中国古代史第二章夏商时期奴隶制国家的建立和发展

来确定各级贵族的等级地位。
夏启
夏王朝疆域示意图
• 被统治阶级：在田间劳动的人，通称为“民”。主要 有黎民、庶民、庶人、众等，是从事农业生产的奴隶。 妾等是从事家务劳动的奴隶。同时，还有平民。
• 国家机构：由血缘关系到地缘关系，其统治方式，划 分为九州——冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍， 即禹贡九州。并出现了以地为氏的姓氏。从姒姓中， 分出了夏后氏、有扈氏、斟寻氏、彤城氏等十三个以 地为氏的氏。
表，他们都是三代的历史人物。三代的文
化、典章、礼乐政刑、学术思想，给予后
Hale Waihona Puke Baidu
世以极大的影响，如果把有文字记载的中
国历史，比作源远流长的长江大河，那么
周公
三代就是长江大河的源头所在，因此，我
们说没有夏、商、周三代的历史文化，也
就没有今天当代的中国，这一点是务必引
起我们重视的。
第一节 夏代奴隶社会的确立
• 明确一个概念社会制度 ： • 制度，①是一个应用范围广泛的词，它可以是说是法令礼俗
都为邦君所有，其下的各级贵族之家，又各自分
有邑聚或一部分田地，他们都以役使奴隶耕作为
主，这样，就构成了奴隶制国家的经济基础。从
夏朝开始，在众多邦国之上，又建立了统治全国
的王朝。形成了王室有天下，诸侯有国，大夫有
家的格局，这是建立在奴隶制经济基础之上的奴
隶制国家组织形式，而奴隶主贵族的等级制度也
是与此相适应的。按其班辈高低和族属亲疏关系
的总称，礼乐、刑法、军政等典章制度无所不包，②甚至可 以说是某种社会制度，国家制度，如奴隶制度，封建制度。 ③也可以说是一种规定、用法，如行政制度、值日制度、中 药的用法，也可称为制度。《西厢记》三本四折中红娘云： “用着几般儿生药，各有制度，我说与你。” ④制作、规 模、样式。 • 社会，也是包罗甚广的词。①古代社日、里社举行的赛会， 可以称是社会，亦称庙会，后泛指节日演艺集会。《东京梦 华录》八《秋社》载：“八月秋社……市学先生预敛诸生钱 作社会。……看社重年、重九，亦是如此”。②有时指信仰 相同，志趣相投者结合的团体，也称为社会。如《醒世恒 言·郑使节乞功神臂弓》中有：“原来大张员外在日，起这 个社会，朋友十人，近来死了一两人，不成社会。” ③更多 的时候，将人类社会形态——包括生产力、生产关系、上层 建筑等的综合所构成的形态，称之为社会。如果从社会发展 史的角度来看，制度、社会有时相重合为一，如奴隶制度、 奴隶社会，有时也可以分离，如奴隶制度可以存在于奴隶社 会，也可以存在于封建社会、资本主义社会（美国的黑奴 制）。
大禹
• 2、阶级结构和国家制度
•
夏朝，是在原始社会的废墟上建立起来的，
因而带着一些原始社会的痕迹，所建立的奴隶制
的世袭的王权和贵族，就是以父权家长制家庭为
基础逐渐发展起来的。
•
奴隶制形成后，原来的部落首领相继转化为
一邦之“君”，所属的父权家长又相继转化为世
袭贵族，充任邦国的官尹。一邦之内的全部田地
有人认为，禹是站在国家门口上的人，是部落联盟首领；夏启是 夏王朝的国王。）
• C、从禅让到传子。禹，是受舜禅让而成为部落联盟首领的。禹， 又推皋陶为继承人，皋陶死，又举东夷伯益，但不给伯益实权，
使伯益得不到锻炼，也不能在群众中树立威信。相反，禹把实权 交给了其子启，让启的亲信掌握了许多权力。（启，传说是禹之 妻塗山氏化为石后，斫石而出，故名为启。）在禹死后，启杀伯 益，讨伐有扈氏，建立夏王朝。因此有人说：禹传子家天下。
• 度量衡：为了征收贡赋，制定了关石和钧等度量衡制 度。
• 都邑：是国家政权的标志，鲧作城郭，禹居阳城。
禹贡九州
• 二、夏代经济文化的发展
• 1、二里头文化遗址
•
在河南偃师县西南十八里的二里头村，发现了东西长五里，
南北宽三里的大面积遗址，堆积着厚厚的文化层，可分为四期。
出土了丰富的遗物，仅陶器一项就有360多件，各种大小器物达
• 公共权力：即军队、监狱及其强制机构等构成。 • 军队：启征有扈氏用军队，帝杼作甲，装备军队。 • 刑法：夏有乱政，而作禹刑。 • 监狱：圜土，夏台——关汤武 • 捐税：国家存在的经济体现。有了公共权力机关，有
了众多的官吏和军队，就要由人民交纳贡赋来养活他 们。孟子说：“夏后氏五十而贡。”即一天耕种五十 亩土地而交出收入量的十分之一为捐税贡赋。
七千余件，其中有农具、渔猎工具、手工工具和各种武器，还发
现了最早的青铜器，最早的宫殿遗址，以及各种窑穴、灰坑、水 井和铸铜、制骨等手工业作坊遗址。
•
二里头文化独特的特征，是有一组区别于其他文化的陶器组
合，有作炊器的鼎、折沿深腹罐、宽口圆腹罐等，作食器和容器
的则是深腹盆，三足盘、平底盆、豆、小口高领罐、瓮、缸等， 另外还有澄滤器，器盖以及觚、爵、盉等。
的斗争，失败后被处死于羽山。
• B、大禹治水与塗山之会。大禹受舜的命令采用疏导的方法，治 理洪水，十三年艰苦奋战，取得了很大成就。被拥戴为“夏后 氏”，成为诸夏之族的最高的君长。带兵出征三苗，迫使三苗向 丹、汉以南或其他崇山峻岭逃去，有的就地与诸夏之族融合，也
有些人被掳掠沦为奴隶。这是一次大的武力征伐，通过这些活动， 不断加强了夏禹的王权。建都阳城（今河南登封告成镇）。又迁 都阳翟（河南禹州市）。会万国于塗山（今安徽蚌埠市西郊属怀 远县境），史称塗山之会，是夏王朝正式建立的重要标志。（也
西厢记
一、夏王朝的建立及其国家机构
• 1、夏王朝的建立
•
夏王朝是我国历史上第一个奴隶制王朝，它的标志着我国历
史正式进入了文明时代。
• A、显赫的家族，《史记·夏本纪》载：禹之父曰鲧，鲧之父曰 颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝，禹者，黄帝之玄孙， 而帝颛顼之孙也。其父鲧，是雄据大河南岸，位于嵩高山中有崇 氏的部落首领。为了同尧舜争夺权力，先后与共工氏进行对尧舜
中国古代史
第二章 夏商时期奴隶制国家的建立和发展
（约前2070-前1046）
中国古代人“言必称三代”。如果把
这句话理解为讲中国的历史和文化，总是
不能离开夏、商、周三代，它们对于后代
的历史和文化有着深远的影响，是很有道
纣
理的，说暴君君主时，常引桀、纣、幽、
王
厉为鉴戒；伊尹、周公几乎成了贤臣名相
的同义词；妲已、褒姒则是内宠乱政的代