明清杂剧、传奇、戏曲重点

第七编第五章明代杂剧的流变

总：明戏曲=杂剧+传奇前比不上后明初禁令题材狭宫廷明嘉靖革新丛丛灌木

一、明初宫廷派剧作家的杂剧创作：1 皇家贵族朱权、朱有燉2御前侍从贾仲明杨讷3 刘东生《娇红记》

二、明中后期杂剧转型：1转型期杂剧的特点（1有连贯发展的历史（2 创作倾向：打破了风花雪月伦理教化神仙道化的篇褊狭局面题材不断拓宽思想渐次深化张扬个性愤世嫉俗的社会批判剧伦理反思剧不在少数（3演唱体制：嘉靖后大都是南北合套或纯为南杂剧纯北杂剧体式总体终结（4艺术成就：明中后期部分作品可称为传世之作影响深远

2 王九思：《杜甫游春》《中山狼》——开辟明单折短剧体制

康海：《中山狼》——引发中山狼题材创作热

3徐复祚《一文钱》——讽刺杂剧吝啬鬼卢员外（《看钱奴》贾仁）

王衡《郁轮袍》文痞王推《真傀儡》吕天成《齐东绝倒》

4爱国主题陈与郊《昭君出塞》《文姬入塞》

爱情题材冯惟敏《僧尼共犯》《桃花满面》汪道昆《大雅堂乐府》------

三、徐渭及其讽世杂剧

1 “狂人”徐渭诗文书画戏

2《四声猿》包括《狂鼓史渔阳三弄》《玉禅师翠乡一梦》——对黑暗政权虚伪神权的猛烈抨击和恣意戏弄《雌木兰替父从军》《女状元辞凰得凤》——女性的赞歌人才易没的哀叹惋惜

《歌代啸》市井讽刺剧一本四出四出独立

3影响

【一、传奇正名

“传奇”：最早指唐代文言短篇小说：

·宋话本小说也有“传奇”一类：

·但元末明初的学者们也将元杂剧成为“传奇”，原因之一在于许多唐传奇都曾被元杂剧改编成剧本，而大部分杂剧也都带有浓郁的传奇色彩。

·明嘉靖以后，“传奇”一般专指杂剧以外，以南曲演唱为主的中长篇戏曲。——（书）自从宋元南戏再明代规范化、文雅化、声腔化和全国化之后，由南戏所升格的传奇便渐渐成为不包括杂剧在内的明清中长篇戏剧的总称】

二、明代传奇的发展：三个阶段

（一）明代前期（1368——1520）——第七编第六章第一节明初传奇概述（p-91）

1.明初传奇的道学化和八股化：这与统治集团对程朱理学的大力推行息息相关。

代表作是邱浚的《五伦全备记》、邵璨的《香囊记》写宋代张九成与新婚妻子贞娘的悲欢离合的故事---开辟了明传奇骈俪化、典雅化、八股化的源头

·较少受八股和道学气污染的有《精忠记》、《金印记》、《千金记》、《连环记》等。在昆曲、京剧和许多地方戏舞台上广为流传。

（二）、明代中叶（约1521——1572）——第一章第二节明中叶四大传奇（P-93)

经过一个多世纪的发展，明代传奇在嘉靖时期盛行起来，成为剧坛的主流。嘉靖、隆庆剧坛出现《宝剑记》、《浣纱记》、《鸣凤记》“三大传奇”

1、李开先《宝剑记》：剧52出，由《水浒》林冲故事改成。突出了林、高斗争是忠奸斗争。林冲形象也一改被动反抗而为主动出击。更加突出他嫉恶如仇、正直不阿的人格精神。这与作者当时深受奸相严嵩倾轧而罢职闲居有关。

【《宝剑记》剧艺术并不成功：结构松散，情节重复，生旦以外形象模糊，语言偏于文雕琢】

2、四大声腔与昆腔的发展：明初—嘉靖（2世纪）四大声腔：戈阳腔、余姚腔、海盐腔、昆山腔脱颖而出。嘉靖魏良辅改革推进昆山腔，—>融合其他三腔北曲音乐—>新昆腔—>体制完备，受推崇雄踞300年权威楷模地位

