叫卖声。但凡老字号重张， 他都得去给老买卖吆喝两嗓子。 1993年，南来顺重新归置了100多种 京味小吃，他专去捧场。有口卖高 桩柿子的词儿他是这么吆喝的： “嘞———高桩儿的嘞———柿子 嘞———不涩的嘞———涩的还有 换嘞！”
除了春联，大家还知道哪些民间 艺术也衰落了呢？请大家再举举例子， 分析一下民间艺术衰落的原因，并想 一想我们该如何保护他们。
对于民间艺术的保护，是国家 、 社会和大人们的事情，跟我们少年 儿童没有多大关系。况且我们少年 儿童年龄又小，能做什么事情呢？
他说的 对不对
这种说法是错 误的，虽然我们少 年儿童力量比较小 ，但是对于民间艺 术的保护，也能贡 献一份力量。
课堂总结
这节课，我们通过学习，明白了随 着社会的发展，很多独具特色的民间艺术 形式正面临着衰落的困境，我们只有找出 衰落的原因，才能继承和发扬一些优秀的 民间艺术。
衰落的民间艺术
扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统
而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不 能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一 。
衰落的民间艺术
川剧
湘剧
黄梅戏
地方戏是流行于一定地区，具有地方特色的戏曲剧种的通。"地
《多姿多彩的民间艺术》部编版道德与法治ppt课件51
有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。”《关山月》就题意而生发，叙写同一个月光之下，关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。前四句写将军
我叫“春联”，曾经家家户户过年时都会把我粘 ：临边不战，沉湎声色，弛废战备。次四句写士兵：虚度岁月，暴骨沙头，壮志难酬。后四句写遗民：渴望恢复，连年落空，忍死等待。月亮是全篇的背景光源，三种人都是今夜
中华传统文化经典研习
假如你想摆脱思路枯竭、头脑空空的烦恼，就一定要有意识地、自觉地在生活中寻找并捕捉到“动情点”。所谓的“动情点”就是在生活的某一时刻打动了你的内心，牵动了你情思的人
的表达。 、事、物。
(3)议论性散文对语言的要求极高，必须要用大量修辞来增加文章的文采，增强文章的可读性。最常用的修辞有比喻、排比、引用。这三种修辞是议论性散文的三大法宝。
生命和思念，每当思念故乡时，只能抓一把诗解馋，我只用诗歌守望心中的夙愿，只能让诗歌随金戈铁马驰骋于硝烟弥漫的搏杀间，只能用豪迈填补内心的空白。
一袭红嫁衣，注定我与你终将天涯相隔。鸳鸯的相思泪，点点滴滴，湿了梧桐。
1．《为人生蓄势》：为人生蓄势，要有足够的勇气；为人生蓄势，要有坚强的信念；为人生蓄势，要有恒久的耐心。
排比是把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞手法。
既是中国书法艺术的体现，也是中国人美好生活愿望 快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只
有直面挫折，而不是放大痛苦。
赏读：满头白发呀有三千丈，只因为我的忧愁如此之长。诗人利用感觉的移借，用外部感觉表达其心理感受。使读者自然联想起诗人晚年的不幸际遇，便难免同生凄凉、寂寞之感
