九下语文第11课《送东阳马生序》优秀PPT课件

享。
寄居在旅店里，旅舍主人每天只提供两顿饭，没有新 鲜肥美食品味道的享受。
同舍 生 皆 被 绮 绣，戴朱缨
同屋住的同学
被通披，穿着
绮:有花纹的丝织品 绣:绣花
用红缨
宝 饰之帽， 腰 白玉之 环，左佩
宝石装饰 腰:名作动，挂在腰间 圈子
刀，右 备 容臭， 烨然 若神人；
挂着香袋 光彩照耀
• 和我在一个书馆的同学们，都穿着绣花的丝绸衣 服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰上挂着白 玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，光 彩照人，就像神仙一样。
周到
说
一言以复；
回答、解释，这里指辩解
我站在他的身边，提出疑难，探问道理，弯着 身子，侧着耳朵，恭恭敬敬地求教；有时受到 他的斥责，（我的）态度更加恭敬，礼节更加 周到，不敢说一句话辩解；
俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有
等待 高兴，愉快 语气词，不译 愚笨 终于
所闻。
等他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但 终于还能够有所收获。
书箱 鞋子
当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深
当:在……的时候 背着 拖着 走在
山巨谷中， 穷冬烈风，
大
严冬
大雪深数尺，足
肤皲裂而不知
皮肤因寒冷干燥而开裂
当我去求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷 里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮 肤因寒冷干燥而破裂了，（我）还不知道。
媵人:指古代陪嫁的人，指女仆
有司业、博士为之师， 未有问 而不告，求
代太学生们
请教 却 告诉
而不得者也；
回答的情况
• 有司业、博士做他们的老师，没有 问题得不到回答、要求得不到满足 的；
凡所宜 有之书皆集于此，不必若余之手录，
凡是 应该，应当 集中在这里
假诸人而后 见也。
向人借 诸:之于，兼词，是代词“之”和介词“于”的合音，并兼有这两个词
示敬意的见面礼，言辞很流畅、通达。
与之 论辨，言 和 而色夷。自谓少时用
辩论 语言平和 平和 用心于学:于学用心
心于学甚劳。是 可 谓 善 学 者 矣。
于：在 劳苦 这
善于
同他辩论问题言辞温和而脸色平和。他自己说 少年时在学习上用心很劳苦。这可以说是善于 学习的了。
说说 其 将 归见 其 亲也，余故 道 为学
师
生对
态 度
比
跋涉之苦（求学的艰难） 负箧曳屣，深山巨谷，穷冬烈风，大雪深数尺 足肤皲裂，四支僵劲
生活之苦（衣食粗劣、生活简朴）
住：寓逆旅 食：日再食 衣：缊袍敝衣
苦（贫寒）
对
同舍生：被绮绣 若神人
比
生活奢侈 豪华
2.作者为什么能克服这些困难，而“卒获有所闻”？ 依靠精神力量——“以中有足乐者”。
◆文言句式
省略句： 又患无硕师名人与游 [省略宾语“余”，正常语 序应为“又患无硕师名人与（余）游”] 余立侍左右 [省略介词“于”，正常语序应为 “余立侍（于）左右”] 寓逆旅 [“寓”后面省略介词“于”，正常语序 应为“寓（于）逆旅”]
倒装句： 弗之怠（宾语前置，正常语序应为“弗怠之”）
每假借于藏书之家（状语后置，正常语序应为 “每于藏书之家假借”）
年老
有幸参与
跟随
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀
公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者
wenku.baidu.com乎？
不恰当地赞许
如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得 以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣 耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候 询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更 何况才能超过我的人呢？
结成坚硬的冰
指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢
弯屈伸直 即“弗怠之”， 抄书完 跑引申为赶快
稍逾约。
不懈怠，指不 放松抄录书。
稍微 超过
（有时）天气很冷，砚池里（的水）结成很 硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲和伸直，也不 放松抄书。抄完，赶快送还书，不敢稍稍超过 约定期限。
以是人多以书假余，余因
因此 都 把
研读赏析
1.作者从哪几个方面来写自己创造条件读书的？
抄书之艰（幼年读书的艰辛）
家贫 无从致书以观 ——学习条件差（艰苦）
借书抄录（学习的勤奋） 弗之怠 ——学习态度好（求学的执着）
对比
从师之难（成年求师的艰难）
未尝稍降辞色——老师的严厉
立侍左右，俯身倾耳 ——平时请教老师的情景
色愈恭，礼愈至 ——老师发怒时他求教的情景
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾
书馆 支通肢 僵硬 动弹