3、梁辰鱼（魏良辅学生）《浣纱记》—第一部咏改革后的昆山腔谱曲演出的传奇剧本

也叫《吴越春秋》，45出，剧以范蠡、西施悲欢离合的爱情为线索，演述吴越两国的兴亡。剧本批判吴国君臣骄奢腐化，歌颂越国君臣艰苦奋斗，特别突出范蠡、西施为国雪耻甘愿献身的崇高精神。——爱情悲剧&政治剧

《浣》艺术上突破了夫贵妻荣大团圆结局，新人耳目。宾白骈散互用，曲词俊语如珠。首次用改革的昆山腔演唱。细腻舒徐，圆润柔美。对昆腔传播与发展有很大影响。

无名氏《鸣凤记》（传王士祯及其门人作）

《鸣》41出。写嘉靖时当朝奸相严嵩父子专权，内任党羽，外用军财，致使倭寇侵界，河套失陷，朝政日非。以夏言，杨继遗盛为首的忠直朝臣前仆后继与之斗争，犹如“朝阳丹凤一齐鸣”——政治悲剧现实化较早较完整

《鸣》人物众，头绪多，情节紧。忠奸斗争，一线贯穿。一方是“谏臣”，一方是大奸臣。剧中人物、事件大都真空，是著名时事剧，演出时“令人有手刃嵩之意”（吕天成《曲品》），打破生旦团圆旧套。但情节不够紧凑，人物性格也较浮泛。

（三）明后期传奇的繁荣（1573-1644，万历至崇祯年间）——第六章第三节（p-96）

1、剧坛概况

·万历后传奇极盛，汤显祖及其“临川四梦”出现，沈璟作为“吴江派”领袖，在理论和创作上与“临川派”争胜，促进了传奇发展。

·从声腔发展看，传奇多用典雅的昆腔，具较高的文学品位，民间弋阳腔与各地方戏结合，也有不少精彩题目。

·从剧作精神看，明后期传奇张扬个性解放，批判封建礼教，常以婚恋自由具体演绎，于是有不朽作品《牡丹亭》、《娇红记》等问世但在一定程度上对封建统治者寄予厚望

题材另有爱国剧：冯梦龙《精忠旗》等道德说教剧宗教演示剧《忠孝记》等

喜剧色彩作品《红梨记》

高濂爱情喜剧《玉簪记》潘必正陈妙常写道姑陈妙常与书生潘必正的恋爱故事。本剧有两大特点：一是具有正视青年男女感情要求，乃至肯定情欲的健康态度；二是剧情单纯，写人细腻，曲词朴素而优美，至今仍盛演不衰。

喜剧作家孙钟龄（仁孺）《白雪楼二种曲》（《东郭记》—讽刺明末吏治官场黑暗&《醉乡记》爱情悲剧周朝俊《红梅记》李慧娘由两条爱情线索交织而成：一条是李慧娘对裴舜卿的生死之爱，另一条是裴舜卿与卢昭容的婚恋经历。剧作将爱情故事》注入了政治内容，有力揭露了权奸贾似道的荒淫本性和残暴罪行。京剧《李慧娘》据此改编。

&孟称舜《娇红记》：据宋梅洞同名小说、刘东生同名杂剧改编。剧写小姐王娇娘、书生申纯的恋爱悲剧。全称是《节义鸳鸯塚娇红记》。

《娇红记》生动塑造一对青年男女倾心相爱，誓同生死的感人形象，肯定他们无视门第、不畏压力，矢志不渝的坚贞爱情和抗争精神。

艺术上，男女合塚同葬的情节安排，坟墓鸳鸯成对的浪漫奇想，无疑寄托着美好愿望，大有《同窗记》梁祝化蝶的场面和情味。语言雅丽，风格婉约，色彩缤纷，美不胜收。

第四节吴江派群体与玉茗堂风格影响下的剧作家（p-100）

1、沈璟的昆腔创作

沈璟，改编、创作17本昆剧，合称《属玉堂传奇》，现存7种。

沈璟传奇：多从传统道德出发，抨击世风堕落。名作有《义侠记》《博笑记》“命意皆主风世”