部编版小学道德与法治四年级下册11《多姿多彩的民间艺术》课件
2020人教统编版四年级下册 第四单元 感受家乡文化 关心家乡发展
11.多姿多彩的民间艺术
保护民间艺术 第2课时
谈话导入
打铁花，是流传于豫晋地区民间传统的烟火，历史悠久
可以追溯到春秋战国时期。它的采矿炼铁业几乎与中华民族的 冶炼史同步兴起。丰富的煤炭和铁矿资源，为冶炼业的发展提 供了极为便利的条件。鼎盛于明清时期，至今已有千余年的历 史。 确山打铁花具有深厚的文化内涵，而且，这一千年绝技本就起 源于老乐山道教文化，是一种由民间工匠及老乐山道人共同祭 祀道教始祖太上老君而举行的活动，后来演变为综合性民间传 统庆祝仪式。目前是河南省仅存的大型民间传统焰火，素有 “民间焰火之最”、“中原文化奇葩”、“中华第一铁花”的 美誉，于2008年被国务院和文化部公布为“国家级非物质文化 遗产”。但就是这样一个具有千年历史的民间艺术如今却濒临 失传。因为打花技艺性很强，传承困难，而且投入大，所以急 需保护。
说感受：说说了解了民 间艺术“打铁花”后，你有 哪些感受？
讲授新课
（一）民间艺术的现状 1.阅读“相关链接”
2008年1月14日《人民日报》报道，广为流传的凤阳 花鼓戏目前已濒临失传。由于学习时间长、经济效益低， 没人肯学唱。据调查，现在会唱凤阳花鼓戏的人可能只 有一个了。无独有偶，2008年1月26日 《新闻联播》报 道，惠山泥人的传承人王南仙从泥人厂退休后，二十多 年一直没有拜师学艺的徒弟，为防止惠山泥人艺术失传， 当地政府不得不通过给学徒发工资的方式给她招聘了九 个徒弟。事实上，还有很多民间艺术也处在衰落的边缘， 被报道出来的只不过是“冰山一角”。
当堂检测
一、填空。 1. 随着社会的发展，以及外来文化和城市文化的冲
击，许多（独具特）色的民间艺术形式正面临着（ 衰落 ） 的困境。
部编版四年级道德与法治下册《多姿多彩的民间艺术》PPT课件
01 用心观察，寻找身边的民间艺术
得胜鼓
余杭滚灯
01 用心观察，寻找身边的民间艺术
• 你见过这些民间艺术吗？ • 它们有什么特点？
民间叙事长诗《阿诗玛》。
我们这里的民间艺术。
01 用心观察，寻找身边的民间艺术
衰落的原因
衰落与保护 保护的措施
02 溯流求源，探究民间艺术的意义
我们了解了这么多民间艺术,那么民间艺术是怎么产生的呢?
03 身体力行，保护传承
栖霞龙舞
南京某小学将栖霞龙舞引 入学校，鼓励孩子们争做民间 艺术的“小传人”。你从这些 同学术的衰弱，我们还能做些什么呢？
谢
谢 观
看
春联的自述
我叫“春联”，曾经家家户户过年时都会把我粘 贴在门面上或门框上。因为我对仗工整，辞藻优美， 既是中国书法艺术的体现，也是中国人美好生活愿望 的表达。
然而，随着时代的变化，我逐渐被人们冷落，尤 其是在大城市中，不少年轻人觉得我土气，过年时不 再用我。而且，现在会写毛笔字的人也越来越少了。
02 思考探究，寻找原因
02 溯流求源，探究民间艺术的意义
这些民间艺术满足 了人们哪些需求，表达 了人们哪些愿望？你们 那里有哪些民间艺术呢？
02 溯流求源，探究民间艺术的意义
民间艺术源于生活，高于生活，它不仅反映了老 百姓的生活，也表达了人们对生活的美好祝愿，民间 艺术的产生与发展离不开民间艺人的聪明才智。