热水 浇水洗
拥 覆，久而乃和。
围裹 覆盖
到了书馆，四肢冻僵了不能动弹，服役的人拿来热 水（给我）浇洗，用被子围着、盖着我，很成时间 （我）才暖和过来。
寓:名作动,居住 每天
寓逆旅，主人日
旅店
给两顿饭吃 食:提供伙食，动词
再食，无鲜 肥 滋味之
久而乃和
连词，表顺接
至 礼愈至 至舍
形容词，周到 动词，到、到达
道 益慕圣贤之道 名词，学说，主张 余故道为学之难以告之 动词，说、谈论
质 援疑质理 非天质之卑
动词，询问 名词，资质，禀赋
和 久而乃和 言和而色夷
暖 谦和
患 又患无硕师名人与游 动词，担心
无冻馁之患矣
名词，忧患
诸 今诸生学于太学 假诸人而后见也
作者简介
宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪， 浦江（今属浙江）人，元末明初文学家。与高 启、刘基并称为“明初诗文三大家”。朱元璋 称他为“开国文臣之首”，刘基赞誉他为“当 今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。 著有《宋学士文集》等。
背景链接
本文选自《宋濂全集》卷三十一（人民 文学出版社2014年版）。明洪武十一年 （1378），宋濂告老还乡的第二年，他应诏 从家乡浦江（今属浙江）到应天（今江苏南 京）去朝见明太祖朱元璋。其时，正在太学
重点积累
◆通假字
四支僵劲不能动 同“肢”，肢体
同舍生皆被绮绣 同“披”，穿
与之论辨
同“辩”，辩驳
◆古今异义
每假借于藏书之家 古义：借 今义：不真实的 卒获有所闻 古义：最终 今义：士兵 录毕，走送之 古义：跑
今义：人或鸟兽的脚交互向前移动 媵人持汤沃灌 古义：热水
今义：食物煮后所得的汁水
尝趋百里外 古义：快步走 今义：趋势 主人日再食 古义：两次 今义：又一次 以是人多以书假余 古义：这 今义：常用作判断词 无从致书以观 古义：得到 今义：达到，实现 父母岁有裘葛之遗 古义：给予，赠送 今义：遗失
先达德隆 望 尊，门人弟子填其室，未尝
道德高 声望高
挤满 他的
言辞
稍降 辞色。
脸色
那位前辈道德高、声望高，向他求教的学生挤满了屋子，但 他没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
余立侍左右，援 疑 质 理，俯身倾耳以
提出 询问
弯下 侧着 连词，相当于“而”
请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出
请教 有时 训斥
◆一词多义
走送之
代词，指“书”
之 益慕圣贤之道 结构助词，的
弗之怠
代词，指“抄书”这件事
当余之从师也 结构助词，用于主谓之间， 取消句子独立性
以是人多以书假余 介词，因；介词，把
以 计日以还 以衾拥覆
连词，表修饰，可不译 介词，用
无从致书以观 连词，表目的，可译为“来”
而 足肤皲裂而不知 连词，表转折
全书重点及特点等；他序是别人代写的序，多用来介 绍和评论该书的思想内容和艺术特色等。赠序具有临 别赠言的性质，内容多为勉励、称许之辞。
整体感知
读准字音
嗜（shì ）
硕（shuò ）
叱咄（chì duō） 俟（ sì ）
负箧（qiè ）曳（yè ）屣（xǐ ）
皲（jūn ）裂
媵（yìng ）人
衾（qīn ）
余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观，
我
就 爱好
没有办法 买到 来
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
常常 向
名词作状语 计算 以:而
用笔抄录
我小时就爱好读书。家里穷，没有办法买 书回来读，常常向有藏书的人家去借,（借 来）就自己动手用笔抄写，计算着日子（ 按时）归还。
天大寒，砚
冰 坚，
手
砚台里(墨汁)
余则缊袍敝衣 处(于)其间， 略无慕艳意。
却 旧絮 破旧 生活在 穿着破旧的衣服
他们中间
毫不 羡慕
毫无
以 中 有 足乐者， 不知口体之奉
因为（我）心中 足以快乐的事 吃的穿的 之:取独 足乐者:指读书
不若人也。盖余之
大概
勤 且 艰若此。
我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，一点没有羡慕的 心意。因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得 吃的穿的不如别人了。我求学时的勤奋与艰苦的情况大 体就是这样。
3.作者从哪几个方面写了太学生学习条件优越？
生活条件优越， 无冻馁之患 诸 生 读书环境优越， 求 无奔走之劳 学 无求师叩问之难
书目齐全，无无 书之难
住读生活之苦 求师跋涉之苦 成年叩问之难 幼时抄书之艰
自 身 经 历 对比
4.作者为什么花较多笔墨谈自己青少年时 学习上的勤且艰？
作者讲述自己勤且艰的学习经历是为了现身 说法，勉励马生。作者讲述自己青少年时期艰苦 的求学条件，与当今的太学生优渥的学习条件形 成鲜明的对比，由此勉励马生珍惜现在的良好条 件，加倍努力学习。作者这样描述，拉近了与马 生的心理距离，避免了板起面孔的空洞说教，显 得委婉含蓄，更具说服力。
的意义。之，指书。于，向。
凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样 动手抄写，要向别人借来书然后才看得到。
其 业 有不精，德 有不成者，非天质之
他们的学业 精通 德行 成器的地方 天资
卑，则 心不若余之专 耳，岂他人之过哉?
