最新中国人失掉自信力了吗-课件教学讲义ppt课件
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首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发 现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方 的观点就不存在了。——这是什么驳论方法？
由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方 的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成 立，这是驳论证。——运用驳论证要注意什么？ 要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或因 为己方利益或因为认识上的局限，往往用事实掩盖了 真相，这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论 点、驳论据更能体现智慧的力量。
中国人失掉自信力了吗-课 件
议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。 立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或 主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面 的，错误的，甚至反动的见解或主张。
本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出 对方错误的实质，或直接批驳（驳论点）， 或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋 相对地提出自己的观点并加以论证。
猜一猜：本文会用什么批驳方法？
3.本文结构层次：
树靶子
①②
打靶子③④
⑤ ⑥⑦⑧
立观点⑨
摆敌论 点
百度文库驳敌论证
证明自己 观点
自主探究
对方的错误观点是什么？ 作者为什么认为它是错误的？ 作者正面提出的观点是什么？ 作者提出观点的依据是什么？
对方的错误观点是什么？
明确：对方的错误观点是： “中国人失掉自信力了”
不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博” 时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不 足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不 知，这也暗接“只求国联”的必然性； “只”是抓救命稻草时的“执着”； “一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味 因而也不愿自拔。 这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路 上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。
自学检测：
❖ 1.扫清字词障碍。 ❖ 搽 chá 玄虚 xuán 省悟 xǐng
❖
❖ 渺茫 miǎo脊梁 jǐ 诓骗 kuāng
❖ 怀古伤今 为民请命 自欺欺人
助你自学 驳论文知识
1 .驳论方法
（1）驳论点法 （2）驳论据法 （3）驳论证法
直接驳 独立证明法
间接驳 归谬法
2.批驳方式
先破后立、边破边立、先立后破
A 这就是中国的脊梁（不屈不挠，不断奋斗的中国人 ） B 必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。（一 味地信地、信物、信外在玄虚的人） C 要自己去看地底下。（指土地下面） D 一到求神拜佛，可就玄虚之至了。（无法捉摸，飘 忽不定）
研读课文，深入探究语言：
❖ 1.揣摩第1段话，三个副词“总”“只”“一 味”能否互换位置？为什么？
“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人 的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。”句
中的“脂粉”的修辞方法和含义是（D ）
A 借代，指为国民党反动派涂脂粉的人。 B 借喻，比喻国民党反动派的御用文人。 C 借代，指国民党反动派的欺骗宣传。 D 借喻，比喻国民党反动报刊上的欺骗宣传。
❖ 下列红色词语的意思不正确的一项是（C ）
（1）指的是脚踏实地为民族进步而奋斗的人们。
（2）由于中国长期的专制奴役统治许多事情自然 无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革 多缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于 为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表 现出“看客”的心态，不能知道在某种程度上演化 成不愿知道了。
探究第9自然段，思考以下问题
一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式： 一是直接批驳对方的论点。二是驳论据。三是驳 论证。
课题《中国人失掉自信力了吗》聚焦当时 社会的热点问题，把要谈的对象——“中国人” 和事件——“失掉自信力了吗”直接放在标题 上，能引起读者的思考和阅读欲望。再则， 它以这种问句的形式出现，悬而不论，这是 很巧妙的。若用陈述句，则太直白，没有张 力；而现在的标题既有对错误论调的反诘， 又有对己方观点的自信，或也包含投向大众 的关切和询问……而这几方面内容又是交织 在一起的，这就使标题内涵非常丰富。鲁迅 向来擅长在标题上做足文章，这篇也是一样。
2.第4段这些加点的文字，曾被国民党检 察官删掉，这说明什么？
“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺 和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人， 他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后 果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们 陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而 不及。
从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却 不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无 畏的精神令人敬佩。
作者为什么认为它是错误的？
明确：
信“地” 从来没相
信“物”
—他信力 信过自己
信“国联”
现在：求神拜佛——自欺
作者正面提出的观点是什么？
明确：作者正面提出的观点是： “中国有并不失掉自信力的中国人在”
作者提出观点的依据是什么？
明确： 有过去和现在的事实为证
诵读1~5段，讨论研究
❖ 1.作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要 一再承认对方说的都是“事实”？
品读6~8段，谈论探究
❖ 1.作者是如何立论的？请简述作者的思路。
第6段承上启下，正面立论：“我 们有并不失掉自信力的中国人在”；
第7、8自然段热情歌颂从古到今有 自信力的“中国的脊梁”，从而驳 倒对方，这是间接批驳。
2.“我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你根 据自己的了解为第7段中“……的人”注解举例。
1、“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么？
❖ “状元宰相”是指统治阶级的御用文人。 “地底下”指变革社会的积极力量，因为它 来自民众，故称“地底下”，在当时，这股 力量指中国共产党及其领导下的革命力量 。
2、批驳这个错误论点有什么历史意义和 现实意义？
批驳了悲观论者，特别是国民党反动统治者及其 御用文人；增强民族自信心、自豪感。
埋头苦干的人
指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。 如毕升、祖冲之、李时珍等人
拼命硬干的人 指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的 人。如岳飞、文天祥等
为民请命的人
指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的 人。如屈原、关汉卿、海瑞等人
舍身求法的人
指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 如商鞅、玄奘等人
3.“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的 牺牲不能为“大家”所知道?