03 阅读赏析，感悟民间艺人的情怀
①每个同学都要畅所欲言，交流自己搜集的资料。 活 动 ②合理分工，思考如何进行小组汇报展示。 要 求
③时间为5分钟，时间一到，活动即结束。
03 合作学习，感受民间艺术的魅力
漆线雕
04 欣赏微课，体悟民间艺术的智慧
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他自幼喜欢玩泥巴，热爱传统技艺。这 说明他对泥塑很感兴趣。
聪明才智 兴趣爱好
他吸取众家之长，融会贯通，还善于观 察社会。这说明他钻研技艺十分刻苦努 力。
刻苦努力
我身边的民间艺人
在保定清苑县草桥庙会，非物质文化遗产传 承人“糖人张”最受孩子们欢迎，一开集，众多孩 子就围拢在了他的摊位前，而散集时有的孩子还不 肯走。“老鼠偷油“、“喜庆金秋”……40余种形 象各异的糖人像一个个小精灵一样站在货架上， “只能看不能吃”让孩子们馋得“两眼冒光”。
省级非物质文化遗产
保定老调、清苑哈哈腔、定州秧歌戏、
国家级非物质文化遗产
涿州横岐调、定兴县贤寓调、
省级非物质文化遗产
易县易水砚制作技艺、曲阳县定瓷传统烧制技艺
国家级非物质文化遗产
白洋淀纬编、高阳县民间染织技艺、易县绞胎陶瓷制作技艺、 省级非物质文化遗产 保定槐茂酱菜制作技艺、徐水刘伶醉酒酿造技艺、保定市直 隶官府菜系
11、多姿多彩 的民间艺术
活动一：欣赏当地民间艺术
我家住在山西省寿 阳县，这里的“得胜 鼓”很出名。这种鼓 打法简单，但变化无 穷，越大越起劲。
民间音乐
我家住在浙江省 杭州市，这里的“余 杭滚灯”是具有强烈 竞技特点的民间舞蹈。
民间舞蹈
我家住在云南省石 林彝族自治县，这里的 民间叙事长诗《阿诗玛》 很有名。
2006年5月20日，曲阳石 雕经中华人民共和国国务院批 准列入第一批国家级非物质文 化遗产名录。
易水砚又称易水古砚，是中国著名名砚之一， 与广东的端砚齐名，历史上素有“南端北易”之称。 产于河北易州（今易县），故名。相传始于战国， 盛于唐代。至今至少有1800多年的历史，为中国制 砚之鼻祖。砚石取自易水河畔一种色彩柔和的紫灰 色水成岩，有紫、绿、白、褐色，天然点缀有碧色、 黄色斑纹，石质细腻，柔坚适中，色泽鲜明为砚颇 佳。雕出的砚台精美古朴，保潮耐固，易于发墨， 宜书宜画，书写流利。易砚因材造型，以型定名， 艺人因材施艺，精心设计，巧用砚石，刀法精湛。 千百年来，易砚以其悠久的历史、天赋的优等石料 和独特的艺术风格名扬天下，在中国博深精美的砚 文化艺术历史上占有重要地位。
徐水狮舞属于北狮，素有“北狮之宗” 美誉。是河北省汉族民间舞蹈之一。20世 纪50年代曾荣访东欧六国，两次赴朝鲜慰 问演出，接受了毛主席、周总理等党和国 家领导人的检阅。后来来两次赴美国演出、 两次赴韩国演出，多次参加全国各地的大 型活动，成为徐水民间文化知名品牌。 2006年被文化部命名为国家级首批非物质 文化遗产。徐水舞狮的基本特征是外形夸 张，狮头圆大，眼睛灵动，大嘴张合有度， 既威武雄壮，又憨态可掬，表演时能模仿 真狮子的看、站、走、跑、跳、滚、睡、 抖毛等动作，形态逼真，还能展示“耍长 凳”、“梅花桩”、“跳桩”、“隔桩 跳”、“亮搬造型”、“360度拧弯”、 “独立单桩跳”、“前空翻二级下桩”、 “后空翻下桩”等高难度技巧。
