《作业推荐》第7课启蒙运动02-人教版高中历史必修三同步练习题

4.人们将目光从天国降到人间，将人类从理智的迷梦中唤醒，将人类自身的本来面目还给了自身.此后，理性与科学技术的结合所形成的科学技术理性主义，成为西方工业文明时代日益深入人心的文化精神.据此可知，西方的人文主义发展
A.以推翻对上帝的信仰为目的B.日渐凸显理性的价值
C.以理性主义为其核心主张D.促进浪漫主义的兴起
C.弘扬启蒙思想家的理性精神D.反对封建君主专制制度
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】
卢梭、狄德罗、孟德斯鸠、伏尔泰等均属于启蒙运动的代表人物，启蒙思想家都倡导理性精神，故选C；A是文艺复兴，B是宗教改革，二者与伏尔泰无关，排除；1878年是伏尔泰逝世一百周年，法国封建君主专制制度已经推翻，法国处于法兰西第三共和国时期，排除D。
——以上材料摘编自李芳《黄宗羲和孟德斯鸠政治法律思想的比较》等
（1）根据以上材料并结合所学知识，概括黄宗羲和孟德斯鸠政治法律思想主张的异同。
（2）根据以上材料并结合所学知识，指出黄宗羲和盂德斯鸠政治法律思想在当时对本国产生的不同影响，并分析产生不同影响的主要原因。
【答案】（1）同：①都批判君主专制（或都主张限制君主权力）；②都强调法律的重要性。异：①政治思想上，黄宗羲主张建立开明的君主政体；孟德斯鸠主张建立资本主义君主立宪制。②法律思想上，黄宗羲的法制思想并未完全脱离传统人治轨道，其实质是主张推行儒家的德治；孟德斯鸠的理论延续了西方法治精神，主张建立真正意义上的现代法治社会。
C.揭示了自然界演变的基本规律D.找到了人类社会发展的深层推动因素
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】
根据材料“若元素的本质是相同的，那么完全同质的物质就不能组成具有无限多样性的组合”可见狄德罗用质的区别解释自然界的多样，A项符合题意；狄德罗是启蒙运动的代表人物，百科全书代表，当时社会学术界体现神学思想，B项不符合题意；达尔文解释自然界演变的基本规律，C项不符合题意；生产力的发展推动人类社会发展，D项不符合题意。故选A。
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】
根据“人类事务也应该尽可能地依据确定而规范的原则来指引，这种原则根植于理性之中”可知，作者意在强调理性、建立理性王国，故选B；作者强调人类社会的原则，排除A；材料没有涉及法律至上的信息，排除C；D材料信息无法体现，排除。
【点睛】
解答本题的关键信息是据“人类事务也应该尽可能地依据确定而规范的原则来指引，这种原则根植于理性之中”，紧扣关键信息分析解答。
《作业推荐》02——启蒙运动
一、单选题(共 90 分)
1.伏尔泰将公正视为自然法的核心价值，他说：“从自然法的观点来看，现有的关系通常作为非自然的、不合理的关系而被摒弃”。由此可知，伏尔泰（）
A.批判民主的滥用B.认识到浪漫主义的危害
C.抨击了封建制度D.划清了与君主制的界限
【答案】C
【解析】
【分析】
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】
由材料“理性与科学技术的结合所形成的科学技术理性主义，成为西方工业文明时代日益深入人心的文化精神”并结合所学知识可以得出，西方人文主义日渐凸显理性的价值，故B正确；人文主义者反对的是宗教神学的贪婪腐化，不是反对信仰上帝，故A不正确；理性主义只是启蒙运动的核心，故C不正确；材料强调的是理性主义，故D不正确。
5.雨果在《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》中说，“……他在一百年前与世长辞，但他曾造福人类因而永垂不朽，让我们向他请教吧。让我们也向其他伟大的思想家请教，向卢梭、狄德罗和孟德斯鸠请教，他们是光荣的伏尔泰的辅翼者。让我们与这些伟大的声音共鸣。”“我们”向这些伟大的思想家“请教”是为了
A.反对以神为中心的世界观B.反对罗马教廷和天主教会
9.在18世纪的法国，伏尔泰、孟德斯鳩和卢梭对中国的论述所根据的材料基本上是同一来源，然而，伏尔泰热情赞扬中国的一切，孟德斯鸠对中国的态度是贬中有褒，卢梭尖刻地批判中国的制度、道德和文明。对此解读正确的是，三者
A.立场不同致使结论迥异
