论睁了眼看

有关中国人的麻木，鲁迅先生的描写是很尖刻的，其模本便是一群漠然围观日本人杀害同胞的中国人。

现在是新社会了，虽然依照早有的圣旨，鲁迅已没有自由发言权。

然而现实的形势表明，中国人的麻木并不因为没有鲁迅的刻画就会慢慢消失。

过去的一个星期有两件事情值得一书。

第一件发生在苏州，一位外地打工女孩失足落水，身边的男友不会游泳，虽然奋不顾身下水营救，但无法成功。

于是他上岸给周围“二十多人，其中不少是青年”下跪，恳求他们援手，但是人们“漠然”，而有周围船客开价千元，而且要先拿到钱才肯救人。

这样的结果是女孩最终溺毙。

第二件发生在省会南京，足球运动员安琦被发现在酒店客房内与一陪酒小姐赤裸相对，报纸上以“强奸”或者“嫖娼”为嫌疑热炒了一阵，最终公安局以“证据不足”为由，把安琦释放了。

而昨天网上透露“上峰”已密令省内不准再报道此事，以昨日报纸观之，果然。

究其原因，大概是因为遵循“舆论监督必须征得被监督方同意”原则，而安琦偏偏不肯签字的缘故吧。

鲁迅先生在《坟》中有一篇杂文名为《论睁了眼看》，我觉得题目很好，所以拿过来借用。

在上述两件事中，观众甚多，尽管情绪不同，但确实都在“睁了眼看”。

记得落水事件次日，
（大意如此），《姑苏晚报》假惺惺的评论说“这二十多人的漠然行为肯定是广大市民中的另类”
意即这打工女孩落水的不是地方，假如换在不是这二十多人的地方，几百万苏州市民肯定竞相跳入水中进行搭救的。

但是该女孩落水并没有在《姑苏晚报》预先登过广告，这二十多人彼此也不认识，怎么就会同时出现在河边来展现其“漠然”呢？《姑苏晚报》刊登如此社评的时候应该翻翻自己以往的报纸，看看刊登了多少诸如《公交车遇贼群情漠然》、《公然强奸无人报警》之类文章，然后考虑一下“漠然”究竟能不能冠以“另类的行为”，以免再自打耳光。

而“睁了眼看”与“漠然”是不相干的。

从最简单的层次讲，一个对某事“漠然”的人必然不屑于去“睁了眼看”。

比如某人对女孩落水漠然，就会当这是他（她）向来不喜欢的跳水运动，从而慢慢走开（疾步也不行，那就不是“漠然”），好像什么也没发生。

但这二十多苏州市民的代表毅然停下自己的脚步，饶有兴致的观摩了女孩临死前的舞蹈，这哪里是“漠然”呢？简直非常投入。

曾经有一次我家附近的桥洞内出现一具少年的尸体，周遭邻里闻之，俱两眼放光，手舞足蹈，欲一觇为快。

只是警方已经封锁了现场，方未能如愿。

由此可见，苏州市民对此类事件其实一点也不“漠然”，但是他们只是喜欢“睁了眼看”而已。

假如因为苏州市民只肯“睁了眼看”并不行动而去怪罪，我以为是不合适的。

从安琦事件可以看出，起码南京市民的行为也差不多。

很多人都在网上说，因为安琦是足球运动员，有名气，有背景，所以能安全脱身，换了普通人早就惩治了。

然而这只是网上说的，不是有言曰，在网上，没人知道你是一条狗嘛。

如果南京零距离去采访之，则必然“睁了眼看”了，强行要他（她）开口，也不过“今日天气……哈哈哈”一番。

南京市民在媒体上是见多了诸如公安人员如神兵天降，一举擒获诸多小姐嫖客的报道的，此时他们是“睁了眼看”；现在公安人员解释说“安琦事件证据不足”，他们仍然是“睁了眼看”。

“睁了眼看”的人，其实都是最平常的公民，所以他们的行为具有最广大的代表性。

二十多苏州人看到女孩落水，心里肯定有一番计较的。

首先他们中也有不会游泳的，而在会游泳的人中也未必都有救人的本事。

而又会游泳又会救人的人中，有多少是拥有医疗保险从而不担心救人导致大量医药费的？有多少不是被教育投资压力逼迫的度日维艰的？有多少不是被高额房贷整的腰酸背疼的？有多少是因为受教育不当从而对外来人口态度鄙薄的？有多少是因为过去受到过类似冷遇从而形成报复心理的？而在南京城里，有多少人不知道所谓陪酒小姐基本都涉嫌卖淫嫖娼的？有多少人会相信安琦和小姐赤裸相对却是在交流先进性教育心得的？有多少市民平素不是看惯了官场潜规则的？又有多少市民不是深谙所谓“宣传纪律”的强大杀伤力的？所以，两地公民都只是“睁了眼看”。

从这个意义上讲，那些看日本人杀害同胞的中国人其实也只能“漠然”，因为只要谁不“漠然”，就是下一个被杀头的，所以他们就假装“漠然”，以便“睁了眼看”。

“睁了眼看”的人，比纯粹“漠然”高级千百倍。

因为他们无疑都是历史的见证人，当他们觉得可以不仅仅“睁了眼看”的时候，自然会从仿佛的“漠然”中脱颖出来，这是历史已经反复证明了的。

2005-8-20。