我家来自东北，这 里的“二人转”很受老 百姓欢迎。听爷爷说， 以前没有电视的时候， 人民会聚集到广场去观 赏“二人转”，这丰富 了他们的闲暇生活。
这些民间艺术满足了 人们哪些需求，或表达了 人们哪些愿望？你们那里 有哪些民间艺术呢？
孙 禄 堂
糖画
新颖调（戏曲）
孙氏太极
字画
望都县民间艺术
活动三：感受民间艺人智慧
他热爱传统艺术，吸取众家之长，融会贯通，并运用到自己的泥塑创作 中。他善于观察社会，把市井的民情风俗、百姓爱好和日常情态等生活细节 都一一记刻在心中，作为自己创作的素材。
为什么张明山会成为著名的泥塑艺人？你 还知道哪些民间艺人的故事？
他出生于一个贫寒的民间艺人之家，在 泥巴造型上有很好地感悟与天分。这说 明他很聪明。
自主学习阅读角 “天津‘泥人张’”内 容，总结汇报民间艺术 蕴含民间艺人的努力和 智慧。
天津“泥人张”
天津“泥人张”是清末著名泥塑艺人张明山开创的泥人流派。张明山在 泥人的创作上注重写实，强调神韵，他的作品深受社会各界的喜爱。
张明山( 1826- 1906)， 出生于天津一个贫寒的民间艺人之家，祖籍浙 江。张明山的父亲以制作泥玩具为生，小明山在家庭的熏陶下，自幼喜欢玩 泥巴，八岁便能协助父亲制作小猫、小狗一类的泥玩具。他在泥巴造型上有 很好的感悟与天分，十三岁开始独立从事彩塑创作，十八岁便声名远播。
小组成员 探访方式
家乡民间艺术调查表
探访地点
探访内容
名称
简介
产生和来源
现状
涿州花灯节始于汉，兴 于唐，盛于明清，因坐 落在涿州南北大街中间 的“通会楼”而得名， 清末民初时列为涿州八 景之一，称作“通会灯 市”，是具有悠久历史 的传统文化活动。每年 正月十五元宵节之夜， 涿州城内大街小巷，张 灯结彩，火树齐放，银 花共开，千家万户，燃 烛通宵。从正月十三到 正月十八，万盏花灯将 把涿州市照亮成为一座 不夜城。
保定民间艺术
分类 民间美术
民间音乐
名称 曲阳石雕 高碑店白沟泥塑 安新面塑、芦苇画、 涞水县冀中笙管（高洛音乐会）定州市子位吹歌、雄县古乐
介绍 国家级非物质文化遗产 省级非物质文化遗产国家级 Nhomakorabea物质文化遗产
民间舞蹈 戏曲
传统技艺
曲艺 杂技与 竞技
徐水狮舞、易县摆字龙灯
国家级非物质文化遗产
清苑绣球龙灯、博野花鼓落子
涿州十不闲、
省级非物质文化遗产
雄县鹰爪翻子拳
国家级非物质文化遗产
涞水踢球
省级非物质文化遗产
活动二：体会民间艺术的魅力
我家住在河南省沁 阳市，人们在婚丧嫁娶、 开业庆典、生日祝寿等 活动上都要请唢呐班吹 奏。我们这里很多人的 唢呐技艺很高超。
我家住在甘肃庆 阳市，这里的香包制 作技艺精湛。人们常 常把香包挂在门庭或 者送给亲友，以此表 达祥和平安的美好祝 愿。
民间文学
只要用心去观察， 你就会发现在你生活 的地方也有不少令人 骄傲的民间艺术。
你了解自己所 生活的地方的民间 艺术吗？让我们一 起来说一说吧。
保定最新行政区划图
曲阳石雕是河北省曲阳县 民间艺术的一项重要组成内容， 自西汉始，曲阳石工即用大理 石雕刻碑碣等物。曲阳石雕材 质有大理石、玉石到木质、象 牙、青铜、不锈钢等，其雕刻 技艺有圆雕、透雕、镂雕、浮 雕等造型门类，技法不一而足。 曲阳石雕题材广泛，主要有现 代人物雕像、园林雕塑和家庭 装饰等。