B.都以科学态度认识中国
C.观点不同但却殊途同归
D.深受中国儒学文化影响
A.本质目的是扩充实力B.与英国政体大同小异
C.实践了启蒙思想学说D.阻碍了资本主义发展
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】
解答本题的关键是要洞悉18世纪欧洲的现状，当时欧洲大陆各国基本上是封建君主国，“启蒙专制”是为了富国强兵、扩充实力而采取的一种专制主义或绝对君主制形式，实际上并不会直接减少君主权力，其本质目的是扩充实力，故A选项正确；根据所学知识可知，“启蒙专制”本质目的是扩充实力，因而与当时英国实行的君主立宪制有很大不同，故B选项错误；根据所学知识可知，“启蒙专制”本质目的是扩充实力，没有实践启蒙思想学说，故C选项错误；根据所学知识可知，“启蒙专制”非走资本主义道路，但客观上促进了资本主义的发展，故D选项错误。
【点睛】
解答比较型选择题的基本方法有：a.排除法，找准比较角度，从同中找异或从异中求同，逐个“肯定”或“否定”。b.正误判断法，注意各备选项表述的正误，再结合“选项”进行比较和鉴别，得出正确答案。很多情况下是两种方法同时并用。
二、材料分析题(共 10 分)
10.阅读材料，完成下列要求。
材料一 黄宗羲，其父黄尊素系东林党人，因弹劾魏忠贤受酷刑而死。黄宗羲在青年时期积极参加反对阉官的斗争，中年又出生入死地进行抗清的武装斗争。在他的主要著作《明夷待访录》中，开篇便指出“为天下之大害者，君而已矣”。他主张建立一种开明的君主政体，即设置掌实权的宰相或政府首脑，与天子共议朝政。他认为天下之治乱系于法之存亡。他反对残苛的非常之法，主张贤人本着宽简之法尽量发挥主观能动性实现社会公平，即古代所谓的贤人政治。该书通过抨击家天下的专制君主制度，向世人传递了光芒四射的民主精神，这在当时黑暗无比的社会环境下是难能可贵的。
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】
材料显示，启蒙运动中，三者以截然不同的态度来评价中国这一现象，都是为把斗争矛头指向封建制度及其上层建筑，三者为了同一目的。故答案为C项。A项，三者立场相同，排除；B项，三者所用材料都来源于他人，并不完全可靠，都不能正确认识中国，排除；D项，材料表明，孟德斯鸠对中国有贬、卢梭大力批判中国，说明二者并未受中国文化影响，排除。
（2）影响：据所学可知，黄宗羲的法制思想并未完全脱离传统人治轨道，其实质是主张推行儒家的德治；因此其政治法律思想影响较小，未能动摇封建统治的理论基础，没有在中国引起深刻的社会革命。据材料“该书被称为继亚里士多德《政治学》之后又一部对人类法律文化影响深远的百科全书式著作，书中阐述的理论和原则对后世资本主义的发展产生了深远的影响。”并结合所学可知，孟德斯鸠的政治法律思想影响较大，打击了专制世俗统治，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。
8.卢梭说:“如果自然曾经注定了我们是健康的人，我几乎敢于断言，思考的状态是违反自然的一种状态，而深思的人乃是一种变了质的动物。”卢梭在此
A.赞赏理性对人类的价值B.倡导浪漫主义的生活态度
C.呼唤人本身的彻底解放D.强调生命权是人的自然权
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】
根据“思考的状态是违反自然的一种状态，而深思的人乃是一种变了质的动物”可知，卢梭主张“回归自然"，强调人的感性，反对理性至上，符合浪漫主义的特点，故选B；材料反映卢梭反对理性至上，并非赞赏理性，排除A；C材料无法体现，排除；D与材料无关，排除。
3.1784年，康德说：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”康德的这番话意在
A.论证专制统治的存在性B.阐释革命斗争的无用论
C.说明理性思考的重要性D.倡导思想解放的重要性
材料二 孟德斯鸠，出身贵族世家。1716年，孟德斯鸠继承了其伯父在波尔多议会议长的职务。其著作《论法的精神》完成于1748年，在该书中，他鲜明地表达了对英国君主立宪资本主义形式的欣赏和认可。他认为，在专制政体下，君主任意生杀豪夺，为所欲为，反复无常；人民无任何规则可遵循，所以，专制政体的原则只能是恐怖。他主张法治，反对人治，他认为是法律保障了公民的权利和自由，强调法律作为人类理性的体现，是一个国家进行社会治理的基础。该书被称为继亚里士多德《政治学》之后又一部对人类法律文化影响深远的百科全书式著作，书中阐述的理论和原则对后世资本主义的发展产生了深远的影响。
