读论语与做人研究性学习教案

读《论语》与做人研究性学习教案

教案设计者：黎纯清

【课程特点与教学建议】

《高中语文课程标准》指出：选修课也是基础教育课程的一部分。设计选修课的目的在于更好地让学生有选择地学习，为学生有个性的发展奠定基础。

先秦时期是我国思想文化取得辉煌成就的时期，出现了许多学派，他们的论著代表着中华文化精神，对后世发生了极其深远的影响。开设《论语选读》课程，对继承和发扬我国优秀文化遗产，体会中华文化的博大精深，增进学生的思想道德修养，形成积极健康的人生观和价值观，培养好学深思的探究态度，具有十分重要的意义。

本课程的开设方式，是采用综合性的模块，是从先秦诸子各学派代表人物的著作中，选择有代表性的文章或是片段，进行阅读探究。在教学中，我们要善于引导学生通过学习、阅读和分析文本，体会诸子言论以及文章的妙处，感受他们的深刻思想和智慧。要把先秦诸子的学习，跟学生面临或关注的人生问题结合起来，启发学生多做相关性的思考。要引导学生对所学内容进行讨论和交流，充分挖掘先秦诸子那些具有艺术魅力的要素，把先秦诸子的学习和语文必修课的学习有机地结合起来。

【学习目标】

1．积累文言词汇。

2．培养勤学好问、永不满足的学习态度，掌握良好的学习方法。．

【学习重、难点】

理解课文内容，指导生活实际：治学与为人

【课时安排】3课时

【预习提纲】

1．文学常识。

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

2．字词。

人不知而不愠(yùn) 学而不思则罔(wǎng)思而不学则殆(dài) 不亦说(yuè邑)乎

三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎诲女(rǔ)知之乎不知为(wéi)不知是知(zhì)也

3．搜集孔子及其《论语》的有关资料。

4．重点词语。

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)

5．试翻译下面的句子。

（1）有朋自远方来，不亦乐乎？

（2）温故而知新，可以为师矣。

（3）学而不思则罔，思而不学则殆。

（4）择其善者而从之，其不善者而改之。

（5）其恕乎！己所不欲，勿施于人。

6．试从学习方法、学习态度、个人修养三个方面归纳文章中的句子。

学习方法

学习态度

个人修养

【合作展示】

1．学生试作批注，概括、归类每则内容大意。

2．积累格言警句和成语。

运用“__________与求知态度（学习方法、修身做人）有关”句式说话。如“学而时习之”与学习方法、习惯有关，“人不知而不愠”与个人修养有关。

3．完成分类式学习笔记如下：

（1）成语类

温故知新见贤思齐三人行，必有我师任重道远己所不欲，勿施于人

（2）格言警句类

①谈学习态度的

三人行，必有我师知之为知之，不知为不知见贤思齐焉，见不贤而内自省

②谈学习方法的

学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆

③谈修身做人的

有朋自远方来，不亦乐乎三人行，必有我师吾日三省吾身士不可以不弘毅岁寒，然后知松柏之后凋己所不欲，勿施于人

4．思考下面的问题。

（1）“学而”章

此章为儒家压卷经典《论语》开宗明义第一段。三个“不亦……乎”的反问复迭，尽得一唱三叹之妙。那么“君子”指的是什么人？一个人在别人不了解他的情况下总是怨天尤人，这样的人配称为君子吗？联系孔子经历，从中感受到孔子怎样的人格呢？

（2）“温故”章

有些老师知道世上许多事情，讲起来娓娓动听，这样的老师能说是好老师吗？结合孔子的思想谈谈。

（3）“诲女”章

《论语》中这段话非常简练，也没有交代说话的背景，而《荀子》书里记子路盛服见孔子的

谈话背景，就详细得多，书中说子路穿戴得整整齐齐去见孔子。脸上还露出得意洋洋的神情，经孔子批评后，他挽上了便服，但神情依旧。从这个背景看，孔子说这番话的用意是什么？（4）“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同看法，联系生活体验，谈谈该怎样看待。

5）“岁寒”章

孔子借松柏之后凋比喻什么？

【检测反馈】

⑴子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

⑵曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？不习乎？”（《学而》）

⑶子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

⑷子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

⑸子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

⑹子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

⑺子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

⑻曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

⑼子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

⑽子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

1．“而”的用法有：表并列、表转折、表承接，请解释下列句子中“而”的意思：（6分）

⑴学而时习之，不亦说乎（）

⑵人不知而不愠，不亦君子乎（）

⑶与朋友交而不信乎（）

⑷温故而知新（）

⑸学而不思则罔（）

⑹择其善者而从之（）

2．《论语》十则告诉我们，学习必须。（3分）

3．第一则讲了三个方面的内容，即、、。（3分）

4．曾子经常反思的一些事是什么？（5分）

5．“温故”和“知新”是不是两件并列的事？该如何理解？（5分）

6．课文中强调学习与思考必须结合起来的一则是。（4分）

7．“知之为知之，不知为不知，是知也。”这一则是为了告诫弟子。（4分）

8．孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。”用课文中的话说就是。（4分）

9．“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象？（5分）

10．翻译下列句子：（4分）

⑴人不知而不愠，不亦君子乎？

⑵学而不思则罔，思而不学则殆。

⑶知之为知之，不知为不知，是知也。