“糖人张”原名张志生，是保定市安新县芦庄 乡北边吴村人，今年62岁，吹糖人吹了40多年，赶 了近千场庙会。据他介绍，“吹糖人”是中国一种 传统的民间工艺，传说“吹糖人”的祖师爷是功成 身退躲避迫害的刘伯温。糖人有花鸟鱼虫、神仙怪 兽等各种造型，深受小孩喜欢。
活动四：总结收获
说一说你的收获
作业：小组合作完成
聪明才智 兴趣爱好
他吸取众家之长，融会贯通，还善于观 察社会。这说明他钻研技艺十分刻苦努 力。
刻苦努力
我身边的民间艺人
在保定清苑县草桥庙会，非物质文化遗产传 承人“糖人张”最受孩子们欢迎，一开集，众多孩 子就围拢在了他的摊位前，而散集时有的孩子还不 肯走。“老鼠偷油“、“喜庆金秋”……40余种形 象各异的糖人像一个个小精灵一样站在货架上， “只能看不能吃”让孩子们馋得“两眼冒光”。
省级非物质文化遗产
保定老调、清苑哈哈腔、定州秧歌戏、
国家级非物质文化遗产
涿州横岐调、定兴县贤寓调、
省级非物质文化遗产
易县易水砚制作技艺、曲阳县定瓷传统烧制技艺
国家级非物质文化遗产
白洋淀纬编、高阳县民间染织技艺、易县绞胎陶瓷制作技艺、 省级非物质文化遗产 保定槐茂酱菜制作技艺、徐水刘伶醉酒酿造技艺、保定市直 隶官府菜系
11、多姿多彩 的民间艺术
活动一：欣赏当地民间艺术
我家住在山西省寿 阳县，这里的“得胜 鼓”很出名。这种鼓 打法简单，但变化无 穷，越大越起劲。
民间音乐
我家住在浙江省 杭州市，这里的“余 杭滚灯”是具有强烈 竞技特点的民间舞蹈。
民间舞蹈
我家住在云南省石 林彝族自治县，这里的 民间叙事长诗《阿诗玛》 很有名。
2006年5月20日，曲阳石 雕经中华人民共和国国务院批 准列入第一批国家级非物质文 化遗产名录。
易水砚又称易水古砚，是中国著名名砚之一， 与广东的端砚齐名，历史上素有“南端北易”之称。 产于河北易州（今易县），故名。相传始于战国， 盛于唐代。至今至少有1800多年的历史，为中国制 砚之鼻祖。砚石取自易水河畔一种色彩柔和的紫灰 色水成岩，有紫、绿、白、褐色，天然点缀有碧色、 黄色斑纹，石质细腻，柔坚适中，色泽鲜明为砚颇 佳。雕出的砚台精美古朴，保潮耐固，易于发墨， 宜书宜画，书写流利。易砚因材造型，以型定名， 艺人因材施艺，精心设计，巧用砚石，刀法精湛。 千百年来，易砚以其悠久的历史、天赋的优等石料 和独特的艺术风格名扬天下，在中国博深精美的砚 文化艺术历史上占有重要地位。
徐水狮舞属于北狮，素有“北狮之宗” 美誉。是河北省汉族民间舞蹈之一。20世 纪50年代曾荣访东欧六国，两次赴朝鲜慰 问演出，接受了毛主席、周总理等党和国 家领导人的检阅。后来来两次赴美国演出、 两次赴韩国演出，多次参加全国各地的大 型活动，成为徐水民间文化知名品牌。 2006年被文化部命名为国家级首批非物质 文化遗产。徐水舞狮的基本特征是外形夸 张，狮头圆大，眼睛灵动，大嘴张合有度， 既威武雄壮，又憨态可掬，表演时能模仿 真狮子的看、站、走、跑、跳、滚、睡、 抖毛等动作，形态逼真，还能展示“耍长 凳”、“梅花桩”、“跳桩”、“隔桩 跳”、“亮搬造型”、“360度拧弯”、 “独立单桩跳”、“前空翻二级下桩”、 “后空翻下桩”等高难度技巧。
我家来自东北，这 里的“二人转”很受老 百姓欢迎。听爷爷说， 以前没有电视的时候， 人民会聚集到广场去观 赏“二人转”，这丰富 了他们的闲暇生活。
这些民间艺术满足了 人们哪些需求，或表达了 人们哪些愿望？你们那里 有哪些民间艺术呢？
孙 禄 堂
糖画