低下 就是
专心 罢了 难道，
他们的学业如果有不精通的地方，德行 如果有不成器的地方，不是天资低下， 就是用心不如我专一罢了，哪里是别人 的过失呢？
11 送东阳马生序
写给东阳晚辈马君则的 一篇赠序。 东阳，今属浙江。 生，长辈对晚辈读书人 的称呼。
学习目标
1.了解有关作者的文学常识，把握赠序的文体特点；积 累文言词汇，掌握常用的文言实词、虚词。（重点）
2.梳理文章的层次结构，注意多种表达方式的运用；体 会文章中对比手法的运用。（难点）
3.学习古人勤勉治学、不怕吃苦的精神，培养正确的苦 乐观；珍惜现在的优越条件，努力学习。（重点）
众，各 兼词，相当于“之于”
从 从乡之先达执经叩问 介词，向
当余之从师也
动词，跟从
◆词类活用
腰白玉之环 名词用作动词，在腰间佩戴 主人日再食 名词用作状语，每天 无鲜肥滋味之享 形容词用作名词，新鲜肥
美的食物
手自笔录
名词用作动词，动手；名词用作状 语，用笔
余则缊袍敝衣处其间 名词用作动词，穿着破旧 的衣服
绮（qǐ ）
容臭（xiù ）
烨（yè ）
裘（qiú ）葛（gě）缊（yùn ）
冻馁（něi ）
谒（yè ）
撰（zhuàn ）
贽（zhì ）
朗读课文整体感知
1、集体朗读。要求读准字音，把握句读。
2、自读课文，参照注释，借助工具书，疏 通词句，理解文意，标出疑问。
3、小组讨论交流，按“读课文——译文句 ”的步骤进行。
读书的同乡晚辈马君则前来拜访。宋濂了 解他是个“善学者”，便写了这篇序，介 绍自己的学习经历和学习态度，勉励他珍 惜现有良好的读书环境，专心治学。
文体知识
序
一种文体，有书序和赠序之分。书序是写在著作 正文之前的文章，分自序和他序。自序是作者自己写 的序，一般用来说明写作缘由、写作经过、中心内容、
东阳马生君则在太学 已 二年，流辈
甚称其贤。余朝京师， 生以乡人
很 贤能 到京城朝见皇帝 用
同辈的人
子谒 余。撰长书 以为贽，辞甚畅达。
拜见 (他)写(一封)长信
流畅、通达
• 东阳县的马生君在太学里读书已经两年了，同辈 的人很称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝，他以 同乡晚辈的身份拜见我。他写了一篇长信作为表
于是
群 书。
各种书籍
得遍
观
能够 广泛地阅读
因此，人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到 各种各样的书籍。
既 加冠，益慕圣贤之道。又患无
已经
更
学说 担心
到成年时候，更加仰慕古代圣贤的学说，
硕师名人与游， 尝趋 百里外从乡之先达
•大师
交游
奔向 跟从当地 学术界的前辈
执 经 叩问。
握、持经书 请教
又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游。曾经跑到百里之 外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。
他
探望
父母 因此＼特意
之 难 以告 之。
的 连词，表目的，相当于“来”。
他将要回家探望他的父母，因此我讲 讲求学的艰（困）难来告诉他。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之
毁谤
盛而骄乡人者，岂知余者哉！
如果说我勉励同乡努力学习，则是我的 志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而 在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
朝廷
赠送
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，
众
官家供给的粮食
父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大
厦
赠送 饥饿 忧患 大房子
之下而诵《诗》《书》，无奔立之辛劳苦矣；
现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有 米粮供给，父母每年给他们冬夏的衣服，没 有受冻挨饿的担心；坐在高大的房屋里读各 种书籍，再没有奔走的劳累了；