由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方 的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成 立，这是驳论证。——运用驳论证要注意什么？ 要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或因 为己方利益或因为认识上的局限，往往用事实掩盖了 真相，这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论 点、驳论据更能体现智慧的力量。
中国人失掉自信力了吗-课 件
议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。 立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或 主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面 的，错误的，甚至反动的见解或主张。
本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出 对方错误的实质，或直接批驳（驳论点）， 或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋 相对地提出自己的观点并加以论证。
猜一猜：本文会用什么批驳方法？
3.本文结构层次：
树靶子
①②
打靶子③④
⑤ ⑥⑦⑧
立观点⑨
摆敌论 点
百度文库驳敌论证
证明自己 观点
自主探究
对方的错误观点是什么？ 作者为什么认为它是错误的？ 作者正面提出的观点是什么？ 作者提出观点的依据是什么？
对方的错误观点是什么？
明确：对方的错误观点是： “中国人失掉自信力了”
不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博” 时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不 足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不 知，这也暗接“只求国联”的必然性； “只”是抓救命稻草时的“执着”； “一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味 因而也不愿自拔。 这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路 上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。
自学检测：
❖ 1.扫清字词障碍。 ❖ 搽 chá 玄虚 xuán 省悟 xǐng
❖
❖ 渺茫 miǎo脊梁 jǐ 诓骗 kuāng
❖ 怀古伤今 为民请命 自欺欺人
助你自学 驳论文知识
1 .驳论方法
（1）驳论点法 （2）驳论据法 （3）驳论证法
直接驳 独立证明法
间接驳 归谬法
2.批驳方式
先破后立、边破边立、先立后破
A 这就是中国的脊梁（不屈不挠，不断奋斗的中国人 ） B 必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。（一 味地信地、信物、信外在玄虚的人） C 要自己去看地底下。（指土地下面） D 一到求神拜佛，可就玄虚之至了。（无法捉摸，飘 忽不定）
研读课文，深入探究语言：
❖ 1.揣摩第1段话，三个副词“总”“只”“一 味”能否互换位置？为什么？
“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人 的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。”句
中的“脂粉”的修辞方法和含义是（D ）
A 借代，指为国民党反动派涂脂粉的人。 B 借喻，比喻国民党反动派的御用文人。 C 借代，指国民党反动派的欺骗宣传。 D 借喻，比喻国民党反动报刊上的欺骗宣传。
❖ 下列红色词语的意思不正确的一项是（C ）
（1）指的是脚踏实地为民族进步而奋斗的人们。
（2）由于中国长期的专制奴役统治许多事情自然 无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革 多缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于 为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表 现出“看客”的心态，不能知道在某种程度上演化 成不愿知道了。
探究第9自然段，思考以下问题
一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式： 一是直接批驳对方的论点。二是驳论据。三是驳 论证。
课题《中国人失掉自信力了吗》聚焦当时 社会的热点问题，把要谈的对象——“中国人” 和事件——“失掉自信力了吗”直接放在标题 上，能引起读者的思考和阅读欲望。再则， 它以这种问句的形式出现，悬而不论，这是 很巧妙的。若用陈述句，则太直白，没有张 力；而现在的标题既有对错误论调的反诘， 又有对己方观点的自信，或也包含投向大众 的关切和询问……而这几方面内容又是交织 在一起的，这就使标题内涵非常丰富。鲁迅 向来擅长在标题上做足文章，这篇也是一样。
2.第4段这些加点的文字，曾被国民党检 察官删掉，这说明什么？
“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺 和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人， 他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后 果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们 陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而 不及。
从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却 不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无 畏的精神令人敬佩。
作者为什么认为它是错误的？
明确：
信“地” 从来没相
信“物”
—他信力 信过自己
信“国联”
现在：求神拜佛——自欺
作者正面提出的观点是什么？
明确：作者正面提出的观点是： “中国有并不失掉自信力的中国人在”
作者提出观点的依据是什么？
明确： 有过去和现在的事实为证
诵读1~5段，讨论研究
❖ 1.作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要 一再承认对方说的都是“事实”？
品读6~8段，谈论探究
❖ 1.作者是如何立论的？请简述作者的思路。
第6段承上启下，正面立论：“我 们有并不失掉自信力的中国人在”；
第7、8自然段热情歌颂从古到今有 自信力的“中国的脊梁”，从而驳 倒对方，这是间接批驳。
2.“我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你根 据自己的了解为第7段中“……的人”注解举例。
1、“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么？
❖ “状元宰相”是指统治阶级的御用文人。 “地底下”指变革社会的积极力量，因为它 来自民众，故称“地底下”，在当时，这股 力量指中国共产党及其领导下的革命力量 。
2、批驳这个错误论点有什么历史意义和 现实意义？
批驳了悲观论者，特别是国民党反动统治者及其 御用文人；增强民族自信心、自豪感。
埋头苦干的人
指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。 如毕升、祖冲之、李时珍等人
拼命硬干的人 指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的 人。如岳飞、文天祥等
为民请命的人
指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的 人。如屈原、关汉卿、海瑞等人
舍身求法的人
指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 如商鞅、玄奘等人
3.“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的 牺牲不能为“大家”所知道?