新颖调（戏曲）
孙氏太极
字画
望都县民间艺术
活动三：感受民间艺人智慧
他热爱传统艺术，吸取众家之长，融会贯通，并运用到自己的泥塑创作 中。他善于观察社会，把市井的民情风俗、百姓爱好和日常情态等生活细节 都一一记刻在心中，作为自己创作的素材。
为什么张明山会成为著名的泥塑艺人？你 还知道哪些民间艺人的故事？
他出生于一个贫寒的民间艺人之家，在 泥巴造型上有很好地感悟与天分。这说 明他很聪明。
自主学习阅读角 “天津‘泥人张’”内 容，总结汇报民间艺术 蕴含民间艺人的努力和 智慧。
天津“泥人张”
天津“泥人张”是清末著名泥塑艺人张明山开创的泥人流派。张明山在 泥人的创作上注重写实，强调神韵，他的作品深受社会各界的喜爱。
张明山( 1826- 1906)， 出生于天津一个贫寒的民间艺人之家，祖籍浙 江。张明山的父亲以制作泥玩具为生，小明山在家庭的熏陶下，自幼喜欢玩 泥巴，八岁便能协助父亲制作小猫、小狗一类的泥玩具。他在泥巴造型上有 很好的感悟与天分，十三岁开始独立从事彩塑创作，十八岁便声名远播。
小组成员 探访方式
家乡民间艺术调查表
探访地点
探访内容
名称
简介
产生和来源
现状
涿州花灯节始于汉，兴 于唐，盛于明清，因坐 落在涿州南北大街中间 的“通会楼”而得名， 清末民初时列为涿州八 景之一，称作“通会灯 市”，是具有悠久历史 的传统文化活动。每年 正月十五元宵节之夜， 涿州城内大街小巷，张 灯结彩，火树齐放，银 花共开，千家万户，燃 烛通宵。从正月十三到 正月十八，万盏花灯将 把涿州市照亮成为一座 不夜城。
保定民间艺术
分类 民间美术
民间音乐
名称 曲阳石雕 高碑店白沟泥塑 安新面塑、芦苇画、 涞水县冀中笙管（高洛音乐会）定州市子位吹歌、雄县古乐
介绍 国家级非物质文化遗产 省级非物质文化遗产国家级 Nhomakorabea物质文化遗产
民间舞蹈 戏曲
传统技艺
曲艺 杂技与 竞技
徐水狮舞、易县摆字龙灯
国家级非物质文化遗产
清苑绣球龙灯、博野花鼓落子
涿州十不闲、
省级非物质文化遗产
雄县鹰爪翻子拳
国家级非物质文化遗产
涞水踢球
省级非物质文化遗产
活动二：体会民间艺术的魅力
我家住在河南省沁 阳市，人们在婚丧嫁娶、 开业庆典、生日祝寿等 活动上都要请唢呐班吹 奏。我们这里很多人的 唢呐技艺很高超。
我家住在甘肃庆 阳市，这里的香包制 作技艺精湛。人们常 常把香包挂在门庭或 者送给亲友，以此表 达祥和平安的美好祝 愿。
民间文学
只要用心去观察， 你就会发现在你生活 的地方也有不少令人 骄傲的民间艺术。
你了解自己所 生活的地方的民间 艺术吗？让我们一 起来说一说吧。
保定最新行政区划图
曲阳石雕是河北省曲阳县 民间艺术的一项重要组成内容， 自西汉始，曲阳石工即用大理 石雕刻碑碣等物。曲阳石雕材 质有大理石、玉石到木质、象 牙、青铜、不锈钢等，其雕刻 技艺有圆雕、透雕、镂雕、浮 雕等造型门类，技法不一而足。 曲阳石雕题材广泛，主要有现 代人物雕像、园林雕塑和家庭 装饰等。
“糖人张”原名张志生，是保定市安新县芦庄 乡北边吴村人，今年62岁，吹糖人吹了40多年，赶 了近千场庙会。据他介绍，“吹糖人”是中国一种 传统的民间工艺，传说“吹糖人”的祖师爷是功成 身退躲避迫害的刘伯温。糖人有花鸟鱼虫、神仙怪 兽等各种造型，深受小孩喜欢。
活动四：总结收获
说一说你的收获
作业：小组合作完成