王羲之《游目帖》

王羲之《游目帖》

王羲之《游目帖》又名《蜀都帖》摹本墨迹，草书，纸本，11行，102字。日本广岛安达万所藏，毁于火。

此帖宋、明两朝皆在民间，清乾隆十二年(一七四七年)入内府，咸丰、同治年间赐予恭亲王，后归日本广岛安达万藏所有，内藤湖南曾为安达氏书跋。

此帖经过多次装裱，前后隔水缝间的收藏鉴赏印模糊不清，有乾隆御玺、恭亲王印多方。前隔水外题签为“晋会稽内史王羲之字逸少《游目帖》真迹”，题签下有一无名题跋：“此真晋泠金纸，紧薄如金，索索有声，与笔阵图相类，载在襄阳待访录。”

帖尾有守和审定题跋：“有钟绍京书印二字小印。钟盖唐之越公也。晋谢奕、谢安、桓温三帖，并黄素《黄庭经》上，俱有此印。见米元章《宝章待访录》。而《黄庭经》今藏韩雷州处，予屡见之，尤可据证耳。”此帖安达氏有影印本。摹本毁于火灾，现只有照片存世。

此信札是王羲之写给益州刺史周抚的。信中表达了王羲之对西土山川奇胜的向往。周抚，字道和，东晋中兴名将周访之子，原籍汝南安成，后移家浔阳。永昌元年(三二二年)，

为王敦爪牙。太宁二年(三二四年)王敦失败，周抚等逃入西阳蛮中。太宁三年朝廷大赦。咸和初(三二六年)周抚为王导所用。兴宁三年(三六五年)六月卒于益州刺史任上。王羲之与周抚关系亲密，多有问讯。

此帖书法妍美而不柔媚，矫捷而不轻佻，求雄强而不强作怒张，得巧妙而不矜持造作。明方孝孺称赞云：“《游目帖》寓森严于纵逸，蓄圆劲于蹈厉，其起止屈折，如天造神运，变化倏忽，莫可端倪，令人惊叹自失。”

释文：

省足下别疏，具彼土山川诸奇，扬雄《蜀都》，左太冲《三都》，殊为不备。悉彼故为多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎。少人足耳。至时示意。迟此期真，以日为岁。想足下镇彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶领、峨眉而旋，实不朽之盛事。但言此，心以驰于彼矣。

延伸阅读

王羲之手迹《游目帖》重生记

2007年12月3日，失传已久的王羲之书法作品《游目帖》终于如期重新呈现在人们面前。摊放在北京中央美术学

院美术馆的展览台上，它栩栩如生，一如1600多年前王羲之书写的真迹，人们不禁感叹现代高科技的复原魔术。然而，《游目帖》颠沛流离的“一生”更加令人唏嘘：出生于东晋乱世中，历唐、宋、元、明、清五代，上至帝王将相，下至平民百姓，纷纷将其收为囊中宝物，不料世事无常，清末八国联军入侵时，未能幸免流亡海外的命运，终于在二战期间焚身于日本广岛的原子弹爆炸……

12月8日，北京的周末，王府井大街上购物的人群熙熙攘攘。

大街东侧的校尉胡同，一批“国宝级”中国古代珍品字画正在美术馆展出。

赵力华一早从家中赶过来。如他所料，这一天这里聚焦了众多的书画专家和爱好者，他们为的就是目睹一下王羲之的手迹——《游目帖》。

展现在眼前的《游目帖》，除了帖子正文，右起首写着“得之神功”四个大字，这是乾隆题写的跋(注：跋指题写于书卷之后的文字)，跋的四周盖着乾隆的玉玺。帖子上首留白处，

有“贞观”二字，这可能是唐太宗李世民的印章，另一页上两跋之间印有“皇六子”和“恭亲王”两印，乃是道光皇帝死前谕封的皇六子奕之印。尾处另有日本汉学家内藤虎于1933年题写的新跋。这些历史的印记分明在表明，这些历史上赫赫有名的帝王将相，都曾经与这个帖子有不解之缘。

而更引人注目的，是《游目帖》颠沛流离的传奇“一生”：作为王羲之的重要作品，游目帖一经问世就成为世人觊觎的对象，该帖真迹早佚，仅存的摹本出自唐代，清内府于乾隆十二年收得此帖，八国联军入侵时流出恭王府，后流入日本；1945年广岛原子弹爆炸时，它被储藏在广岛市的一座仓库里，和14万生命一起化为尘埃。

然而，2007年的这一天，它以一种现代高科技的形式获得重生。经过文物出版社的文物复制专家赵力华和他手下四五个年轻人一年多的反复试验，《游目帖》最终得以原样复原。让现场专家感到惊讶的是，帖子上墨迹深浅、印泥疏密，甚至污渍、老旧之处都栩栩如生。书画鉴定家傅熹年观看之后说，《游目帖》“起死回生”了！

最后的亮相

王羲之《游目帖》又名《蜀都帖》，纸本摹本，11行，102字，是王羲之信札中字数较多的一件。此帖书法一向广

受赞誉，被认为是王羲之草书最杰出作品。有书法爱好者评价此帖：“妍美而不柔媚，矫捷而不轻佻，求雄强而不强作怒张，得巧妙而不矜持造作。”明代方孝孺更是评价道：“《游目帖》寓森严于纵逸，蓄圆劲于蹈厉，其起止屈折，如天造神运，变化倏忽，莫可端倪，令人惊叹自失。”

让众多书画收藏者痛心的是，这一珍品却毁在二战的炮火中。

1945年8月6日早晨，日本广岛。三架飞机飞过广岛上空。

8时15分，一颗名叫“小男孩”的原子弹爆炸，火球迸出比太阳表面温度高八倍的辐射热，在爆炸中心1.6公里半径内，钢架软瘫，混凝土化为齑粉，砂子熔结为玻璃体，树木变成焦炭，人体化为灰烬。爆炸三分钟后，天空中落下黏腻乌黑的辐射雨，带来致命的核尘。

住在广岛的安达万藏一家，被政府提前疏散，逃过一劫，却来不及将仓库里储存的物品带走，《游目帖》就在其中。

《游目帖》经历了中华帝国最辉煌的唐、宋、元、明、

清五朝，在清末，它的命运如同这个民族一样苦难深重，流落异国他乡，最终在以原子弹爆炸为标志的二战终结篇中留下了最后一个身影。

这幅曾经在京城的楼阁殿宇中存放，被无数人守护、观赏、临摹、觊觎的作品，同清王朝保存的众多文物一样，由京城流向天津、上海、广州，再由这些港口漂流到日本、美国和欧洲，它们的主人也由留长辫穿长衫的中国仕人变成西装革履的欧式上流人物。义和团期间，它流出北京恭王府，被日本商人收购，流入日本后，又被广岛的安达万藏氏购得。

1913年4月9日，日本京都的文艺界人士举行了“兰亭诗会”，纪念东晋永和九年癸丑(公元353年)在会稽山阴的兰亭盛会。到会人士纷纷拿出收藏的珍品公开展览。安达万藏也带着他的《游目帖》赴会，当这幅帖子在桌上摊开时，全场震惊。来自中国的学者王国维、罗振玉当时也应邀到场。

然而，这是《游目帖》有据可查的最后一次在公众中露面。

有资料证实，《游目帖》此后一直由安达万藏收藏。1933年，他曾携原件走访日本著名汉学家内藤虎请求题跋，1934