6 北京的春节ppt

扫 尘 举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。 每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这 段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是 年终 大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节 前扫 尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家 家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗 帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。 这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈 求。
腊八粥，腊八蒜，色味甜。 二十三，家家户户过小年。 除夕夜，真热闹，吃肉喝酒放鞭炮。 年初一，拜年忙，大人小孩庙会逛。 初六户户新开张，店里伙计并不忙。 正月十五闹元宵，张灯结彩喜洋洋。 正月十九年一过，大家做事又照常。
附:春节习俗
中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆 重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新 的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有４千 多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年 的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。 从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。 据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。
“到处是酒肉的香味”“红红的对联”“各色的 年画”“家家灯火通宵”“鞭炮声日夜不绝”， 老舍从香味，到色彩，到声音，进行了全方位描 写，充分表现了除夕的“热闹”，足见老舍先生 描写的细腻。
1 正月初一与除夕的气氛有什 么异同？
与除夕截然不同，全城都在休息， 多数铺户都在休息。但同样热闹。
2人们在这一天都在做什么？ 3你从中体会到了什么？
这段话从哪几方面来写“除夕真热闹”呢？
透过“万不得已”“必定”等词，你又体会到了什么？
重视团圆，重视亲情
①通过人们的活动来衬托“热闹”。 “家家赶 做年菜”“男女老少都穿起新衣”“贴上 了”“在外边做事的人，除非万不得已，必定赶 回家来吃团圆饭”，还有“除了很小的孩子，没 有什么人睡觉”，足以看出人们差不多全都在庆 祝除夕，当然热闹了。 ②从“味、色、音”的角度来体现 “热闹”。
年画 是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和 信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于 “门神”。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们 要 放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来年 五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说：“快把鞋藏好，别 让老鼠偷走当花轿了。"此话即源于此。因此，年画《老鼠娶亲》 特别能引起孩子们的共鸣。
拜年 是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、 相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年” 一 词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者 叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内 容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
店铺关门，男人拜年，女人待客，逛庙会 铺户开张，还可以逛庙会、逛天桥和听戏 看花灯，小孩放花炮，吃元宵 春节结束
课文层次
第一部分（1--6节）：描述北京市民在腊月准备过春 节的情况。 第二部分（7--10节）：描述北京市民除夕，元旦， 年初过节的盛况。
第三部分（11--12节）：描写北京市民过元宵节的情 况。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以 保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升 天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶 行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇 大帝 根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该 得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对 一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
热闹
喜庆
思考：元宵节美在何处呢？
美在处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火 炽而美丽。
思考5：作家抓住一个“灯”字做足了文章，请问 他是从哪些方面写灯的? 作家抓住一个“灯”字做文章。围绕“灯”， 先写“灯展”，再写“观灯”。写灯展，先写哪些 地方有灯：处处张灯结彩，整条大街像是办喜事。 再写灯的用材：有名的老店的灯常常有几百盏， “有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的 是纱灯” 。
思考：“这的确是美好快乐的日子”一句在这里的 作用是什么？
总结上文，揭示这几段文字的中 心意思，流露出对元宵节的喜爱之情。
总结全文
1 谁能用自己的话说说课文的主要 内容？
2 这么多的内容，哪些详写，哪些略 写？这样安排有什么好处？
3 文章表达了作者什么样的思想 感情？
说一说
1 家乡的春节有什么习俗？你 是怎么过春节的？ 2 你知道其他地区或民族是怎么 过春节的吗？互相交流一番。