7.法国启蒙思想家狄德罗认为自然是“元素”的组合。所谓“元素”就是“异质物质”，也称“分子”。它们的数目是无限的，性质是各不相同的。他强调“各元素应该有本质上的区别”，若元素的本质是相同的，那么完全同质的物质就不能组成具有无限多样性的组合。由此可以得出狄德罗
A.用质的区别解释自然界的多样性B.符合当时学术界的普遍认知
（2）影响：①黄宗羲的政治法律思想影响较小，未能动摇封建统治的理论基础，没有在中国引起深刻的社会革命。②孟德斯鸠的政治法律思想影响较大，打击了专制世俗统治，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础，进一步解放了人们的思想，推动了法国资产阶级革命的爆发。
原因：黄宗羲生活在明清之际，资本主义萌芽出现，但发展缓慢，市民阶层力量弱小。孟德斯鸠生活在17－18世纪的法国，资本主义经济发展迅速，资产阶级力量日益壮大
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根据“现有的关系通常作为非自然的、不合理的关系而被摒弃”可知伏尔泰认为当前的君主专制是不符合自然法思想的，即抨击了封建制度，故选C项；伏尔泰是在抨击封建制度，并不是批判民主的滥用，也不是认识到浪漫主义的危害，排除AB项；伏尔泰主张君主立宪，并没有与君主制划清界限，排除D项。故选C。
2.18世纪的欧洲，在启蒙运动影响下，一些国家推行“启蒙专制”（又称开明专制），在否定君权神授、推行重商主义的同时，实行了一些保留君权、实行分权和代议的新制度。这些制度( )
【解析】
【分析】
【详解】
（1）同：据材料一“在他的主要著作《明夷待访录》中，开篇便指出‘为天下之大害者，君而已矣’”和材料二“他认为，在专制政体下，君主任意生杀豪夺，为所欲为，反复无常；人民无任何规则可遵循，所以，专制政体的原则只能是恐怖”可知，二者都批判君主专制；据材料一“他认为天下之治乱系于法之存亡。”和材料二“他主张法治，反对人治，他认为是法律保障了公民的权利和自由，强调法律作为人类理性的体现，是一个国家进行社会治理的基础”可知，二者都强调法律的重要性。异：政治思想上，据材料一“他主张建立一种开明的君主政体，即设置掌实权的宰相或政府首脑，与天子共议朝政。”可知，黄宗羲主张建立开明的君主政体；据材料二“其著作《论法的精神》完成于1748年，在该书中，他鲜明地表达了对英国君主立宪资本主义形式的欣赏和认可。”可知，孟德斯鸠主张建立资本主义君主立宪制。法律思想上，据材料一“他反对残苛的非常之法，主张贤人本着宽简之法尽量发挥主观能动性实现社会公平，即古代所谓的贤人政治。” 并结合所学可知，黄宗羲的法制思想并未完全脱离传统人治轨道，其实质是主张推行儒家的德治；据材料二“他主张法治，反对人治，他认为是法律保障了公民的权利和自由，强调法律作为人类理性的体现，是一个国家进行社会治理的基础。”可知，孟德斯鸠的理论延续了西方法治精神，主张建立真正意义上的现代法治社会。
6.威廉·多伊尔在《法国大革命》中说：“自然本身依据永恒不变的法则而非心血来潮的神意来运转，人类事务也应该尽可能地依据确定而规范的原则来指引，这种原则根植于理性之中，而在理性中，任意专断被削减到最小。任何其他形式，只要是一个人独自行使统治权，都是专制主义。”作者意在强调
A.服从自然法则B.构建理性王国C.强调法律至上D.反对君权神授
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】
材料“通过一场革命或许可以实现……但却绝不能实现思想方式的真正改革……而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套”可知，康德主张思想启蒙会比革命更有用，但思想上也要理性，而不能用偏见看问题，故C项符合题意；材料“通过一场革命或许可以实现……但却绝不能实现思想方式的真正改革”可知，康德认为革命有其作用，但思想启蒙比革命更重要，因此他反对专制统治，不反对革命，故AB项不符合题意；D属于对材料的片面理解，故D项不符合题意。故选C。