锣 鼓 喧 天 辞 旧 岁
爆 竹 声 中 迎 新 春
旬
熬
蒜
醋
翡
拌
榛
栗
鞭 蜜饯
逛
寺
筝 饺
腊八粥
黏
掺和
通宵 娴熟
读读写写（2遍）
腊月 初旬 展览 蒜瓣 饺子 翡翠 杂拌 榛子 栗子 爆竹 风筝 麦芽糖 彩排 鞭炮 截然 寺院 彩绘 逛庙会 走马灯 零七八碎 万象更新 张灯结彩 预备
物和枣、栗、莲子等干果煮成的粥。 空竹： 用竹木制作，中空，能发出响声的一种传统健身 玩具。 小年：农历中的节日。在腊月二十三日，旧俗在这天祭灶。 除夕：农历一年最后一天的夜晚，也泛指一年最后的一天。 庙会：设在寺庙里边或附近的集市，在节日或规定的日子 举行。 元宵：农历正月十五日夜晚。因为这一天叫上元节，故晚 上叫元宵。课文中指元宵节(又称灯节)的一种应时 食 品，南方称“汤圆”。 截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两种 事物毫无共同之处。本课指除夕夜的“闹”与正 月 初一 的“静”形成鲜明对比。 万象更新：万象：宇宙间的一切景象。更：变更。一切事
轻松自在、喜庆、祥和
正月十五，处处张灯结彩，整条大街像是 办喜事，红火而美丽。有的老铺子都要挂出几 百盏灯来，各形各色，有的一律是玻璃的，有 的清一色是牛角的，有的都是纱灯，有的通通 彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。
小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑 到街上去淘气，在家中照样能有声有光 地玩耍。家中也有灯：走马灯、宫灯、 各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小 铃，到时候就叮叮地响。
第四部分（13节）：春节过完后，人们又开始新的忙 碌。
重点段品读，读中感悟。
请选择自己喜欢的段落， 用自己喜欢的方式认真地品 读品读，并想想为什么喜欢 这一段。
除夕 元宵
正月初一
腊八
1 腊八这天，人们做些什 么？有什么特点？
小孩欢喜，大人忙乱
2 你从中感受到老舍先 生怎样的语言风格？
通俗、简练、有趣
热闹、喜庆、祥和、 团圆
按时间顺序
时间
腊月初八
风
熬腊八粥，泡腊八蒜
俗
习
惯
腊月初九至 孩子：买杂拌儿，买爆竹，买各种玩意儿 腊月二十二 大人：预备过年的物品
腊月二十三 过小年Leabharlann Baidu放鞭炮，吃糖
过了二十三 大扫除，把吃的准备充足 除夕 正月初一 初六 元宵 正月十九
做年菜，穿新衣，贴对联，贴年画，灯火通宵，放鞭炮，吃团圆饭，守岁
春联 起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长 方 形桃木板。明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻 《簪 云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金 陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝 微 行时出现。“朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐， 他 还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联， 便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱 元
这不是粥，而是小型 的农业展览会。
“农业展览会”指腊八粥里的米、 豆、干果的品种很多，多得好像是 聚在一起开展览会。作者用了“打 比方”的表达方法，生动形象地写 出了老北京春节熬腊八粥这一民俗 特点。让我们体会老舍先生语言的 通俗和有趣。
到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有 了些辣味，色味双美，使人忍不住要多 吃几个饺子。
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民 谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十
三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”
的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家
在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。 旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊 神 为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的 “九天东
着重突出“色如翡翠”和“色味双 美”两个词，体会到老舍先生语言简练， 给我们呈现出一幅鲜明的画面，这也是 老舍先生语言的魅力。
除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒 肉的香味。男女老少都穿起新衣,门外贴上了 红红的对联，屋里贴好了各色的年画。除夕 夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不 绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定 赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩 子，没有什么人睡觉，都要守岁。
厨司命灶王府君“，负责管理各家的灶火，被作为一家的保 护
神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供 上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在 墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女
神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶 王
爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、
庙会
空竹
腊八粥
轻声：饺子 榛子 栗子 风筝
规矩 掺和 红火 儿化：杂拌儿 零七八碎儿
玩意儿 多音：万象更新 正月 间断
分外
思考：
1. 课文是按什么顺序写的？分别介绍了北京春节的 哪些风俗习惯？（作者是以什么为记叙线索的？） 提示：散文记叙线索一般为时间或事件过程。 本文以时间（腊月——元宵节）为线索 (或是以春节的过程为线索)。 2. 通读课文，说说北京的春节整体上给你留下什 么印象？